لحجز مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
 

آخر 14 مشاركات
الأمير خالد الفيصل يلعب خطوة وإخراج مع احلا شيلة خطوة بالطريقة القديمة
أنتقل الى رحمة الله الرقيب الشهيد علي سعيد... ما هي أجمل لهجة سعودية بنظر الناطقين بها؟ أبناء...
>>>> شخصيات ابهاوية من الماضي القريب >>>> جمعية البر بأبها عطاء وإحسان
حنا عسير الهول لادندن الحرب هذا الوطن غالي ... هل هو مثل والا لا؟
اللهجات السعودية سويسرا الشرق تحت مجهر التنمية
السودة والحبلة ( انتماء : شاعر: وخواطر شعبيه )
ابوفائده يحصل على الثقة الملكية الغالية اللواء الركن العلكمي يترجل عن صهوة جواده ..
 
العودة   منتديات عسير > ~*¤ô§ô منتديات عسير الرئيسيةô§ô¤*~ > عسير التاريخ
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم (س 01:15 AM) 30/09/2003, رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
العبد لله
عضو جديد

الصورة الرمزية العبد لله




  

 

العبد لله غير متواجد حالياً


التاريخ المكذوب

بسم الله الرحمن الرحيم

كل كتاب يمدح أسرة من أسر قبائل عسير ويمجد تاريخها ويكشف حقائق بعض الدول او الأسر المجاورة كانت حاكمة أو خلافه ، تجدهم يبدأون بتشكيك القارئ حول هذا الكاتب ومن ذلك كتاب (إمتاع السامر)
فعندما تقرأه تجد الكاتب أبدع في مؤلفه ربما كان فيه شئ من الزيادة ، لكن أن تجد المحقيقين يشككون فيه وأن ماكتبه المؤلف كله غير صحيح ،
وكأنهم يقولون احذروا التقليد وعليكم بالأصلي ، وماعلموا أن الكاتب هو الأصل وهم التقليد !!!
السؤال للأعضاء هل فعلاً كتاب إمتاع السامر
كتاب لا يعتد به ولا يلتفت إليه ، أم أنها حزعبلات محققين لأغراض مادية بحته مع علمهم أن فحوى الكتاب صحيح ؟
السؤال بعض للأعضاء أرباب الأقلام ، لا المغرضين .



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:51 PM) 30/09/2003, رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الشاهين
عضو مؤسس

الصورة الرمزية الشاهين





  

 

الشاهين غير متواجد حالياً


good subject

موضوع شيق فتحته يا ابو عبد الله , لكن ماذا نفعل بأعداء النجاح , يريدون ان يحرمونا حتى من تاريخنا , كتاب امتاع السامر سمعت عنه وقرأت بعض مقتطفات منه , والنسخه "اللي عليها الكلام " موجوده بمكتبة مدبولي الشهيره بالقاهره ... وقد كثر الكلام حول ذلك الكتاب , لأنه قال الحقيقه بدون محاباه لأحد ولا تطبيل ...
عموما تلك الاسر او القبائل مواقفها معروفه لدى الكل , الغريب انهم ربو أجيالهم على حقائق أخرى لا تمت للواقع بصله حتى انها تتنافى مع ماهو موجود بالكتب الاخرى المسموح بتداولها ....
ختاما الحمد لله على نعمة الاسلام وعلى الامن والامان والرخاء الذي نحن فيه ...

يوم جانا صليب الرأس والكيل فايض ** ضاعت علوم من خانو ومن قد غدر
يوم تاتي الشدايد ننتخي بابن عايض ** عزوة للرفاقه للبدو والحضر




التوقيع

أسير
بحبك ياعسير
أسير
لأحطم كل عسير
وأجعله يسير
من أجلك ياعسير
... من أجلك ولك ياعسير ...
--------------------------------
فقير ..
وعندي المال الكثير ...
فقير ..
وملبسي غالي حرير ...
يا صاحبي ..
لا صار للضحكه ثمن
وصارو أصحابي كثير .. بس بثمن !!
والوفا مابه وفا .. الا بثمن !!
أبسألك ماني فقير ؟؟؟؟؟؟
  _ رد مع اقتباس
قديم (س 07:30 PM) 10/10/2003, رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
vip
عضو  مؤسس

الصورة الرمزية vip




  

 

vip غير متواجد حالياً


يا اخي الكريم يكفي انهم انكروا ان في عسير بيت اكثر من اربعه ادوار

ويكفي انهم انكرواامور موجوده الان

صراحه الرد على الكتاب هو حقد فقط لا غير

حقد على عسير وتاريخ عسير واهل عسير

بينما يمجدون في كتب اخرى كل المناطق الاخرى ومشائخها وكبارها
ولا نرى هذه التكذيب وهذه الحرب التاريخيه الى على عسير ولا اعرف السبب

فشمر وال الرشيد كتب تمجيد شمر متوفره في كل مكان ولا احد يرد عليها ابدا

وكذلك الحجاز واشرافها واسرها كتب مدهم تباع ولا يوجد احد يرد عليها ابدا حتى لو كان فيها الف مغالطه

والعتبان وغيرهم
ولكن عندما يصل الامر الى عسير فان هناك جهات تحارب كل ما هو عسيري او جنوبي وكاننا من دوله اخرى


سقى الله حجلا الي ورثت هذا الحقد

والي يقهرني ان امتاع السامر ما فيه اي سب في الدوله اي اسره او اي منطقه بل كتاب انساب وتاريخ مع بعض يمدح الكل ولو ان لعسيرنصيب الاسد فهي تسحق ذلك

وهذا ما يحيرني لمذا يغضب البعض عندما تمدح عسير ويظهر تاريخها العظيم

اشكر الاخ العبد الله على هذا الموضوع الرائع وكذلك الاخ بن شجاع على مواضيعه المميزه ومداخلاته الرائعه




التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  _ رد مع اقتباس
قديم (س 07:32 PM) 10/10/2003, رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
شظى
عضو فعال

الصورة الرمزية شظى





  

 

شظى غير متواجد حالياً


كتاب إمتاع االسامر هو كتاب غني بمادته ولكن كاتبه كان من رجال آل عائض المخلصين ووالده كان كذلك مما يفقده حياديته خاصة وأنه قد خلط كثيرا في موضوع الأنساب وأخذ يروي أنساباً لا يعرف لها سنداً فيما قبله من مؤلفات كما أنه بالغ في امتداح أسرة آل عائض حتى همش غيرها من الأسر التي حكمت عسير كما همش دور عسير القبيله مع أن التاريخ كله يقول بفضل هذه القبائل على أسرة آل عائض وعلى باقي الأسر التي حكمت في المنطقه .
والأخطاء التي ارتكبهاالكاتب لا تختلف كثيرا عما إرتكبه ابن بشر مثلاً في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد من مبالغة في مدح الأسرة السعوديه وتجاهل كل من وقفوا معها في حينه وهذا هو حال المؤرخين عامة في كل العصور كما هو حال الشعراء في المدح .
ولا شك أنه تم إستغلال أخطاءالكاتب في الكتاب المذكور لكي يتم إنكار الكثير من الأحداث التاريخيه الهامه والتي إرتبطت بعسير وبقبائلها عامة مثل حرب عسير يام وضم وادي الدواسر وحروب عسير مع الدولة العثمانيه مع أنها أحداث مثبته تاريخياً في كتب سابقه للكتاب المذكور مثل كتاب رحلة في بلاد العرب الذي أشار فيه المؤلف الفرنسي تاميزيه إلى حرب يام مع عسير وخضوع يام لعسير مما أدى لمناصرتها للحملة التركيه المصريه على عسير التي كان مرافقاً لها ، كما أشار العديد من المؤلفين إلى ضم وادي الدواسر لعسير مثل كتاب تاريخ عسير لهاشم النعمي الذي تم سحب الطبعة الأولى منه من المكتبات وأستبدلت من قبل وزارة الداخليه بطبعة جديده لا تتحدث عن الأحداث المذكوره التي تم إنكارها في كتاب التعليق على الكتاب المذكور ، كما حاول المعلق أن ينكر كون الكتاب هو من تأليف (شعيب) الدوسري .
وللمعلوميه فإن الكاتبان للتعليق المصاحب لكتاب إمتاع السامر وهما كل من محمد بن حميد والرويشد هما المفترى عليهما بالفعل (ولكن برضاهما) والمؤلف الحقيقي للتعليق هو أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري فلا يتضح من الكتاب وجود أي مشاركه لمحمد بن حميد فيه فالآراء المطروحه تتناقض مع الكثير مما قال به بن حميد سابقاً وقد أوضح ذلك محمد بن ناصرالأسمري كما أنها تدل على شخص لا ينتمي للمنطقه لتناقضها مع الواقع كما أن الإسلوب واضح عليه أثر أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري حيث حضر المذكور وسكن في قرية شيخه السياحيه لعدة أشهر على حساب وزارة الداخليه وفي ضيافة إمارة عسير ليكتب الكتاب المذكور ثم طلب من ابن حميد التوقيع عليه لإعطاؤه المصداقيه فوقع عليه ابن حميد ظالماً لنفسه والله المستعان .

وابو عبدالرحمن الظاهري هو شخص من أهالي قرية وشيقر بالقرب من شقراء يعاني من إضطهاد إجتماعي حيث ليس له انتماء قبلي وينتمي لفئة الخضيريه وبالمثل الكاتب الآخر الرويشد هو من نفس الفئه حسب التقسيم العرقي في نجد ويقال أن الظاهري هو من أصول جازانيه حيث حضر والده للسكن في شقراء واستقر فيها والله أعلم ، ولهذا الشخص عجائب في محاولة لفت الإنتباه والتدخل في تاريخ القبائل وإثارة النعرات القبليه وخاصة ضد القبائل القحطانيه وقد تهجم بشده على المؤرخ الكبير الفيلسوف الهمداني واتهمه بالكذب والتزوير وأنكر وجود عرب عاربه ومستعربه وقلل من قيمة القبائل العربيه القحطانيه وأنكر نسب قبيلة حرب القحطانيه وادعى بعدنانيتها مما إضطر الكثير من المؤرخين من أبناء القبيله وغيرهم للرد عليه وتفنيد ما قاله كما رد عليه الكثير من المؤرخين من داخل وخارج المملكه وفندوا آراءه حول الهمداني وسفهوا أفكاره الغريبه التي لم تبنى على أساس علمي .
وكنت أتمنى أن يكون ابن حميد اشترط للتوقيع على الكتاب على الأقل أن يوقع إلى جانبه أحد أبناء القبائل المعروفه حتى لا يكون ضحية للحقد الطبقي في المجتمع بينما هو في موقع ابن الكرام في قبيلته .
أخيراً ..... فإن كتاب إمتاع السامر رغم ما فيه من أخبار إلا أنه أساء إلى تاريخ المنطقه أكثر مما نفعه نظراً لمبالغته في امتداح آل عائض ومحاولته رفع نسبهم إلى بني أميه وهو ما لا يقبله العقل فآل عائض وآل يزيد عامة هم من بني مغيد من عسير ولم يرد أي إثبات لتسلسل نسبهم إلى بني أميه من جهة أخرى محايده قبل تاريخ حكمهم لعسير ولم يكن مثل هذا الإدعاء إلا لإعطاء حكمهم الشرعيه القبليه .
ولم تكن مثل هذه الحقيقة بحاجة إلى تأليف كتاب كامل لشتم قبيلة عسير والتقليل من شأنها وإنكار أحداث هامه من تاريخها ومحاربته رسمياً وسحب العديد من الكتب والمؤلفات من الأسواق إستغلالاً لما ورد في هذا الكتاب من أخطاء ومبالغات .




التوقيع

sadatahlul

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 08:23 PM) 10/10/2003, رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
vip
عضو  مؤسس

الصورة الرمزية vip




  

 

vip غير متواجد حالياً


الاخ شظى
الناس تنتفوا تاريخ عسير وانت برضه على نسب ال عائض

ياخي نسبهم لمعاويه او للشيطان ماهو موضوعنا هذا
موضوعنا عن عسير كلها
انا كل ما ناقشتك نطيتعلى نسب ال عائض

يا اخي الانساب متوارثه ومعروفه حتى اسم ال يزيد ماهو اسم ديانه ولكن اسم شخص وهو يزيد بن معاويه وهذا مثبت ولم ينكره الا هاشم النعمي والثلاثه الي كتبوا التعليق على امتاع السامر

اخي شظى امتاع السامر اعتقد انك ما قراته لانك لو قراته للاحضت انه كتب عن اسر كثير وخاصه ال عائض وال احفظي بالذات وهذا منطقي جدا جدا وال عائض ليس لهم قيمه الا بعسير وبدون عسير لا قيمه لهم وكذلك عسير تاريخها مرتبط بال عائض بصفتهم حكموا عسير الا اذا كان لك راي اخر فهذا شي ثاني

اخي العزيز عندما يتحدث المؤلف عن ال عائض فهو لا يقصد ال عائض بل يقصد عسير كلها فمثلا الان يتحدثون عن الملك فهد او الملك عبد العزيز وانهم فعلوا وفعلوا هل هم الذين فعلوا الاشياء التى تنسب اليهم بانفسهم ام ان اناس هم من فعلواها ولكن في فتره حكمهم

اخي شظى كثير ما ا اتناقش انا وانت على الماسنجر وتلف وتدور علىنسب ال عائض ياخي اتركه من نسبهم وخلنا نقول انهم خضيريه ولكن حنا موضوعنا الان عن عسير وتاريخها الي يحاربوه ابن حميد الي انت تنكر انه معهم وهو معهم بل انهم من الرؤوس الي ادارت هذا الكتاب وهو من اقترح تغيير اسم حجلا وهو صراحه ماهو من عسير بل دخيل علينا دوسري ما ادري من فين التفوه اجدادنا اعلسيريين الاوائل

عموما اقرا تاريخ القبائل الثانيه مثل شمر والحجاز وشف كيف انهم ما يذكرون الا امراهم فقط ولا يجيبون طاري احد غيرهم وهذا الي رفعهم بين القبايل الان

لانهم لما يمدحون امراهم فانهم يمدحون انفسهم

فلما يقولون ان ابن رشيد سوى وفعل فهم يقصدون شمر وابن رشيد مجرد قائد لهؤلاء الابطال
وكذلك الاشراف نعرف الشريف بركات والشرف عون والشرف ابو مسمار
اخي العزيز انهم يكتبون اسماء كبارهم عشان يمدحون انفسهم

مو زينا الهتنا المقاحره والحسد والكلام الفاضي الي خلانا رقم سبعه يعني في الاخير

احيانن كلام ماني مقتنع فيه ولكن لازم اقوله عشان ارفع نفسي وارفع ربعي وجماعتي

اما اذا جينا نقول ان ال عائض مالهم تاريخ او ان نسبهم قريب ولا كان احد قبلهم فحنا نسيئ لعسير قبل ال عائض لان ال عائض خلاص اسمهم تسجل في التاريخ بخط عريض ولا احد يقدر يمسحه ولكن عسير لو جينا نقول ان حكامها مالهم تاريخ فان كلامنا بينفهم على انه عسير وليس ال عائض
المهم يا شظى النت تسولف بالعقل فقعدت مكانك وقعدنا كلنا مكاننا وغيرنا نفخوا انفسهم وهم لاش وطاروا فوووووق وحنا لازلنا تحت ويجب ان نعترف اننا حنا تحت وغيرنا فوق لاننا نهدم الي بنوه اجدادنا بدمهم وعرقهم وانفسهم الين ساويناه بالارض فلا هو الا اضلنا ولا حنا الا انفكينا من الشماته وغيرنا نفخوا انفسهم وهم مجرد بالونات ولكنهم طاروا فووق

اخي شظى
ال عائض نسبهم يرجع الى معاويه بن ابي سفيان وليس ال عائض فقط بل اغلب اسر عسير وانا اعرف اكثر من عشرين اسره في عسير لهم نفس النسب من ال عبدالمتعال في قيس الى كل سكان شعف ال يزيد واحسب كمهم ناهيك عن ال عائض والمسلط والمجثل وغيرهم فالمساله ماهي مساله ال عائض المسماله مساله قبيله تدعى عسير ارقى واكبر واضخم من ال عائض بالف مره ولكن ال عائض المفتاح الي يبغا يشوف عسير على حقيقتها لازم يستخدمه او يقعد برى

على فكره اعطني نسبك او نسبي اونسب اي واحد لخامس جد موثق طبعا قبل البطاقات والحفايظ

واخيرا من ناحيه ال عائض الي يهمنا هو المئتين سنه الماضيه التى نتحدث عنها من عهد عائض بن مرعي وانت جاي هذا التاريخ الي الدولهتحاول تمحيه وتلغيه بواسطه بعض المرتزقه امثال بن حميد والرويشد والترابي

وفي الختام لا يصح الا الصحيح



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 02:10 PM) 12/10/2003, رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
المغوثي
عضو مشارك

الصورة الرمزية المغوثي





  

 

المغوثي غير متواجد حالياً


الى الاخ شظى

[ALIGN=JUSTIFY][ALIGN=JUSTIFY]بدايةاتفق معك بان كتاب امتاع السامر حوى نوعا من المبالغة وبان المؤلف اهتم بال عائض على اعتبار موالاته لهم وبحكم كونهم اكثراسر عسير تدخلت في تاريخها السياسي اذ كانوا حكامها لقرون طويلة لكن اما التضارب الذي وقع حول نسبهم فاليك التي : (1)الناس مؤتمنون على انسابهم فال عائض وكثير من الاسر توجد لديهم مشجرات قديمة تثبت اتصال نسب ال عائض بالفرع الاموي ومعهم اسر من عسير مثل ال الهازمي الذين منهم ال عبد المتعالي شيوخ شمل المع سابقا وقيس حاليا (2) ذكر ابن كثير في البداية والنهاية ان يزيد بن معاوية خلف خمسة عشر ولدا ذكرا منهم محمد الجد الاعلى لال عائض صحيح ان ابن كثير ذكر انقطاع عقب يزيد وهو صادق اذ في زمانه لم يعد يسمع بوجود احفاد يزيد هذا ولكن هل يعقل ان ينجب خمسة عشر ثم لا ينجب اي منهم للتوسع في هذا ارجع الى محمود شاكر في كتابه عن عسير (3)ان جمهور العسيريين وماينقله الخلف عن السلف مجمعين على ان ال عائض من قريش وان ابناء عمومتهم ال عبد المتعالي في قيس (4) ثم يا اخي اجبني بربك كيف تدين كل هذه القبائل لال يزيد قبل المد السلفي فقد ثبت تاريخيا بان محمد بن احمد اليزيدي كانت تدين له قبائل قحطان وشهران ورجال الحجر وقبائل تهامة اضافة الى عسير السراة وتهامة وقد هزم قبائل يام وقد قتل اليزيدي عام الف ومئتين وخمسة عشر على يد محمد بن عامر المتحمي وبهذا التاريخ تسقط امارة ال يزيد الاولى (للمزيد ارجع الى عسير في العصر الحديث .محمد ال زلفة) ثم كيف تفسر رجوع ال يزيد للمرة الثانية الى حكم عسير على يد ابن مسلط اليزيدي الذي ثار على الشريف ابن عون وساعدته قبيلة عسير على الثورة واقرار واذعان جميع قبائل المنطقة له . ان هذا الاقراروالاذعان لم ياتي الا بولاء تام منذ اقدم العصور لهذه الاسرة الكريمة (5) ارجو منك ايضا يا اخي ان تفسر بيت الحفظي وهو يمدح محمد بن عائض الذي يقول فيه : [ارومة من قريش طاب معدنها= نسل اليزيدين اهل الفضل والمنن
] لقد كان كتاب امتاع السامر مثار انقسام بين المؤرخين ولكن ماورد فيه من انساب فهي انساب صحيحة ولوعندي متسع من الوقت لاثبت صحتها اما حوادث الكتاب التاريخية فتحتاج الى دراسة مستفيضة والكتاب فيه اخطاء واغفال لاسر وقبائل معينة ولكن هذا لا يعني مصادرته او طمسه[/



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 03:29 PM) 12/10/2003, رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الحقيقة علــقم
عضو جديد

الصورة الرمزية الحقيقة علــقم




  

 

الحقيقة علــقم غير متواجد حالياً


الذي اعرفة ويعرفة اغلب اهل المنطقة وخاصتة من كبر السن ان ال يزيد يسمون ..عوال امخبلة .. وهذا بسبب ان جدتهم اتتها حمى وهي نفاس فخلفت ابنها وكان رحمت اللة علية مريض .. متخلف .. وامة مريضة وتم تسميتة .. يزيد .. حتى يزيد الله في عقلة زمان كان عندهم اعتقادات
وعندما كبر اصبح عندة شجاعة ولاكنها مخلوطة بخبال ولاكنة حكم المكان وسماة آل يزيد

آنا واللهي لا أروي ألا ما أعرفة وسمعتة وتستطيعون سؤال كبار السن عن سر تسمية ال يزيد بهذا الاسم

أنا لا انكر ولا انفي صحة الكتاب واتوقع ان ال عائض من سلاله معاويه بن ابن سفيان
ولاكن ال يزيد لا والله انهم عوال أمخبلة لو حرفتوا ولا لوحلفتوا الى يوم القيامة




التوقيع

الحقيقه علقم الا على العقلاء

  _ رد مع اقتباس
قديم (س 05:45 PM) 12/10/2003, رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الشاهين
عضو مؤسس

الصورة الرمزية الشاهين





  

 

الشاهين غير متواجد حالياً


يا الحقيقه علقم , ال يزيد منهم أمراء عسير ال عايض , يعني لو اراد الله واستمر لهم الامر كانك انت والرعيه تقولون للواحد منهم بالعامي "يا طويل العمر " ولو ان معناها دينيا غير ذلك , ال عائض صاحب السمو الملكي وال يزيد بشكل عام صاحب السمو , لا تتطاول على القمم , تاريخ عسير يذكر القمم : ال عائض وابن مسلط وابن مجثل وكلهم من ال يزيد , كما ان هنالك قمما اخرى مثل المتاحمه : طامي بن شعيب ومحمد بن احمد وغيرهم الكثير , وذكرنا للقمم لا ينفي وجود الشعب فبدونه لم يصلو للقمه ....
انظر الى شمر كيف يعتز الواحد منهم بال رشيد وهم رغم انهم من القمم الا انهم تاريخيا اقل شأنا من ال عائض , من يحترم امراءه يحترمه الاخرون هذا اذا كان من رعيتهم الاصليين .... وال عائض معروف عنهم الطيب والصلاح والعدل وتقريب العلماء الا مع من خانهم فقد كانو اشداء لدرجة ان احفاد واعقاب خونتهم لا زالو يتربون على الحقد على عسير وتشويه صورتهم , (يا اخي احنا اولاد النهارده , وننسى اللي فات بأه )
سالفة عوال الخبله هذي "عيره او عياره " لال يزيد وكل قبيله بل كل اسره وكل واحد له عيره (ياليتني اعرف عيرتك ) , وتفسيرها من الاساطير ومما تكثر عليه الاقاويل والزيادات , وانت تقول ان يزيد الخبل حكم المكان ,ولعلمك لم يحكم احد اسمه يزيد والتاريخ وكل الناس يعرفون ذلك وهذا يدل ان السالفه مجرد اسطوره فحكام المنطقه كلهم معروفون (وحتى رجال الخطوط ) وليس فيهم يزيد , يزيد هو يزيد بن معاويه , اما سبب تسميتهم بال يزيد فالتاريخ وكل الناس لم يختلفو عليه , لم يختلف عليه الا بعض مرتزقة المؤرخين السعوديين وهو ليس اختلاف بل تحريف وغيره منهم , ونسب ال يزيد و ال عائض معروف ولو مجال المنتدى يسمح لسردته حتى يزيد بن معاويه لكن باختصار فان جدهم علي بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن يزيد بن معاويه بن ابي سفيان هو الذي فر من بطش العباسيين عند سقوط دولة بني اميه واستقر به المقام بعسيربعيدا عن اعين بني العباس فقد عاث ابو العباس السفاح وبطش بكل اموي وقع تحت يده , وحرص علي هذا كل الحرص هو ومن معه على التخفي حتى استتب لهم الامر ..


لا ترمى الا الشجره المثمره



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 12:04 AM) 13/10/2003, رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الحقيقة علــقم
عضو جديد

الصورة الرمزية الحقيقة علــقم




  

 

الحقيقة علــقم غير متواجد حالياً


أنتم كذا أ ذا أحد قال الحقيقة تكون علقم على عقولكم المصدية

معذرة لا اتحاور مع مصدين يمسحون ما يحرجهم ويخونون امانة ألاشراف


دير بالك على المنتدى( عسير ألتاريخ) يا صاحب المنتدى تراك مولي همج ألاشراف



وبرضة عوال أمخبله يعني عوأل أمخبلة والله أنها ما تترقع فالخرق اكبر من الرقعة الله يخارجكم من احلامكم

حرام تكونون وأجهه لعسير



  _ رد مع اقتباس
قديم (س 12:35 AM) 13/10/2003, رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
vip
عضو  مؤسس

الصورة الرمزية vip




  

 

vip غير متواجد حالياً


الاخ الحقيقه علقم

كلامك نفس كلام الاخ شظى حرفيا بالنسبه لتاريخ نسب ال عائض ولكن خلني اقول لك شي

الملك عبد العزيز جا من نجد وحكم عسير
بن عفيصان جا من نجد ةوحكم عسير
بن ماضي جا من نجد وحكم عسير
السديري جا من نجد وحكم عسير
خالد الفيصل جا من نجد وحكم عسير

ليش انت مكبر الموضوع

طيب عسير ما فيها رجال الان يحكمونها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت منت رجال تحمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خلنا نرجع لبني اميه

عبد الرحمن الداخل راح الاندلس وحكمها لاحض انها اوربا يعني روما ماهي عسير!!!!!!!!!!

انت يا حقيقه ما خذ الموضوع عناد يا اخي اذا بينك وبين ال عائض شي رح ذبحهم
ولكن ما تنكر تاريخنا كامه متكامله اسمها عسير

وثانيا يااخي انت كذبت كذبتين

الاولى - ان واحد باع من واحد النسب في شجه بردي بسبع مئه الف

اولا ما فيه بردي في عسير

ثانيا الي معه سبع مئه الف ماهو مليونير

الكذبه الثانيه تقول ان محمود شاكر استلم مليونين عشان يزور تاريخ عسير
اولا والله انك كذبت فمحمود شاكر رجل دين وعلم وفضيله وهو استاذ في جامعه الامام محمد بن سعود يعني لو هو مزور كان سفروه ولكن انت الحقد اعما قلبك على عسير وتاريخها ومع هذا اقول لك ان الاستاذ محمود شاكركتب عن عسير وعن كل مناطق المملكه بدون استثناء
ولكه كتاب عن عسير

والثاني عن نجد
والثالث عن الحجاز
وله كتاب حتى عن تاريخ نيبال والشيشان والبوسنه والهرسك بل هي سلسله عن الدول الاسلاميه فهل اخذ من كل دوله مليونين ريال ولكن انت تقول هذا الكلام بناء على كذب وافتراء على الرجل اللذي يعتبرشيخ دين قبل لا يكون كاتب تاريخ وانت اتهمته بالزور عشان تغيض ال عائض
اقول خل القحاره تنفعك اذا قدك في قبرك وحاججك الاستاذ محمود شاكروقال لربه انك اتهمته بالرشوه واللعب بالانساب

زي ما ظلمته قدام الناس اعتذر امام الناس هنا

عموما واخيرا بما ان في عسير امثالك انت واشكالك فوالله ان تبقى عسير في اسفل القبايل


على فكره والله ضحكت على ذا الكذبه يا حقيقه (((((((((((((( ولا مافيه رجال في عسير ذاك الايام هذا تنقيص من حق عسير كاملة )))))))))))
بس حبيت اسالك فين كانوا يوم تقول ما كان فيه احد في عسير ذيك الايام

يمكن انه جا في الشتا وكانوا ال عسير في تهامه ؟؟؟

اما عليك عقليه رهيبه يا حقيقه مره

على فكره عسير كان فيها ناس من يوم خلقها الله ولا تنسى وفد الازد الي جا يبايع الرسول ترا الازد يعني عسير واعرف انك رافض الفكره هذي وتقول ان عسير ماعي من الازد ولكن انت رافض كل شي عن تاريخ عسير

يبغالك واحد من نجد يمدح في عسير عشان تصدق ولكن للاسف كلهم يكرهون عسير فما فيه امل نقنعك

على فكره ال يزيد عوال امخبله او العاقله يكفيهم ان نسبهم يرجع الى معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه
اعوذ بالله من الحقد والحسد

كل داء له دواء الا الحسد اعيا من يداويه



  _ رد مع اقتباس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

عناوين مشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يكذب التاريخ أبو عهد عسير العــام 0 (س 08:05 PM) 06/09/2009
عن التاريخ خالد آل معلوي عسير التاريخ 4 (س 04:13 PM) 28/08/2009
اضحك مع التاريخ صبي الشعبة عسير العــام 4 (س 02:34 PM) 10/07/2009
بحث في التاريخ عاشق الجنوب عسير العــام 0 (س 11:40 AM) 17/05/2009
كتابة التاريخ: التاريخ المحلي المهمل نصر عسير التاريخ 3 (س 12:09 AM) 04/09/2005


الساعة الآن .


منتديات عسير
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظه لموقع عسير
============================

2020