لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
تعليم عسير في مهب الريح نزاهة - فتح ملف التحقيق مع وكيل وزارة الداخلية
هل من رادع لمخالفي نظام المرور في أبها ثناء .. وليد الفراج .. وعبادي الجوهر !!
آمل من شرطة عسير الإهتمام بوضع ممشى ابها . جمعية البر بأبها عطاء وإحسان
الحد الجنوبي ينزف .. وأبها تلهو وتعزف !! شح أمانة عسير شوه فكرة الجراكل !!
عــامر وطــن في رجــل الطرق المتبعه قديما في بناء منزل ومدى التعاون بين...
قصيده , شهرة ... التافهين تبقى ابها هي ابها مناطق المملكة
الأخطاء التقنية لساهر يتحملها السائق الاحوال المدنيه بعسير -قسم النساء-
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير العامة ô§ô¤*~ > عسير القسم الإسلامي
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 07:20 صباحاً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
غريب الصياد
مشـــرف القســم الإســلامي

الصورة الرمزية غريب الصياد





  

 

غريب الصياد غير متواجد حالياً


الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

طالب الحكومة السعودية بمنعها إذا خالطها حفلات وتجمعات في الشوارع
أكد الشيخ صالح بن عبدالله فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء أن الاحتفالات باليوم الوطني غير جائزة ، خاصة إذا خالطها حفلات وتجمعات في الشوارع ورفع للأعلام.

وقال فضيلة الشيخ الفوزان في اتصال مع (...) "إذا كانت هناك تجمعات في منزل وتبادل الأحاديث فهذا لا بأس به ، فالذكرى ليست بتشغيل الأغاني أو الرقص أو التجمعات في الشوارع أو في المجمعات التجارية " .

وذكر الشيخ الفوزان أن الجميع- حكومة وشعبا- لا يرضى بمثل هذه الاحتفالات ، لافتا إلى أن الفرح بهذا الوطن تتم بالإخلاص والعطاء له.

وقال الفوزان " لعل الحكومة السعودية تمنع هذا الشي الذي لا يجوز لأنه لا يوجد في السنة إلا عيدين فقط هما عيد الفطر وعيد الأضحى" .




التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 07:25 صباحاً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
غريب الصياد
مشـــرف القســم الإســلامي

الصورة الرمزية غريب الصياد





  

 

غريب الصياد غير متواجد حالياً


رد: الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

(حكم الاحتفال باليوم الوطني) للشيخ محمد بن ابراهيم ال الشيخ_رحمه الله_
حكم ( العيد\ اليوم الوطني )

للشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمه الله


الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

أما بعد :ـ فإن تخصيص يوم من أيام السنة بخصيصة دون غيره من الأيام يكون به ذلك اليوم عيداً ، علاوة على ذلك أنه بدعة في نفسه ومحرم وشرع دين لم يأذن به الله ، والواقع أصدق شاهد ، وشهادة الشرع المطهر فوق ذلك وأصدق ، إذ العيد اسم لما يعود مجيؤه ويتكرر سواء كان عائداً يعود السنة أو الشهر أو الأسبوع كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله(59) .

ولما كان للنفوس من الولع بالعيد ما لا يخفى لا يوجد طائفة من الناس إلا ولهم عيد أو أعياد يظهرون فيه السرور والفرح ومتطلبات النفوس شرعاً وطبعاً من عبادات وغيرها ، ولهذا لما أنكر أبو بكر الصديق رضي الله عنه على الجويريتين الغناء يوم العيد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" دعهما ياأبا بكر فإن لكل قوم عيداً ، وهذا عيدنا أهل الإسلام " .

وقد منّ الله على المسلمين بما شرعه لهم على لسان نبيه الأمين صلى الله عليه وسلم من العيدين الإسلاميين العظيمين الشريفين الذين يفوقان أي عيد كان ، وهما:" عيد الفطر " و " عيد الأضحى " ولا عيد للمسلمين سنوياً سواهما ، وكل واحد من هذين العيدين شرع شكر الله تعالى على أداء ركن عظيم من أركان الإسلام .

فـ" عيد الفطر" أوجبه الله تعالى على المسلمين وشرعه ومنّ به عليهم شكراً لله تعالى على توفيقه إياهم لإكمال صيام رمضان وما شرع فيه من قيام ليله وغير ذلك من القربات والطاعات المنقسمة إلى فرض كالصلاة وصدقة الفطر وإلى مندوب وهو ماسوى ذلك من القربات المشروعة فيه ، وللجميع من المزايا ومزيد المثوبة ما لا يعلمه إلا الله تعالى و " عيد الأضحى " شرع شكراً لله تعالى على أداء ركن آخر من أركان الإسلام وهو حج بيت الله الحرام ، وقد فرض الله فيه صلاة العيد ، وشرع فيه وفي أيام التشريق ذبح القرابين من الضحايا والهدايا التي المقصود منها طاعة الله تعالى والإحسان إلى النفس والأهل بالأكل والتوسع والهدية للجيران والصدقة على المساكين ،وشرع فيه وفي أيام التشريق وفي عيد الفطر من التكبير والتهليل والتحميد ما لا يخفى ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم :" يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب " وفي حديث آخر زيادة " وذكر لله تعالى "

كما منّ تعالى بشرعه إظهار السرور والفرح ولابروز بأحسن مظهر وأكمل نظافة والامبساط والفراغ في ذلك اليوم والتهاني بذلك العيد والراحة من الأعمال توفيراً للسرور والأنس وغير ذلك وكل ذلك يدخل في مسمى العيد حتى أذن فيه بتعاطي شيء من اللعب المباح في حق من لهم ميل إليه كالجويريات والحبشة الذين لهم من الولع باللعب ما ليس لغيرهم , كما أقر فيه صلى الله عليه وسلم الجويريتين على الغناء المباح بين يديه صلى الله عليه وسلم : وأقر الحبشة على اللعب بالدرق والحراب في المسجد يوم العيد ، وبذلك يعرف أن المسلمين لم يخلوا بحمد الله في السنة من عيد ، بل شرع لهم عيدان اثنان ، اشتمل كل واحد من العيدين من العبادات والعادات من الفرح والامبساط ومظهر مزيد التآلف والتواد والتهاني به بينهم ودعاء بعضهم لبعض على ما لم يشتمل عليه سواهما من الأعياد .

وتعيين يوم ثالث من السنة للمسلمين فيه عدة محاذير شرعية :

" أحدها " المضاهات بذلك للأعياد الشرعية .

" المحذور الثاني " : أنه مشابهة للكفار من أهل الكتاب وغيرهم في إحداث أعياد لم تكن مشروعة أصلاً ، وتحريم ذلك معلوم بالبراهين والأدلة القاطعة من الكتاب والسنة ، وليس تحريم ذلك من باب التحريم المجرد ، بل هو من باب تحريم البدع في الدين ، وتحريم شرع دين لم يأذن به الله كما يأتي إن شاء الله بأوضح من هذا ، وهو أغلظ وأفضع من المحرمات الشهوانية ونحوها .

وقد ألف شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه في تحريم مشابهة الكفار ولا سيما في أعيادهم سفراً ضخماً سماه " اقتضاء الصراط المستقيم ، في مخالفة أصحاب الجحيم " ذكر فيه تحريم مشابهة الكفار بالأدلة : من الكتاب ، والسنة ، والإجماع ، والآثار ، والإعتبار ، فذكر من الآيات القرآنية ما ينيف على ثلاثين آية ، وقرر بعد كل آية وجه دلالتها على ذلك , ثم ذكر من الأحاديث النبوية الدالة على تحريم مشابهة أهل الكتاب ما يقارب مائة حديث ، وأعقب كل حديث بذكر وجه دلالته على ذلك ، ثم ذكر الإجماع على التحريم ، ثم ذكر الآثار .


ثم ذكر من الاعتبار ما في بعضه الكفاية ، فما أجل هذا الكتاب وأكبر فائدته في هذا الباب .

" المحذور الثالث" : أن ذلك اليوم الذي عين الموطن الذي هو أول يوم من الميزان هو يوم المهرجان الذي هو عين الموطن الذي هو أول يوم من الميزان هو يوم المهراجان الذي هو عيد الفرس المجوس ، فيكون تعيين هذا اليوم وتعظيمه تشبهاً خاصاً ، وهو أبلغ في التحريم من التشبه العام .

" المحذور الرابع " : ان في ذاك من التعريج على السنة الشمسية وإيثارها على السنة القمرية التي أولها المحرم ما لا يخفى ، ولو ساغ ذلك ـ وليس بسائغ البتة ـ لكان أول يوم من السنة القمرية أولى بذلك، وهذا عدول عما عليه العرب في جاهليتها وإسلامها ، ولا يخفى أن المعتبر في الشريعة المحمدية بالنسبة إلى عباداتها وأحكامها الفتقرة إلى عدد وحساب من عبادات وغيرها هي الأشهر القمرية ، قال تعالى (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون ((60) وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما :" إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا ، وعقد الإبهام في الثالثة ثم قال : الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين " فوقت العبادات بالأشهر القمرية من الصيام والحج وغير ذلك كالعدد ، وفضل الله الأزمنة بعضها على بعض باعتبار الأشهر القمرية .

" المحذور الخامس" أن ذلك شرع دين لم يأذن به الله ، فإن جنس العيد الأصل فيه أنه عبادة وقرية إلى الله تعالى ،مع ما اشتمل عليه مما تقدم ذكره ، وقد قال تعالى : ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) (61)

ــ ثم ذكر نقلا طويلا عن شيخ الاسلام ، ثم ختم بقوله ــ
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
تحريراً في 19/5/1385هـ)

(برقية)
صاحب الجلالة الملك المعظم أيده الله الرياض
بلغني أن هناك يوماً في السنة عند الموظفين والمدارس يسمى يوم النظافة; وقد احتفل به في جدة ، وأبدى لجلالتكم حفظكم الله ، أن تخصيص هذا اليوم والاحتفال به أمر لا يجيزه الشرع حيث يكون بصفة العيد ، ولا عيد لأهل الإسلام غير أعيادهم التي سنها الشرع ، وما سواها فحدث باطل ينهى عنه الإسلام ويمنعه .
أما النظافة فأمرها معروف ، وهي مطلوبة في كل وقت ، لا تخصص بوقت دون وقت ، قف ، بلغني هذا الخبر وعسى أن لا يكون صحيحاً وغيرتكم للشرع وحمايتكم له تأبى إقرار هذا الشيء وأمثاله تولاكم الله بتوفيقه .

محمد بن إبراهيم ( ص ـ م ـ 229 في 16/8/1379هـ)

رحمه الله واسكنه فسيح جناته



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 07:27 صباحاً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
غريب الصياد
مشـــرف القســم الإســلامي

الصورة الرمزية غريب الصياد





  

 

غريب الصياد غير متواجد حالياً


رد: الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

فتوى اللجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية

برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حول

حكم الاحتفال باليوم الوطني

نقلتها من كتاب " فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

جمع الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدويش ( 3 /88 ـ 89 )

من الطبعة الثالثة لمكتبة بلنسية بالرياض :

( س : أنا إمام أحد المساجد في جدة ، وقد ألقيت خطبة في بعث الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت فيها أن الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة من البدع المستحدثة في الدين ، وفي الأسبوع الثاني كانت الخطبة في أسبوع المساجد وكان عنوان الخطبة عمارة المساجد وذكرت فيها العناية بالمساجد وتعميرها وفرشها مستنبطا ذلك من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد الصلاة تقدم إلي أحد المصلين قائلا " يا عمي الشيخ تحدثت إلينا في الأسبوع الماضي عن مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت أن الاحتفال به بدعة ، احب أن أسألك سؤالا :فقلت له تفضل أجيبك حسب الاستطاعة ، فقال ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعيد مولد الأطفال وعيد الأم وأسبوع الشجرة وأسبوع المرور واليوم الوطني للمملكة وأسبوع المساجد أليست بدعة ، فلماذا تحاربون الاحتفال بمولد الرسول مع العلم انه اعظم رجل عرفته البشرية جمعاء وهو أحق وأهل لذلك ولا تنكرون على هذه الاحتفالات الأخرى بل تشجعونها وخاصة انتم أيها السعوديون .فبينت له ذلك مستعينا بالله وقلت له : المقصود من أسبوع المساجد حث المسلمين على نظافتها والعناية بها ، فقال لي انظر إلى الشوارع آيات الله مكتوبة على الورق والقماش ويمزعها الهواء وترمى في الطرقات وأماكن القاذورات أليس هذا حراما وخاصة في أسبوع المساجد ، انظر يا عمي الشيخ إلى هذه القطعة من القماش مكتوب عليها : " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر " مرمية في الحديقة ويصب عليها وايت النفايات : إنا لله وإنا إليه راجعون ..إنني انقل لكم كلام الشخص حرفيا حسب ما تكلم به علي ، وفعلا أخذت القطعة المكتوب عليها وغسلتها وأحرقتها .فقال لي يا عمي الشيخ أنا لا أريد منك شيئا إنما الذي أرجوه أن تتكلموا انتم يا خطباء المساجد وأصحاب الكلمة المسموعة ، ولكن انتم يا خطباء السعودية لا تستطيعون ذلك إذا قالت الحكومة هذا حرام قلتم حرام وإذا قالت هذا حلال قلتم حلال وأنت أول واحد تقول لي هذا عمل خيروتشجيع المسلمين إلى فعل الخير أنا لا يمكن اقنع بهذا الكلام إلا بفتوى شرعية من كبار العلماء ولا تنس يا شيخ إن الساكت عن الحق شيطان اخرس والسلام عليك . انتهى . >لذا أرجو الفتوى الشرعية في الأعياد المذكورة في الصفحة الأولى مفصلة وبالدليل لكل موضوع على حدة ( والله يحفظكم ) .



جـ :الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه .. وبعد :

أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ،

ومنها الاجتماع في ذلك اليوم ،

ومنها الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .

ثانيا ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب او التعظيم كسبا للأجر

، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ،

مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد

وعيد الأم

والعيد الوطني

لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ،

ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار


وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلا لمصلحة الأمة وضبط أمورها كأسبوع المرور وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي الى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة

، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم :


" من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعا .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 07:39 صباحاً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
غريب الصياد
مشـــرف القســم الإســلامي

الصورة الرمزية غريب الصياد





  

 

غريب الصياد غير متواجد حالياً


رد: الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

حكم الإحتفال باليوم الوطني / لفضيلة الشيخ /

محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى .







  _ رد مع اقتباس
قديم (س 07:40 صباحاً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
موعد مع الغروب
نهـــاية خضـــوع

الصورة الرمزية موعد مع الغروب






  

 

موعد مع الغروب غير متواجد حالياً


رد: الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

جزى الله شيخنا صالح خير الجزاء , شكرا لك .



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 09:50 صباحاً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
غريب الصياد
مشـــرف القســم الإســلامي

الصورة الرمزية غريب الصياد





  

 

غريب الصياد غير متواجد حالياً


رد: الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موعد مع الغروب مشاهدة المشاركة
جزى الله شيخنا صالح خير الجزاء , شكرا لك .


يقول الله عز وجل / (( إن عليك إلا البلاغ )) .

يجب إبلاغ الحكم الشرعي لكل مسلم وبالذات المسئولين

وإبراء الذمه والنصح للأمة .. فحب الوطن لا يكون بالبدع

والمعاصي والمنكرات بل بالإلتزام بالشرع والمحافظه على النظام

ومقدرات الوطن والظهور أمام العالم بالمظهر الحضاري الواعي

المعتز بالدين والقيم ... فبقدر ماتحترم دينك وقيمك بقدر ما يحترمك

ويهابك الآخرون .


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 10:13 صباحاً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
موعد مع الغروب
نهـــاية خضـــوع

الصورة الرمزية موعد مع الغروب






  

 

موعد مع الغروب غير متواجد حالياً


رد: الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الصياد مشاهدة المشاركة
يقول الله عز وجل / (( إن عليك إلا البلاغ )) .

يجب إبلاغ الحكم الشرعي لكل مسلم وبالذات المسئولين

وإبراء الذمه والنصح للأمة .. فحب الوطن لا يكون بالبدع

والمعاصي والمنكرات بل بالإلتزام بالشرع والمحافظه على النظام

ومقدرات الوطن والظهور أمام العالم بالمظهر الحضاري الواعي

المعتز بالدين والقيم ... فبقدر ماتحترم دينك وقيمك بقدر ما يحترمك

ويهابك الآخرون .

ان هئية كبار العلماء هي المرجع الشرعي للدولة ,
ولكن في السنوات الأخيرة أصبحت فتاوى اللجنة الدائمة غير معمول بها !
وهذا نذير شر والعياذ بالله .


  _ رد مع اقتباس
قديم (س 11:23 صباحاً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ابوالبراءالازدي
عضو فعال

الصورة الرمزية ابوالبراءالازدي




  

 

ابوالبراءالازدي غير متواجد حالياً


رد: الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

اللهم ارحم ابن تيمية وقدس روحه ونور ضريحه ووسع مدخله واجعل قبرة روضة من رياض الجنة
هو وابن براهيم وصلي وسلم على محمد ومن تبعه الى يوم الدين
وجزاك الله خير على الموضوع المفيد وجعله في ميزان حسناتك
واشوف ان البلد من دون في دون واخاف ان اخرتها شينه



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 11:57 صباحاً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
النماري2
عضو ذهبي

الصورة الرمزية النماري2





  

 

النماري2 غير متواجد حالياً


رد: الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

جزاك الله خيرا على هذا التجميع الوافي الكافي

ما عاد ورا ذالكلام شيئ




التوقيع

أعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:01 مساءً) 24/09/2012, رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
غريب الصياد
مشـــرف القســم الإســلامي

الصورة الرمزية غريب الصياد





  

 

غريب الصياد غير متواجد حالياً


رد: الشيخ صالح الفوزان / الإحتفال باليوم الوطني غير جائز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موعد مع الغروب مشاهدة المشاركة

ان هئية كبار العلماء هي المرجع الشرعي للدولة ,
ولكن في السنوات الأخيرة أصبحت فتاوى اللجنة الدائمة غير معمول بها !
وهذا نذير شر والعياذ بالله .

کلامک صح

وفقک اللہ


  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ عبدالعزيز الفوزان zooher عسير القسم الإسلامي 0 (س 10:14 مساءً) 19/09/2012
[ فعاليات الإحتفاء باليوم الوطني - الرياض - ساحة العروض ] [فريق النشر] عسير العــام 2 (س 06:43 مساءً) 22/09/2010
رد الشيخ العلامة صالح الفوزان ................. محمد ميلس عسير العــام 0 (س 02:49 مساءً) 26/05/2010
فتوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ابن الضباب - الفتاوى والاستشارات ، والمكتبة الشرعية : 3 (س 12:38 صباحاً) 26/09/2007
حكم أهداء الصلاة للميت الشيخ صالح بن فوزان الفوزان تبو قسورة - الفتاوى والاستشارات ، والمكتبة الشرعية : 3 (س 05:36 مساءً) 25/06/2007


الساعة الآن .


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by kootta.com
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
==================

2020