عرضة بلحمر ليست عرضتهم..المعراض..البدوية،،تساؤ لات

[من عسير]

بسم الله الرحمن الرحيم ...

أخواني الأعزاء بلحمر قبيلة بالتأكيد عزيزة علينا .. وأنا لست هنا كي أجرح فيها معاذ الله ...

أنا شاهدت قبل أمس على قناة الساحة (عرضة بلحمر) بعد العشاء ،، بصراحة كنت أعتقد بأن عرضتهم سيكون عرضة رجال الحجر والتي تتميز بالثقل نوعا ما ...

ولكني تفاجأت بأن عرضتهم كعرضة شهران وقحطان (وعلى ما أعتقد بني مالك عسير) ...

فأنا صراحة دخت ما أدري وش الصحيح كوني مهتم جدا جدا جدا بالموروث الشعبي للمنطقة ...


-----------------------------------

السؤال الثاني : ماهوا المعراض وكذلك البدوية ؟؟؟!

أتمنى إعطائي نبذه لو تكرمتم ...

تحياتي الحارة ...

[علي بن معمى الكبير]

اخي ( من عسير ) اولاً اريد ان اصحح لك بعض المفاهيم وهي ان اللون الشعبي

لقحطان هو ( الزامل ) وليسو من اهل العرضه

اما بالنسبه لـ ( بللحمر ) فهم ينقسمون الى بللحمر الحجاز ولهم نفس عادات بقية رجال الحجر

القسم الثاني بللحمر البدو واشهرهم قبيلة البهشه وهم يحادون شهران ولهم نفس عادات

شهران ولهجتهم ويعرضون العرضة الشهرانيه .

اما المعراض فهو لون يؤدى غالباً وقت العصر بعد مايقبلون الضيفان في مناسبةٌ ما لتمضية وقت العصريه

وهو يخلو غالباً من الأيقاعات ويعتمد على القصايد الفكاهيه في الغالب ويمتاز بتمرده على كثيرٍ من

قوانين الألوان الشعبيه .

اما بالنسبه للبدويه فهي لونٌ عسيري تهامي يؤدى بدون ايقاعات ويمتاز بقصر ابياته

وهو يؤدى بدون توقف على خلاف الخطوه حيث يلقنهم الشاعر ما استجد من ابيات اثناء اللعب

دون توقفهم ولو جمعت تلك الأبيات لأصبحت اشبه مايكون بالقصيدة النبطيه .


ا رجو ان اكون قد وفقت .. تحياااااتي

[طارق الأحمري]

أهلاًُ بك أخي الغالي ...

ربما أن بعض الأشخاص قد لا يعكسون المروروث الشعبي الصحيح للقبيلة ...

وأنا شاهدت فرقة بللحمر التي لم يمض على تشكيلها أكثر من شهر

وكان هذا أول ظهور إعلامي لهم ...

وسيعملون الإخوان في إدارة الفرقة على تصحيح الأخطاء ...


أتمنى أكون الصورة أتضحت ..

[Fazza3]

يا رجال وراعين متمردين او خط 110 لحسو بشيخ بللحمر وافق بفرقة لهم

اما عرضة بللحمر معروفة او تمتاز بالركاده والهدوء

[صبي_السراة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السارق المزاح

اخي ( من عسير ) اولاً اريد ان اصحح لك بعض المفاهيم وهي ان اللون الشعبي

لقحطان هو ( الزامل ) وليسو من اهل العرضه

أخي الكريم

ايش دخل ( الزامل أو المدقال ) في ( العرضة ) ؟!

هذان لونان مختلفان ,

والعرضة نلعبها نحن قحطان أهل السروات

ودمت بود

[علي بن معمى الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبي_السراة

أخي الكريم

ايش دخل ( الزامل أو المدقال ) في ( العرضة ) ؟!

هذان لونان مختلفان ,

والعرضة نلعبها نحن قحطان أهل السروات

ودمت بود

انا اعتذر اخي صبي السراه إذا كنت قد اخطأت ولكن

هذه معلوماتي المتواضعه عن الموضوع وكون لون العرضه

يلعب في بلاد قحطان فهذه معلومه جديده عليه وارجو التكرم

بتزويدنا بأسماء شعراء العرضه المشهورين عندكم

[ينفعي شهران]

ونعم والله ببللحمر
وأكيد بلحمر تتنوع رقعتها الجغرافيه بين سهل وجبال وبوادي
وهالشي جعلها تتمتع بجميع الألوان الشعبيه
وهالشي ينطبق على شهران و قحطان وعلى عسير وعلى كل قبائل المنطقه
ولا لها دخل بالقبيله
ياخي قبائل يعيشون مع بعض وفي نفس الأماكن وفي نفس القرى أكيد بيتشاركوون في التراث والعادات وفي كل شي

يعني لو طلعت من ابها ناحية القرعا ودلغان والحبله ما بتلقا القرى اللي تمر بها كللهم عساريه او شهارين او قحاطين
بتلقاهم خليط من كل هالقبائل وتلقاهم متصافين ومتحابين وما بينهم إلا كل خير
فكوونا من العرضه لشهران ولا الخطوه لعسير ولا مدري وشو هذا تراث مشترك ولازم نحافظ عليه
وسلامتكم ..

[التيمى]

نعم تختلف عرضه رجال الحجر تماما عما عرض فى قناة الساحه .
ورجال الحجر عرضتهم لا تختلف ابدا شهرى وعمرى واسمرى واحمرى وهناك فرقه رجال الحجر معروفه لدى الجميع .

الا اذا كن ان المسؤلين عن بالحمر لا تعجبهم عرضه رجال الحجر (والله انها ترفع الراس) ويرغبون فى تكوين فرقه جديده وبمواصفات جديده فيقول المثل ( ثوب العاره مايست)

[طارق الأحمري]

التيمي

ويخسى حاقر الشجعان يوم الوقت فيه عقود
يفكون العقود الوارده ويعود صادرها
نعم يارجال بللحمر خلقكم ربنا المعبود
رجال للشدايد يوم كل الناس تدبرها !!

[علي بن معمى الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السارق المزاح

اخي ( من عسير ) اولاً اريد ان اصحح لك بعض المفاهيم وهي ان اللون الشعبي
لقحطان هو ( الزامل ) وليسو من اهل العرضه
اما بالنسبه لـ ( بللحمر ) فهم ينقسمون الى بللحمر الحجاز ولهم نفس عادات بقية رجال الحجر
القسم الثاني بللحمر البدو واشهرهم قبيلة البهشه وهم يحادون شهران ولهم نفس عادات
شهران ولهجتهم ويعرضون العرضة الشهرانيه .
اما المعراض فهو لون يؤدى غالباً وقت العصر بعد مايقبلون الضيفان في مناسبةٌ ما لتمضية وقت العصريه
وهو يخلو غالباً من الأيقاعات ويعتمد على القصايد الفكاهيه في الغالب ويمتاز بتمرده على كثيرٍ من
قوانين الألوان الشعبيه .
اما بالنسبه للبدويه فهي لونٌ عسيري تهامي يؤدى بدون ايقاعات ويمتاز بقصر ابياته
وهو يؤدى بدون توقف على خلاف الخطوه حيث يلقنهم الشاعر ما استجد من ابيات اثناء اللعب
دون توقفهم ولو جمعت تلك الأبيات لأصبحت اشبه مايكون بالقصيدة النبطيه .
ا رجو ان اكون قد وفقت .. تحياااااتي

معليش انا قصدي القزوعي والله

اعتذر من الجميع .. اكرر اعتذاري