المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : * فضل الاستغفار ( قصص واقعية يرويها أصحابها ) :


الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 [25] 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

آل فايع
(س 12:18 AM) 15/03/2013,
ultan$
==========

قصتي من راتب 1200 إلى ماشاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت أن أذكر تجربتي الوظيفية هنا لعل من يستفيد منهاااا
بعد الثانوية حالي كحال الكثير من الشباب لم نفلح بدخول الجامعة والثانوية لن تأتي بوظيفة الطموح .........

بعد الثانوية ذهبت لعده جامعات ولم يتم قبولي وحاولت أن أعمل فلم أجد عمل لكون منطقتنا لم يكن بها شركات كثيرة ومرة وبالصدفة شفت لوحة مكتوب فيها (معهد ... للعلوم الصحية) وفوراً دخلت عليهم وقالوا لي الدراسة سنتان ونصف والمبلغ 45000 طبعاً والله لم يكن معي ريال وقتها قلتا مو مشكلة أسجل قالوا لازم تجيب مقدم 5000 قلت سجلوني هالحين وإذا بدأ الدوام إن لم أحضر المبلغ إطردوووووني قالوا خلاااص, المهم هالحين كيف أدبر المبلغ كلمت أخوي قال أنا دوبني مطلع قرض أعطيك المبلغ بشرط أن لا تطلبني بعدها شئ لو ريال قلت يلاااا أهم شئ أسجل وفعلاُ ذهبت وأعطيتهم المبلغ مباشرة وتم تسجيلي رسمي عندهم , المشكلة هالحين من أي لي بالاقساط الشهرية أو دفعاتهم المحدده , قلت أدور لي مستوصف خاص وأعمل فية دخلت كل المستوصفات كلهم يقولوا( نأسف لايوجد شواغر حالياً).
http://2.bp.blogspot.com/-L1oVVv4oGk8/TfpaZB81C9I/AAAAAAAABlo/mxOIG1MDZMs/s320/Health-Science_%2526_Medicine_2.jpg
الآن باقي على الدارسة شهر وتبدأ ... قلت ياولد مالك إلا الفنادق وكلهم نفس الشئ (لايوجد شواغر حالياً). وفية فندق كان فخم جداً وكنت أخاف ادخله بصراحة المهم لم يبقى سواه ورحت بعد المغرب وأزبط نفسي أكشخ يعني ههه ودخلت عليهم وقلت لموظف الإستقبال من فضلك أين مدير الفندق بصراحة كان بقمة الادب قال طال عمرك الدوام إنتهى أي خدمة قلت لا أبي المدير قال تعال له الصباح وبالفعل الصباح وقبل الدوام كنت موجود ولما دخل المدير مكتبة دخلت بعده فواراً مباشر طرقت الباب وقلت له السلام عليكم أنا اسمي ........ وادرس في .... وحابب أشتغل حتى ولو حمال صحون . ضحك كهكهكهكه وكان مصري الجنسية قال إجلس وسألني كم سؤال وقال معك حاسب قلت لا قال أنا بوظفك بالإستقبال براتب 1200 ريال قلت مو مشكلة قال بس لازم من شهاده حاسب قلت تمهلني حتى أخذ دورة الحاسب قال خلاص وظيفتك تنتظرك . هالحين أصبح بحثي عن أقرب وأقل دورة للحاسب الآبى ولازم تنتهي قبل بدء الدراسة بالمعهد , حصلت أقل دورة شهرين وبمبلغ 1500 ريال , وقالوا لي لازم مقدم ع الاقل 500 ريال أهاااا ورطنا مره ثانية , تذكرت وقتها أن لى صاحب أحوالة المادية ممتازه إتصلت علية وقلت لة أبي 500 ريال بس لازم تصبر علي فيها قال مو مشكلة تعاااال.
http://thumbsnap.com/i/YDBcfOCu.jpg
سجلت بدورة الحاسب وبدا الدوام يوم السبت العصر ويوم الاربعاء إجت ببالي فكره وبعد نهاية الدوام قلت لإدارة المعهد أبي ورقة تفيد باني أدرس عندكم قالوا مو مشكلة وأعطوني ويوم الخميس الصباح ذهبت لمدير الفندق وأعطيته الورقة وقال ممتاز وفوراً أخذني للإستقبال وقال هذا موظف جديد وأرجوا الإهتمام به , طبعاً أنا خلاص تركت دورة الحاسب ومارجع لها, وجزاه الله خير الجزاء عني هالرجل حيث أنني تعلمت منه أشياء كثيرة ومفيده وأخر راتب لي عندهم كان 3000 حيث أنني وصلت لمرحلة نائب مدير الإستقبال ومدير الإستقبال بالنيابة.
المهم جلست عندهم وخلصت مديونيات المعهد وبدأ التدريب بالمستشفى وإستقلت من الفندق , وبعد التدريب وقبل أن أخذ الشهاده حصلت مستوصف فتح عندنا بالحارة جديد وصاحبه دكتور سعودي المهم إتفقت معه على أن أعمل بتخصصي براتب 1500 وبدانا بصراحه شغلني معقب قالت يلااا مو مشكلة وعدى أول شهر وإعتذر عن الراتب قالت مو مشكلة الشهر الثاني بدأ بالتطفيش مش عارف ليش ع أني لم أطالبة لا براتب ولا بشغل على التخصص المهم إستقلت وللأمانه أعطاني راتب شهر بس أما الشهر الثاني ليومك لم أراه المهم تركته وقلت مالك إلا الوظائف الحكومية وذهبت لجده والرياض لم اجد مستشفى يستقبلني وعدت المهم وبينما أنا جالس مع أحد الجيران قال أنا أعرف صاحب مجموعه .... للمستوصفات قلت ممتاز كلمة لى حتى لو أعمل من دزن راتب المهم أبي خبرة وبالفعل ذهبنا وأخذ ملفي وبعد ثلاثة شهور إتصل على وقال تعال نوظفك براتب 1600 ريال قلت حلويييين.
وجلست عندهم سنة وأربع شهور وصبح راتبي 2800 .
وبينما أنا عندهم وأنا أبحث بالنت حصلت موضوع عن الإستغفار وأنه سبب للرزق قلت اجرب وبالفعل بدأت به وبعد 10 شهور بالزبط إجتني الوظيفة الحكومية وبراتب مميز وتزوجت ولم تمضي سنة إلا وأحوالي فوق الريح ولله الحمد والمنه وتزوجت وإجتني بنت الله يخليها لى تدقون أن كل هذا بسنه واحده فقط.
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/555352_535740043114496_8581325 6_n.jpg
هذه قصتي مع الوظيفة وتبقى قصتي مع البزنس حيث أن له نصيب من حياتي ولاكن نخليه حتى نرى الموضوع على ماذا يستقر.

نتمنى الإستفاده من القصة كمانتمنى لجميع اخواني العاطلين الوظيفة العاجلة ,

آل فايع
(س 05:13 PM) 15/03/2013,
أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ : ( إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَأَشَارَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ ، فَقُلْتُ : صَدَقْتَ ، أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ .
قُلْتُ : أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ ؟
قَالَ : هِيَ آخِرُ سَاعَاتِ النَّهَارِ .
قُلْتُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ سَاعَةَ صَلَاةٍ ؟!
قَالَ : بَلَى ، إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ لَا يَحْبِسُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ، فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ) صححه الألباني ..


http://sabq.org/files/travel-article-image/1326.jpg?1362942182

آل فايع
(س 07:18 PM) 16/03/2013,
riri15
========

سر صدقة الليل

قصتي هذه حقيقية وقد حدثت مع احد المشايخ التقاه..
كان لهذا الشيخ ابن يبلغ من العمر 5سنوات وفي أحد الأيام مرض الطفل مرضاً شديداً فأخذه الأب للطبيب كي يعرف سبب ارتفاع الحرارة المفاجىء فقال لهم الطبيب بأن هذا الطفل يعاني من مرضٍ خبيث ولا يمكن شفاؤه فمصيره الموت المؤكد بعد فترة تراكمت الأحزان على هذا الشيخ الصالح التقي ولكن مالبث أن استيقظ على صوت العقل الذي يذكره بحديث سيد المرسلين سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم "داوو مرضاكم بالصدقة " .لذا بعد أن استيقظ هذا الشيخ ليلاً كعادته للتهجد والدعاء قرر أن يخرج للشارع وأن يبحث عن إنسان فقير يتصدق عليه ولكنه لم يجد , فالجو بارد جداً والناس كلهم نيام في بيوتهم ..ولكنه وجد قطة جميلة بيضاء ترضع أولادها وقد كانت جائعة جداً..فرجع الى منزله فوراً وأحضر لها كمية من اللحم على نية الصدقة لوجه الله ..ثم عاد إلى الجامع ليصلي الفجر ثم يخلد للنوم قليلاً..

ولكنه رأى حلماً غريباً, رأى غراباً كبيراً أسود اللون يهجم على ابنه كي ينقض عليه والطفل يبكي طالباً المساعدة وفجأةً , ظهرت قطة جميلة بيضاء وهجمت على الغراب ومزقته ونجا هذا الطفل.استيقظ الشيخ صباحاً لايعرف معنىً لهذا الحلم الغريب.ولكنه كالعادة قام بأخذ طفله الى الطبيب كي يجري بعض الفحوص والتحاليل ..
فأستغرب الطبيب وأجابه بأن طفله لايشكو من أية علة. فتذكر الشيخ الحلم الذي رآه والصدقة التي أنفقها سراً في ظلمات الليل, وحمد الله على ذلك ..كبر الطفل وأصبح شاباً تقياً حافظاً للقرآن ذا صوت جميل وحنون
. وهكذا أحبائي في الله ..فقد تعلمت من هذا الشيخ أن أتصدق بشكلٍ دائم ولو بالقليل , فأجد الفرج الدائم و الحمد لله .

أرجو أن نستفيد جميعاً من هذه القصة وأن نتذكر الفقراء دائماً..
وقال عليه الصلاة والسلام: الراحمون يرحمهم الرحمن ,ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء, وقال صلى الله عليه وسلم: من لا يرحم لا يرحم
منقول


http://forum.hawaaworld.com/externals/9/6/1/1/0/5/jpg_37-1.jpg

آل فايع
(س 07:40 PM) 16/03/2013,
رحيق الزهور الفواح
==============

جزاك الله خير
انا شفت اثر الصدقه في نفسي وهذا موقف صار لي قبل سنتين ويعلم الله اني صادقه كنت كل يوم اروح اصلي التراويح اتصدق بريال وقبل العيد بيومين ربي أنقذني من حريق للسخان ، وانا كنت في الحمام باعجوبه والله يوم طلعت ذكرت الصدقه وان ربي الي حماني

http://s.alriyadh.com/2007/01/08/img/081072.jpg

آل فايع
(س 08:59 PM) 16/03/2013,
رواءالقلـــــوب
===========


ماشاء الله تبارك الله
سأشارك بتجربه..
مرة من المرات دقت وحه من أهل الصدقه ع الباب عطيتها خمس ريال هي اللي كات معاي..سبحان الله بعد المغرب
الوالد يناديني ويعطيني 50 .
والحمد لله.

آل فايع
(س 09:07 PM) 16/03/2013,
touchy26
===========


سبحان الله العظيم
فعلا الصدقه لها اثر واضح وفوري
انا مره تصدقت على احدى العاملات اللي في غرف القياس في مجمع تجاري
المهم ثاني يوم نزلت السوق وحصلت فستان مره روعه ولما جينا للحساب لقيت صرافتي فاضيه ورجعت الفستان وانا نفسي فيه
وسبحان الله رجعت البيت والوقت متاخر شوي الا اخوي قال لي يلا نروح للمحل ونشتري لك الفستان مع ان اخوي طالب بس كانت نازله له المكافاه وسبحان الله نزلت في وقت متاخر ورحنا للمحل واشتريت الفستان وانا احس كاني بحلم لاننا فعلا كنا طفرانييييين مره

سبحان الله فرج ربي قريب
لاتبخلون يابنات لو بالقليل والله ماراح تندمون

http://safarin.net/upload/images/country/arab_mall.gif

آل فايع
(س 09:26 PM) 16/03/2013,
الاميرة الشهري
============


سأذكر قصة حصلت لي ايضاً ، لنعلم جميعاً ان الصدقة تنمي المال وتزيده
قد قمنا بشراء ذبيحه لثلاجة وعند توزيع اللحم
تذكرنا جيراننا الذين حوالينا لايستطيعون شراء اللحم وربما لهم مدة
كبيرة لم يذوقو طعمه فقمنا بتوزيع نصف الذبيحة والباقي قسمناه بالثلاجة أمكن عدد 8 اكياس صغيرة كتذويق لعمل ايدامات وصواني
http://up.rabe7.com/get-11-2010-1vfuaydn.jpg
ووالله الذي لاإله إلاهو اننا اكلنا منه لدرجت انا ملينا من اكل اللحم
وكل ما ذهبت لثلاجة اجد كيس لحم امامي باقي
فما كان منا الا أن علمنا انه بفضل الله ثم بفضل الصدقة
التي افرحت اناس كانوا محتاجين 00

قال صلى الله عليه وسلم يوصي أبا ذر بقوله:
{ وإذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، واغرف لجيرانك منها }
[رواه مسلم].
وهذا طبعاً عام للأمة لنقتدي بسنة عليه الصلاة والسلام

وقال صلى الله عليه وسلم
{ أفضل الصدقة أن تصدَّق وأنت صحيحٌ شحيحُ، تأمل الغنى وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان كذا } [في الصحيحين].

آل فايع
(س 10:21 PM) 16/03/2013,
نردين عالم حواء
============

** اثر الصدقه (موقف حصل لي ) ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا موقف حصل لي قبل كم يوم > سبحان الله
كنا بالسياره انا وكل عائلتي رايحين لمجمع تسوق > مو للتسوق لا؛ فقط لتغيير جو لانه كان اخر الشهر والجيب فااااضي نوعا ما
؛ وقفنا عند الاشاره ننتظرها تفتح طبعا الا التفت يساري شفت عامل يكنس الشارع شكله من جد محتاج
قمنا ناديناه وتصدقنا عليه بمبلغ بسيط لان مثل ماقلت لكم كان اخر الشهر؛ وفرحته واضحه بوجهه لااله الا الله
دخلت بعدها المجمع واجبروني العائله ندخل نتسوق في مكان ما قلت اوكي نشتري اشياء بسيطه جدااااا لان اتفقنا جايين لتغيير الجو و بسسسس
وتسوقنا وشرينا الدنيا ومافيها بدون احسااااااااااااااس ملينا عربية التسوق فل تفاجأت لما شفت العربيه > وقلنا الفلوس اكيد ماتكفي !!
http://sabq.org/files/news-image/11289.jpg?1325184248
كملنا طريقنا وحاسبنا وبكل ثقه > وعلى اعصابنا والله ننتظر السعر والاحراج كيف بنرجع الاغراض خخخخ
الا يطلع صوت بالسوق كله مبروووووووووووك لقت ربحت وووو كاشير رقم كذا كذا
واحنا مو فاهمين ايش القصه > قال المحاسب مبروك انتوا اللي ربحتوا خذوا الاغراض وامشوا

قلنا سبحاااااااااااااااااان الله
هذا فضل الصدقه لا الله الا الله
وعنْ أبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ..

آل فايع
(س 02:40 PM) 18/03/2013,
من أعراض السحر وعلاجه

http://www.imeezo.com/v/images/80063718989692734972.jpg

أصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره ، ومن السحر الأخذة التي تأخذ العين حتى يُظن أن الأمر كما يرى وليس كما يُرى . ثم هو رقى وعقد وكلام يتكلمُ به الساحر أو يكتبه فيؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له، وله حقيقة ، منه ما يقتل ، ومنه ما يمرض ، ومنه ما يأخذ الرجُل عن امرأته فيمنعه وطئها ، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ، ومنه ما يبغض أحدهما على الآخر .

وذكرَ العلماء أنواع السحر وزعموا أنها ثمانية أنواع ومنهم من قال أنـها ثلاثة أنواع وهي
السحر الحقيقي والسحر التخيلي والسحر المجازي .

ويندرج تحت السحر الحقيقي والتخيلي :
1- السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر.
2- السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه .
3- السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن .
4- السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .

ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة :
1- المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيراً على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن.
2- المشـموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.
3- المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه .
4- الأثــر : ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر .
5- المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت.
6- المرشوش : كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره .
7- الطلسمات: أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة المعنى لغير السحرة .
8- المرصـود : يرصد لطلوع نجم أو قمر وما يترتب عليه من هيجان البحر والدم.

أعراض السحــر
ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى .

1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.
2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .
3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .
4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .
5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم على ما فعل.
6) آلام في الأرحام .
7) آلام في أسفل الظهر .
8) يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر إلى أعلى وإلى أسفل ( هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر إلى العينين ، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور ، ولعلي أكون مخطئاً ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة ) .
9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات .

بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:
¨البكاء عند آيات السحر .
¨الاستسلام للنوم .
¨يشعر المسحور بمثل الكرة الصغيرة ساكنة أو متحركة في المريء.
¨غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.
¨قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين.
¨غثيان أو ألم في البطن.
¨لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة ).
¨وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه .

أعراض السحر المأكول والمشروب:
- إذا كان السحر المأكول أو المشروب جديداً فإنه غالباً ما يشتكي المسحور من آلام في البطن .
- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة ( ليس في كل الحالات ).
- غثيان ( يزداد وقت الرقية ) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء الجسم.
- كثرة الغازات في البطن .
- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.
- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم خصوصا وقت القراءة.
- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.
- خروج رائحة كريهة من المعدة ( عن طريق الفم ) تزداد وقت الرقية .
- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .
- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).
- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .
- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .
- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه إشعاع مغناطيسي .
- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ، هذا غالبا ما يكون في السحر المأكول والمشروب .
- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده .
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ، ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو .
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه.
- يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظـهر في منطقة العجز والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم ( القولون ).
- في حالة السحر المأكول أو المشروب ، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور البقع الزرقاء ووجود الألم فيها ، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو.
- وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون بمجموعة نجوم متلألئة ، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو الغالب على الظن، أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه .
- كثرة التمخط من الأنف والبصاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود السحر في مقدمة الرأس ( الدماغ ) والجيوب الأنفية .
- تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه ، وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى الرأس.
- يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر .
- من علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً على الأكتاف والخفة بعد الاستفراغ .
- الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في الجسد.
لا يسلم بهذه الأعراض ولكنها تحصل مع بعض من بهم سحر مأكول أو مشروب.

علاج المربوط
يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز-حفظه الله - في وصفه علاجا للمربوط: أن يأخذ سبع ورقات من السدر (النبق ) الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ، ويجعلها في إناء ويصب عليها من الماء ما يكفيه للشرب وللغسل ، ويقرأ فيها "آية الكرسي " و"قل يا أيها الكافرون " و"قل هو الله أحد" و"قل أعوذ برب الفلق " و"قل أعوذ برب الناس " وآيات السحر وهي " الآيات من 118 إلى 122 سورة الأعراف ، الآيات من 81 إلى 82 سورة يونس ، الآيات من 68 إلى 69 سورة طه " ( تقرأ كل من السور والآيات التي ذكرت 11 مرة ) مع ملاحظة وضع اليد اليمنى ضمن الماء بعد وضع أوراق السدر وتدويرها في الماء أثناء القراءة .
وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب بعض الشيء ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله ، وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء
منقول



http://www.youtube.com/watch?v=grCHgXinuHM

آل فايع
(س 04:59 PM) 22/03/2013,
فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) .

فائدة : جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : عَلِّمْنِي كَلاَمًا أَقُولُهُ . قَالَ : قُلْ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ . قَالَ : فَهَؤُلاَءِ لِرَبِّي ، فَمَا لِي ؟! قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي . رواه مسلم .
- بدأ بالثناء والحمد ثم طلب حاجته 00


http://i.imgur.com/bfBWn.jpg

آل فايع
(س 05:23 PM) 22/03/2013,
أَحبُّ الكلام إلى الله


عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أَحبُّ الكلام إلى الله - تعالى - أربع، لا يضرك بأيِّهنَّ بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" رواه مسلم 0



http://www.youtube.com/watch?v=W6TGD3T8MDQ

آل فايع
(س 02:12 PM) 23/03/2013,
الأميــــرهـ
=========

كنت أسأل نفسي ليه مايجي نصيب !! وش فيني ..
انا الحمدلله (شديدة الجمال ) في كل شئ اللهم لك الحمد والشكر كآمله
ليه ما أنخطب رسمي؟
ليه دايم يصير كلام بدون خطبه رسميه !!!!
جآني أحباط .. ألم نفسي .. حزن .. انعدام الثقه .. كئابه .. هم .. الخ
تعبت نفسي .. كل يوم أحس انه نهآيتي ..
مع أني ماني كبيره واجد ولكن مجتمعنا ما يرحم .. اللي فوق ال 21 عآنس ..
كنت أقول خلاص ماعاد ابي أفكر بالعرس بنساه وبشيله من بالي حتى ما أتحسر
صار كل همي افكر بالوظيفه حتى اذا حصل شئ لا قدر الله لأهلي (أمي وأبوي) ما أعيش في رجاء اخواني .. !
شفتوا شلون كنت يائسه انا ماراح أهذر ولا راح أطول الموضوع اكثر من اللازم بس أبيكم تعرفوون ان فيه شغلات بحيآتي كانت (قبل) و (بعد)
وشوفوا ايش صار بحيآتي بعد !
قبل
1-الأغاني : كنت أسمعها بشكل يومي وبشكل فظيع حياتي هم وضعيفة نفس بسبب الأغاني .
2- المعوذات: ما أقرا معوذات لا عند نومي ولا في حيآتي اليوميه بشكل عام .. نفسيتي تتعب وحزينه ..
3- القرأن كتأب الله ما أقراه وما أشغل شريط قرأني وأسمع مستحيل .. الرقيه الشرعيه ما أهتم فيها
3-الاستغفار ما أعرف الا (استغفر الله) ولا أقولها الا قليل جدا جدا جدا .. ولا أعرف الصيغ الثانيه يعني لاهيييييييييييه في دنيآآي
4- التسبيح ما اعرف الا سبحان الله ..
الدعاء : يااااااه كيف قبل كنت غبيه ومستهينه !! آآآآآه آآآآه آآآآه
كنت مفكره بس الدعاء (يارب نجحني في اختباراتي ) فقط فقط
يابنآت
لا يرد القضاء الا الدعاء
يعني سبحآن الله لو ربي كتب لك مصيبه ودعيتي ان ربك يحفظك صدقيني راح يحفظك ويزيل هالمصيبه
لو ربي مثلا كاتب لك (حادث في هذاك اليوم ) ودعتي اللهم أحفظني .. الله يحفظك من هالمكروه اللي كان بيصيبك
فكرت وفكرت وقلت لازم أغير حيآآآتي جذريا
1- الأغاني : تركتها تدريجيا وصرت ما عاد أحب اسمعها واكرهها وصرت اذا سمعتها اتضايق .. صرت انظر للفن (فساد) نفسيتي تعدلت
2-المعوذات : صرت أحرص عليها اكثر من كل شئ .. صرت أقراها قبل النوم وبعد ما أصحى أقراها .. صرت كل ماكنت فاضيه اقراها .. صرت بين فتره وفتره قويه ولا أي موقف يمر علي يأثر بهالسهوله صرت افتخر بنفسي .. وأشعر بأهميتي ..
3- صرت أقرا القرأن بعد كل صلاه صفحه على حسب استطاعتي .. صارت سورة البقره والرقيه الشرعيه شئ أساسي يشتغل بغرفتي .. يابنآآت ااه يابنآت راحه نفسيه عظيمه ..
بعد ماشغلت سورة البقره والرقيه الشرعيه .. صرت أعرف اذاكر امتحآناتي صارت الآم بجسمي وظهري عجزوا عنها الأطباء تشافت بعد القرأن اليومي .. علاقتي بأهلي تحسنت ميه وثمانين درجه .. البيت تغير بعد صرنا متفاهمين قبل مشآكل وهموم وحزن واشياء ياعلها ماتمر على حتى عدوووي ..
الحمدلله على كل حال ,, اللهم لك الحمد والشكر كما يبنغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
4- الاستغفار : يابنآت الاستغفااار شئ مهم في حيآتنا وصرت قبل ما أستغفر اتذكر كلام الرسول
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن
كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب
استغفر بنية الزوآج ...!
5-التسبيح : تغيرت صرت أسبح الله صبح ومساء ..
وَعَنْ أَبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَلا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلامِ إِلى اللهِ ؟ » قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْني بِأَحَبِّ الْكَلامِ إِلى اللهِ ، فَقَالَ : « إِنَّ أَحَبَّ الْكَلامِ إِلى اللهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ »

6- الدعااء : يابنآت ماتصدقون .. اه ليتكم تشوفني اذا جيت أدعي ربي
دمووعي تملي مكآني .. انثر همومي نثر وأنا أدعي ..
ادعي بأن الله يوفقني ويزوجني عاجلآ غير اجل .. اهم شئ كنت ادعي ان الله يزوجني بنية احفظ نفسي وأعين زوجي على طاعته .. واكمل نص ديني ..
كنت انتظر لحظآت يطيح فيها المطر (وأرفع يدي) لله ..
كنت أقوم الفجر وارفع يديني لله ’’
يابنآت الله مايعجزه شئ أبدا أبدا أبدا ,, لاتيأسين ,,,
اللي خلق السموات والأرض .. اللي خلق هالناس .. تتوقعين مايقدر يرزقك رجل صالح ؟ !لاتخيبن املك بالله .. وخليك دائما ملازمه الدعاء ..
قال تعالى: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) وقال تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ).
وقال صلى الله علية وسلم : الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ).
وقال صلي الله علية وسلم :أفضل العبادة الدعاء.
وقال صلي الله علية وسلم :ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء .
وقال صلى الله علية وسلم :إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرأُ خائبتين .
وقال صلى الله علية وسلم :لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر.
يابنات الحين صرت كل شئ أعتبره صدقه لله ..
تغيرت جذريا كل شئ أحتسب فيه الأجر
صرت العب مع الأطفال حتى أفرحهم (لي اجر)
صرت اعطي الفقير مو لأنها رحمه وبس (عشان لي أجر وبنية الزواج ) ..
صرت لما أصور أوراق أو أخدم الطالبات صديقاتي (لي أجر وصدقه )
كل شئ طيب بحيآتي اسويه أحتسب فيه الاجر انتظر أجري عند ربي .. اصفي النيه
ما أنكر اني كنت أسوي هالأشياء ولكن ما أحتسب الاجر عند الله .. ولا عندي مراقبه لله .. كنت أسويها وبس من باب الرحمه والطيبه
فقط ..
ولكن الآن كل شئ أسويه لله .. فقط
بعد 3 شهور من العمليه والتغيير الجذري
تقدم لي ولد عمي (لكن مالي فيه نصيب) ..((تقدم رسمي))
وولد عمي هذا تعرفون شلون كنت أقول لو تنطبق السماء على الأرض ماهو جاي !!
مستبعده يجيني ..
http://www.hayah.cc/forum/hayahimgcache/1/103613hayah.jpg
وتقدم لي ولد خالتي وكلمت أمه أمي محاوله جاده للاتفاق على متى يجون الرجال يخطبون ولكن برضو ما ابيه .. وكنت ادعي اللهم عوضني خيرا منه ((تقدم رسمي))
وتقدم لي واحد بعيد ولكن أهلي ماوافقوا عليه بحكم انه بعيد والله يستر عليه مايبون ((تقدم رسمي))
كل هذولي في خلال شهرين تقدموا ..
وكنت في كل واحد رفضته اقول اللهم عوضني خيرا منه .. لانهم أبدا مايصلحوون اللي تقدموا
والله عوضني بشخص محترم طيب رجال وتقدم لي رسمي ووافقت ..
والرجال هذا ابن صديق الوالد في العمل ..
فيه المواصفات اللي ابيها ولله الحمد

آل فايع
(س 02:35 PM) 23/03/2013,
ام شرف
=========


كنت اقرأ سورة البقرة بركعتين في جووف الليل كل يوم وررررربي شاهد اتغيرت حياتي الحمدلله كنت اقراها بنيت انو ربي يشفيني لأني كنت مريضة والحمدلله ربي ماخيب رجائي
الله يشفي ممرضانا ومرضا المسلمين


http://dc15.arabsh.com/i/03436/iepwzbwtjwwo.png

آل فايع
(س 07:28 PM) 23/03/2013,
badreah
===========


فعلا الاستغفار يغير كل شيء
وانا من الناس أيضاً اللي عايشت واقع ومواقف وبالاستغفار نجيت الحمد الله
من المواقف كنت اريد ان أسافر الي اهلي في الإجازة ضروري جدا ، وذهبت الي المطار في اليوم رحلتي وللسفر رحلتي أقلعت ، وجيت اليوم الثاني علي أمل أن ألقي رحلة لو بالانتظار ، قال لي : رقمك بالانتظار 170 ، قال : صعبه مرة تلقين مكان ، وطبعا موعد الرحلة الساعه 4 عصرا وانا جايه من الظهر أحجز الانتظار وقلت خليني اروح للرحلة اخر أشوف الاحساء او الرياض ويجيني اخوي بالسيارة مسافه 300
ورحت للحجز وقلت شف لي رحلة آخرى ، وشافني علي الرياض علي المغرب الرحلة وكلمت اخوي وقلت جهز نفسك للسفر للرياض تجيني هناك وذهبت الي الصاله اجلس وقعدت استغفر استغفر من الساعه 2 الي الساعه 4 عصرا ، إلى أن جاءني واحد ، قال لي : في وحدة استغنت عن مكان ولد عمره سنتين لك وأخذوا شنطتي للطائرة وفرحت مرة ودقيت على اخوي قلت له : لا تسافر الحمد الله


http://mini.muslmah.net/13/cf2972b53a7ad6ece417f5de8f4fa4 1a.jpg

آل فايع
(س 08:58 PM) 23/03/2013,
غزال شيوخي
==========


لـا أحَد يجهَلّ أهميَة الـإستِغفارّ وُ مفعولَـه في رَد السوُء وُ تحسَين الحَالّ وُ تغييرِه مِن حَالّ إلَى حالّ
الاستغفار نعمة من الغفار من داوم عليها وجد أثرها في نفسه وماله وولده...
اول قبل لا أعرف فضل الاستغفار كنت احب الدعاء
وما أحب واغتاب ولا احش بأحد وسامح كل من يخطي بحقي واطنش واغض بصري ومصفية نيتي للخلق ومطيعه لوالديني ( ما شاء الله )
كنت احب الدعاء واعشق شيء اسمه دعاء
أذكر من أبويه زعل أمي قمت وتوضيت وصليت ودعيت ان الله يجعل الصباح أبويه يراضي امي ويلسم ع راسها ويتأسف وبالواقع مستحيل أبويه يتأسف حتي لو أخطأ 0
كنت نايمة بالصباح اختي الي اكبر مني فتحت باب غرفتي وانا نومي حساس و تركت بعدها فاتح سمعت امي تتكلم تقول ابوك جاء ورضاني فتحت عيوني بقووة اسمع وش تقول
وسمعتها قالت حب راسي وتأسف قمت جري للصاله اسأل امي بالله جد
انفجعوا مني ليش قلت بقلبي الدعاء اخر الليل سبحان الله
وصرت احب اقرأ كتاب حسن المسلم واحفظ كم دعاء
كنت ايامها بالثانوي والله كنت اقوم آخر الليل ادعي وبآخر الجمعة اطلب الله التوفيق بالدراسة والحمد لله توفقت وتخرجت ودخلت الجامعة ما شاء الله تبارك الله
وكثير دعوات استجابة لي ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله
كنت احمد الله كثير كنت ع طول احب الدعاء حتى أبويه يعصب لما أدعي واجي عنده يهدأ ويسكت صاروا خواتي ينادوني الحقي ابوي تعالي اجلسي عند ابويه لا يعصب علينا هههههه

قصصي مع الاستغفار كثيـرة
وبدت معاناتي مع مس شيطاني ( مس عاشق ) دام 7 سنوآت وشافاني الله منه مع كثرة الاستغفــــــــــآر
وماكنت آعرف ان فيني مس حسبي الله عليه دمر نفسيتي
وكانت اشياء تخرب حياتي ماكنت اعرف انو من المس كذا يخرب حياتي ويقلب حياتي
وصرت اقوم الليل ماعرفت وش فيني
وصرت ابكي وانا اصلي ركعتين من غير الفريضة وادعي بدعاء الكرب كان عندي بكتاب كبير مكتوب دعاء الكرب والاسماء الحسنى
وكنت ادعي بغفران ذنوبي و انجح والله يسهل اختباراتي ويرفع البلاء عني
وانام الليل زي الناس لان مع المس ماقدر انام من الاحلام المزعجة والضيقة والهم
وارجع طبيعية وطلبت من الله الشفاء يوم وراء يوم يتحقق اشياء ابغاها ما شاء لله
و طلبت الله ان يلهمني بماهو شفاء لي
والهمني الاستغفـآر الله لا يحرمني الاستغفار نعمة وكنـز
والحمد وتوفقت باختباراتي وجلست ايام بديت اتحسن طبقت الاستغفار وكون ع وضوء 24 ساعة وزاد اذي المس لي
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.403.403/p403x403/67064_543693275652506_16553253 99_n.jpg
صرت اصلي ركعين من غير الفريضة يوميآ
ادعي ع طول الله يكفيني شره والحمد لله بدأ يخف أذاه عني وصار يجيني خفيف
صرت ع وضوء واستغفر بذي الصيغة ( استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه )
وحبيت الاستغفار وشريت كتاب من مكتبة الجامعة
اجلس اقرأ وفوائد الاستغفار واتعجب وانبهر حسيت انو شيء عظيم سبحان الله وحنا غافلين عنه
وأحب أقرأ كمان وكمان عن فضل الاستغفار
بديت اتحسن حد راح المس عني شهور وكنت استعمل معاه عسل مقري ما كنت اعرف ان العسل يحرق المس سبحان الله وسورة البقرة
وبشرتي تغيرت للأحسن بدت تصفي منورة ما شاءالله وبدت احس بانشراح وتوفيق بدراستي
مع الاستغفار والدعاء توفقت الحمد لله وجاء وقت التطبيق بالمدرسة
كنت ابغي تطبيقي بمدرسة تحفيظ قرآن بعد ماكآن صعب اطبق فيها ، لأن بكيف الدكتورة تحطني بالمدرسة بكيفها مع الاستغفار تحقق ماتمني طبقت بالمكان الي يريحني وفرحت حيل مكان مابغي تحققق لي
وسبحان الله كان التطبيق عن درس الاستغفار بس ماخذت مادة الحديث لأني كنت تعبانة
لا انسى نجاحي من الجامعة دون حمل موآد وتخرجت الحمد لله ماشاء الله تبارك الله
بعدهآ
دخولي حاسب الآلي غصب عني طبعآ ابوي قالي لازم ادرس حاسب
وماكنت اذاكر ولا اهتم كنت اعاني من مس رجع حسبي الله عليه و تعب نفسي وشوية ظروف
وكنت كثيرة غياب بالمعهد ومادور ولااهتم لدرجة اداوم القي البنات يذاكرون اقولهم ليش قالوا ماتدرين علينا امتحان وانا غايبة مدري ولا أسأل ولا أهتم
رجعت البيت وانا طنشت
المهم ع ان أبويه دافع فلوس وانا بعالم ثاني مطنشه المهم رجعت البيت قلت بعدين اختبر
وفعلا كنت استغفر بنية الله يغفر ذنوبي وانجح وكنت حاطه ببالي تقدير ودي انجح فيه الي هو جيد جدآ
مستحيل انجح وانا كثيرة غياب
وفعلا جاء ببالي الاستغفار قلت زي ماخرجني من هم الجامعه وظلمها و استغفر ت وادعي كثيررر كان استغفاري ( استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه )
والحمد لله وبرضوه اختبر ومرات اغيب والحمد لله ربي وفقني ع اني كثيرررة غياب وسخر لي بنات يساعدوني بالحاسب بالبرامج زي الاكسل الفجول الاكسس البوربوينت واعمال ثانيه سبحان الله لان كنت تعبانة نفسيا من المس
واصلت استغفار ع وضوء واستمريت ( استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه )
ومرآت ( استغفر الله العظيم واتوب اليه )
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/c48.0.403.403/p403x403/8308_543678478987319_169894843 4_n.jpg
ونجحت بجيد جدآ زي ما أبغى وبنات غيري رسبوا مع انهم يحضرون المحاضرات ويداومون
سبحان الله عرفت دعائي واستغفاري
والمس لعب فيني ماتركني بحالي حسبي الله عليه
يرجع ويروح
جلست بالبيت 6 شهور بعد تخرجي من المعهد والجامعه ورجع المس وابتلينا بسحر حسبي الله ونعم الوكيل وماكنت اعرف انو مس مع سحر
ع بالي شياطين او عين رجعت تعذبني واهلي مو مصدقيني
وصرت ما أقدر لا أتننفس زين ولا اقدر اكل ولا متهنية بحياتي كلها بكاء وضيقة
قلت مع نفسي ياانا ي ذا الشي الغريب الي ماعرفت وشهو بالضبط
كنت كل ماستغفر يضيق عليه نفسي وانكتم ويجيني غمة وحزن وبكاء
جلست مع ننفسي ودموعي ع خدي افكر و ابكي لليل نهار ماعرف وش فيني اذا رحت للشيخ ارجع طبيعه واذا رجعت البيت تجيني حاله غريبه
كنت بعالم ثاني حتى ابويه يقول لي : وش فيك يا بنتي كان يحن عليه
بيوم من الايام يجيني تهديد بالحلم بالقتل
كمان تهديد ثاني لو سمعت رقية وانا نويت بس اسمع رقيه
وقمت من النوم جسمي مكسر كاني طحت او حادث صار لي وتعبانة ونفسيتي زفت > اثر المس طبعآ بس ماكنت اعرف
عشاني مخلصة دراسه وفاضية قلت بطلع مع اختي واخوية وامي بيودون اختي محاضرة لها بمستشفي
وقلت اروح يمكن ارتاح واغير جو ورحت
وكنت حيل متضايقه تفكيري بوظيفه وبحالتي الغريبه ونفسيتي المتدهورة ع اني قدمت كثير بالتوجيه ومدارس ومكتب الاشراف مابقيت مكان
بكوني احمل شهاده بكالوريس + دبلوم حاسب الالي + شهاده معارف ( ماشاء الله تبارك الله )
بس للاسف مافية فايده
طلعت مع اختي واخوية وامي
ودينا اختي قاعة المحاضرة ومشينا وقفنا عند اشارة انا ضايقة الارض فيني ابغي وظيفه وابغي ارتاح بحياتي وبكيت بالسيارة وامسح دموعي وكنت ادعي بيني وبين نفسي يا رب اللطف فيني ي رب ارزقني الا اسمع آمي تقول ذي الايه ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا)
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/c38.0.403.403/p403x403/482094_10152086753431165_22592 2751_n.jpg
ناظرت بامي وانا مفجوعة ايش ايش
قالت الاية شوفيها مكتوبه قدامنا طبعا امي ماتدري اني ابكي ناظرت قدام سبحان الله تعرفون عند الاشارات لوحات اعلانات طلعت الايه مكتوبه
قلت ببالي الله يبغاني استغفر ورجعت مصصممة ع الاستغفار بقوووة بقآوم البلاء الي يمنعني من الاستغفار
كنت بعام 1432 قبل الحج شهر 11
قلت لازم لازم اطلع من الي انا فيه بقدرة الله كنت فاقدة الأمل لا وظيفة ولا علاج من الزفت الي انا فيه
ابغي ارجع طبيعة وابغي وظيفه ودي بعد اتزوج ودي يكون معاية فلوس
وحياه مريحه ودي اكون سعيده ودي اكون بنومتي متهنية
وبديت مع نفسي وسويت لي جدول
قيام الليل بالبقرة + آستغفار + حسن ظن بالله + صدقه + بر بوالديني
والدعـــــــــــآء ثم الدعـــآء
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/c0.0.333.333/p403x403/487949_559971340712375_5573231 21_n.jpg
اكون 24 ساعة ع ضوء والزم الاستغفار
البقرة اقراها بعد المغرب
الليل كلو استغلوآ بالطاعات
من الساعة 12 اكون استغفر وادعي و الساعه 3
بديت اقرأ البقرة وتزيد عليه الاذي وما قدر اكمل السورة > اجلس ابكي وانكتم
قاومت حد الله عاني وختمتها ومرات اقوم الليل سورة البقرة بركعتين حتي وانا ابكي
وبعدها اجلس ع السجاده استغفر حد الفجر وادعي وانا ابكي من الضيقه والكتمة
والأذي يزيد والتعب وصرت ادعي ربي يرزقني بوظيفه تكون مريحة لنفسيتي مابغي التدريس لأني اكره التدريس متعقدة من التدريس
وضاقت فيني الارض مع الاستغفار والبقرة والدعاء
وكنت استغفر وادعي بمكآن معين ابغي اكون فيه متوظفة وسبحان الله بشهر 1 جاني الفرج جات ورقة وظيفتي مآ شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله ) والحمد لله توظفت زي مابغي وزي ماتمنيت وبالمكان الي ابغآه ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله
اشتغلت ادارية لما قالت المديرة إدارية فرحت فرحة هاربة من التدريس لأنهم قالوا لي : بكالوريوس لازم معلمة حتى مديرتي قالت لي : لازم تكوني معلمة وكنت ادعي بالقيام اللهم باعد بيني وبين التدريس من كثر ماآكره التدريس >> للمعلومية انا من بين خواتي ما أحب التدريس
بالدوآم اغلبهم رفعوآ ملفاتهم للوزارة ع تعليمي وكلموني عشان اغير رأيي رفضت اكره التدريس
بعدها بشهر 2 قالوا لي يمكن مايعاقدونكم
جاني الهام سبحان الله قلت بقلبي الاستغفار والله معايه
واصلت استغفار وانا بالدوآم والبيت والسيارة وكانت تضيق فيني مع المس لدرجة بنفجر لما استغفر
وكنت ادعي و جات المفاجأة الاوامر الملكية بالثبيت المتعاقدين
قولوا مآشاء الله تبارك الله
وفرحوا اهلي والكل بكى وفرحت الحمد لله عرفت الاستغفار يفجر المستحيل
وجاء رمضان وتعبت طريحة الفراش المس يهددني ويكثر نومي بالليل والنهار نايمة ماشتغل بعدها بفترة وبديت ارجع استغفر ويكثر الأذى عليه الأذى بذات برمضان قلت لازم اتعالج وبديت ادعي برمضان وانا تعبانة نفسيتي بالحضيض المس مافكني ولاريحني
و نصيبي واقف
وطلعت بالحوش كان برمضان ليلية 27 / 9/ 1432هـ وكنت ابكي ع حظي ونصيبي وكان ذيك الليله سبحآن الله منور وهواء بارد
وجالسة لحالي بالحوش وجلست كيف اشكي وش اقول لربي عن الشي ماعرفته
وجوالي بيدي عيوني دموع ابكي بحرقه كأني طفلة اتذكر ربي وابكي وش اقول تعبت من المس الي معايه ذبحني
وجاتني رساله نصي ع جوالي من عادتي اترك الرساله اسابيع مالي خلق ارد او افتح رساله والله اسابيع اترك الرسايل
سبحان الله فتحتها وانا ابكي
مكتوب فيها والله العظيم كذآ مكتوب
مازال يساورني يقين , ان هناك شيء ينتظرني بعد الصَبر لِـ يبهرني ! ف ينسيني مرآرة
الأمس .. “وبشِر الصآبرين “ هذا وعد ربِ ..
حسيت ذي ك اللحظة ربي قريب مني حيل وعالم حالتي وشايف عجزي وتعبي
وحسيت براحة عجيبة
بكيت فرحة بدال حزن وجالسه اضحك وامسح دموعي وحمد الله ع كل شي انا فيه وقلت ذا اختبار لي من الله والله بيعوضني خير طلبت الله ودعيت يصبرني ويعظم اجري ودعاوي ثانية
بعدها بديت افتح رقية واسمع
استمريت ع آذي وصبرت حد رمضان ذآ 1433هـ
كنت ادعي مع الاستغفار ربي بصرني بما فيني واشفني
وزاد قوة المس لدرجة مابغي اصلي اكره البيت اكره اهلي
افكر تفكيرات غريبة ومنحرفه اثارية مسيطر ع تفكيري
ماقدرت اواصل استغفــار ابكي عند امي بعدها بيوم 8/ 9 رمضان قمت من النوم وانا اصيح كاره كل شيء
وافتح المنتدي سبحان الله الشيخ عبد الله الخليفه
الله يوفقه مدري كيف فتحته سبحان الله من النوم ع المنتدى
المهم فتحت ملف
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/c21.0.403.403/p403x403/549257_432129283537681_4923183 04_n.jpg
وشخص حالتي انو مس مع سحر الرقية كانت مدمجة رقية مس مع سحر
وعطاني طريقه رش البيت والتبخير و صبخة الراس
و استمريت وانا ابكي ونفسيتي زفت جاء ببالي
قوله تعالى (((( وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون ))))
لزمت الاستغفار ع اني اتضايق وابكي بس استغفر باليوم 20 الالف ( ماشاء الله )
انبهر المعالج وكان يشجعني ويقول لي : انت ماشاء الله عندك عزيمة وقوة
والدعاء بوقت السحر والاستغفار بنية الشفاء
و اصلت العلاج مع الاستغفار وبعدها حسيت اشياء خرجت مني الله يكرمكم اشياء سوادغريبه آان ماكملت علاج الشيخ قالي تحجمي
وقال : اختمي المصحف ، وقال لي : تصدقي يوميآ
وقال لي : استمر مدة 40 يوم
ماستمريت فقط استمريت ع الاستغفار بنية العلاج وحرق او اخراج المس
بديت ارتاح يوم وراء يوم ماشاء الله تبارك الله
و اصلت فقط استغفار والمحافظه ع اذكار الصباح والمساء
واستودع نفسي اخذت الدعاء من الاخت وهج السنين الله يوفقها دنيا واخره
( اللهم اني استودعتك نفسي وجسدي ونفسيتي ي من لاتضيع ودائعه
حسبنا الله هو حسبنا حسبنا الله ونعم الوكيل ) طبعآ’ صارت لي احلام مزعجة من ذا الدعاء ومطارات ماقدروا يلحقوني ثعابين
طلع الدعاء حفظ من الله لي
لزمت بالسجود وكل وقت
طبعآ انا من بين خواتي مانخطب ابد
لزمت الاستغفار بنية انخطب فقط
والحمد لله جاني خاطب ابويه رفضه لان خواتي يقولون لي ماتنخطبين
كمآن بنت من جدة حبيتها الله يوفقها بحياتها
كنت اخر الليل واستغفر ادعي لها بزوج صالح وذريه صالحة لها وادعي الله يوفقها وكنت انا ادعي اشتري جهاز لاب توشيبا لان ابوي رفض اشتري
وكنت ادعي اخذ كمان بلاك بيري لانه رافض البلاك
ماشاء الله وراء بعض جات الدعوات
شريت جهاز توشيبا انخطبت البنت تزوجت بشهر 2 وصار عندها عيال
شرالي ابويه بلاك بيري ماشاء الله ولا حول ولا قوة الا باالله
كان هو رافض خليته هو يجيب لي بلاك بيري وجاب لي انواع كمآن
سبحان الله
صرت اعشق الاستغفار صرت ارسل كل لليله اذكر اللستة الي معايه بالبلاك بيري الاستغفار بالسحر الله ي قوينا ع طاعته
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.843.403/p843x403/150403_499098946793993_7579319 03_n.jpg
مع الاستغفار تتحقق الآمـــــآل
مع الاستغفار توظفت بالوظيفة الي عاجبتني ماشاء الله تبارك الله
مع الاستغفار شفيت من مس عاشق حسبي الله عليه
مع الاستغفار استجابت دعوتي لاختي وحملت ماشاء الله وجابت بنوتة زي القمر ربي يحفظها ع انها كانت تسقط 5 مرات ومرات يموت البي بي بعد الولاده
مع الاستغفار استجابت لدعوتي وتزوجت البنت الي اعزها
مع الاستغفار كشفنا مكان السحر وفكينا السحر المتجدد ع ابويه وامي
حسبي الله ع سحرنا حسبي الله ع من اذانا وخرب بيتنا
مع الاستغفار رحت الاماكن الي كنت اعشقها > الله يكتب لي زيارة للاماكن الي احبهآ قولوآ آمين
مع الاستغفار جاتني مكرمة ملكيه ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله
الي تبغي شي وتبغي علاج من
هم
ضيق
والحزن
والفقر
سحر مس عين حسد
وظيفه زوج
عليها اولا التوكل ع الله والاستغفار من الذنوب
ثم الاستغفار بنية الشفاء او تفريج هم
الاستغفار مفتاح الاقفــــآل
آذكروا الله ع قصصي مع الاستغفار العين حق
مآشاء الله ولاحول ولاقوة الابالله
نزل ادعولي التوفيق بحياتـي
00000000
اسفه ع طول كلامي

آل فايع
(س 02:20 AM) 24/03/2013,
شخصيتي فولاذيه
============

قصتى مع سورة البقرة و 7معجزات صارت لي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير الانبياء و المرسلين
بنات اول قولوا ما شاء الله تبارك الرحمن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
صاحبة القصه حلفتني ما اكتبها لكم الا اذا ذكرتوا الله تعالى
تقولي:
كنت مصابه آخر عشر سنين من حياتي بالامساك الدايم جربت كل شي ما نفع معاي شربت الحليب المركز لحاله اكلت البرتقال اكلت الفاكهه اخذت الملينات تعبت تعبت تعبت من الامساك الشديد و المزمن لدرجة و الله العظيم فقدت الاحساس بشعور الخروج اذا جاك ( عفوا) يعني ادش الحمام مدري 000000 لين الحمد لله ما ثبت على 000 و للاسف مو كل ا0000القاها بالصيدليات ما ينفع معاي الا نوعية خاصه اضطر اوصى عليها احد اذا سافر
ومره اشتد الامساك علي و الالام ما ارحمتني تخيلو شربت قارورة زيت خروع كامله الخروع المخصص للشرب
اشربه و نفسي لايعه منه كنت اسكر خشمي و اشربه بسرعه تخيلو زيت ثقيل تشربونه مليت و تعبت قلت شهيتي
و مع الصدقات الحمد لله كانت نوبات الامساك الشديد تخف يعني كنت دايما من 10 سنين للحين بامساك دايم بس اوقات يزيد مره
http://i-exc.ccm2.net/iex/1280/2125871634/731511.jpg
و بالسنة 8 من الامساك شفت رؤيا ان احد يعطيني معلومه حسيته ملاك بس ماشفته و الامام النابلسي يقول الاحساس بالرؤيا اقوى من المشاهد يعني شي تحسينه اقوى من شي تشوفينه بالرؤيا المهم حسيت احد يكلمني و ينصحني بس ما اشوفه يقول لي الكيوي فيه شفائك او علاجك و بس و الله قمت و اشتريت الكيوي هذي الفاكهه ما كنت اكلها و سبحان الله تعالى انهد بطني مثل السيل ماشاء الله تبارك الرحمن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم و استمريت على الكيوي يوميا
لازم اكل حبه و اليوم الي يمر بدون كيوي اعاني فيه من الامساك و خروجي يتاخر و يصعب ( عفوا)
ومره قريت الحوامض مو زينه بالدوره فنويت اترك الكيوي على اساس اخذ دوا للامساك بس بالدوره
http://4.bp.blogspot.com/-RvSGM9NJecs/T6eWdHn9wbI/AAAAAAAAAEU/SY8yNwsAvpQ/s640/th_kiwi.jpg
و قبل لا تجيء 0000 ألتزمت سورة البقرة وكانت نيتي الاصلية تسهيل زواجي لأني أعاني من العنوسة بس كنت لما أقرأها اخلي نيتي شاملة للشفاء والوظيفة و الزوج الصالح و الذرية الصالحة و الهداية بس اكثر شيء للزواج المهم لاحظت الله تعالى صرفني عن اخذ الدواء مع اني كنت معزمة اخذه عشان لا اعاني من آلام الامساك و استمريت اقرأ البقرة و القفازات علي
يوميا لازم اخلصها يوميا يعني ما اقسمها و ما شاء الله تبارك الرحمن خلصت 0000 و بطني كان يمشي طبيعي بدون كيوي و دواء ، عرفت انها بركات البقره و انها مثل ماقال ، الرسول صلى الله عليه و سلم : أخذها بركة ولاحظت ملاحظة قوية اني باليوم ال12 تقريبا قريت نصها لاني كنت مشغوله و لما جيت اخرج ما اخرجت
يعني الي تبي بركتها تخلصها يوميا
- بركة ثانية : لاحظتها اني اذا قريتها اسوي اشياء كثيرة بوقت قليل يعني سبحانه يبارك بوقتي و بصحتي لأني بالعاده اذا دخلت المطبخ اسوي حلا او طبق رئيسي و بأحد الايام لاحظت اني سويت حلا و طبق رئيسي و غسلت 3 انواع من الخضره و قريت الكهف و الجرايد هذا كله بنص يوم و بالعاده الاشياء هذي اسويها بيومين
- بركة ثالثة : كنت على قولة اهلي صرافه اي شي اشوفه يعجبني اشتريه رغم ان مصروفي قليل بس اغلبه بالسوق يروح
ولاحظت ان طلعاتي قلت مره للسوق و صرت لاول مره بحياتي اوفر فتحت لي حساب ووفرت لي ماشاء الله وين كنت ووين صرت
- بركة رابعة : لاحظتها ان نومي مقلوب بحكم اني مو متوظفة ولا متزوجه فعادي عندي اسهر و اقلب نومي بس الصراحه شفت الكثير من الطاعات تفوتني بسبب نومي المقلوب و دعيت الله تعالى ان نومي يتعدل و حاولت جاهده اعدله ما تعدل
ولما كنت اقرأ البقرة بفترة ما كنت ملتزمة فيها يوميا بس اقراها يوم و ثلاثة لا بس بركتها الحقتني حتى يوم تركتها سبحان الله شفت نومي يتعدل تدريجيا و صارت قومتي بالصبح و يا اخواني الموظفين لدرجة هم استغربو مني ماشاء الله تبارك الرحمن 0
- بركة خامسة : انا كثير أحب القراءة و عندي كتب كثيره للحين ما قريتها و الصراحة كله من ادمان النت و خصوصا 0000 لدرجة احيانا اقعد بالـ 8 ساعات باليوم على النت طبعا 8 ساعات متفرقة المهم لاحظت إدماني خف تدريجيا و الحين اقعد بس 4 ساعات ماشاء الله و خلصت 40 صفحة من كتاب جديد بس بيومين و انا اول الي اترجى نفسي ترجع للقراءة لو صفحه باليوم ماشاء الله0
- بركة سادسة: انا معروفه بالبيت اني ما اسمح لأي أحد يتكلم علي كلمة رغم اني حليمه بس ما احب أحد يقط كلمه علي و يروح يا اعطيه محاضره يا اتهاوش ما عندي حل وسط و الصراحه تعبت من النقطه هذي بشخصيتي لاحظت اول امس اخوي سوا موقف مو حلو حقي شفت روحي هادية و مسامحه و مطنشه فعلا لأول مرة بحياتي اطنش من قلب مو تصنع او محاولة تعود لا تطنيش من قلب شفت روحي عاقلة ثقيلة و انا بالمواقف هذي اعترف خفيفه 0
- بركة سابعة : اني كنت أعاني من إدمان الأغاني و الحمد لله هداني الله تعالى ما شاء الله تبارك الرحمن و تركتها بس الواحد لا بد يمر من غرفه و الأغنية صوتها عالي و قلبه يميل فكنت اداري قلبي و اقوله احذر ترجع للمعاصي كنت اسال الله تعالى يكرهني بالأغاني و الحمد لله سبحانه كريم استجاب اكثر واكثر و اليوم طاولتي بعد ما كانت مليانة بأشرطة المغني فلان و المطربة فلانه مليانة بالأناشيد و محاضرات دينية و أشرطة قرآن00
بس الحمد لله البركات قاعدة تزيد و تزيد بأشياء ما كانت بالنية و الله و اشوف ربي يحققها لي لكن السؤال هل استمر و اتعظ ببركات سورة البقرة او اتركها اذا اخلصت حاجتي؟
اسال الله تعالى انه يحببني بالقران اكثر و اكثر
هذي قصتها رويتها لكم بأسلوبي
منقول للفائدة


http://www.youtube.com/watch?v=AXf-FuZ31RM

آل فايع
(س 01:07 AM) 25/03/2013,
الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" خُذُوا جُنَّتَكُمْ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ عَدُوٍّ قَدْ حَضَرَ قَالَ : لا ، جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ 0 قُولُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُقَدِّمَاتٍ مُعَقِّبَاتٍ مُنَجِّيَاتٍ ، هُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ " .




http://www.youtube.com/watch?v=gX-5vWP4ca8

آل فايع
(س 05:50 PM) 26/03/2013,
أحب الي مما طلعت عليه الشمس


http://www.universemagic.com/images/2012/09/241-3-or-1348156847.jpg

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لأن أقول سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله أكبر ، أحب الي مما طلعت عليه الشمس ) رواه مسلم .




http://www.youtube.com/watch?v=aD677D-W0Fs
لحظة شروق الشمس على الأرض 0:50

آل فايع
(س 10:26 PM) 28/03/2013,
جوري
=========


كان بشهر شعبان الي طاف جلست مع بنات عمي وعمتي ونسولف عن سورة البقرة للزواج ، وبالفعل تحمست وقلت لازم أتحدى وأقرأها ، وبالفعل كنت أصلي الساعة 12 ونصف قيام الليل ركعتين وبعدين أقرأ سورة البقرة كاملة وأدعوا بأدعية لتفريج الهم والرزق والزواج ، وبعدها الصلاة على الرسول 100 مرة حتى يرتفع الدعاء ، وكنت قبل ما أبدأ بقراءة سورة البقرة ادعي بالزوج الصالح 00
وكنت أقرأ بعد صلاة الفجر سورة طة 3 مرات قبل كل مرة كنت بقول اللهم ارزقني وبعد ماتنهى من القراءة بدعي بالدعاء الي ... قلته واصلي على الرسول 100
http://img92.imageshack.us/img92/7631/27ab12d8baqi8.jpg
وكنت باستغفر باليوم 10000 او 5000 وساعات 3000 مرة على حسب وقتي ، واتصدق باي شي بشكل دوري حتى لو على الطيور والقطط والناس وكنت أقرأ سورة يس بعد صلاة العشاء وسورة الواقعة واستمريت لمدة شهر 8 و9 و10 على النظام لحد ماوقفت البقرة بشهر 11 واستمريت على سورة طه صرت بقرأها بعد قضاء الحوايج مع الدعاء مرات كنت بقراها ايام 5 مرات وايام 10 مرات وايام 3 مرات على حسب وقتي بس لازم توحيد المكان والزمان وماحدا يقاطعك اثناء القراءة ابدا ، وتكوني على طهارة بجسمك والمكان وملابسك 0000، بس استغفر ، لحد ماجاء شخص برا العيلة خطبني جاء الشخص 000 وكلم ابوي وخطبني والحمد لله تملكت وزواجي ان شاء الله بشهر 7
ومازلت مواصلة على سورة طه 000 وبستمر لحد قبل يوم زواجي وصار يهتم ويسال عني ويتنفت حتى يسمع اخباري من بعد ماكان مايهتم ابدا بس حطي ببالك ابتعدي عن المعاصي والمحرمات حتى يستجاب الدعاء والصلاة على الرسول بعد الدعاء مهمة جدا حتى يترفع الدعاء ، وتبغى تزوجي سوي متلي وان شاء الله كلها فترة قصيرة واسمع 000ودعوتكم لي بالتوفيق في حياااتي ودخلت عشانكم ظروفي ماتسمح لي الدخول دايما
بس اهم شي ماتقطعون تواصلون يوميا ماعاد 0000 والصدقة لازم

آل فايع
(س 04:33 AM) 29/03/2013,
نغمة دلع
=========

قصتي مع الاستغفار والصلاة على النبي

السلام عليكم بنات اخباركم ، انا بقولكم قصتي كنت بنت زي أي بنت تبي الزواج والاستقرار واكثر شيء تبيه تبي تبعد عن كلام الناس ونظراتهم بالبداية كانوا اهلي يرفضون اي احد بأي حجة واكثر شيء اني صغيرة لين تخرجت من الجامعة ، بعد تخرجي خفوا الخطاب حتى ماصار احد يدق الباب ضاقت فيني الدنيا البنات اللي كبري واللي اكبر مني تزوجوا وانا لسه بديت ادخل هالمنتدى واسلي نفسي مع البنات
اخر شي قررت والحمدلله اني قررت

- أبدأ بالاستغفاااااااااااااااار
بنات شي عجيب عجيب والحمدلله اللي وضعه لتفريج الهموم والله الدنيا ماتضيق فيك طالما هو موجود بقولكم البرنامج اللي سويته وابغى كل وحده تسويه وانا بتابع معها أول بأول
لكن قبل ما اقوله اكيد بيتبادر الى ذهنك سؤال ليه انا لازم اسويه وغيري يتزوجون بدون
انا بقولك الجواب
وهو ان الله عزوجل كتب لعباده منازل لكل واحد منزله في الآخرة وأحيانا بفعل العبد للمعاصي والذنوب يتأخر عن منزلته في الآخرة فيبتليه الله في الدنيا حتى تنمحي تلك الذنوب بهذا البلاء ، فيصل لمنزلته لكن انت باستغفارك بتنمحي الذنوب وراح توصلين لمنزلتك وسيرفع الله البلاء بإذن الله تعالى من هنا تعرفين ان الله تعالى يحب ويريد ان يوصل لمنزلة عالية ، نسأل الله الكريم من فضله
إن شاء الله انكم فهمتوا راح احط البرنامج بس مو الحين لان شوي انشغلت تابعوني الله يفرجلكم
اهم حاجة اني جلست خمس سنواااات وانا بهم وغم مايعلم فيه الا الله لاني حسيت اني كبرت وما تزوجت واللي كبري اصغر مني كلهم تزوجوا وبعد ماسويت البرنامج والله والعظيم وبيشهد علي ربي اني ماكملت ثلاث شهور الا وانا مخطوبة
http://www.qeyamhome.net/uploads/time_management_7pq2.jpg
وحابه ابين لكم اني اسعد ايام حياتي اللي عشتها كانت خلال هالثلاث شهور راحه وطمأنينة وسكينة ماقد عشتها طلباتي تتنفذ لي قبل ما اطلبها المهم ان أمور كانت متيسرة لي ولله الحمد والمنة لحد اني نسيت موضوع الزواج
عاد بعطيكم البرنامج ولا تحطون ببالكم انو في شي صعب
اولا : التحقت بدار تحفيظ وبدأت بحفظ سورة البقره لو تحفظينها بالبيت عادي
ثانيا : حافظت على اذكار الصباح والمساء والاذكار بعد الصلاة من حصن المسلم
ثالثا : تحري أوقات الإجابة والالحاح على الله بالدعاء الثلث الخير من الليل ، آخر ساعة من عصر الجمعة عند نزول المطر
رابعا : الاستغفار والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا اهم نقطة بالبرنامج اشتريت خاتم التسبيح وهي
http://img.al-wlid.com/imgcache/291241.jpg
وبدأت بعزيمة واصرار اول ما اصحى ألبس الخاتم وأبدأ بالاستغفار وانا أشتغل امشي ، اجلس ، أسولف استغفر في النهار 5000 مرة ، وإذا أذن المغرب قرأت الورد وصليت على الرسول 2000 مرة واذا اذن العشاء اصير خلصت من الصلاة على الرسول أبدأ بالاستغفار 5000 مرة وبهالبرنامج تغيرت حياتي 180 درجة ، وتزوجت والحين انا ببيت زوجي بأحسن حفلة وأحسن فندق الكل غبطني عليها ماشاء الله تبارك الله جتني كرامات من ربي ولله الحمد صار لي خمس شهور متزوجة والى الآن ما حملت ادعوا لي احمل وراح ابدأ معاكم البرنامج عشان الحمل وماتنسون الآية الكريمة
قال تعالى (( ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا )
يلا اللي بتبدأ وكل وحده تشجع الثانية والله مو صعب بس أهم شيء العزيمة والاصرار

آل فايع
(س 04:43 PM) 29/03/2013,
آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ


عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) صححه الألباني .


http://www.mekshat.com/pix/upload/images3/hijah03.jpg

آل فايع
(س 01:01 AM) 31/03/2013,
مشروع 100 يوم حتى رمضان

هدف هذا المشروع التربوي هو تهيئة النفس لإستقبال رمضان بروح جديدة ...تشعر بطعم جديد للعبادة
تخيل رمضان الماضى عندما كنت تقرأ القرآن
تشعر بأنك تقرأه لأول مرة ..لماذا ؟؟ هل سألت نفسك هذا السؤال
لأنك تجد فيه كل مرة حلاوة جديدة
و كيف كان حالك العام القبل الماضى ...نفس الشعور طعم جديد لقيام الليل و قراءة القرآن
و القبل قبل الماضى ...نفس الإجابة
ياااااه ...تخيل لو كنت قد قرأته قبل رمضان مرة واحدة

وقتها ستتذوق حلاوته مرتين ..لأنك عندما تقرأته ستتذكر حلاوته التى تذوقتها قبل تلك المرة
هذا للقرآن ...
تخيل قيام الليل و تخيل الأذكار و تخيل الصوم و تخيل أعمال البر و الأعمال التعبدية
شكل آخر ...إحساس جديد
الأعمال كثيرة فى رمضان فأستعد لتهيئة نفسك لرمضان من الآن
و ستجد أنك فى رمضان تفكر فى أعمال أخرى
المشروع عبارة عن 9 بوابات
1- قراءة القرآن : حاول أن تقرأ جزء أو جزء و نصف فى اليوم و إن ضعف بك الحال حاول سماعه ولكن حاول أن تثبت
2- قراءة القرآن : حاول أن تقرأ القرآن بنية جديدة و تذكر حديث رسول الله " إن هذا الكتاب طرفة بأيديكم و طرفة بأيدى الرحمن فتمسكوا به " تخيل أنك عندما تقرأ القرآن فإنك تصعد على هذا الحبل حتى تخرج من القمقم الذى تعيش فيه و تخرج من غرفتك المظلمة
3- قراءة القرآن : و تدبر معنى آية من أياته و أكتبها لعلك ترجع لها فى يوم من الأيام فتشعر بما شعرت به وقتها
4- الصلاة : حاول أن تحافظ على الصلوات فى أوقاتها و حاول أن ترتقى لكى تصليها فى جماعة و حاول ان ترتقى أكثر و أكثر و تحصل على البراءتان ...براءتان ؟؟
أما تذكر حديث رسول الله « من صلى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان، براءة من النار وبراءة من النفاق » حديث حسن ولا ننسى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: « خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها » [رواه مسلم].
5- حفظ ما تيسر القرآن : حاول أن تحفظ 10 آيات فى اليوم و ستتذوق حلاوة ما حفظت عندما تكون خلف الإمام فى صلاة التراويح وصلاة التهجد .............ووقتها ستتمنى أنك لو حفظت كل القرآن الطريقة النورانية لحفظ القرآن
6- الصلاة على النبي :" من صلي علي واحدة صلى الله عليه عشرا" رواه مسلم
7- الصيام : تدريب عملى على صيام رمضان ...
و تذكر حديث رسول الله ‏(‏أفضل الصيام صيام داود عليه السلام‏)‏ ‏رواه الترمذي في سننه‏
الموضوع بسيط و ليس شاق بالمرة تخيل أنك فى الشهر تصوم كل " إثنين و خميس " يعنى 8 مرات فى الشهر و معهم 3 أيام من كل شهر يعنى 11 يوم فى الشهر
11 يوم × 11 شهر ( خلاف رمضان )
أضف أيام رمضان و أضف 9 أيام ذو الحجة و 6 أيام من شهر شوال
لا تنس حديث السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان " رواه البخاري
و بهذا تكون -بإذن الله - قد أتممت نصف الدهر صياماً‏
8- الصلاة : يكفى أن ذكر حديث رسول الله "حبب إليَّ من دنياكم : النساء والطيب ، وجعلت قرة عيني في الصلاة "
9- الأذكار : ألا بذكر الله تتطئمن القلوب...
بالطبع إستهل يومك بأذكار الصباح و المساء و أكثر من التسبيح و الإستغفار و ألزم الإستغفار
تخيل قلبك أنه إناء متسخ بل شديد الإتساخ و عليك أن تتطهره..
هل تزيل الإتساخ أولاً أم تقوم بتعطيره حتى تزول رائحة الإتساخ

بالطبع يجب أن تزيل الإتساخ أولاً ..و لكن قد تجد أثار الخدش فى قعر الإناء
هل تعرف كيف يكون إزالة الإتساخ بدون خدش أو تجريح فى قلبك ؟
ألزم الأعمال الصالحة فإنها تفعل فعل المياه على الإناء المتسخ
تزيل الإتساخ بدون جهد أو خدش و لكن قد يطول الوقت
و لازم الإستغفار و التسبيح ..فإن بالإستغفار تزول قساوة قلبك و بالتسبيح يزداد قلبك نوراً
و أذكّرك أخى الحبيب بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثا غفرت ذنوبه وإن كان فارّاً من الزحف
( الفرار من الزحف كبيرة من الكبائر )
تخيل بالإستغفار ..يغفر لك و إن كنت قد فعلت كبيرة
فلازم الإستغفار بالله عليك ,, يرق بها قلبك
سبحانك اللهم و بحمدك ..أشهد أن لا إله إلا أنت ..أستغفرك و أتوب إليك
الشيخ / هاني حلمي

آل فايع
(س 04:21 AM) 04/04/2013,
مجاهدة النفس .. سبيل السعادة

ماهر السيد

الإنسان في هذه الحياة الدنيا يعيش حالة من الصراع مع أعداء ظاهرين، وآخرين لا يراهم، وربما كانوا أشد فتكًا به من أعدائه المشاهدين؛ ولذا فإنه لا بد أن يكون دائمًا متيقظًا حذرًا.وإن أعدى..

الإنسان في هذه الحياة الدنيا يعيش حالة من الصراع مع أعداء ظاهرين، وآخرين لا يراهم، وربما كانوا أشد فتكًا به من أعدائه المشاهدين؛ ولذا فإنه لا بد أن يكون دائمًا متيقظًا حذرًا.
وإن أعدى أعداء المرء نفسه التي بين جنبيه فإنها تحثه على نيل كل مطلوب والفوز بكل لذة حتى وإن خالفت أمر الله وأمر رسوله، والعبد إذا أطاع نفسه وانقاد لها هلك، أما إن جاهدها وزمها بزمام الإيمان، وألجمها بلجام التقوى، فإنه يحرز بذلك نصرًا في ميدان من أعظم ميادين الجهاد. قال رسول الله r: "ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب". [الصحيحة: 549].

فجهاد النفس إذاً من أفضل أنواع الجهاد، قال ابن بطال:
"جهاد المرء نفسه هو الجهاد الأكمل، قال تعالى: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)[النازعـات:40]. ويقع بمنع النفس عن المعاصي، وبمنعها من الشبهات، وبمنعها من الإكثار من الشهوات المباحة لتتوفر لها في الآخرة".
مراتب مجاهدة النفس:
قال بعض الأئمة: وجهاد النفس أربع مراتب: حملها على تعلم أمور الدين، ثم حملها على العمل بذلك، ثم حملها على تعليم من لا يعلم، ثم الدعاء إلى توحيد الله، وقتال من خالف دينه وجحد نعمه.
عدة المجاهدة
والمسلم وهو يجاهد نفسه لابد له من عُدَّة يتسلح بها، وأقوى الأسلحة التي يستخدمها المسلم في مجاهدة نفسه، سلاح الصبر؛ فمن صبر على جهاد نفسه وهواه وشيطانه غلبهم وجعل له النصر والغلبة، وملك نفسه فصار ملكًا عزيزاً، ومن جزع ولم يصبر على مجاهدة ذلك غُلب وقُهر وأُسر، وصار عبدًا ذليلاً أسيرًا في يد شيطانه وهواه كما قيل:

إذا المرء لم يَغْلِبْ هواه أقامهُ.. ... ..بمنزلةٍ فيها العزيز ذليلُ

كان زياد بن أبي زياد - مولى ابن عياش - يخاصم نفسه في المسجد يقول: أين تريدين؟ أين تذهبين؟ أتخرجين إلى أحسن من هذا المسجد؟ انظري إلى ما فيه، تريدين أن تبصري دار فلان ودار فلان؟
وكان يقول لنفسه: ما لك من الطعام غير هذا الخبز والزيت، وما لك من الثياب غير هذين الثوبين، وما لكِ من النساء غير هذه العجوز، أفتحبين أن تموتي؟ قال: فقالت: أنا أصبر على هذا العيش.
وانظر إلى مالك بن دينار رحمه الله، وهو يطوف في السوق، فإذا رأى الشيء يشتهيه قال لنفسه: اصبري؛ فوالله ما أمنعك إلا من كرامتك عليَّ.
فهذه أمثلة من مجاهدة الصالحين لأنفسهم، يظهر فيها جليًّا استعانتهم بالصبر في هذا الميدان.
سوء الظن بالنفس
ومما يعين على تهذيب النفس ومجاهدتها سؤ الظن بها، فإن الإنسان إذا عرف نفسه حقيقة لم يركن إليها، ولم ينقد لها، بل أساء بها الظن، وكيف يحسن الإنسان الظن بعدوٍ لدود يتربص به لينقض عليه: (إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي) [يوسف:53].
وقد كان من وصايا الصديق رَضي الله عنه للفاروق حين استخلفه: إن أول ما أحذرك نفسك التي بين جنبيك.
ومن أعظم أسباب الإعانة على المجاهدة:
الدعاء والالتجاء إلى الله تعالى، والاستعانة بالصلاة.
عن ربيعة الأسلمي رضَي الله عنه قال: "كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَقَالَ لِي: سَلْ. فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ: "أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قَالَ: "فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ".

إن مجاهدة النفس باب عظيم من أبواب الخير، فإن وفق العبد فيه فاز وربح ربحًا لا خسارة بعده أبدًا، وإن عجز وغُلب خسر خسرانًا عظيمًا.
قال الرسول صَلى الله عليه وسلم: "إنّ الشّيْطَانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإسْلاَمِ فَقَالَ: تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ثُمّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ: تُهَاجِرُ وَتَدَعُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ وَإنّمَا مَثَلُ الْمُهَاجِر كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطّوَلِ [الحبل]؟ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ، ثُمّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ: تُجَاهِدُ؟ فَهُوَ جَهْدُ النّفْسِ وَالْمَالِ فَتُقْتَلُ؛ فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَيُقْسَمُ الْمَالُ؟ فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ".
قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ حَقّا عَلَى اللّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنّةَ، وَإنْ غَرِقَ كَانَ حَقّا عَلَى اللّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنّةَ، أَوْ وَقَصَتْهُ دَابّتُهُ كَانَ حَقّا عَلَى اللّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنّةَ".
فهيا أيها الأحبة نجاهد أنفسنا على تعلُّم دين الله والعمل به والدعوة إليه، والجهاد في سبيله، لعلنا نكون من الفائزين.



http://www.youtube.com/watch?v=oYFl0nveK1E

آل فايع
(س 02:34 PM) 04/04/2013,
لحن خفوووووووقي
==============

الصلاة على النبي وإجابة الدعوة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
رااااح اقول لكم على كنز وجدته اللي هو الصلاه على النبي محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم قريت عن فضل الصلاه على الرسول وانها من اسباب اجابة الدعاء وفعلا والله يابنات ان لي فتره وانا ادعي الله بدعوه وكنت اتمنى ان تستجاب وفي الفتره الاخيره صرت اكثر من الصلاه على النبي وكلي ثقه ان الله سيستجيب كل دعائي والله ثم والله انها استجيبت فحبيت اكتب هذا الموضوع عشان نذكر بعض بالصلاه على النبي
اللهم صل وسلم على نبينا محمد اللهم صل وسلم على نبينا محمد. اللهم صل وسلم على نبينا محمد.


http://www.youtube.com/watch?v=CqBTbtTpMEs

آل فايع
(س 04:50 PM) 05/04/2013,
آخر ساعة من يوم الجمعة


عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) صححه الألباني .

وروى سعيد بن منصور في سننه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا ، فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة ، فتفرقوا ولم يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة .


http://www.aleqt.com/a/small/cc/cc31bd2ac8607e611d3311be34b422 71_w570_h0.jpg

الراشدددددد
(س 02:20 PM) 10/04/2013,
قراءة سورة البقرة جاء فيها حديث خصص لها ميزة وهي انها سبب لحفظ البيت ثلاث ايام او ثلاث ليالي , اما انها تفرا بنية الزواج فهذا علم لم يرد ولم يشرع ولا يجوز ان نشرع للناس باهواءنا, ومن كان لايعلم بهذا الشيء فالله غفور رحيم ولاكن لاينشره للناس .

آل فايع
(س 04:44 PM) 10/04/2013,
الراشد 00

حياك الله في المنتدى ، وقد وضحنا ذلك الأمر في مشاركات سابقة ، فلعلك تتابع المشاركات ، جزاك الله خيرا 00

آل فايع
(س 05:23 PM) 10/04/2013,
ثلاثة أشهر تفصلنا عن شهر رمضان الكريم

http://www.wathakker.info/flyers/images/covers/awaiting-ramaddan.jpg

كيفية الاستعداد :
1- المحافظة على الصلوات الخمس بالمسجد جماعة للرجال ، وللنساء في وقتها 0
2- الاهتمام بتلاوة القرآن الكريم ، ووضع جدول لختم القرآن 0
3- صيام الأيام البيض والاثنين والخميس حسب الاستطاعة 0
4- الاهتمام بالذكر المطلق وفي كل وقت ، من تسبيح واستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 0
5- البعد عن المعاصي والذنوب ، من غيبة ونميمة وكذب ومشاهدة أو سماع ما يحرم على المسلم0
6- تعهد الصدقة لو بالقليل 0

الراشدددددد
(س 10:44 PM) 10/04/2013,
اذا كانت القصة فيها محاذير فالاجدرعدم ذكرها بل الاصل عدم ذكرها وعلى العموم كل ابن ادم خطاء

آل فايع
(س 10:55 PM) 10/04/2013,
الراشددددددددد

أي قصة تقصد ؟
أذكرها ؟!

الراشدددددد
(س 11:44 PM) 10/04/2013,
الاخ ال فايع سررت بمعرفتك : جوابي قصص الاستغفار يوجد بها هذه المحاذير, ممكن عل خاص؟

آل فايع
(س 12:01 AM) 11/04/2013,
خذ راحتك 0

الراشدددددد
(س 12:48 AM) 11/04/2013,
خذ راحتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما تقصد احيانا اللهجة المختلفة بين البلدان لا تفهم منها المقصود

آل فايع
(س 09:51 AM) 11/04/2013,
المسارعة في الخيرات
د. أحمد عيد عبدالفتاح حسن

المسارعةُ في الخيراتِ والمسابقةُ إلى الأعمالِ الصَّالحةِ للفوزِ برِضا اللهِ - عزَّ وجلَّ - نراها في سلوكِ كلِّ مسلمٍ فَطنٍ، وفي تصرُّفاتِه كلَّ وقتٍ وحينٍ؛ امتثالاً لأمرِ الخالقِ - عزَّ وجلَّ - إذ يقـولُ: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133]، ويقولُ: ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ﴾ [الحديد: 21]، والمعنى: بادروا يا مؤمنونَ إلى عملِ الصالحاتِ، وتنافسوا في تقديمِ الخيراتِ، ولا تُضيِّعوا الأوقاتَ في غير فائدةٍ، ولا تُؤثِروا الحياةَ العاجلةَ على الآجِلةِ، لا تَرْكَنوا إلى الحياةِ الفانيةِ، وتتركوا الباقيةَ؛ فإنَّ الآخرةَ خيرٌ وأبقَى، ولو كانتِ الدنيا مِن ذَهبٍ يفنَى، والآخرةُ مِن خَزَفٍ يبقَى، لكان الواجبُ على المسلمِ العاقلِ أن يُؤثِرَ خزفًا يبقَى على ذهبٍ يفنى، فكيف والآخرةُ مِن ذَهَبٍ يبقَى، والدنيا من خَزَفٍ يفنَى؟!
لاَ تَرْكَنَنَّ إِلَى الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
فَالْمَوْتُ لاَ شَكَّ يُفْنِينَا وَيُفْنِيهَا وَاعْمَلْ لِدَارٍ غَدًا رِضْوَانُ خَازِنُهَا
وَالجَارُ أَحْمَدُ وَالرَّحْمَنُ نَاشِيهَا قُصُورُهَا ذَهَبٌ وَالمِسْكُ طِينَتُهَا
وَالزَّعْفَرَانُ حَشِيشٌ نَابِتٌ فِيهَا أَنْهَارُهَا لَبَنٌ مُصْفَى وَمِنْ عَسَلٍ
وَالخَمْرُ تَجْرِي رَحِيقًا فِي مَجَارِيهَا وَالطَّيْرُ تَجْرِي عَلَى الْأَغْصَانِ عَاكِفَةً
تُسبِّحُ اللهَ جَهْرًا فِي مَغَانِيهَا مَنْ يَشْتَرِي الدَّارَ فِي الفِرْدَوْسِ يَعْمُرُهَا
بِرَكْعَةٍ فِي ظَلاَمِ اللَّيْلِ يُحْيِيهَا
وأَمَر المعصومُ - صلَّى الله عليه وسلَّم - الأُمَّةَ المسلمةَ في كلِّ زَمانٍ ومكانٍ بالمبادرةِ إلى كلِّ ما يُقرِّبُ مِن اللهِ - عزَّ وجلَّ - حين قال: ((بادِروا بالأعمالِ الصَّالِحة، فستكونُ فِتنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبح الرجلُ مؤمنًا ويُمسِي كافرًا، أو يُمسي مؤمنًا ويُصبِح كافرًا، يَبيع دِينَه بعَرَضٍ مِن الدُّنيا))؛ رواه مسلم.
في مُجتمعنا هذا كَثيرٌ مِن الناسِ أنفسُهم خَيِّرَةٌ، وقلوبُهم طاهرةٌ، يُحبُّون عملَ الخيرِ، وأفعالَ البرِّ، ولكنَّهم مُبتَلَون بالتسويفِ، وتأجيلِ الأعمالِ مِن يومٍ إلى يومٍ، لا يَنتهزون الفُرَصَ، وليس عندَهم خُلُقُ المبادرةِ والمسارعةِ والمسابقةِ.
تَستمعُ إلى أحدِهم وهو يُحدِّثُكَ عن أعمالٍ صالحةٍ يُريدها، ومشروعاتٍ خيريَّةٍ يرسمها، فيُعجبك حديثُهُ، وتحسُّ فيه الصدقَ والرغبةَ، ولكنَّ الأيَّامَ تمرُّ، وتتوالَى الشهورُ، وتَنقَضِي الأعوامُ، وأعمالُهُ ومشروعاتُهُ ما زالتْ أحلامًا لم تتحقَّق!
لمثل هذا يقولُ المعصومُ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((بادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ))، وانتهِزوا الفُرصَ قبلَ أن تفوتَكم، واحذروا الفِتنَ قبلَ أن تشغلَكم وتَصرفَكم عن هذه الأَعمال.
وليستِ الأعمالُ الصالحةُ هي: الصلاةَ، والزكاةَ، والصيامَ، والحجَّ، فقط، وإنَّما هي كثيرة متعدِّدة:
• زيارةُ المريضِ عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• إحسانُكَ إلى جارِك عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• قراءتُك القرآنَ الكريمَ عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• إعطاؤك الفقراءَ والمساكينَ عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• إغاثتُك الملهوفَ عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• إنصافُك المظلومَ عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• تربيتُك لأبنائِكَ وبناتِكَ على منهجِ الله عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• إعمارُ المساجدِ عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• طلبُ العلمِ عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• إنجازُك لعملِك إنْ كنتَ موظَّفًا عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• فَصلُكَ في الشكاوى المقدَّمةِ إليك إنْ كنت مديرًا في مؤسَّسةٍ أو رئيسًا في مصلحةٍ عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
• قيامُك بالواجبِ عليك في كلِّ جانبٍ مِن جوانبِ الحياةِ عملٌ صالحٌ، فسارِعْ إليه وبادِرْ قَبلَ أنْ يَفوتَك.
فيا أيُّها المسوِّفُون، ويا أيُّها المتردِّدون، استبقوا الخيراتِ؛ فإنَّ الإنسانَ لا يَدري ماذا يَعرِضُ له؟ الإنسانُ لا يَدري ماذا يَعرِضُ له؟
هُناك مَن يُصابُ بالفقرِ بعدَ الغِنى، وهناك مَن يُغنى غنًى يصِل به إلى دَرجةِ الطغيان، وهناك مَن يَعرِضُ له المرضُ، وهناك مَن يُصيبه الهَرَمُ، حتى يصلَ به إلى درجةِ الخَرفِ، وهناك مَن يأتيه الموتُ سريعًا؛ ولذلك قال المعصوم - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((بَادِروا بالأعمالِ سبعًا؛ هلْ تَنتظِرونَ إلاَّ فقرًا مُنسِيًا، أو غِنىً مُطغِيًا، أو مرَضًا مُفسِدًا، أو هَرَمًا مُفنِّدًا، أو موتًا مُجهِزًا، أو الدجالَ فشرُّ غائِبٍ يُنتظَر، أو الساعةَ فالساعةُ أدْهى وأمَرُّ))؛ رواه الترمذيُّ، وقال: حديث حسن.
وامتَثَل الصحابةُ - رضي الله عنهم - لتوجيهاتِ النبيِّ الكريم - صلَّى الله عليه وسلَّم - وسارَعوا في الخيراتِ، وبادَروا بالأعمالِ الصالحةِ ليلاً ونهارًا، فهذا أبو بكر - رضي الله عنه - الرجلُ الذي ما وَجَد طريقًًا علِم أنَّ فيها خيرًا وأجرًا إلاَّ سلَكها ومشَى فيها، حينما وجَّهَ النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلى أصحابِه بعضَ الأسئلةِ عن أفعالِ الخيرِ اليوميَّة، كان أبو بكرٍ الصديق هو المجيبَ، قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن أصبحَ مِنكُم اليومَ صائمًا؟))، قال أبو بَكرٍ: أنا، قال: ((فمَن تَبِع مِنكم اليومَ جنازةً؟))، قال أبو بكرٍ: أنا، قال: ((فمَن أَطْعَم منكم اليومَ مِسكينًا؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمَن عادَ مِنكم اليومَ مريضًا؟))، قال أبو بكر: أَنا، فقال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ما اجْتمَعْنَ في امرئٍ إلاَّ دخَل الجَنَّةَ))؛ أخرجه مسلم.
وعندَما أراد النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - الخروجَ لقتالِ الرومِ في غزوةِ تبوكَ، فَتَحَ بابَ المسابقةِ والمسارعةِ إلى تجهيز الجيشِ المسلمِ، فحَضَّ أهلَ الغِنى على النَّفقةِ والجهادِ بالنفْسِ والمالِ في سبيلِ الله، وكان لهذه الغزوة ظروفُها الخاصَّةُ، فقد كانتِ المسافةُ إلى تبوكَ بعيدةً، وكان الحَـرُّ شديدًا، وعددُ العدوِّ كثيرًا جدًّا، وكانتِ البلادُ مجدبةً، فسارع سيِّدُنا عمرُ - رضي الله عنه - وقال في نفْسه: اليومَ أَسبِقُ أبا بكر، إنْ سبقتُه يومًا، فجاءَ بنِصفِ مالِه، فقال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ما أبقيتَ لأهلِك؟))، فقال: مِثلَه يا رسولَ الله، وأتَى أبو بكرٍ بكلِّ ما عِندَه مِن مالٍ! فقال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ما أبقيتَ لأهلِك؟)) فقال: أبقيتُ لهم اللهَ ورسولَه، فقال عمرُ حينذاك: لا أُسابِقُك إلى شيءٍ أبدًا...؛ لأنَّ مِثْلَ أبي بكرٍ لا يُمكنُ أن يُسبقَ.
وكانَ سيِّدنا عُثْمَانُ - رضي الله عنه - أكثرَ الصحابةِ مالاً، وأيسرَهم حالاً، فلمَّا سمِع النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يحثُّ على تجهيزِ الجَيشِ المسلمِ، قـامَ فقال: يا رسولَ الله، عليَّ مائةُ بعيرٍ بأحلاسِها وأَقْتابها في سبيلِ الله - يعني: مجهَّزة بمعدَّاتها - ولما كرَّر النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - الحضَّ على النَّفقة على الجيشِ، قـام عثمانُ فقال: يا رسولَ الله، عليَّ مائتا بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها في سبيلِ الله، وأعادَ رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - الحضَّ على النفقةِ على الجيش مرةً ثالثة، فقام عثمانُ الغنيُّ الوفيُّ المحبُّ لله ورسولِه، فقال: يا رسولَ الله، عليَّ ثلاثمائة بعيرٍ بأحلاسِها وأقْتابها في سبيلِ الله، فما كان مِن رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - إلاَّ أنْ دعَا له قائلاً: ((اللهمَّ ارضَ عن عثمان، فإنِّي عنه راضٍ))، ولم يكتفِ بذلك شهيدُ الدارِ، بل ذهَب وجاءَ بألفِ دِينار، وصَبَّها في حجرِ النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فجَعَل رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُقلِّبها بيده ويقولُ: ((ما ضَرَّ عُثْمانَ ما عَمِلَ بعدَ اليومِ - مَرَّتينِ)).
التأنِّي والتمهُّلُ والرزانةُ مطلوبةٌ في كلِّ شيءٍ إلاَّ في عَمَل الآخرة؛ لماذا؟ لأنَّ عملَ الآخرةِ مطلوبٌ فيه المسارعةُ والمبادرةُ والمسابقةُ، كما جاءَ في القرآنِ الكريمِ والسُّنَّة النَّبويَّة؛ ولذلك عندما أوشكتِ الصفحةُ الأخيرةُ مِن حياةِ الإمامِ الجُنيدِ أن تُطوى، كان يقرأُ القرآنَ، ويَجتهدُ في القراءةِ وَقْتَ خروجِ رُوحِهِ، فقيل له: أتقرأُ في هذا الوقت؟! فقال: أُبادرُ طيَّ صحيفتي.
المؤمنُ الفَطِنُ يعلمُ أنَّ أنفاسَهُ معدودةٌ، وساعاتِ إقامتِهِ في الدنيا محدودةٌ، ويُدركُ أنَّ الحياةَ فُرصٌ، مَن اغتنم هذه الفرصَ وعمِل الصالحاتِ، فازَ وسعِد في الدنيا والآخِرة، ومَن ضيَّعها خابَ وخسِر، وقد حدَّثَ ابنُ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قائلاً: قالَ رَسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لرجلٍ وهو يَعِظه: ((اغتنمْ خمسًا قبلَ خمس: شبابَك قبلَ هرَمِك، وصِحَّتَك قبل سَقمِك، وغِناك قبلَ فَقْرِك، وفراغَك قبلَ شُغلِك، وحياتَك قبلَ موتِك))؛ أخرجه الحاكم، وقال: هذا حديثٌ صحيحٌ على شرْط الشيخين ولم يُخرجاه.
وانظرْ إلى الصحابيِّ الجليلِ عمرِو بن الجموحِ الأنصاريِّ - رضي الله عنه - حينما رأى أبناءَه ذاهبين إلى الجِهادِ في سبيلِ الله، أصَرَّ على مصاحبتِهم والخروجِ معهم، فحاولوا منْعَه مِن الذَّهابِ معهم قائلين له: نحن نَكفيك، وإنَّ اللهَ يَعذِرك؛ لعرجتِك وكِبر سِنِّك، ولكنَّه يصيحُ فيهم قائلاً: ما لكم تمنعونني مِن دُخولِ الجنَّةِ، ثم يذهَب إلى رسولِ اللهِ شاكيًا أبناءَه، فيُخَلِّي رسولُ اللهِ بينه وبينهم، ويتركُونه وما يُريدُ، فيقول: يا رسولَ الله، أَإِذا استشهدتُ في سبيلِ الله أدخلُ الجنةَ بعَرْجَتي هذه؟ فيُطمِئنه رسولُ اللهِ ويقولُ له: ((كلاَّ، بل تدخُلها صحيحًا))، فيَرفعُ يديه إلى السماءِ ويقول: اللهمَّ إنْ أرجعتني، فأرْجِعني منصورًا، وإنْ قبضتني، فاقبضني شَهيدًا، ثم يخرجُ مِن ساعته إلى ساحةِ القِتالِ مبتغيًا الشهادةَ فينالها، وحينما يَسمعُ النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - نبأَ استشهادِهِ يقول: ((واللهِ لكأنِّي أرَى عمرَو بن الجموح يَمضي بعَرجتِه هذه سليمًا في الجنَّة)).
تاجَر عَمرٌو مع اللهِ تعالى بنفسِهِ ومالِهِ، فكان حقًّا على اللهِ أن يُدخِله الجنَّة؛ ﴿ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 111].
فسارِعْ في الخيراتِ كما سارَع أسلافُكَ، وبادرْ إلى الطاعاتِ كما بادَروا، وقدِّمْ لنفسِك كما قدَّموا؛ ﴿ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المزمل: 20].
طرقُ الخيرِ والنفعِ كثيرةٌ متاحةٌ للجميع، ولكن أين السالِكون؟ وأينَ السائِرون؟
أبوابُ البِرِّ متعدِّدةٌ، ولكن أينَ المسارِعون إليها؟ وأينَ الطارِقون لها؟
إذا كان الرَّجلُ الغنيُّ يتصدَّقُ بما أنعم اللهُ عليه مِن نِعمةِ المالِ، فإنَّ اللهَ قد جعَل للفقراءِ أيضًا أعمالاً تُضاهي الصَّدقاتِ؛ حدث أبو ذَرٍّ - رضي الله عنه - أنَّ ناسًا مِن أصحابِ النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - الفُقراءِ قالوا للنبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: يا رسولَ الله، ذَهَب أهلُ الدُّثور بالأجـور؛ يُصلُّون كما نُصلِّي، ويَصومون كما نَصوم، ويَتصدَّقون بفُضولِ أموالِهم ولا نَتصدَّق، قال: ((أوَلَيس قدْ جعَلَ اللهُ لكم ما تَصدَّقون به؟ إنَّ بكلِّ تسبيحةٍ صدَقةً، وكلِّ تكبيرةٍ صَدَقة، وكلِّ تحميدةٍ صدقةٌ، وكلِّ تهليلةٍ صدقةٌ، وأمرٌ بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيٌ عن مُنكَر صدقةٌ، وفي بُضعِ أحدِكم صدَقةٌ)) قالوا: يا رسولَ الله، أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكون له فيها أجْر؟ قال: ((أرأيتُم لو وضَعَها في حرامٍ، أكان عليه فيها وِزرٌ؟ فكذلك إذا وضعَها في الحلالِ كان له أجْرٌ))؛ رواه مسلم.
أسألَ الله - عزَّ وجلَّ - لي ولكَ ولجميعِ الأمَّة الهدايةَ والتوفيقَ وسعادةَ الدارين.


http://www.youtube.com/watch?v=4xzoaenFM64

آل فايع
(س 01:19 PM) 12/04/2013,
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم


عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ )
رواه النسائي



http://www.youtube.com/watch?v=mg_THQaI9s4

آل فايع
(س 04:38 PM) 12/04/2013,
هِيَ آخِرُ سَاعَاتِ النَّهَارِ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ : ( إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَأَشَارَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ ، فَقُلْتُ : صَدَقْتَ ، أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ .
قُلْتُ : أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ ؟ قَالَ : هِيَ آخِرُ سَاعَاتِ النَّهَارِ . قُلْتُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ سَاعَةَ صَلَاةٍ ؟! قَالَ : بَلَى ، إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ لَا يَحْبِسُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ، فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ) صححه الألباني ..


http://forums.graaam.com/images/images_thumbs/00352f5ba9bf7966649dac012843b2 11.jpg

الراشدددددد
(س 02:32 PM) 13/04/2013,
مرحبا الاخ ال فايعت لا تستطيع ان ارسل لك رسالة على الخاص لا يسمح لي ؟ واردتك بموضوع مهم كيف لي ان اتكلم معك حول موضوع يتعلق بهذا القسم من المنتدى ارجو الرد

آل فايع
(س 07:44 PM) 13/04/2013,
فضائل التوبة والاستغفار في السنة النبوية

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن العبد إذا أخطأ نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب صُقِل قلبه، وإن عاد زيد فيه، حتى تعلو قلبه، وهو الران الذي ذكر الله: {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}[المطففين:14])).

قال المباركفوري: "والمعنى: نظّف وصفَّى مرآة قلبه، لأن التوبة بمنزلة المصقلة، تمحو وسخ القلب وسواده حقيقياً أو تمثيلياً".

2- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها)).

3- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدُلّ على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفساً فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله فكمل به مائة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدَلّ على رجل عالم فقال: إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة، انطلق إلى أرض كذا وكذا، فإن بها أناساً يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك، فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيراً قط، فأتاهم ملك الموت في صورة آدمي، فجعلوه بينهم فقال: قيسوا ما بين الأرضين، فإلى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة)).

قال ابن حجر: "وفيه مشروعية التوبة من جميع الكبائر حتى من قتل الأنفس، ويحمل على أن الله إذا قبل توبة القاتل تكفل برضا خصمه... وقال عياض: وفيه أن التوبة تنفع من القتل كما تنفع من سائر الذنوب وهو وإن كان شرعاً لمن قبلنا وفي الاحتجاج به خلاف، لكن ليس هذا من موضع الخلاف، لأن موضع الخلاف إذا لم يرد في شرعنا تقريره وموافقته، أما إذا ورد فهو شرع لنا بلا خلاف".

4- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلاً وبه مهلكة، ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه، فوضع رأسه فنام نومة، فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتى اشتد عليه الحر والعطش، أو ما شاء الله قال: أرجع إلى مكاني، فرجع فنام نومة، ثم رفع رأسه فإذا راحلته عنده)).

5- عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((سيد الاستغفار أن يقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي[8]، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال ومن قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة)).

قال ابن أبي جمرة: "جمع صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من بديع المعاني وحسن الألفاظ ما يحق له أن يسمى سيد الاستغفار، ففيه الإقرار لله وحده بالإلهية والعبودية والاعتراف بأنه الخالق، والإقرار بالعهد الذي أخذه عليه، والرجاء بما وعده به، والاستعاذة من شر ما جنى العبد على نفسه، وإضافة النعماء إلى موجدها وإضافة الذنب إلى نفسه، ورغبته في المغفرة، واعترافه بأنه لا يقدر أحد على ذلك إلا هو، وفي كل ذلك الإشارة إلى الجمع بين الشريعة والحقيقة، فإن تكاليف الشريعة لا تحصل إلا إذا كان في ذلك عون من الله تعالى"

6- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة))

قال ابن بطال: "الأنبياء أشد الناس اجتهاداً في العبادة لما أعطاهم الله تعالى من المعرفة فهم دائبون في شكره معترفون له بالتقصير"

وقال الغزالي: "كان صلى الله عليه وسلم دائم الترقي فإذا ارترقى إلى حال رأى ما قبلها دونها، فاستغفر من الحالة السابقة وهذا مفرع على أن العدد المذكور في استغفاره كان مفرقاً بحسب تعدد الأحوال"[13].

7- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال: ((أذنب عبد ذنباً فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً فعلم أنه له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب، اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب، اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئت فقد غفر لك))، قال عبد الأعلى: لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة: ((اعمل ما شئت))

قال القرطبي: "يدل هذا الحديث على عظيم فائدة الاستغفار وعلى عظيم فضل الله وسعة رحمته وحلمه وكرمه، لكن هذا الاستغفار هو الذي ثبت معناه في القلب مقارناً للسان لينحل به عقد الإصرار ويحصل معه الندم، فهو ترجمة للتوبة"
المصدر : المنبر


http://www.youtube.com/watch?v=QynCzYppQ3c

حياتي القرآن
(س 02:30 AM) 14/04/2013,
جزاك الله خير

اتمنى تعديل الايه الاولى

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً}([

حياتي القرآن
(س 02:31 AM) 14/04/2013,
"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب"

ضعفه الشيخ الألباني - رحمه الله - في " الضعيفة " ، و " ضعيف الترغيب والترهيب " ، وغيرهما .

آل فايع
(س 01:08 PM) 14/04/2013,
جزاك الله خيرا

فراشة ماس
(س 03:03 PM) 14/04/2013,
لا حول و لا قوة الا بالله

حياتي القرآن
(س 01:03 AM) 15/04/2013,
وياك الخيررر

آل فايع
(س 02:50 PM) 15/04/2013,
... المفردون

http://arabic.cnn.com/2013/sport/3/1/qatar.six.stars.luxury.stud./gal.horse.race.qatar.jpg_-1_-1.jpg


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال : سيروا هذا جمدان ، ... المفردون . قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات . رواه مسلم


http://www.youtube.com/watch?v=ctN4WrL59DU

آل فايع
(س 04:59 PM) 15/04/2013,
المختار من ثمار الاستغفار

http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/549526_297664887030537_1465631 562_n.jpg

الاستغفار سنة الأنبياء والمرسلين، وطريق ووسيلة الأولياء والصالحين، يلجؤون إليه في كل وقت وحين، في السراء والضراء، به يتضرعون وبه يتقربون، وبه يرتقون في مدارج السالكين ، وبه ينوِّرون قلوبهم وينيرون قبورهم، وبه يصححون سيرهم إلى الله رب العالمين ، وبه يُنصرون ويُمطرون ويرزقون ويغاثون ويرحمون.
فأبونا آدم وأمنا حواء عليما السلام لما أذنبا وعاتبهما ربهما أحسَّا بخطئهما التجآ إلى ربهما متضرعين مستغفرين نادمين مسترحمين، فكان مما قالا: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ [الأعراف:23].
وقال سيدنا نوح عليه السلام: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [نوح:28]، وقال: وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنْ الْخَاسِرِينَ [هود:47].
وقال موسى عليه السلام لما قتل رجلا من الأقباط: رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [القصص:16].
وقال شعيب لقومه: وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ [هود:90].
وقال سيدنا صالح لقومه بعد أن أمرهم بعبادة الله: يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُمْ مِنْ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ [هود:61]. وحكى الله عن سيدنا داود لما تسَرَّع في الحكم بين الخصمين ولم يتريث في ذلك، فأحس بخطئه: فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ( ص 24 ).
وهذا ابنه سليمان قال: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
وهذا إبراهيم عليه السلام كان يستغفر لنفسه ولأبيه رغم ضلاله، وبقي كذلك حتى تيقن أنه عدو الله فتبرأ منه، وكان يستغفر لكل مؤمن سابق ولاحق، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ [إبراهيم:41].
وهذا خيرتهم وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم قال له ربه: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [محمد:19]، وقال له: فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا [النصر:3].
ونحن اليوم أشد ما نكون حاجة إلى التوبة والاستغفار والإنابة والاعتذار ؛ لأن زمننا هذا قد امتلأ بالذنوب والمغريات , وكثرة الشهوات والشبهات ، حتى انطمست البصائر والأبصار،وشغل الناس عن ربهم مشاغل الليل والنهار ؛ إلا من رحم العزيز الغفار .
قال علي رضي الله عنه: \" العجب ممن يهلك ومعه النجاة، قيل: وما هي ؟ قال: الاستغفار\".
وقال قتادة – رحمه الله -: \" القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم . أما داؤكم فالذنوب، وأما دواؤكم فالاستغفار\".
ويروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه: ( يا بني، عوِّد لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ).
وقال أبو المنهال: (ما جاور عبد في قبره من جار أحب من الاستغفار).
وقال الحسن: (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة).

وللاستغفار ثمار وفوائد وقطوف وفرائد منها أنه:
1- سبب لمرضاة الرب واطمئنان القلب :
الاستغفار سبب لمرضاة الرب وسكينة القلب ؛ لأن الله تعالى يحب عباده الأوابين التوابين , المستغفرين المخبتين .
قال تعالى : \" { إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} (222) سورة البقرة.
وقال : {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (28) سورة الرعد.
فهو سببٌ لصفاءِ القلب ونقائه، فالذنوب تترك أثرًا سيّئًا وسوادًا على القلب.
كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((إنّ المؤمنَ إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تَاب ونزع واستغفر صُقِل قلبه، فإن زاد زادت، فذلك الران الذي ذكره الله في كتابه: كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ [المطففين:14] .
(أخرجه أحمد (2/297)، والترمذي في التفسير (3334)، والنسائي في الكبرى (10251)، وابن ماجه في الزهد (4244)
عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم - يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ : ( جُمْدَانُ ) فَقَالَ : « سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ » . قَالُوا : وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : « الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
وعن عبد الله بن بسر ، وعن عائشة، وعن أبي الدرداء موقوفا: \"طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا\" صحيح الجامع حديث رقم (3930) .
وعن الزبير: \"من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار\". صحيح الجامع حديث رقم (5955).
قال المناوي في فيض القدير : \"من أحب أن تسره صحيفته\"، أي صحيفة أعماله إذا رآها يوم القيامة , لقوله تعالى : {وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} (90) سورة هود.
يا من يجيب العبد قبل سؤاله* * * ويجود للعاصين بالغفران
وإذا أتاه السائلون لعفوه * * * ستر القبيح وجاد بالإحسان
روى عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشَاَ فيهم رجل يقال له حدير، وكانت تلك السنة قد أصابتهم شدة من قلة الطعام، فزودهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسي أن يزود حديراً، فخرج حدير صابراً محتسباً وهو في آخر الركب يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان اللّه، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ويقول: نعم الزاد هو يا رب، فهو يرددها وهو في آخر الركب. قال: فجاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له: إن ربي أرسلني إليك يخبرك أنك زودت أصحابك ونسيت أن تزود حديراً، وهو في آخر الركب يقول: لا إله إلا اللّه، والله أكبر، والحمد للّه، وس بحان اللّه، ولا حول ولا قوة إلا باللّه، ويقول: نعم الزاد هو يا رب. قال: وكلامه ذلك له نور يوم القيامة ما بين السماء والأرض فابعث إليه بزاد، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا فدفع إليه الزاد، حفظ عليه ما يقول، ويقول له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ورحمة الله، ويخبرك أنه كان نسي أن يزودك، وإن ربي تبارك وتعالى أرسل إلي جبريل يذكرني بك، فذكره جبريل وأعلمه مكانك. قال: فانتهى إليه وهو يقول: لا إله إلا اللّه، واللّه أكبر، والحمد لله، وسبحان الله، ولا حول ولا قوة إلا باللّه . ويقول: نعم الزاد هذا يا رب. قال: فدنا منه ثم قال له: إن رسول ال له صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ورحمة الله، وقد أرسلني إليك بزاد ويقول: إنما نسيتك فأرسل إلي جبريل من السماء يذكرني بك. قال: فحمد اللّه وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: الحمد للّه رب العالمين ذكرني ربي من فوق سبعٍ سموات وفوق عرشه ورحم جوعي وضعفي، يا رب كما لم تنس حديراً فاجعل حديراً لا ينساك. قال: فحفظ ما قال فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما سمع منه حين أتاه، وبما قال حين أخبره، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: \" أما إنك لو رفعت رأسك إلى السماء لرأيت لكلامه نوراً ساطعاً ما بين السماء والأرض \".
أسد الغابة 1/770 , ابن الجوزي : المنتظم 2/7 , صفة الصفوة 1/292 , وأخرجها ابن منده وأبو نعيم في كتابه معرفة الصحابة ( وفي إسناده مقال ) .
قال أبو العتاهية :
إلهي لا تعذبني فإني * * * مقر بالذي قد كان مني
وما لي حيلةٌ إلا رجائي * * * وعفوك إن عفوت وحسن ظني
وكم من زلة لي في الخطايا * * * وأنتَ عليّ ذو فضلٍ ومنِ
إذا فكرتُ في ندمي عليها * * * عضضتُ أناملي وقرعتُ سني
أجنّ بزهرة الدنيا جنونا * * * وأقضي العمرَ فيها بالتمني
ولو أني صدقت الزهدَ فيها * * * قلبتُ لأهلها ظهرَ المِجنّ
وبينَ يديّ مٌحتبسٌ طويلٌ * * * كأني قد دُعيتُ له ، كأني
يظنُ الناسُ بي خيراً وإني * * * لشرُ الناسِ ، إن لم تعفُ عني
2- سبب لتكفير السيئات ورفع الدرجات:
الاستغفار سبب في تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات قال تعالى: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58].
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلى ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له . صحيح الجامع.
عن زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: « مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ » سنن أبى داود(1519) صحيح .
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : جَاءَ حَبِيبُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ مِقْرَافٌ . قَالَ : " فَتُبْ إِلَى اللَّهِ يَا حَبِيبُ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَتُوبُ ثُمَّ أَعُودُ . قَالَ : " فَكُلَّمَا أَذْنَبْتَ فَتُبْ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذًا تَكْثُرُ ذُنُوبِي ، قَالَ : " عَفْوُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ ذُنُوبِكَ يَا حَبِيبُ بْنَ الْحَارِثِ " المعجم الأوسط للطبراني(5415 ) وفيه ضعف.
ويَقُول اللَّهُ سُبْحَانَهُ : { وَمَنْ يَعْمَل سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا } ( سورة النساء / 110)
وقال :{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) } [آل عمران/135-137]
وكما في الحديث القدسي: \" يَا عِبَادِى إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِى أَغْفِرْ لَكُمْ .
- فِيمَا يَرْوِى عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ « يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِى وَرَجَوْتَنِى فَإِنِّى سَأَغْفِرُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَوْ لَقِيتَنِى بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا لَلَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً وَلَو عَمِلْتَ مِنَ الْخَطَايَا حَتَّى تَبْلُغَ عَنَانَ السَّمَاءِ مَا لَمْ تُشْرِكْ بِى شَيْئاً ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِى لَغَفَرْتُ لَكَ ثُمَّ لاَ أُبَالِى » صحيح مسلم(6737 ) مطولا.
وعَنْ أَبِى ذَرٍّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال : (( ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله له )) أبو داود والترمذي.
يا رب عبدك قد أتاك* * * وقد أساء وقد هفا
يكفيه منك حياؤه * * * من سوء ما قد أسلفا
حمل الذنوب على * * * الذنوب الموبقات وأسرفا
و قد استجار بذيل* * * عفوك من عقابك ملحفا
رب اعف و عافه * * * فلأنت أولى من عفا
فالاستغفار هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا.
يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف * * * ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف
أبشر بقول الله في تنزيله * ** إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَيْنَا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ إِذْ نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَإِلَى النُّجُومِ فَقَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ لَكِ رَبًّا وَخَلَّاقًا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ \"التَّوْبَةُ لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا (151 ) حسن.
3- سبب لقبول الدعاء واستجابة الرجاء:
والاستغفار سبب لقبول الدعاء واستجابة الرجاء , قال تعالى : {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} (77) سورة الفرقان.
وقال : {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ } (61) سورة هود.
قيل لما زار أحمد بن حنبل بغداد ولم يعلم أهل بغداد بحضور الشيخ وكان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يقضي ليلته في المسجد ، ولكن مُنع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد حاول مع الإمام ولكن لا جدوى ، فقال له الإمام سأنام موضع قدمي وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه ، فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد ، وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الِكبر ، فرآه خباز فلما رآه يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت عنده ، وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز ، فأكرمه ونعّمه ، وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز ، سمع الإمام أ حمد الخباز يستغفر ويستغفر ويستغفر ،ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن حنبل ، فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخباز عن استغفاره في الليل ، فأجابه الخباز : أنه طوال ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر ، فسأله الإمام أحمد : وهل وجدت لاستغفارك ثمره ، والإمام أحمد سأل الخباز هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الاستغفار ، يعلم فضل الاستغفار يعلم فوائد الاستغفار فقال الخباز : نعم ، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت لي ، إلا دعوة واحدة فقال الإمام أحمد : وما هي ؟؟فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل فقال الإمام أحمد : أنا أحمد بن حنبل ، والله إني جُررت إلي ك جراً .
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة * * * فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن * * * فبمن يلوذ ويستجير المجرم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعا * * * فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
ما لي إليك وسيلة إلا الرجاء * * * وجميل عفوك ثم أني مسلم
4- سبب لجلب النعم ودفع النقم :
الاستغفار من أهم أسباب جلب النعم ودفع النقم عن العبد , قال جل شأنه:{ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3)} [هود/3] .
فالاستغفار سبب لتفريج الهموم، وجلب الأرزاق والخروج من المضائق ففي سنن أبي داود وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب )).
وعَنْ أَبِى بُرْدَةَ بْنِ أَبِى مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ أَمَانَيْنِ لأُمَّتِى ({وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (33) سورة الأنفال، إِذَا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمْ الاِسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ »سنن الترمذي(3362 ) صحيح لغيره.
وقد شَكَا رَجُل إلى الْحَسَن البصري الْجُدُوبة فقال له : اسْتَغْفِر الله ، وشكا آخر إليه الفَقر ، فقال له : اسْتَغْفِر الله ، وقال له آخر : ادْع الله أن يَرزقني وَلدا ، فقال له اسْتَغْفر الله ، وشَكا إليه آخر جَفاف بُستانه ، فقال له : اسْتَغْفِر الله . فقيل له في ذلك ، فقال : ما قلت من عندي شيئا ! إن الله تعالى يقول في سورة نوح : (اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا) .12).
ووَفد الحسن بن علي رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه ، فلما خَرَج تَبِعَه بَعض حُجّابه ، فقال : إني رجل ذو مَال ، ولا يُولَد لي ، فَعَلِّمْني شيئا لعل الله يَرزقني وَلدا . فقال : عليك بالاستغفار . فكان يُكْثِر الاستغفار حتى ربما استغفر في يوم واحد سبعمائة مرة ، فَوُلِد له عشرة بَنين ، فبلع ذلك معاوية ، فقال : هلاّ سألته مِـمَّ قال ذلك ؟ فَوَفد وَفدة أخرى فسأله الرجل ، فقال : ألم تسمع قول هود عليه السلام : (وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ) ؟ وقول نوح عليه السلام : (وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ ) ؟.
وقد كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يُكثر من الاستغفار إذا أشكلتْ عليه مسألة . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تُشْكِل عليّ فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر ويَنْحَلّ إشْكال ما أشْكَل .
قال : وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة لا يمنعني ذلك مِن الذِّكْر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي .
روي أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه صعد المنبر يوماً ليستسقي، فلم يزد على الاستغفار وقراءة الآيات في الاستغفار .ثم قال : لقد طلبت الغيث بمخارج السماء التي يستنزل بها المطر .
روي عن السري بن مغلس السقطي أن لصاً دخل بيت مالك بن دينار فما وجد شيئاً فجاء ليخرج فناداه مالك: سلام عليكم، فقال: وعليك السلام، قال: ما حصل لكم شيء من الدنيا فترغب في شيء من الآخرة - قال: نعم، قال: توضأ من هذا المركن وصل ركعتين، واستغفر الله ففعل ثم قال: يا سيدي أجلس إلى الصبح، قال: فلما خرج مالك إلى المسجد قال أصحابه: من هذا معك - قال: جاء يسرقنا فسرقناه. تاريخ الإسلام للذهبي 2/144.

يروي أحد الدعاة هذه القصة فيقول : كانت هناك أخت من أخواتنا، سجن زوجها لسبب ما -وهم من الفضلاء- ورزق الله هذه الأخت الفاضلة ببنت صغيرة وزوجها في السجن، ومرضت البنت في ليلة من الليالي، ارتفعت حرارتها ارتفاعاً كبيراً، حتى انتظرت الأم موت ابنتها. تقول: والله وأنا لا أملك إلا أن أبكي، وأرفع أكف الضراعة إلى الله، فأنا لا أملك لابنتي ثمن الدواء، فأنا أشهد الله لقد كنا نبيت بغير عشاء. تقول: جلست إلى جوارها لأضع لها الماء البارد على جبينها، وأنا أبكي وأتضرع إلى الله، وأكثر من الاستغفار وفي الساعة الثانية ليلاً سمعت الباب يدق، تقول: ففتحت الباب، فرأيت ؍ بيباً يحمل حقيبته ويقول: السلام عليكم! قلت: وعليكم السلام، فقال: أين البنت المريضة؟ تقول: فارتجف جفني وقلت: تفضل! موجودة يا دكتور، فدخل الطبيب وكشف على البنت وكتب الدواء وخرج، فوقف خارج الباب ثم قال: أسرعي يا أخت! قالت: ماذا تريد يا دكتور؟ قال: قيمة الكشف، قالت: والله لا أملك، قال: عيب عليك! تتصلي علي الساعة الثانية ليلاً وأجيء وأكشف على البنت ثم تقولين: لا أملك شيئاً! قالت: والله ما اتصلت، وليس عندي تلفون، قال: أليس هذا بيت فلان، قالت: لا، بل هو البيت الذي بجوارنا، فبكى الطبيب وقال: ما حكايتك؟ وما قصتك؟ فوالله ما أخرجني الله إلا لك! فبكت المرأة وق؍ ت عليه القصة، فبكى الطبيب، وعاد مسرعاً، فأحضر الدواء وأحضر العشاء، وجعل لهذه المرأة الفاضلة راتباً شهرياً حتى خرج زوجها.
يحكي لي أخي وصديقي الدكتور : محمد عزيز فيقول : \" خرجت ذات صباح إلى عملي فوضعت المفاتيح في السيارة وأدرتها , ثم نزلت من السيارة وأغلقت الباب ونسيت أنه لا يوجد معي غير هذا المفتاح , وأسقط في يدي ماذا أفعل , هل أكسر زجاج السيارة , فذهبت إلى محل بالقرب من السكن مخصص لعمل المفاتيح وأخبرته بما حدث , فقال لي لا بد أن تحضر المفتاح ونستخرج لك مفتاحا آخر عليه , فعدت وتذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : \" من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب\" فأخذت طوال الطريق أردد الاستغفار وحينما وصلت إلى السيارة وضعت يدٍ في جيبي وأخرجت مفتاح الشقة وقلت أجرب لعل وعسى , فقلت بسم الله , وإذ بمفتاح الشقة يفتح السيارة , ولم يفتح بعدها , فعلمت بركة الاستغفار وثمرته \" .

وتقول إحدى النساء : مات زوجي وأنا في الثلاثين من عمري ..وعندي منه خمسة أطفال بنين وبنات ..فأظلمت الدنيا في عيني وبكيت حتى خفت على بصري ..وندبت حظي ، ويئست ، وطوقني الهم ..فأبنائي صغار وليس لنا دخل يكفينا ..وكنت أصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا ..وبينما أنا في غرفتي فتحت المذياع على إذاعة القران الكريم ..وإذا بشيخ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ).فأكثرت بعدها الاستغفار ، وأمرت أبنائي بذلك وما مر بنا والله ستة أشهر حتى جاء تخطيط مشروع على أملاك لنا قديٍ ة !..فعوضت فيها بملايين !وصار ابني الأول على طلاب منطقته ..وحفظ القران كاملاً ، وصار محل عناية الناس ورعايتهم !!وامتلأ بيتنا خيراً وصرنا في عيشه هنيئة ..وأصلح الله لي كل أبنائي وبناتي ..وذهب عني الهم والحزن والغم وصرت أسعد امرأة !.

والاستغفار مشروع في كل وقت، وهناك أوقات وأحوال مخصوصة يكون للاستغفار فيها مزيد فضل، فيستحب الاستغفار بعد الفراغ من أداء العبادات؛ ليكون كفارة لما يقع فيها من خلل أو تقصير، كما شرع بعد الفراغ من الصلوات الخمس، فقد كان النبي إذا سلم من الصلاة المفروضة يستغفر الله ثلاثا؛ لأن العبد عرضة لأن يقع منه نقص في صلاته بسبب غفلة أو سهو.
كما شرع الاستغفار في ختام صلاة الليل، قال تعالى عن المتقين: كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون [الذاريات:17-18]. وقال تعالى: والمستغفرين بالأسحار .
وشرع الاستغفار بعد الإفاضة من عرفة والفراغ من الوقوف بها قال تعالى: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم [البقرة:199].
وشرع الاستغفار في ختم المجالس حيث أمر النبي عندما يقوم الإنسان من المجلس أن يقول: (( سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ))، فإن كان مجلس خير كان كالطابع عليه، وإن كان غير ذلك كان كفارة له.
وشرع الاستغفار في ختام العمر، وفي حالة الكبر، فقد قال الله تعالى لنبيه عند اقتراب أجله: بسم الله الرحمن الرحيم: إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً [سورة النصر]. فقد جعل الله فتح مكة، ودخول الناس في دين الله أفواجا، علامة على قرب نهاية أجل النبي ، وأمره عند ذلك بالاستغفار.
وأما عن كيفية الاستغفار
فعَنْ خَبَّاب بن الأرتِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ أَسْتَغْفِرُ ؟ قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ، وَتُبْ عَلَيْنَا ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " السنن الكبرى للإمام النسائي الرسالة - (ج 6 / ص 273)(10224) حسن.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم . صحيح ابن حبان - (ج 3 / ص 207)(928) صحيح.
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: \" سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك، ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت \"رواه البخاري.
وفي حديث عبد الله بن عمرو أن أبا بكر قال: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي؟ قال: قل: \" اللهم إني ظلمت نفسي ظلمـًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \"(رواه مسلم.
وأخيراً لا بد أن نعلم أن الاستغفار الحقيقي معناه طلب المغفرة من الله بمحو الذنوب، وستر العيوب، ولا بد أن يصحبه إقلاع عن الذنوب والمعاصي. وأما الذي يقول: أستغفر الله بلسانه، وهو مقيم على المعاصي بأفعاله فهو كذاب لا ينفعه الاستغفار. قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -: استغفار بلا إقلاع توبة الكذابين، وقال آخر: استغفارنا ذنب يحتاج إلى استغفار ! يعني: أن من استغفر ولم يترك المعصية، فاستغفاره ذنب يحتاج إلى استغفار.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّك أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ , ربّنا ظلمنا أنفسنا، وإن لم تغفِر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
دكتور / بدر عبد الحميد هميسه


http://www.youtube.com/watch?v=cNR8duVPIeI

آل فايع
(س 02:23 PM) 18/04/2013,
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/knozazkar/knozazkar002.jpg

خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ))؛ متفق عليه.
شرح الحديث:
قوله: ((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن... إلخ)): كلمتان خبر مقدم، مبتدؤه: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، وفي تقديم الخبر تشويق السامع إلى المبتدأ، وكلما طال الكلا‌م في وصف الخبر، حَسُن تقديمه؛ لأ‌ن كثرة الأ‌وصاف الجميلة تزيد السامع شوقًا؛ قاله الحافظ ابن حجر في (فتح الباري).

قوله: (حبيبتان إلى الرحمن)؛ قال الحافظ ابن حجر: وخص لفظ الرحمن بالذكر؛ لأ‌ن المقصود من الحديث بيان سَعة رحمة الله - تعالى - على عباده؛ حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل.

قوله: (خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان)؛ قال الحافظ ابن حجر: وصفهما بالخِفة والثِّقَل؛ لبيان قلة العمل وكثرة الثواب.
وقد نقل الحافظ ابن حجر في شرحه لهذا الحديث عن ابن بطال أنه قال:
"هذه الفضائل الواردة في فضل الذكر، إنما هي لأ‌هل الشرف في الدين والكمال؛ كالطهارة من الحرام والمعاصي العظام، فلا‌ تظن أن من أدْمن الذِّكر، وأصرَّ على ما شاءه من شهواته، وانتهَك دين الله وحُرماته، أنه يلتحق بالمطهَّرين المقدَّسين، ويبلغ منازلهم بكلا‌مٍ أجراه على لسانه، ليس معه تقوى ولا‌ عمل صالح".
(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم):
المعنى: أُنزِّه اللهَ عن كل ما لا‌ يليق به؛ قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): وسبحان اسم منصوب على أنه واقع موقع المصدر لفعلٍ محذوف تقديره: سبَّحت الله سبحانًا، كسبَّحت الله تسبيحًا، ولا‌ يستعمل غالبًا إلا‌ مضافًا، وهو مضاف إلى المفعول؛ أي: سبَّحت الله، ويجوز أن يكون مضافًا إلى الفاعل؛ أي: نزَّه الله نفسه، والمشهور الأ‌ول، وقال - في قوله: (وبحمده) -: قيل: الواو للحال، والتقدير أُسبِّح الله متلبسًا بحمدي له من أجل توفيقه، وقيل: عاطفة، والتقدير: أُسبح الله وأتلبَّس بحمده.

قال الحافظ ابن حجر فيما نقَله عن شيخه أبي حفص عمر البلقيني في أواخر مقدمة الفتح، قال: (وهاتان الكلمتان ومعناهما، جاء في ختام دعاء أهل الجنان؛ لقوله - تعالى -: ﴿ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [يونس: 10].
من فقه الحديث:
♦ الحث على المواظبة على هذا الذكر، والتحريض على ملا‌زمته.
♦ إثبات صفة المحبة لله تعالى.
♦ الجمع بين تنزيه الله - تعالى - والثناء عليه في الدعاء.
♦ بيان الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأُ‌مته الأ‌سباب التي تُقربهم إلى الله، وتُثقل موازينهم في الدار الآ‌خرة.
♦ إثبات الميزان، وجاء في بعض النصوص إثبات أن له كِفَّتين.
♦ إثبات وزن أعمال العباد.
♦ التنبيه على سَعة رحمة الله؛ حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل.
♦ الإ‌شارة بخِفة هاتين الكلمتين على اللسان إلى أن التكاليف شاقَّة على النفس، ومن أجل ذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: ((حُجبت الجنة بالمكاره، وحُجبت النار بالشهوات)).
وقد جاء عن بعض السلف التعليل لثِقَل الحسنة وخِفة السيئة، فقال:
"لأ‌ن الحسنة حضَرت مرارتها وغابت حلا‌وتها؛ فلذلك ثَقُلت، فلا‌ يَحملنَّك ثِقَلها على ترْكها، والسيئة حضَرت حلا‌وتها وغابَت مرارتها؛ فلذلك خفَّت، فلا‌ تَحملنَّك خِفتها على ارتكابها".
شبكة الألوكة



http://www.youtube.com/watch?v=LEkEZ9zeQ7s

آل فايع
(س 10:48 AM) 19/04/2013,
فوائد منتقاة في فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/376501_223043784428250_1840602 5_n.jpg

من محاضرة بعنوان : فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
لفضيلة الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله

فضل الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلّم –:
وقد ورد في فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلّم - أحاديثُ كثيرةٌ جمعها الحافظ إسماعيل ابن إسحاق القاضي في كتاب أفرده لها، وقد أشار الحافظ ابن حجر في فتح الباري عند شرحه حديث كيفية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلّم - الذي أورده البخاري في (كتاب الدعوات) من صحيحه إلى الجيد من أحاديث فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلّم-.
والحافظ ابن حجر من أهل الإستقراء التام، والإطلاع الواسع على دواوين السنة النبوية، فأنا أورد هنا ما ذكره في هذا الموضوع - رحمه الله - : (11/167) ((واستدل به على فضيلة الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلّم- من جهة ورود الأمر بها وإعتناء الصحابة بالسؤال عن كيفيتها، وقد ورد في التصريح بفضلها أحاديث قوية لم يخرج البخاري منها شيئاً.
منها: ما أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رفعه «من صلى علي واحدةً صلى الله عليه عشراً».
وله شاهد عن أنس عن أحمد والنسائي، وصححه ابن حبان، وعن أبي بردة بن نيار وأبي طلحة كلاهما عند النسائي ورواتهما ثقات، ولفظ أبي بردة «من صلى علي من أمتي صلاة مخلصاً من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات، ورفعه بها عشر درجات، وكتب له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات».
ولفظ أبي طلحة عنده نحوه وصححه ابن حبان.
ومنها حديث ابن مسعود رفعه «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة». وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان. وله شاهد عند البيهقي عن أبي أمامة بلفظ: «صلاة أمتي تعرض عليَّ في كل يوم جمعة فمن كان أكثره عليَّ صلاة كان أقربهم مني منزلة». ولا بأس بسنده.
وورد الأمر بإكثار الصلاة عليه يوم الجمعة من حديث أوس بن أوس وهو عند أحمد وأبي داود وصححه ابن حبان والحاكم.
ومنها حديث: «البخيل من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ». أخرجه الترمذي، والنسائي، وابن حبان، والحاكم، واسماعيل القاضي، وأطنب في تخريج طرقه وبيان الإختلاف فيه من حديث عليّ ومن حديث ابنه الحسين، ولا يقصر عن درجة الحسن.
ومنها «من نسي الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة». أخرجه ابن ماجه عن ابن عباس، والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة، وابن أبي حاتم من حديث جابر، والطبراني من حديث حسين بن علي، وهذه الطرق يشد بعضها بعضاً.
وحديث : «رَغِمَ أنف رجل ذكرة عنده فلم يصل عليّ». أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ «من ذكرت عنده فلم يصلِّ علي فمات فدخل النار فأبعده الله». وله شاهد عنده، وصححه الحاكم، وله شاهد من حديث أبي ذر في الطبراني، وآخر عن أنس عند ابن أبي شيبة، وآخر مرسل عن الحسن عند سعيد بن منصور، وأخرجه ابن حبان من حديث أبي هريرة، ومن حديث مالك بن الحويرث، ومن حديث عبد الله بن عباس عند الطبراني، ومن حديث عبد الله بن جعفر عند الفريابي، وعند الحاكم من حديث كعب بن عجرة بلفظ: «بَعُدَ من ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ».
وعند الطبراني من حديث جابر رفعه «شَقِيَ عبدٌ ذُكِرت عنده فلم يصلّ عليّ». وعند عبد الرزاق من مرسل قتادة «من الجفاء أن أُذكَرعند رجل فلا يصلي عليّ».
ومنها حديث أبي بن كعب (( أنّ رجلاً قال يا رسول الله؛ إني أكثر الصلاة، فما أجعل لك من صلاتي؟ قال: «ما شئت»، قال الثلث، قال: «ما شئت، وإن زدت فهو خير» - إلى أن قال - أجعل لك كل صلاتي. قال: «إذاً تُكفى همك» الحديث أخرجه أحمد وغيره بسند حسن.
هذا الجيد من الأحاديث الواردة في ذلك وفي الباب أحاديثُ كثيرةً ضعيفةٌ وواهيةٌ. وأما ما وضعه القُصاص في ذلك فلا يُحصى كثرة، وفي الأحاديث القوية غنية عن ذلك)) انتهى كلام الحافظ ابن حجر - رحمه الله - .
والمراد من الصلاة في حديث أبي بت كعب ((فما أجعل لك من صلاتي)): (الدعاء).
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/486329_10151277983774791_14052 23033_n.jpg

معنى الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلّم –
صلاة الله على نبيّه - صلى الله عليه وسلّم - فُسِّرت بثنائه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة عليه فُسِّرت بدعائهم له، فَسّرها بذلك أبو العالية، كما ذكره عنه البخاري في صحيحه، في مطلع باب : ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ [الأحزاب:56].
وقال البخاري في تفسير صلاة الملائكة عليه بعد ذكر تفسير أبي العالية قال ابن عباس: يصلون: يُبرِّكون، أي يدعون له بالبركة.
وفسّرت صلاة الله عليه بالمغفرة، وبالرحمة كما نقله الحافظ ابن حجر في الفتح عن جماعة، وتعقّب تفسيرها بذلك ثمّ قال: ((وأولى الأقوال ما تقدّم عن أبي العالية أنّ معنى صلاة الله على نبيّه ثناؤه عليه وتعظيمه، وصلاة الملائكة وغيرهم عليه طلب ذلك له من الله - تعالى - والمراد: طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة)).
وقال الحافظ: ((وقال الحليمي في الشعب: معنى الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلّم - تعظيمه، فمعنى قولنا: اللهمّ صل على محمد: عظم محمداً والمراد: تعظيمه في الدنيا بإعلاء ذكره، وإظهار دينه، وإبقاء شريعته. وفي الآخرة بإجزال مثوبته، وتشفيعه، في أمّته وإبدال فضيلته بالمقام المحمود. وعلى هذا فالمراد بقوله - تعالى - : ﴿صَلُّوا عَلَيْهِ﴾: ادعوا ربكم بالصلاة عليه )). انتهى
وقال العلامة ابن القيم في كتابه (جلاء الأفهام في الصلاة على خير الأنام) في معرض الكلام على صلاة الله وملائكته على رسوله - صلى الله عليه وسلّم- وأمر عباده المؤمنين بأن يصلوا عليه بعد أن رد أن يكون المعنى: الرحمة والإستغفار قال: ((بل الصلاة المأمور بها فيها - يعني آية الأحزاب - هي الطلب من الله ما أخبر به عن صلاته، وصلاة ملائكته، وهي: ثناء عليه، وإظهار لفضه وشرفه، وإرادة تكريمه وتقريبه؛ فهي تتضمّن الخبر والطلب، وسمى هذا السؤال والعاء منا نحن صلاة عليه لوجهين:
أحدهما: أنّه يتضمّن ثناء المصلي عليه، والإشادة بذكر شرفه وفضله، والإرادة والمحبة لذلك من الله، فقد تضمنت الخبر والطلب.
والوجه الثاني: أن ذلك سمى صلاة منا لسؤالنا من الله أن يصلي عليه، فصلاة الله عليه: ثناؤه لرفع ذكره وتقريبه، وصلاتنا نحن عليه: سؤال الله تعالى أن يفعل ذلك به )) انتهى.
معنى التسليم على النبي- صلى الله عليه وسلّم –
وأما معنى التسليم على النبي - صلى الله عليه وسلّم - فقد قال فيه المجد الفيروز أبادي في كتابه: ( الصلات والبشرى في الصلاة على خير البشر): ((ومعناه: السلام الذي هو اسم من أسماء الله - تعالى - عليك وتأويله: لا خَلَوْتَ من الخيرات والبركات، وسَلِمت من المكاره والآفات؛ إذ كان اسم الله - تعالى - إنما يذكر على الأمور توقعاً لإجتماع معاني الخير والبركة فيها، وانتفاء عوارض الخلل والفساد عنها.
ويحتمل أن يكون السلام بمعنى السلامة أي: ليكن قضاء الله - تعالى - عليك السلامة، أي سلِمت من الملام والنقائض.
فإذا قلت: اللهم سلم على محمد، فإنما تريد منه: اللهم اكتب لمحمد في دعوته وأمته وذكره السلامة من كل نقص، فتزداد دعوته على ممر الأيام علواً، وأمته تكاثراً، وذكره إرتفاعاً)).
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/207837_10151166283119791_15023 57136_n.jpg

كيفية الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلّم –
أما كيفية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلّم - فقد بينها رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - لأصحابه حين سألوه عن ذلك، وقد وردت هذه الكيفية من طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم - أذكر منها هنا ما كان في الصحيحين أو في أحدهما.
روى البخاري في كتاب الأنبياء من صحيحه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: (( لقيني كعب بنُ عُجْرَةَ فقال: ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي - صلى الله عليه وسلّم - فقلت: يا رسول الله، كيف الصلاة عليكم أهل البيت؟ فإن الله قد علمنا كيف نسلم.
قال: «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد»)).
وأخرج - أيضاً - حديث كعب بن عجرة في كتاب التفسير من صحيحه في تفسير سورة الأحزاب ولفظه: (( قيل يا رسول الله، أمَّا السلام عليك فقد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟
قال: قولوا: «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد»)).
وأخرجه - أيضا - في كتاب الدعوات من صحيحه، وقد أخرج هذا الحديث مسلم عن كعب بن عجرة - رضي الله عنه - من طرق متعددة عنه.
وأخرج البخاري في كتاب الدعوات من صحيحه عن أبي سعيد الخدري قال: (( قلنا: يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي؟
قال: «قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم»)).
وأخرجه عنه - أيضاً - في تفسير سورة الأحزاب.
وأخرج البخاري في كتاب الأنبياء من صحيحه عن أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - أنهم قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلّم -: «قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد».
وأخرج عنه - أيضاً - في كتاب الدعوات بمثل هذا اللفظ، وأخرج هذا الحديث عن أبي حميد - رضي الله عنه - مسلم في صحيحه.
وأخرج مسلم في صحيحه عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله - تعالى - أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟
قال: فسكت رسول الله- صلى الله عليه وسلّم - حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - : «قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما علمتكم».
هذه هي المواضع التي خُرِّج فيها هذا الحديث في الصحيحين أو أحدهما، وهي عن أربعة من الصحابة: كعب بن عجرة، وأبي سعيد الخدري، وأبي حميد الساعدي، وأبي مسعود الأنصاري، وقد اتفق البخاري ومسلم على إخراجه من حديث (كعب وأبي حميد) وانفرد البخاري بإخراجه من حديث أبي سعيد وانفرد مسلم بإخراجه من حديث أبي مسعود الأنصاري.
وقد أخرجه عن هؤلاء الأربعة غير الشيخين، فرواه عن كعب بن عجرة أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والإمام أحمد، والدارمي. ورواه عن أبي سعيد الخدري: النسائي، وابن ماجه. ورواه عن أبي حميد: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه. ورواه عن أبي مسعود الأنصاري: أبو داود، والنسائي، والدارمي. وروى حديث كيفية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلّم - جماعة من الصحابة غير هؤلاء الأربعة منهم: طلحة بن عبد الله ، وأبو هريرة، وبريدة بن الحصيب، وابن مسعود - رضي الله عنهم - أجمعين.
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/578901_10151036283984791_16298 67217_n.jpg

أفضل كيفيـات الصـلاة علـى النبـي- صلى الله عليه وسلّم – وأكملها
وهذه (الكيفية) التي علَّم- صلى الله عليه وسلّم - أصحابه إياها عندما سألوه عن كيفية الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلّم - هي أفضل كيفيات الصلاة عليه- صلى الله عليه وسلّم -.
وأكملها الصيغة التي فيها الجمع بين الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلّم - وآله، والصلاة على إبراهيم- صلى الله عليه وسلّم - وآله.
وممن إستدل بتفضيل الكيفية التي أجاب النبي- صلى الله عليه وسلّم - أصحابه بها، الحافظ ابن حجر في فتح الباري فقد قال فيه: (11/166) قلت: ((واستُدِل بتعليمه - صلى الله عليه وسلّم - لأصحابه الكيفية بعد سؤالهم عنها بأنها أفضل كيفيات الصلاة عليه، لأنه لا يختار لنفسه إلا الأشرف الأفضل، ويترتب على ذلك، لو حلف أن يصلي عليه أفضل الصلاة، فطريق البر أن يأتي بذلك)).
ثم ذكر أن النووي صوب ذلك في الروضة، وذكر كيفياتٍ أخرى يحصل بها بر الحلف، ثمّ قال: ((والذي يرشد إليه الدليل أن البر يحصل بما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - ؛ لقوله: «من سرّه أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا فليقل: اللهم صلِّ على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم..» الحديث والله أعلم)) انتهى.
http://islam.maktoob.com/image3246_500_361/500X361.jpg

صيغتان مختصرتان للصـلاة والسلم عليه - صلى الله عليه وسلّم –
وقد درج السلف الصالح، ومنهم المحَدِّثون بذكر الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلّم - عند ذكره بصيغتين مختصرتين: إحداهما: ((صلى الله عليه وسلّم)) ، والثانية : ((عليه الصلاة والسلام)).
وهاتان الصيغتان قد امتلأت بهما - ولله الحمد - كتب الحديث، بل إنهم يدونون في مؤلفاتهم الوصايا بالمحافظة على ذلك على الوجه الأكمل من الجمع بين الصلاة و التسليم عليه - صلى الله عليه وسلّم -.
يقول الإمام ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث: ((ينبغي له - يعني كاتب الحديث - أن يحافظ على كَتْبِهِ الصلاة والتسليم على رسول الله- صلى الله عليه وسلّم - عند ذكره، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكريره، فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته، ومن أغفل ذلك حُرِمَ حظاً عظيماً)).
إلى أن قال: ((وليتجنب في إثباتها نقصين: أحدهما أن يكتبها منقوصة، صورة رامزاً إليها بحرفين أو نحو ذلك.
والثاني: أن يكتبها منقوصة معنى بأن لا يكتب وسلم وإن وجد ذلك في خط بعض المتقدمين)). انتهى محل الغرض منه.
وقال النووي في كتاب الأذكار: ((إذا صلى أحدكم على النبي - صلى الله عليه وسلّم - فليجمع بين الصلاة والتسليم، ولا يقتصر على أحدهما، فلا يقل (( صلى الله عليه)) فقط، ولا ((عليه السلام)) فقط)) انتهى.
وقد نقل هذا عنه ابن كثير في ختام تفسيره آية الأحزاب من كتاب التفسير، ثم قال ابن كثير: ((وهذا الذي قاله منتزع من هذه الآية وهي قوله: ﴿أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ فالأولى أن يقال صلى الله عليه وسلّم تسليماً)). انتهى.
وقال الفيروز ابادي في كتابه الصلات والبشر: ((ولا ينبغي أن ترمز للصلاة كما يفعله بعض الكسالى، والجهلة، وعوام الطلبة فيكتبون صورة ((صلعم)) بدلاً من - صلى الله عليه وسلّم -)).
عِظَم شأن السنة في نفوس السلف وبيان سر انتصارهم على أعدائهم بخلاف حال المسلمين اليوم
ويطيب لي أن أختم هذه المحاضرة بإثبات قطعه مما كتبته في شرح حديث كعب بن عجرة - رضي الله عنه - في كيفية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلّم - وهو الحديث التاسع عشر من الأحاديث العشرين التي اخترتها من صحيح مسلم والتي طبعت تحت عنوان: ((عشرون حديثاً من صحيح مسلم دراسة أسانيدها وشرح متونها)) وهذه القطعة هي :
قول كعب بن عجرة - رضي الله عنه -لابن أبي ليلى ألا أهدي لك هدية.. يدل على أن أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعرفة سنته - صلى الله عليه وسلم - وتطبيقها أنفس الأشياء عندهم وأحبها إلى نفوسهم.
ولهذا قال كعب ما قال منبهاً إلى أهمية ما سيلقيه على ابن أبي ليلى؛ ليستعد لفهمه، ويهيئ نفسه لتلقيه، والإحاطة به.
ولما كان السلف معنيين بسنة نبيّهم - صلى الله عليه وسلم - حريصين عليها وهي أنفس هداياهم، لما قام في قلوبهم من محبتهموالحرص على تطبيقها - كانوا سادةَ الأمم، ومحطَّ أنظار العالم، وكان النصر على الأعداء حليفهم، وكانت الشوكة والغلبة للإسلام وأهله كما قال - تعالى -: ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾.
وعلى العكس من ذلك ما نشاهده اليوم من واقع المسلمين المؤلم من التخاذل، والتفكك، والزهد في تعاليم الشريعة، والبعد عنها إلا من رحم الله وقليل ما هم، لما كانوا كذلك لم يحسب أعداؤهم لهم أي حساب، ولم يقيموا لهم أدنى وزن، وكانوا هائبين بعد أن كان أسلافهم مهيبين، وغُزُوا في عقر دارهم من عدوهم وممن تربى على أيديهم من أبنائهم.
وإذا تأمل العاقل ما تضمنه هذا الحديث الشريف من بيان قيمة السنة النبوية في نفوس السلف الصالح، وعظيم منزلتها في نفوسهم، وأنها أنفس هداياهم، ثمّ نظر إلى حالة الكثير من المنتسبين إلى الإسلام اليوم، وما ابتلوا به من الزهد في الشريعة، والتحاكم إلى غيرها.
أقول: إذا تأمل العاقل أحوال أولئك وأحوال هؤلاء - عرف السر الذي من أجله كان أولئك ينتصرون على أعدائهم مع قلة عدتهم وعددهم، وكان هؤلاء ينهزمون وهم كثيرون أمام الأعداء.
ولن يقوم للمسلمين قائمة إلا إذا رجعوا إلى الكتاب العزيز والسنة المطهرة، ولفظوا القوانين الوضعية الوضيعة وغيرها من البضائع الرديئة المستوردة مما وراء البحار، ونظفوا نفوسهم وأوطانهم منها.
وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يوفق المسلمين جميعاً حاكمين ومحكومين إلى الرجوع إلى كتاب ربهم، وسنة نبيهم - صلى الله عليه وسلم - ليظفروا بالأسباب الحقيقية لحصول النصر والغلبة على الأعداء، إنه سميعٌ مجيب الدعاء والحمد لله رب العالمين، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.



http://www.youtube.com/watch?v=_U6X2MhtN1k

آل فايع
(س 12:58 PM) 19/04/2013,
الزلازل

http://www.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2010/02/27/100227212105_quake466.jpg

د.أحمد بن صالح الطويان

الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الأرض قرارا ومهادا وفراشا وبساطا ألقى فيها رواسي أن تميد بكم وجعل السماء سقفا محفوظا وبناء لما تحتها أحمده على نعمه الظاهرة والباطنة وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الخلق والأمر وهو عل كل شيء قدير وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أعرف الخلق بربه وأتقاهم له صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما كثيرا .. أما بعد
أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لايجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا وأن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور .
عباد الله لو تأملتم في هذا الكون ومايجري فيه من العبر لعرفتم عظمة خالقه وأدركتم أنه لم يخلق عبثا وأنكم لن تتركوا سدى ولعرفتم تقصيركم في حق خالقكم وغفلتكم عن ذكره وشكره ، ومن نعم الله عليكم أن مكنكم من هذه الأرض تعيشون على ظهرها و تدفنون في بطنها ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا ) ( فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون ) .
( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور ) .
ومن رحمته أن أودع في هذه الأرض كل مايحتاجه الخلق الذين يعيشون على ظهرها فبارك فيها وقدر فيها أقواتها وجعلها قرارا أي قارة ثابتة لاتتحرك ولاتميد وأرساها بالجبال حتى نتمكن من البناء عليها والعيش على ظهرها ( الله الذي جعل لكم الأرض قرارا ) وقال ( وألقى فيها رواسي أن تميد بكم ) .
قال ابن القيم ثم تأمل خلق الأرض على ماهي عليه حين خلقها واقفة ساكنة لتكون مهادا ومستقرا للحيوان والنبات والأمتعة وليتمكن الحيوان والناس من السعي عليها في مآربها والجلوس لراحتهم والنوم لهدوئهم والتمكن من أعمالهم ولو كانت رجراجة متكفئة لم يستطيعوا على ظهرها قرارا ولاهدوءا ولاثبت لهم عليها بناء ولأمكنهم عليها صناعة ولاتجارة ولاحراثة ولامصلحة وكيف كانوا يتهنون بالعيش والأرض ترتج من تحتهم واعتبروا ذلك بما يصيبهم من الزلازل على قلة وقتها كيف تضطرهم إلى ترك منازلهم والهرب عنها .
أيها الأخوة
إن كثير من الناس الغافلين يعدون أن وقوع الزلازل ظواهر طبيعية لها أسباب معروفة لاعلاقة لها بأفعال الناس ومعاصيهم . فنقول إن الزلازل لها أسبابها التي قدرها أن تكون سببا ولها مسبباتها .

فما هي أسباب الزلازل .
سئل شيخ الإسلام عن ذلك فأجاب رحمه الله ( الحمد لله رب العالمين الزلازل من الآيات التي يخوف الله بها عباده كما يخوفهم بالكسوف وغيره من الآيات والحوادث لها أسباب وحكم فكونها آية يخوف الله بها عباده هي من حكمه ذلك وأما أسبابه فمن أسبابه انضغاط البخار في جوف الأرض كما ينضغط الريح والماء في المكان الضيق فإذا انضغط طلب مخرجا فيشق ويزلزل ماقرب منه من الأرض .
وقال ابن القيم ( ولما كانت الرياح تجول فيها ( أي الأرض ) وتدخل في تجاويفها وتحدث فيها الأبخرة وتخفق الرياح ويتعذر عليها المنفذ أذن الله سبحانه لها في الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية والإنابة والإقلاع عن معاصيه والتضرع إليه والندم ) .
http://www.sabr.cc/picture/33216200px.png

أيها الأخوة
إن كثرة الزلازل وتتابعها من علامات الساعة التي أخبر عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم .
روى البخاري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاتقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض ) .
وروى أحمد بسند صحيح عن عبدالله بن حواله قال وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي أو على هامتي فقال يابن حواله إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك .
وروى الإمام بسند صحيح عن سلمة بن نفيل قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوحى إليه فقال أني غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدي إلا قليلا وستأتون ـــ يفنى بعضكم بعضا وبين يدي الساعة ـــ شديد وبعده سنوات الزلازل .

أيها الأخوة
هل الزلزال غضب من الله أم إنذار وتحذير أو هو بلاء ?
الزلازل آية دالة على وحدانيته وقدرته سبحانه وتعالى والزلازل تخويفا وعظمة من الله لعبادة .
وقد تكون غضبا وانتقاما من الكافرين وقد تكون عذابا في الدنيا للمسلمين ورحمة لهم في الآخرة وابتلاء لأهل القتل بالهدم وقد تكون تذكير أو إشارة ليوم القيامة يوم الزلزلة الكبرى .
أيها الأخوة
الزلازل آية باهرة تدل على قدرة الله ووحدانيته فالعباد تحت قبضته ، وتحت رحمته .
خلق لهم الأرض وأنعم بها عليهم وجعل فيها معايشهم وأرزاقهم ولكن انظر لحظة اضطرابها وزلزلتها بعد إن كانت ساكنة مطمئنة لترى بنفسك الدلائل والواضحات على قدرة الخالق سبحانه وإرادته وحكمته ووحدانيته .
ثم تأمل عظمته سبحانه وأن مقاليد الأمور بيده فيمن نجا كيف نجا وفيمن هلك كيف هلك لترى بنفسك مدى القدرة الإلهية .
والزلازل تخويف وعظة .
وظهورها وعيد من الله لأهل الأرض قال تعالى ( وما نرسل بالآيات إلا تخويفا ) ولما رجفت الأرض في الكوفة . قال ابن مسعود أيها الناس إن ربكم يستعتبكم فاعتبوه ) .
أي يطلبكم الرجوع عن الإساءة واسترضائه فافعلوا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت الريح الشديدة عرف في وجه النبي صلى الله عليه وسلم ) رواه البخاري .
قال الحافظ ابن حجر لما كان هبوب الريح الشديدة يوجب التخويف المفضي إلى الخشوع والإنابة كانت الزلزلة ونحوها من الآيات أولى بذلك ولاسيما وقد لقى الخبر أن أكثر الزلازل من شرط الساعة .
وقد تكون الزلازل غضبا وانتقاما من الكافرين وقد أهلك الله والأمم الماضية بكفرهم وجحدهم لرسالات رب العالمين .
( فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وماكان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) .
وقال تعالى في قوم شعيب ( فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين ) .
والرجفة هي الزلازل الشديدة .
قال عمر بن عبدالعزيز ( إن هذا الرجف شيء يعاقب الله به العباد ) .
وقد تكون الزلازل عذاب في الدنيا وتطهيرا ورحمة للمسلمين .
فعن أي موسى قال : قال رسول الله أمتي هذه أمة رحومة ليس بها عذاب في الآخرة وعذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل ) رواه أبو داوود وأحمد بسند صحيح .
وقد تكون ابتلاء لأهل القتل بالهدم .
وقد دلت الأحاديث على أن صاحب الهدم ترجو له الشهادة فعن أبي هريرة ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله ) خ م .
الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله وذكر منهم الذي يموت تحت الهدم شهيدا ) رواه أبو داوود والنسائي بسند صحيح .
أيها الأخوة هذه الزلازل تذكرنا بيوم الزلزلة الكبرى ( يوم القيامة لاريب فيه ) ( يوم الآزفة إل القلوب لدى الحناجر كاظمين ) ( يوم يقوم الناس لرب العالمين ) ( يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة ) .
إنه يوم الزلزلة ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ) .
( وإذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا ) ( يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا ) .
( إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها .... )
http://www.lovely0smile.com/g-img/zlazl-1.jpg

أيها الأخوة
ماكانت الزلزلة إلا عند شيء أحدثه الخلق ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) .
( من يعمل سوءا يجز به ) ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس لنذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) .
فالذنوب والمعاصي سبب كل بلية ومصيبة فهل اتعظنا واعتبرنا .
قال ابن القيم ( ومن تأثير المعاصي في الأرض مايحل بها من الخسف والزلازل ويمحق بركتها ) .
وعن صفية بنت أبي عبيد قالت زلزلت الأرض على عهد عمر حتى اصطفقت السرر فخطب عمر الناس فقال أحدثتم لقد عجلتم لئن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم .
قال كعب ( إنما تزلزل الأرض إذا عمل فيها بالمعاصي فترعد فرقا من الله جل جلاله أن يطلع عليها ) .
وفي رواية ( تزلزلت الأرض على عهد عمر فقال أيها الناس ماكانت هذه الزلزلة إلا عند شيء أحدثتموه والذي نفسي بيده إن عادت لا أساكنكم فيها أبدا ) رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح.
نعم والله ماكانت الزلزلة إلا عن شيء أحدثناه وما أكثر المحدثات والمحالفات إن ذنوبا جسيمة جلبت علينا الكوارث والمحن والمصائب والويلات التي تهددنا وتهدد العالم أجمع بالخراب .
فاحذروا الذنوب احذروا الربا احذروا الزنا احذروا ترك الصلاة احذروا الغناء احذروا الظلم وبخس المكاييل والموازيين احذروا خذلان أخوانكم المسلمين في كل مكان ..

أيها الأخوة
قال شيخ الإسلام ( السنة في أسباب الخير والشر أن يفعل العبد عند أسباب الخير الظاهرة والأعمال الصالحة مايجلب الله به الخير وعند أسباب الشر الظاهرة من العبادات مايدفع الله به عنه الشر ..
ومن ذلك الصلاة عند الزلازل قال ابن قدامه يصلى للزلزلة كصلاة الكسوف .
وصلى ابن عباس للزلزلة بالبصرة . رواه البيهقي بسند صحيح.
ولكن لاتشرع لها الجماعة ولكن تصلى فرادى .
ومن ذلك التوبة والندم .إن ربكم يستعتبكم فاعتبوه .
ومن ذلك الذكر والدعاء والاستغفار قال القسطلاني ويستحب لكل أحد أن يتضرع بالدعاء عند الزلازل ونحوها كالصواعق والريح الشديدة والخسف .
قال السيوطي ( ومما يستحب عند الزلزلة ( الدعاء والتضرع ) . ومما يشرع الصدقة .
فعن جعفر بن بركان قال قال كتب إلينا عمر بن عبدالعزيز في زلزلة كانت بالشام أن أخرجوا يوم الاثنين من شهر كذ وكذا ومن استطاع منكم أن يخرج صدقة فليفعل فإن الله تعالى يقول ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ) .
ومما يستحب تذكير الناس ووعظهم كما خطب عمر لما وقعت الزلزلة بل استحب السيوطي للإمام الأعظم أن يخطب عند الزلزلة فقال ( ولو قيل باستحبابها أي الخطبة للإمام الأعظم خاصه لم يبعد ..


http://www.youtube.com/watch?v=ZQhX52AUzG0

آل فايع
(س 05:18 PM) 19/04/2013,
هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ


حديث أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي بِهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ هُوَ ذَاكَ . قال الترمذي : حديث حسن صحيح .


http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/559979_10151528405818969_10938 09128_n.jpg

الراشدددددد
(س 10:14 PM) 20/04/2013,
بسم الله وبعد:التوفيق من الله سبحانه وحده ,كلنا نؤمن بهذا لاكن درجات اليقين بها متفاوت بين الناس كما بين السماء

والارض والله الذي لا اله الاهو من توكل على الله بقوة وصدق سيرى عجائب الاحوال في نفسه وما حوله , نحتاج طول

تأمل مع انفسنا في عظمة الله وكرمه وصدق وعده

وان لا ننظر الى همومنا بعين كبيرة وكأن الابواب وصدت دوننا بل اللجوء الى من بيده مفاتيح كل شيء

والله من رجاه اسعفه

ومن استغاث به كفاه

ومن استجار به منعه

ومن استغاث به اغاثه

ومن استعاذ به اعاذه

لاكني احس انه احيانا قلوبنا متعكرة فلا نستطيع كثرة الدعاء لاكن هذه احيانا قد تكون من علامات الاضطرار

لاننا ضعفاء

اسال الله ان يفرج كرب الصالحين وان يصلح حال الامة


وان يربط على قلبي

آل فايع
(س 01:09 PM) 21/04/2013,
الراشددددد

جزاك الله خيرا 00 نسأل الله لك التوفيق 00

آل فايع
(س 01:19 PM) 21/04/2013,
الميااسه
=========

كما وعدتكم قصتي مع سورة البقرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله من فضله العظيم ان يجعل ماكتبته خالصاً لوجه الكريم
أدخل في الموضوع في يوم من الأيام انسرق مبلغ وقدره .. من شنطتي واتهمت الخادمة ولكن ماوجهت لها الإتهام مباشرة سألتها فقط عن المبلغ قالت ماادري عنه اكثر شي ضايقني ليس بفقدان المبلغ بل جراءة اليد التي فتحت الشنطة ، ومن هنا بدأت قصتي مع سورة البقرة قرأتها بنية أن الله يكشف لي السارق وقلت في آخر دعائي اللهم اجعل من سرق المبلغ يأتي الي ، ويعترف بسرقته ، وسبحان الله جاء اليوم الثاني وجاءتني خادمتي اللي اتهمتها تبكي وتعترف بسرقتها وللعلم هذة الخادمة لو اخذت شيء استحالة تجيء وتقول انا اخذت ولكن حكمت ربي خلتها تعترف ومن بعدها داومت على قراءة سورة البقرة وفي اليوم الثالث وانا رايحة للدوام كنت احس بخمول وبصداع شديد لدرجة إني احس ان القلم اللي اكتب فيه ثقيل ما أقدر أمسكه شعور لا يوصف وما كنت ادري ايش اللي أصابني وأثناء العمل حسيت بحالة استرجاع وذهبت للحمام وانتو بكرامه واسترجع وانا بطني خالي ما أكلت شي وكل اللي طلع مني نفس الرغوة أبيض <<<< اسمحولي على الوصف ولكن يعلم الله حتى ابين للأخوات لعل وحدة مرت بنفس الحاله وتستفيد
وبعدها رحت لبيت أمي وانا في حاله يرثى لها صداع واسترجاع وخمول وقلت لأمي على اللي صار لي قالت هذا لانك قريت سورة البقرة وانتي اذتيهم وانا ماكنت أشتكي من أي شي ولكن بعد ماقرات سورة البقرة وأوصتني بالاستمرار فواصلت وانا اتعب تعب شديد عند قرأتها وكنت اواصل وفي اليوم الثامن وانا نايمه في الليل جاني شخص كبير اسود عملاق صعب وصفه وضع يده على فكي العلوي واليد الاخرى على الفك السفلي وبعكس الاتجاه محاولة منه كسر فكي ولكن الذي حصل اني جمعت كفي وقرات بداية سورة البقرة الم ذلك الكتاب ... تقريبا اول ايتين ومسحت على جسمي ووجهي واختفى ولم يصيبني اية خوف وانا في الحقيقة اخاف من ظلي وواصلت القراءة فبدأ يطلع مني شعر من فمي وفي البداية ماهتميت فكرت إنه شعر رأسي بس الحالة زادت لدرجة إني قمت أجمع الشعر اللي يطلع مني وتكون عندي خلال شهر شعر ليس بالقليل وفي نهاية كل شعرة عقدة صغيرة جداً وطول الشعر نص سم وظهر في جسمي كدمات فتبين لي من خلال الشعر اللي يطلع مني انه عمل وانا فكيته بقراتي لسورة البقرة سبحان الله واذا وقفت القراءة يتوقف خروج الشعر واذا قراته يطلع الشعر ...

فأوصيت امي وصديقاتي وتشجعوا بعد قصتي وااللي صار ان لي اخ صار له عشر سنوات ماياكل من البيت يأكل فقط من برا مايحب اكل الخدم وحتى لو سوت الاكل امي وبعد قراءة امي لسورة البقرة بأسبوع دخل ااخوي عليهم وهم يتعشون وجلس يأكل معهم والكل مستغرب فبكت امي من الفرحة وكانت هناك مشاكل في بيت اهلي اختفت تماماً اما صديقتي التي لازمت قراتها تشتكي من معاملة زوجها لها وكثرة المشاكل حتى وصل بهم الحال إلى الطلاق قرأتها واستمرت وانحلت المشاكل ورجع لها زوجها وقال لها انا كنت أشوف وجهك بشكل بشع في عيني والله إنها تدعي لي وتقول ماراح اخلي قرأتها مهما صار يكفي الراحة النفسية اللي احس فيها .

خلاصة الموضوع اوصي نفسي وإياكم بقرأتها والله العظيم راح تتغير حياتك للافضل بالمداومة عليها ولاتتكاسلي او تقرين كم صفحة وتاجلين الباقي لليوم الثاني راح تتضايقن في البداية وبإذن الله تنحل جميع مشاكلكم حتى لو لم تكن هناك مشكلة لان في قراتها بركة وبتحبين قراءتها اهم شيء تقرأين سورة البقرة كاملة كل يوم وتنفثين على نفسك وتدعين الله ..
أتمنى من كل اخت تدعي لي في ظهر الغيب ولك بالمثل

http://www.thakereen.com/upload/uploads/images/thakereen-951bf54b85.jpg

آل فايع
(س 05:25 PM) 23/04/2013,
أحب الكلام إلى الله تعالى أربع


حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أحب الكلام إلى الله تعالى أربع، لا يضرك بأيّهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" صحيح مسلم

- فائدة : تفكر في لفظ أحب الكلام إلى الله ، استشعر هذه العبارة عندما تحرك لسانك بـ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ، وأنت تعلم أنك تذكر الله بأحب الكلام إليه 00




http://www.youtube.com/watch?v=3UqLc-GmGqQ

آل فايع
(س 09:35 PM) 23/04/2013,
هنّ الباقيات الصالحات

أنَّهنَّ جُنّةٌ لقائلهنّ من النار، ويأتين يوم القيامة مُنجيات لقائلهنّ ومقدّمات له
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"خُذوا جُنَّتَكم"، قلنا: يا رسول الله من عدو قد حضر! قال: "لا، بل جُنَّتُكم من النار، قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنَّهنّ يأتين يوم القيامة منجيات ومقدّمات، وهنّ الباقيات الصالحات".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وصححّه العلامة الألباني



http://www.youtube.com/watch?v=2uRvKfB_lRk




- فائدة : البعض منا سمع عن خدمة صوتية تفاعلية وهي في الأصل برنامج ، أعلن عنه في بعض وسائل الإعلام والتي تجمع بين المشاهير والمؤثرين في المجتمع من فئات مختلفة مع متابعينهم.
سبحان العظيم الذي جعل ذكره من أعظم العبادات التي تقرب إليه ويثاب الذاكر عليها في الدنيا والاخرة ، قال تعالى : ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ) ، سبحان الله الكريم الذي أذن لنا وسمح لنا بذكره ودعائه دون واسطة أو مال 00 بل ووعدنا بالثواب العظيم ورتب عليه الأجور الكبيرة 00 في كل زمان ومكان 00

http://www.eyeofriyadh.com/includes/image.php?image=/news_images/2013/04/287240095.png&width=500&height=300

آل فايع
(س 09:40 PM) 24/04/2013,
لَتُساقط من ذنوب العبد

http://1.bp.blogspot.com/-lN_0gzg5C5U/UGwsIlpLwOI/AAAAAAAAF_E/ADG3t_xf0z8/s640/Fall+Leaves+condition+on+trees .jpg

عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر لَتُساقط من ذنوب العبد كما تَساقط ورق هذه الشجرة"،
وحسّنه الألباني صحيح الجامع



http://www.youtube.com/watch?v=cLEPxDNgu9s

آل فايع
(س 05:41 PM) 25/04/2013,
لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله


http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0098.jpg

عن عبد الله بن بسر، قال : أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل ، فقال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا ، فباب نتمسك به جامع ؟ قال : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل )
خرجه الإمام أحمد بهذا اللفظ .

- قال الحسن : أحب عباد الله إلى الله أكثرهم له ذكرا وأتقاهم قلبا .
- وقال ابن مسعود : قال موسى عليه السلام : رب أي الأعمال أحب إليك أن أعمل به ؟ قال : تذكرني فلا تنساني .
- قال الربيع بن أنس ، عن بعض أصحابه : علامة حب الله كثرة ذكره ، فإنك لن تحب شيئا إلا أكثرت ذكره .
- قال فتح الموصلي : المحب لله لا يغفل عن ذكر الله طرفة عين 0
- قال ذو النون : من اشتغل قلبه ولسانه بالذكر ، قذف الله في قلبه نور الاشتياق إليه .
- قال إبراهيم بن الجنيد : كان يقال : من علامة المحب لله دوام الذكر بالقلب واللسان ، وقلما ولع المرء بذكر الله عز وجل إلا أفاد منه حب الله .
- وكان بعض السلف يقول في مناجاته : إذا سئم البطالون من بطالتهم ، فلن يسأم محبوك من مناجاتك وذكرك .

http://www.youtube.com/watch?v=aAK9zp_CnDg

آل فايع
(س 01:12 PM) 26/04/2013,
مريم الهاجري
===========


السلام عليكم خواتي في الله
انا اللي كنت نزلت هذا الموضوع عن فضل الصلاة على رسول الله في تفريج الهموم باذن الله ..
المهم انا كان عندي هم من سنة تقريبا .ما يفوت اسبوع من دون ما ابكي بسببه ودعييت ربي كتيييير يفرج لي همي وان يريني الاموور على حقيقتها ..
اعتذر منكم خواتي عن عدم ذكر الموضوع نظرا لخصوصيته
ولكنه كاااان بالنسبة لي همممممممم ويكفي انه سنة كااملة وانا اعاني منه ..
وقبل ايام وتقريبا بعد ما نزلت المحاضرة ..
دخلت غرفتي وانا مهموووومة وحزينة بسبب نفس المشكل
جلست ابكي وابكييييييي يارب كييييييف اخرج من الضيق هذا كييييييف ؟؟؟ تعبت والله
تذكرت المحاضرة وكلام الشيخ وقسمه بالله ان اي انسان عندو هم ويصلي على النبي ربي بيفرج همه
قلت ويييييني عن المحاضرة وانا اللي نزلت عنها موضوع كامل ؟؟؟؟؟؟
وقلت والله ما رح اسوي شي الليلة الا الصلاة على رسول الله حتى يغلبني النووووووم
وبديت الصلاة الابراهمية وانا اصلي على الرسوول وابكيي وبداخلي اقووول يااااربي الفرج يااااااارب تعبت
فضلت على هالحالة يمكن قرابة ساعة ونمت ...
والله الذي لا اله الا هو انه بعدها بيوم او يومين جااااااني الفرج يااااااااربي لك الحمد
تصوروا معناااه سنة تنتهي في يومين ؟؟؟؟؟؟
والله اني قمت صليت بعدها ركعتين لله
رحت خبرت صديقتي وهي الوحيدة اللي تعرف الموضوع
قالت لي حمد الله على سلامتك
هذي قصتي مع الفرج واخيييييرا تخلصت من هم من همومي
وبقيت همووم كتيرة وامنيااات
ولكن الله الذي فرج همي هذاا
قادر على اي يفرج كل همومي
وقادر على يحقق امنياتي ويستجيب دعوتي ودعوة كل من رفع يديه اليه ...
ادعوو لي 0000 هذا اللي ابيه !!!
واستمعو الى المحاضرة يا اخواتي
والله انها جدااا رائعة
ربي لك الحمد
اللهم فرج هم كل مهموم
واستجب دعوة كل داع
برحمتك يا ارحم الراحمين


... أن أنزلنا هذا المقطع ، لكن يعرض للفائدة 0
http://www.youtube.com/watch?v=i7ipwpqIhjw
القصص تبدأ من الدقيقة 30: 6

آل فايع
(س 04:46 PM) 26/04/2013,
فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ

http://www.wafaimages.ps/imagesfolder/40_43_22_25_4_20123.JPG

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) [ صححه الألباني ] .

آل فايع
(س 07:39 PM) 26/04/2013,
طالبة الفردوس
=============

قصص في علو الهمة في طلب العلم..

العلم الشريف هو صناعة القلب، وهو شغل القلب، فالعلم وظيفة تؤدى أساساً بالقلب، والقلب إذا حمل هم رفع رذيلة الجهل والتحلي بالعلم الشريف فإن القلب ينشغل بذلك، ويكون هذا جل همه. فما لم تتفرغ لصناعته وشغله لم تنلها، فلابد من أن يتفرغ طالب العلم، ويوحد همه، ويجعل له وجهة واحدة، فالقلب لا ينشغل إلا بشيء واحد فقط، كما قال تعالى: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ [الأحزاب:4]. فالقلب لا يمكن أن يصرف همه إلى أكثر من وجهة، فإذا وجهت همة القلب إلى اللذات والشهوات انصرفت عن العلم، فلم تجد فيه همة تقوده إلى طلب العلم، ومن لم يغلب لذة إدراكه العلم وشهوة العلم على لذة جسمه وشهوة نفسه لن ينال درجة العلم أبداً. فإذا صارت شهوته في العلم ولذته في إدراكه رجي له أن يكون من جملة أهله، وقد كان علماؤنا رحمهم الله تعالى يحرصون على العلم وطلب العلم حرصاً ليس له نظير، ونذكر أمثلة على ذلك :

**
كان الإمام النووي يحضر في اليوم 12 درساً
وكان رحمه الله يمشي بالطريق يكرر ما حفظه من العلم ويراجعه
**
قرأ ابن حجر معجم الطبراني في جلسة بين الظهر والعصر : وهذا الكتاب يشتمل على نحو 1500 حديث
**
عبد الله بن محمد فقيه العراق طالع المغني : 23 مرة
**
نعيْم المجمر جالس أبا هريرة 20 سنة
**
عبد الله بن نافع جالس الإمام مالكاً 35 سنة
**
قال الشافعي : حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين ، وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر سنين
**
قال ثعلبة : ما فقدت إبراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو خمسين سنة
**
قال أبوزرعة : كان احمد يحفظ ألف ألف حديث ، يعني مليوناً
**
قال أبوزرعة : أحفظ مائتي ألف حديث
**
اذهب لطلب لعلم ولا أرى وجهك إلا ومعك مائة ألف حديث ، فسافر وارتحل وطلب العلم ثم رجع لنشره حتى كان يحضر مجلسه أكثر من 30 ألف
**
قال جرير : جلست إلى الحسن سبع سنين لم أخرم منها يوما واحدا
**
قرا ابن حجر السنن لابن ماجه في أربعة مجالس
**
قال أبو حاتم الرازي : مشيت على قدمي في الطلب ألف فرسخ
**
قال محمد بن إسماعيل : مرّ بنا أحمد بن حنبل ونعلاه في يديه وهو يركض في دروب بغداد ينتقل من حلقة إلى حلقة
**
قال مكحول : طفت الأرض كلها في طلب العلم
**
قال البخاري : كتبت عن ألف شيخ ، وعن كل واحد منهم
عشرة آلاف حديث وأكثر
**
عن ابن عباس قال : كنت آتي باب أبيّ بن كعب وهو نائم، فأقبل على بابه، ولو علم بمكاني لأحب أن يوقظ لي لمكاني من رسول الله ، لكني أكره أن أمله



http://www.youtube.com/watch?v=KngN5iqZfRE

آل فايع
(س 01:24 AM) 27/04/2013,
غالتيدا
========


الصدقه أجرها عظيم ....
حصل لنا موقف وإحنا مسافرين ، زوجي يحب يتصدق على العمال اللي في المحطات
جابلهم غداآ وفرحوا فيه .....
وإحنآ في الطريق دخلنآ موجه غبآر لدرجه مانشوف أي شي وسيآرتنآ تمشي لوحدهآ وتغير مسآرها وسبحآن وقفت بمكآن آمن بعيد عن الطريق ونجآنا من شاحنه قريبه منآ


http://sabq.org/files/images-image/1091.jpg?1330179733

آل فايع
(س 01:44 AM) 27/04/2013,
الريم 2013
===========

جربوا هذا الشيء وما راح تندمون إن شاء الله

السلام عليكم
تراني ما اعرف بالمقدمات و بـ اخش بالموضوع على طول
البارحه صار لي موقف عجيب سبحان الله انا حضرت مناسبه وجاءت عندي بنت تقرب لي وانا اعرف ابوها - الله يهديه - بخيل مرره وقلت اعطيها فلوس لها ولخواتها هي عطيتها 3 ريال وأخواتها على ريالين
وانا حطيت الفلوس بشنطتي قلت يمكن اشتري لولدي شيء
والله ما مرت كم ساعه الا وواحد اعرفه معطيني 100 ريال ومع انها قليلة بس صدقوني فرحت بالفلوس لأنها سبحان الله حسيت ان الله رزقني بسبب فرحة البنات
وعلى طول جاء في بالي تفسير اية الإنفاق

(( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ( 261 ) )

قوله تعالى : ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ) فيه إضمار تقديره مثل صدقات الذين ينفقون أموالهم ( كمثل ) زارع ( حبة ) وأراد بسبيل الله الجهاد وقيل جميع أبواب الخير ( أنبتت ) [ ص: 325 ] أخرجت ( سبع سنابل ) جمع سنبلة ( في كل سنبلة مائة حبة ) فإن قيل فما رأينا سنبلة فيها مائة حبة فكيف ضرب المثل به؟ قيل : ذلك متصور غير مستحيل وما لا يكون مستحيلا جاز ضرب المثل به وإن لم يوجد معناه : ( في كل سنبلة مائة حبة ) فما حدث من البذر الذي كان فيها كان مضاعفا إليها وكذلك تأوله الضحاك فقال : كل سنبلة أنبتت مائة حبة ( والله يضاعف لمن يشاء ) قيل : معناه يضاعف هذه المضاعفة لمن يشاء وقيل : معناه يضاعف على هذا ويزيد لمن يشاء ما بين سبع إلى سبعين إلى سبعمائة إلى ما شاء الله من الأضعاف مما لا يعلمه إلا الله ( والله واسع ) غني يعطي عن سعة ( عليم ) بنية من ينفق ماله
اتمنى كل وحده انها تتصدق لو بريال او بملابس ما هي محتاجتها صدقوني اي شي ما ينفعك ممكن فيه احد محتاجه ويستفيد منه
وسبحان الله ترى الصدقه تحل مشاكل كثيره في حياتنا اهم شي انها تكون لوجه الله
وان شاء الله يارب ما يكون فيه مسلم محتاج

http://farm3.staticflickr.com/2763/4064467724_d307df080c.jpg

الراشدددددد
(س 01:47 AM) 27/04/2013,
جزاك الله خيرا ال فايع

اطلب من المتواجدين في المنتدى ان يدعوا الله سبحانه لاخوانهم في العراق بان يعيذهم من الفتن

اننا في محنة كبيرة

العراق دخل في نفق مظلم

اللهم سلم

آل فايع
(س 01:52 AM) 27/04/2013,
الداعية المجتهدة
=============

كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة

يقول العلاَّمة ابن عثيمين رحمه الله :حدثني من أثق به ..
أن رجلاً كان يمنع زوجته أن تتصدق على أي مسكين يطرق الباب ..
فطرق الباب مسكينٌ ذات يوم ..
وقال : إنه عارٍ ليس عليه ثيابٌ تقيه من البرد ..
فرقَّت الزوجة لحاله وأعطته كساءً وثلاث تمرات..
وكان زوجها نائماً في المسجد ، فرأى أن القيامة قد قامت
وأن الناس في موج عظيم ، وحر شديد ، وشمس محرقة
وإذا بكساء يعلو رأسه ، وفيه ثلاثة خروق
فرأى ثلاث تمرات جاءت وسدت هذه الخروق
فتعجَّب وانتبه من نومه مذعوراً..
وقصَّ على زوجته هذه الرؤيا ..
ففهمت الزوجة أن هذه الرؤيا سبب الكساء الذي تصدَّقت به والتمرات ..
فقالت له : حدث كذا وكذا ..
فقال لها : لا تردي مسكيناً بعد اليوم ..
فهذا الرجل نبَّهه الله عز وجل ، وهذا مصداق لحديث:
( كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة ) رواه أحمد


http://www.youtube.com/watch?v=0CT6sm3RsGs
القصة تبدأ من الدقيقة 10 : 1

آل فايع
(س 01:59 AM) 27/04/2013,
آمين ، وإياك أخي / الراشددددد

نسأل الله أن يجيركم من الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وطريق النجاة من صنوف الفتن هو التمسك بكتاب الله وبسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، وعلى المسلم المبادرة بالأعمال الصالحة ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال، فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمناً، ويمسي كافراً، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا" رواه مسلم والترمذي وأحمد .
قال النووي : معنى الحديث: الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة والمتكاثرة المتراكمة كتراكم ظلام الليل المظلم، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم نوعاً من شدائد تلك الفتن، وهو أنه يمسي مؤمنا ثم يصبح كافراً، أو عكسه - يشك الراوي- وهذا لعظم الفتن ينقلب الإنسان في اليوم الواحد هذا التقلب.

نسأل الله ان يحفظ أهل السنة في العراق وأن ينصر الإسلام والمسلمين في سوريا والعراق وبورما وفي كل مكان على هذه الأرض ، إنه سميع مجيب 00

الراشدددددد
(س 02:21 AM) 27/04/2013,
سحابة صيف عما قليل ستنقشع

اريد ان اعلم للذي لا يريد ان يعلم

او اعلم من اراد ان يعلم

ان الحال الذي وصل اليه العراق على حقيقته

لان وسائل الاعلام لا تسمن ولا تغني من جوع

بل كاذبة

ان الاميركان اخزاهم الله

اوصلونا الى ما نحن عليه

الديمقراطية الاميركية اعلامية فقط

وحقوق الانسان محض افتراء

لقد عملوا ما يندى له جين العاقل

اهلكوا الحرث والنسل وعاثوا في الارض الفساد

وقولي هذا لعله يجعلنا اشد يقينا بربنا

لا ن الناس مبهورين بحضارتهم المادية

اسألوا الله القدير ان يهلك المعتدين منهم

فالله قدير واحسنوا الظن بربكم

اللهم ارنا يوما من ايامك في المعتدين الكفرة

ولقد راينا صنيعهم

اللهم اهلك الظالمين الكفرة المعتدين

الراشدددددد
(س 02:31 AM) 27/04/2013,
اللهم احفظ المملكة .......... يا اهل المملكة انتم في نعمة كبيرة فاشكروا الله عليها

والتفوا حول حكومتكم ولا يغرنكم اقوال المفسدين

انظروا حال دول العرب سفك دماء وغياب امن ومصائب

اسال الله ان يديم عليكم نعمة الامن

اخوكم الراشددددد العراقي

آل فايع
(س 03:14 PM) 27/04/2013,
الراشدددد

جزاك الله خير ، نسأل الله الخير والأمن والأمان لجميع بلاد السلمين 00

آل فايع
(س 03:23 PM) 27/04/2013,
ديرتي شمران
============

أكثروا من الإستغفارأحبتي

برنامج تنبيه صوتي بالإستغفار كل ربع ساعة والتسبيح كل ساعه ، وفيه عداد التسبيح https://t.co/l2tGVLzNka


أنشره برنامج مجانآ وجميل

آل فايع
(س 03:34 PM) 27/04/2013,
كيف يقوم العبد المسلم بشكر ربه تعالى على نعمِه الكثيرة ؟

http://files2.fatakat.com/2011/3/13008166581864.gif

السؤال : ما هو أفضل شيء يقوم به الإنسان لشكر الله على نعمه التي منّ بها علينا ؟ .
الجواب :
الحمد لله
أولاً:
الشكر هو : المجازاة على الإحسان ، والثناء الجميل على من يقدم الخير والإحسان ، وأجل من يستحق الشكر والثناء على العباد هو الله جل جلاله ؛ لما له من عظيم النعَم والمنن على عباده في الدِّين والدنيا ، وقد أمرنا الله تعالى بشكره على تلك النعم ، وعدم جحودها ، فقال : ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ) البقرة/ 152 .
ثانياً:
أعظم من قام بهذا الأمر ، فشكر ربَّه ، حتى استحق وصف " الشاكر " و " الشكور " هم الأنبياء والمرسلون عليهم السلام :
قال تعالى : ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . شَاكِراً لَأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) النحل/ 120 ، 121 .
وقال تعالى : ( ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً ) الإسراء:/ 3 .
ثالثاً:
ذكر الله تعالى بعض نعمه على عباده ، وأمرهم بشكرها ، وأخبرنا تعالى أن القليل من عباده من قام بشكره عز وجل .
1. قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) البقرة/ 172 .
2. وقال تعالى : ( وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ ) الأعراف/ 10 .
3. وقال تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) الروم/ 46 .
4. ومن النعم الدينية : قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) المائدة/ 6 .
وغير ذلك كثير ، وإنما ذكرنا هنا بعض تلك النِّعَم ، وأما حصرها : فيستحيل ، كما قال الله تعالى : ( وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الْأِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ) إبراهيم/ 34 ، ثم منَّ الله علينا فغفر لنا تقصيرها في شكر تلك النعم ، فقال : ( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) النحل/ 18 .
والمسلم دائم الطلب من ربِّه تعالى أن يعينه على شكره تعالى ؛ إذ لولا توفيق الله لعبده ، وإعانته : لما حصل الشكر ، ولذا شرع في السنَّة الصحيحة طلب الإعانة من الله على شكره تعالى .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ : ( يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، فَقَالَ : أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ ، وَشُكْرِكَ ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ) .
رواه أبو داود ( 1522 ) والنسائي ( 1303 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
وكان الشكر على النِّعَم سبباً في زيادتها ، كما قال تعالى : ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) إبراهيم/ 7 .
رابعاً:
كيف يكون شكر العبد ربَّه على نعمه الجليلة ؟ يكون الشكر بتحقيق أركانه ، وهي شكر القلب ، وشكر اللسان ، وشكر الجوارح .
قال ابن القيم - رحمه الله - :
الشكر يكون : بالقلب : خضوعاً واستكانةً ، وباللسان : ثناءً واعترافاً ، وبالجوارح : طاعةً وانقياداً .
" مدارج السالكين " ( 2 / 246 ) .
وتفصيل ذلك :
1. أما شكر القلب : فمعناه : أن يستشعر القلب قيمة النعم التي أنعمها الله على عبده ، وأن ينعقد على الاعتراف بأن المنعم بهذه النعَم الجليلة هو الله وحده لا شريك له ، قال تعالى : ( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ) النحل/ 53 .
وليس هذا الاعتراف من باب الاستحباب ، بل هو واجب ، ومن نسب هذه النعم لغيره تعالى : كفر .
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - :
الواجب على الخلق إضافة النعم إلى الله قولاً ، واعترافاً ، وبذلك يتم التوحيد ، فمن أنكر نعَم الله بقلبه ، ولسانه : فذلك كافر ، ليس معه من الدين شيء.
ومَن أقر بقلبه أن النعَم كلها من الله وحده ، وهو بلسانه تارة يضيفها إلى الله ، وتارة يضيفها إلى نفسه ، وعمله ، وإلى سعي غيره - كما هو جارٍ على ألسنة كثير من الناس - : فهذا يجب على العبد أن يتوب منه ، وأن لا يضيف النعم إلا إلى موليها ، وأن يجاهد نفسه على ذلك ، ولا يتحقق الإيمان ، والتوحيد إلا بإضافة النعَم إلى الله ، قولاً ، واعترافاً .
فإن الشكر الذي هو رأس الإيمان مبني على ثلاثة أركان : اعتراف القلب بنعَم الله كلها عليه ، وعلى غيره ، والتحدث بها ، والثناء على الله بها ، والاستعانة بها على طاعة المنعم ، وعبادته .
" القول السديد في مقاصد التوحيد " ( ص 140 ) .
وقال تعالى مبيناً حال من يجحد نسبة النعم لله تعالى : ( يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ ) النحل/ 83 .
قال ابن كثير - رحمه الله - :
أي : يعرفون أن الله تعالى هو المسدي إليهم ذلك ، وهو المتفضل به عليهم ، ومع هذا ينكرون ذلك ، ويعبدون معه غيره ، ويسندون النصر والرزق إلى غيره .
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 592 ) .
2. وأما شكر اللسان : فهو الاعتراف لفظاً – بعد عقد القلب اعتقاداً – بأن المنعَم على الحقيقة هو الله تعالى ، واشتغال اللسان بالثناء على الله عز وجل .
قال تعالى في سياق بيان نعمه على عبد محمد صلى الله عليه وسلم : ( وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ) الضحى/ 8 ، ثم أمره في مقابل ذلك بقوله : ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) الضحى/ 11 .
قال ابن كثير – رحمه الله - :
أي : وكما كنت عائلا فقيراً فأغناك الله : فحدِّث بنعمة الله عليك .
" تفسير ابن كثير " ( 8 / 427 ) .
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ) .
رواه مسلم ( 2734 ) .
قال أبو العباس القرطبي – رحمه الله - :
والحمد هنا بمعنى الشكر ، وقد قدمنا : أن الحمد يوضع موضع الشكر ، ولا يوضع الشكر موضع الحمد ، وفيه دلالة على أن شكر النعمة - وإن قلَّت - : سببُ نيل رضا الله تعالى ، الذي هو أشرف أحوال أهل الجنة ، وسيأتي قول الله عز وجل لأهل الجنة حين يقولون : " أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك ، فيقول : ( ألا أعطيكم أفضل من ذلك ؟ ) فيقولون : ما هو ؟ ألم تبيض وجوهنا ، وتدخلنا الجنة ، وتزحزحنا عن النار ؟ ، فيقول : ( أحلُّ عليكم رضواني ، فلا أسخط عليكم بعده أبداً ) .
وإنما كان الشكر سبباً لذلك الإكرام العظيم لأنَّه يتضمَّن معرفة المنْعِم ، وانفراده بخلق تلك النعمة ، وبإيصالها إلى المنعَم عليه ، تفضلاًّ من المنعِم ، وكرماً ، ومنَّة ، وأن المنعَم عليه فقيرٌ ، محتاجٌ إلى تلك النعَم ، ولا غنى به عنها ، فقد تضمَّن ذلك معرفة حق الله وفضله ، وحقّ العبد وفاقته ، وفقره ، فجعل الله تعالى جزاء تلك المعرفة : تلك الكرامة الشريفة .
" المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم " ( 7 / 60 ، 61 ) .
ومن هنا قال بعض السلف : " مَن كتم النعمة : فقد كفَرها ، ومن أظهرها ونشرها : فقد شكرها " .
قال ابن القيم – تعليقاً على هذا - :
وهذا مأخوذ من قوله : ( إن الله إذا أنعم على عبد بنعمة : أحب أن يَرى أثر نعمته على عبده ) .
" مدارج السالكين " ( 2 / 246 ) .
ويروى عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله قوله : تذاكروا النِّعَم ، فإنَّ ذِكرها شكرٌ .
3. وأما شكر الجوارح : فهو أن يسخِّر جوارحه في طاعة الله ، ويجنبها ارتكاب ما نهى الله عنه من المعاصي والآثام .
وقد قال الله تعالى : ( اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً ) سـبأ/ من الآية 13 .
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى قَامَ حَتَّى تَفَطَّرَ رِجْلَاهُ قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ فَقَالَ : ( يَا عَائِشَةُ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ) .
رواه البخاري ( 4557 ) ومسلم ( 2820 ) .
قال ابن بطَّال – رحمه الله - :
قال الطبري : والصّواب في ذلك : أن شكر العبد هو : إقراره بأن ذلك من الله دون غيره ، وإقرار الحقيقة : الفعل ، ويصدقه العمل ، فأما الإقرار الذي يكذبه العمل ، فإن صاحبه لا يستحق اسم الشاكر بالإطلاق ، ولكنه يقال شكر باللسان ، والدليل على صحة ذلك : قوله تعالى : ( اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ) سبأ/ 13 ، ومعلوم أنه لم يأمرهم ، إذ قال لهم ذلك ، بالإقرار بنعمه ؛ لأنهم كانوا لا يجحدون أن يكون ذلك تفضلاًّ منه عليهم ، وإنما أمرهم بالشكر على نعمه بالطاعة له بالعمل ، وكذلك قال صلى الله عليه وسلم حين تفطرت قدماه في قيام الليل : ( أفلا أكون عبدًا شكوراً ) .
" شرح صحيح البخارى " ( 10 / 183 ، 184 ) .
وقال أبو هارون : دخلتُ على أبي حازم ، فقلت له : يرحمك الله ، ما شكرُ العينين ؟ قال : إذا رأيتَ بهما خيراً : ذكرته ، وإذا رأيتَ بهما شرّاً : سترته ، قلت : فما شكر الأذنين ؟ قال : إذا سمعتَ بهما خيراً : حفظته ، وإذا سمعتَ بهما شرّاً : نسيتَه .
قال ابن رجب الحنبلي – رحمه الله - :
الشكر على درجتين : إحداهما واجب ، وهو أن يأتي بالواجبات ، ويتجنب المحرمات ، فهذا لا بد منه ، ويكفي في شكر هذه النعم ، ... .
ومن هنا قال بعض السلف :
" الشكر : ترك المعاصي " .
وقال بعضهم : " الشكر أن لا يُستعان بشيءٍ من النعَم على معصيته " .
وذكر أبو حازم الزاهد شكرَ الجوارح كلها : " أن تكف عن المعاصي ، وتستعمل في الطاعات " ، ثم قال : " وأما مَن شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه : فمثَلُه كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ، فلم يلبسه ، فلم ينفعه ذلك من البرد ، والحر ، والثلج ، والمطر " .
الدرجة الثانية من الشكر : الشكر المستحب ، وهو أن يعمل العبد بعد أداء الفرائض ، واجتناب المحارم : بنوافل الطاعات ، وهذه درجة السابقين المقربين ... .
" جامع العلوم والحكم " ( ص 245 ، 246 ) .
والخلاصة :
أنه حتى تكون شاكراً لربك تعالى على ما أنعم عليك : فإنه يجب عليك الاعتراف بقلبك أن واهب هذه النعم ، ومسديها هو الله تعالى ، فتعظمه ، وتنسبها إليه ، وأن تعترف بذلك بلسانك ، فتشكره بعد الاستيقاظ من النوم أن وهب لك الحياة ، وبعد الطعام والشراب أن رزقك إياهما وتفضل بهما عليك ، وهكذا في كل نعمة تراها على نفسك .
وتشكره بجوارك بأن لا تجعلها ترى ، ولا تسمع ، معصية ، أو منكراً ، كغناء ، أو غيبة ، ولا تمش برجليك إلى أماكن محرَّمة ، ولا تستعمل يديك في منكر ، ككتابة محرمة في علاقة مع نساء أجنبيات ، أو كتابة عقود محرمة ، أو القيام بصنعة أو عمل محرَّم ،
ومن شكر النعم بالجوارح : تسخيرها في طاعة الله تعالى ، بقراءة القرآن ، وكتب العلم ، وسماع النافع والمفيد ، وهكذا باقي الجوارح تسخرها في الطاعات المختلفة .
واعلم أن شكر النعَم نعمة تحتاج لشكر ، وهكذا يبقى العبد متقلباً في نعَم ربِّه ، وهو يشكر ربه على تلك النعم ، ويحمده أن وفقه إلى أن يكون من الشاكرين .
نسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياك لما يحب ويرضى .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب


http://www.youtube.com/watch?v=ADIQqSitMng

- سبحان الله هذا وفاء الحيوان للإنسان ، فأين شكر العظيم الكريم على ما أنعم به علينا آناء الليل والنهار ، الذي يشفينا من الأمراض ، وينصرنا على الأعداء ويغفر الذنوب ، ويطعم الجائع ويروي الظمآن ، ويحفظ الأهل والأبناء ، ويجيب الدعاء ، لماذا قصرنا في الذكر والعبادة وهو الغني عنا 00 سبحانه وتعالى 0

آل فايع
(س 07:49 PM) 27/04/2013,
كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر

http://ube.azyya.com/uploads/10060419365291.jpg

من فضائل هؤلاء الكلمات أنهن مكفرات للذنوب
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ماعلى الأرض رجل يقول : لاإله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر )) ، حسَّنه الترمذي ، وصححه الحاكم وأقرَّه الذهبي ، وحسّنه الألباني



http://www.youtube.com/watch?v=8AnAFS13aJM

آل فايع
(س 12:36 AM) 28/04/2013,
عالية الهمة
============

من فوائد الذكر
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( الذكر مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء )
وقال ابن القيم - رحمه الله - " وفي الذكر أكثر من مائة فائدة "

فمن فوائد الذكر :
1 - أنه يرضي الرحمن عز وجل .
2 - أنه يزيل الهم والغم عن القلب .
3 - أنه يجلب للقلب الفرح والسرور .
4 - أنه يجلب الرزق
5 - أنه يحط من الخطايا ويذهبها فإنه من أعظم الحسنات .
6 - أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القايمة .
7 - أنه من أيسر العبادات وأجلها وأفضلها وهو غراس الجنة .
8 - أن الذكر يعدل عتق رقبة ويعدل نفقة الأموال في سبيل الله .
9 - أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته .
10- أن دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثر الشهود للعبد يوم القيامة فإن البقعة والدار والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة .
عن النعمان بن بشير مرفوعاً " في التسبيحة التحميدة والتهليلة يتعاطفن حول العرش , لهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن , ألا يحب أحدكم أن لا يزال لله له عند الرحمن مايذكر به "
ومن الأذكار الواردة هي :
1 - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .
2 - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
3 - ملازمة الاستغفار بقوله " استغفر الله وأتوب إليه ".
4 - قراءة القرآن والإكثار من النوافل .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ماتستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا سبح الله بحمده إلا ماكان من الشياطين وأغبياء بني آدم " حسنه الألباني .
يقول النووي - رحمه الله - ( أعلم أن فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوها , بل كل عامل لله تعالى بطاعة فهو ذاكر لله تعالى ).
قال يحيى بن معاذ الرازي " ياغفول ياجهول لو سمعت صرير الأقلام وهي تكتب اسمك عند ذكرك لمولاك لمت شوقا إلى مولاك ".
وعن أبي حلبس " قيل لأبي الدرداء رضي الله عنه وكان لا يفتر من الذكر : كم تسبح في كل يوم ؟ قال : مائة ألف إلا أن تخطئ الأصابع .
وعن عكرمة أن أبا هريرة رضي الله عنه كان يسبح كل يوم اثنتي عشر ألف تسبيحة .
كما جاء في السير 2/610 وتاريخ دمشق .
والإمام عبد الله بن إدريس الأداوي قال عنه الإمام أحمد : كان ابن إدريس نسيج وحده .
قال الإمام النووي عنه " روينا عنه أنه قال لبنته حين بكت على حضور موته لاتبكي , فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة .
هذه فوائد الذكر وحال السلف الصالح معه فما حالنا نحن .. ؟؟


http://www.youtube.com/watch?v=oey6pCGngtk

آل فايع
(س 01:24 PM) 28/04/2013,
!! نـجـد !!
===========

وتزوجت نجد وطلقت العزوبية ، حياتي بحلوها ومرها بالدآخل ...

السلام عليكم بنآت مساء الآجواء الباريسية الممطرة
أنا كنت من المسنترات قديما ب هالقسم الجميل
وكنت أقرى قصص البنات اللي تأخروا عن الزواج وأدعي لهم
وأدعي لنفسي معهم <~ تبي تلبس الفستآن الأبيض
ثلاثة ارباع حياتي قضيتها كرف مسح وتنظيف ستني سندريلا
ههههههه لأني ساكنة ببيت جدي الله يغمد روحه الجنة
مجمّع العائلة الكريمه واللي ساكنه ببيت الجد تدرك حجم الكرف فيه ...
المهم انا مثلي مثل البنات يوم كبرت وتعديت الطعش ودخلت العشرين
بديت أفكر بالمستقبل والزواج ، والفصصصطان الأبيض <~ شاقن بها ...
لي اخوان متزوجين وماخذين بنات اصغر مني بسنة وسنتين
وأنا ماحد طق بابي مع اني اسمع ناس يلمحون يبوني بس فجأة
يختفون وكأن مالهم وجود ، بديت أفكر في نفسي ياربي أنا وش ناقصني
الحمدلله ماني شينة عادية أو بالأصح مقبوله ،
سمعت أقارب لي يتشمتون فيني وكثير اسئلة جاتني ونظرات ونغزات ،
وأشياء تقهرررر ، لدرجة وحده من البنات قالت لي أنا بتزوج يا نجد
وبجيب عيال وانتي ماعرستي طيب ليش أنا وش فيني
وبنت من بنات عمي بعد ماتوفى أبوي طلعت علي كلام تشوه فيه
سمعتي أستغفر الله يعني أبوي مات هو اللي كان ماسكني عن الحرام
أنا لي رب أخاف منه قبل البشررر ناس متخلفه وتفكيرها منتهي ...
حريم عمامي وبناتهم مستحقريني شايفيني ولا شيء يمكن لأني طيبة
ومامد لساني مثل مايمدووونه بس أنا ماشية على قاعدة وعلى
نياتكم ترزقون ...!
خلاص طققققت كبدي وتعبت نفسيا ودخلت المنتدى ولقيت مواضيع
كثيرة عن الإستغفار ، الدعاء ، قيام الليل ، حسن الظن بالله أشياء كثيييرة
اول شيء سويته مشيت على رقية للأخت وردة الاشراف الله يجزاها بالخير
صح انها متعبة شوي بس تستاهل التعب ، لما مشيت عليها حسيت بتعب
وألم فظيع ف بطني وأحلام كلها ف الجن بسم الله ..
استمريت عليها فتره وقطعتها ماقدرت اكملها ، وصرت ارقى نفسي بالمعوذات
وآية الكرسي ، والحمدلله صرت أحس نفسيتي تحسنت شوي
وبعدها صرت وقت العصر أو العشاء اجلس بمكان لحالي وامسك دفتر واستغفر
فيه ( بنية ان الله يغفر ذنوبي ) صرت اوصل للألف والالفين وماتقيد بعدد معين
احيان 500 المهم إنها بنية صادقة واخلاص لله سبحانه وتعالى ،..
صرت ادعي احيان بعد كل اذان واقامه ان الله يرزقني الزوج الصالح اللي
يعوضني عن هاللي عشته ..
وبعد كل صلاة ، وكل ماحسيت نفسي ضايق صدري وابي افضفض لأحد
كنت اروح وأفرش السجادة واصلي لي ركعتين وف السجود أبكي
واطلع اللي بقلبي وادعي بحررررقة لحد ما أحس طاب اللي بخاطري
دعيت يابنات بالمواصفات اللي نفسي فيها قلت ربي كريم وبيكرمني إن
شاء الله ، دعيت يكون كريم حنون يحن علي ومحافظ على صلاته ويعينني
على طاعة ربي ..
وسبحان الله ماعدت 3 شهور وزيادة إلا وإنخطبت لواحد يقرب لي
وشبه مايقرب لي ما اعرفه ابدا ماشفته بعد ايام الطفوله الا مره او
مرتين ف البداية خفت وبكيت مادري ش راح تكون حياتي مع
هالانسان المجهول ...!
http://files.fatakat.com/2010/2/1265314481.jpg
الى ان استخرت وتمت الموافقه وتملكنا لك الحمد والشكر يارب
حصلت فيه أغلب المواصفات اللي دعيت ربي فيها والله العظيم أغلبها
بس عنده بعض العيوب طبعا مافيه انسان كامل مابي أصير طماعة
بعد زواجي مباشرة حملت وبشرت أهلي و بشر أهله يا الله ماقدر
أوصف لكم كمية المشاعر هذيك اللحظة الكل مستانس وجدتي بكت
وأنا بكيت أخيرا بصير أم وبيجيني بيبي يقولي ماما ههههههه

وكل شوي اتهاوش انا وزوجي أقول ياويلك لو تمد يدك عليه هذا حبيبي
وهو يقول شف شف النفاق من اللحين حبيتيه ماشفتيه الله يالحريم ماستذبكم
والله لأخليه يجنن فيك مايترك شي ف البيت الا كاسره لك
سويت اشعة قالت لي الدكتورة اللي ببطنك عروووسة مش عريس
ومرت الأيام والشهور واحس بطني يكبرعن اليوم اللي قبله وأروع شعور
لما تحرك الجنين ف بطني مادري احساس حلو ويخوف مادري شلون ههههههه
بدينا نتقضى للنونو الجديد أنا وزوجي لبس على ذوقي ولبس على ذوقه ولما
نجي نرتب الملابس يمسك الملابس ويشمها ويضمها لحضنه ويدور ويلاعبها
ويضحك كأنها بيبي وانا اضحك عليه يامثبت العقل والدين
وصلت للشهر السادس واضطريت فيه احضر عزى قريبة لي وكانت
أول جمعة أحضرها وانا حامل وكل الاقارب والاهل حاضرين وانصدموا
لما شافوا بطني توقعوا إن توني ببداية الشهور
وكككثرة الأسئلة ياربي وين ما أمشي مكان النظرات على بطني
انحررررجت وبقوه ..
بعدها
جاتني بوادر تعب ماهتميت لها ف البداية كنت احس بدوخه كأني بطيح
لحد مازاد التعب علي وتنومت بالمستشفى واكتشفوا عندي مرض بالدم
طلع فجأة والضغط عالي جدا ونبض الجنين ضعيف بالمره قالوا الجنين
بخطر احنا مضطرين نولدك قيصري انا جلست ابكي شلون وكيف وانا
توني صبروا علي لما دخلت السابع وولدوني انقطع عني التنفس
وحطوا لي اكسجين واول ماصحيت من البنج وانا اصيح بنتي بنتي
وارجع اغفي واصحى بنتي بنتي كويس ويردون علي ايوا كويس
لما جو يطلعوني من غرفة الملاحظة مسكت الممرضة وكلهم مايتكلمون
الا انجليزي العربي عندهم ميييح كنت اقول بيبي ، لوك ، واحط يدي على
صدري واقول بيبي وانا فيني الصيحة أبي أشوف بنتي
قالت اااااا اوكي اوكي بيبي وتمسك يدي وتدخلني حضانه مليانه
للأطفال اللي ماكملوا شهورهم وكل ماعدتني على طفل اقول هذي هي
وتسحبني واطالع الثاني واقول هذي هذي لحد ماوقفتني على قزازه
وتأشر لي وابتسمت أنا اطالع بنتي وكأن فيه ضباب على
عيوني للحين اثار البنج شفت بنوته مملوحه ماشاء الله نايمه بهدوء
ضحكت وعيوني غرقانه دموع وف قلبي اقول الحمدلله ،
جاني زوجي طاير والفرحة مو سايعته يقول نجد بنتنا مافيها شيء
خدودها تهبل قلت لا اله الا الله قال هههههه تشبه لك يالدوبا الحمدلله
مافيها شي مافيها شيء ..
http://elajhospital.com/images/2323.jpg
بعدها مرت احداث الله وحده العالم فيها بعد ولادتي بيوم تعبت بنتي
وكل ما عالجوا فيها شيء طلع شيء جديد طلعت للبيت وهي من اسوأ
لأسوأ لحد ما تمت 24 يوم وتوفت الله يرحمها ويجعلها شفيعه ويعوضنا خير..
جابها ابوها لي كانت ملفوفه بقماش ابيض يالله وبارده وشكلها كأنها نايمه
ضميتها بيديني وانا ارتجف وحبيت راسها وودعتها الله الحمدلله اللي عطاني اياها
اخذها مني...
لك الحمد يارب على قضائك وقدرك ،
بعد نفاسي رجعت لبيتي صرت ماأعرف أنام بالليل أحس كأن احد يحاول يخنقني
وإذا نمت كلها أحلم ف الشياطين بسم الله ، يايتهجمون علي يا واحد يتابع
تحركاتي يا قطاوه ياحيوانات مفترسة ياعقارب لا اله الا الله
أحيان اصحى واحصل يدي متعكفة كاني بنشل بسم الله صرت أبكي
تعبت نفسيا حتى زوجي نزل وزنه كثييير وماصار يضحك مثل أول
ياتعبان ياشارد ،صرت أخاف أصلي ونالحالي ف البيت لازم يكون عندي ...
لمًا وحده من قريباتي نصحتني قالت يانجد تحصني انتي وزوجك
وارقوا أنفسسسكم أنا اسمع كلام كثير عنك وعن زوجك وماقلت لك
هالكلام إلا من حبي لك وخوف عليك الرقية الرقية ، الله يجزاها بالخير ..
بعدها عزمت ارقي نفسي واشتريت راديوا وخليته على إذاعة القران
ومايطفي ابدا 24 ف 24 ساعة يششتغل بعدها صرت ارتاح نفسيا
وبديت أتحصن أنا وزوجي إذا نسيت ذكرني واذا نسى ذكرته .,
والحمدلله تحسنًا كثير ومازلنا مستمرين ...
والأحلام للحين مستمره بس خفت عن أول الحمد لله
واللحين ماقدر أحمل لأن الرحم ضعيف واحتمال كبير أجهض إذا حملت
على كلام الأطباء لازم استمر على علاج معين بحدود السنة
والحمدلله على كل حال ،
هذي هي حياتي بحلوها ومرها تعلمت منها اشياء كثثثيره ،
يابنات الله مافي أكرم منه إدعوا باللي نفسكم فيه لا تقولون
مستحيل مافيه شيء مستحيل على الله ، والله كنت ادعي
بإنكسسسار ..
إنتي نصيبك مكتوب لك ماحد راح ياخذه غيرك ثقي ثققه
تامه ،
أهم شيء النية والإخلاص ، والصصدقة , والإستغفار والله
مادري ش أقول وش أخلي ف الاستغفار تحققت لي اشياء كثيره ...
حتى لما اتهاوش ويا زوجي هواش ياساتر تقولون ماراح نكلم
بعض مو أقل من أسبوع وأول مايطلع مع الباب اسسستغفر
سبحان الله يرجع نتراضى شلون كيف الله وحده العالم j
بنت عمي اللي تكلمت علي والله إني شفت عقوبتها بعيوني
انحاست حوسه شافت فيها الموت ونا ماقلت غير حسسسبي الله ونعم الوكيل
يارب عاقبها بما تستحقه ، صرت ادعي ان الله يرفع عنها مابلاها ...
والبنت اللي تشمتت وقالت لي أبتزوج وأبجيب عيال وانتي للحين
ماتزوجتي هذي هي للحين ماتزوجت الله يرزقها الزوج الصالح ويسامحها ...
الحمدلله الله نصرني على ناس كثثثير بالدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء
بالذات في السجووود وحسن الظن بالله ....
لله الحمد من قبل ومن بعد ..
اللهم لك الحمد حتى ترضى واذا رضيت وبعد الرضى ..
هذي قصصصتي من وإلى مع إني حذفت أشياء كثير لق لق واجد ههههه
اتمنى إنكم تستفيدون منها ، وتدعون لي ان الله يرزقني الذرية الصالحة المعافاة ...
والله يرزقكم بالأزواج الصالحين الحنونين اللي يدلعونكم ويهنونكم ...


http://www.youtube.com/watch?v=ho96bgGrnls

ملحوظة : من أفضل الأوقات للدعاء الثلث الأخير من الليل وقت تنزل الرب سبحانه وتعالى ، فآخر الليل يجمع بين عدة أمور : وقت تنزل الله سبحانه وعبادة السر والإخلاص ، والصلاة وهي خير موضوع وتلاوة القرآن وخاصة في السجود ، والاستغفار في الأسحار 00

الراشدددددد
(س 12:52 AM) 29/04/2013,
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام وبعد:

اردت ان انبه على مسالة ( ونفسي اولا) مسالة الدعاء والاستغفار؟


نظرة للتأمل:

احداث العالم الكثيرة التي لا يحصيها الا الله سبحانه عز وجل , سواء الاحدث الفردية او الدولية او غيرها ,
قف عند نقطة مهمة فيها لعلك تكون من المهتدين!

تصارع الدول فيما بينها ؟


قد يقول قائل ما علاقة هذا الموضوع بموضوع المنتدى؟


اقول:

لا يخرج عن موضوعنا؟

كيف؟

طيب علينا ان نتفق اولا على طبيعة الصراع الدولي , هل هو صراع قوى ام لا؟


الحقيقة هو صراع قوى ولوي اذرع كما يقال؟


اذن من تمتع باكبر نسبة قوة مادية ارضية قد يؤثر على ضده؟


وهذا هوا موضوعنا !!!


انها القوة بكل معانيها التي يسعى اليها الناس افرادا وجماعات ودول!!!


قوة المال ( الاقتصاد)

قوة الجسد

قوة السلاح

قوة الردع ضد اي عدوان


انها القوة التي نحن في أمس الجاجة لها


وانظر الى رحمة الله سبحانه انه وعدنا بهذه القوة التي هي لا اجد تعبير لها غير انها ( قوة) , فلفظة قوة!!! معبرة عن معناها!!!

لاكن اين المشكلة نحتاج هداية الباري جل وعلا لقوة تصديق وعده وان يلهمنا الهداية

فالانسان بلا قوة ضعيف امام الاخرين!


والدولة الغبر قوية تكون مطمعة للدول الطامعة

الله سبحانه وعدنا بشيئ بعد غفرانه سبحانه , بان يعطينا الدنيا بعجزها وجرها!!!!

والجسد الضعيف قد لا يستطيع ان يذهب الى الطبيب اصلا الا بمعاونة من يساعده في ان يوصله للطبيب؟!؟!

الراشدددددد
(س 01:06 AM) 29/04/2013,
بسم الله

اليك ميزان لنفسك؟

اذا سالت الله سبحانه لجلب منفعة او لدفع ضر عنك تذكر هذا الميزان:


اقنع نفسك ان الذي سالت الله به واقع لا محالة ان شاء ولا تلتفت بقلبك يمنة ولا يسرة

عليك ان ترى ما تراه في عالم الوجود مختفي انه قد ظهر ولا تتردد فالله كريم بمعنى انه كريم لا يرد من ساله

فلقد ساله اعظم مفسد الا هو ابليس ارد الانظار في الوقت؟؟؟


فماذا كانت النتيجة ؟؟؟؟

ان الله اجابه !!!

فلا تتردد ابدا , واسال الله ان يرزقك قوة اليقين

اللهم سلم.

الراشدددددد
(س 01:31 AM) 29/04/2013,
قد احس بالحزن احيانا عندما احزن واريد ان لا احزن عندما احزن



تنبيه: لا اقصد اصل الحزن فهم طبيعة البشر لاكني اقصد التقليل من الهموم قدر الاستطاعة

آل فايع
(س 10:03 PM) 29/04/2013,
الراشددد

جزاك الله خير00

آل فايع
(س 10:26 PM) 29/04/2013,
شدندن
========

تجربتي مع الاستغفار
الســــــــــــلام عليـــــــــــــــــكم ورحمة الله وبــركـــاتهـ
انا بحـــكي عــن تجربـــتي مع الاستغفـــار
لما كنت اولى جامعة كان عنـــدي رياضيات
وانا ما افهم بوه شيء
ومن سوء الـــحظ كانت حضور بالجامعة يعني الشرح ما يتسجل
تورطت لكن مااستسلمت دورت شروح بالنت
وكنت افهم بعض الاشياء و بعضها لا
المهم اني سويت اللي علي ورحت للاختبار لكن من شفت الورقة
انصدمت ياربي ومو عارفه احسب شيء
دمعت عيوني وصابتني غممممهـــ
رجعت البيت قالت لي امي : كيف ؟؟
قلت : يمكن ثلاث اسئلة اللي حليتها
قالت : يعني ما تجيب ستين
قلت : لا والله ما تجيبها ولا هي حولها
من خلصت اختبار وانا استغفر وادخل الاودس واتخيل f وابـــكي
وادعي يارب انجح
كنت استغفر باليوم ان كثرت 11000 مرهـ وبالقليل 9000 مرهـ
لكن الحمد لله نجحت
وجبت 63 >> ادري تفشل لكن نعمة للي متوقع الرسوب
ورحت ابشر امــــــي
وكل شوي ادخل الاودس اشوف مو مصدقة
~ الـــزبدة ~
ولله الحمد الاستغفار نفعني بعد توفيق الله وعديت المادة ربي ما يضيع تعب احد ابداً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www8.0zz0.com/2011/06/06/13/780741703.jpg

آل فايع
(س 10:34 PM) 29/04/2013,
hbsoker
===========

تجربتي مع الاستغفار والحمل

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اعيني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك امين امين امين
انا تزوجت بعد سلفتي ب ١٥ يوم بالضبط ولم تكمل شهرها الاول الا وهي حامل ربنا يخلي لها بنتها ويرزقها الولد اللي بتتمناه اصلها حامل دلوقتي تاني المهم طبعا الناس كلها عرفت والناس تسال عني انا كمان والمقارنات انا طبعا كان نفسي بس حاجه بتعت ربنا كنت بديقك شويه بس مش قوي لحد ما جاءت الهزه من اقرب الناس ليه تخيلو مين اكيد دمغكم هتروح نحيت جوزيييي للللللاااااا امي الحبيه الغاليه والله يا بنات انها حبيبه وغاليه ومحدش في الدنيا ده بيحبني قداه اه وحشتنيه المهم عشان مبكيش حد معايه بعد ٣ شهور جواز شهور مش سنين بكلم ماما ايه اخبارك مش حامل لا طيب لو مفيش حمل الشهر الجاي لازم تكشفي اه اه لكم اوجعتني يا اقرب الناس
لم افتح فمي مع امي وحزنت وامي امي ولكن حزني لم يدم طويلا لاني لجات لمن هو احسن من امي واحن منها ولم يخزلني ولم يردني من بابه الا مجبورت الخاطر والله يا بنات احساستها بقلبي كنت متعوده من قبل زواجي علي صلاه الفجر والاستغفار ولكن كنت استغفر لاخذ الاجر واما وانا اريد الحمل فلازمته بنيه الحمل وكنته في هذه الايام قلبي نقي لا يحمل ضغينه لاحد واقسم بالله كنت لا احمل هم شيء لثقتي الشديده بالله فذكر الله يطهر القلب ويعطي شعور بالراحه اه اه المهم بدات استغفر كثيرا جدا بنيه الحمل واتذكر جيدا هذا اليوم انا في فترة الشهور الاولي من زواجي لم اكن اميل الي .. كنت استجيب لوجه الله برغم ما يسببه لي من الم وفي اليوم تظاهرت بالاستجابه ولم اشعر زوجي باي شيء واستغفر واستغفر واقسم بالله اني لم اكمل الشهر الا وانا حامل وتماما بعد ٣ شهور ونصف من زواجي ولم اعد بحاجه لطبيب من البشر لاني لجات لمن هو اعظم واجل وارحم واحن من الام علي وليدها ام عن طريق معرفتي بحملي فسوف تكون لي عوده مع تصحيح بعض الاخطاء التي كنت اقوم بها لا تنسو الدعاء لي ولكم بالمثل

http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/946783_557222774299556_8603075 00_n.jpg

آل فايع
(س 10:43 PM) 29/04/2013,
مغتربة سورية
===========


بصراحة انا بأيد كلامك عن الاستغفار والحمد لله رب العالمين حملت هادا الشهر بفضل الله والاستغفار
قصتي انا متزوجة من 5 شهور والكل بيسأل عن الحمل .. مع انو انا وزوجي كنا على اتفاق بتأخير الحمل كام شهر لكن من أسئلة الناس تعبت نفسيتنا وصرنا نحاول لحتى أحمل
فلجأت بفضل الله ومع يلي اتعلمتو من هالمنتدى الرائع إلى الاستغفار والصدقة على نية الحمل
وكنا كل ليلة نصلي جماعة انا وزوجي قبل الجماع وبالسجود أدعي
ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
وكل ما نبدأ بالجماع نسمي ونقول
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
و كان عندي يقين باستجابة الدعاء
والحمد لله رب العالمين ربنا استجاب وحملت هادا الشهر
ربي يتمملي حملي على خير ويحفظوا من كل شر وحاسد وعين ويثبتوا يا الله يا كريم
عذرا للاطالة لكن والله اني حبيتك وحبيت موضوعك كتير


http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/941005_557347917620375_9654622 50_n.jpg

آل فايع
(س 11:07 AM) 30/04/2013,
- من ثمار الاستغفار : الأمطار

http://sabq.org/files/general/37177_60278.jpeg



قال تعالى:
(( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ))




http://www.youtube.com/watch?v=rmZIUANZpuI

آل فايع
(س 11:44 AM) 30/04/2013,
اللَّهُمَّ صيِّبًا نافعًا


يقول سبحانه: ﴿ وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا ﴾ [ق: 9]،
ويقول سبحانه: ﴿ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ﴾ [الفرقان: 48]،
ويقول سبحانه -: ﴿ وَاللهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ﴾ [النحل: 65].

رُوي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - وغيره أنَّه قال: ليس عام أكثر مطرًا من عام، ولكنَّ الله يقسمه كيف يشاء، فيُمطَر قومٌ، ويُحرَم آخرون، وربَّما كان المطر في البحار والقِفار، وهذا معنى قوله - سبحانه -: ﴿ وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾ [الشُّورى: 27].



http://www.youtube.com/watch?v=DfDmINr6iv8

الراشدددددد
(س 01:22 AM) 01/05/2013,
بسم الله والصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام وبعد:
اشكر المشرف على هذاالقسم لتنبيهاته المتكررة للبعض الذي يربط بين تحقق مطلوبه وبين قراءة بعض السور الكريمة


فيما لم يرد ما يخصصها؟

واردت ان اقول قد يقرأ شخص سورة الاخلاص مثلا مائة مرة ويتحقق مطلوبة وقد يضن ان سبب حصول مراده قرأته

لهذه السورة العظيمة؟

لاكن لعله سال الله سبحانه في وقت سابق فاجابه الله أو سال الله حينها فاجابه أو شيء اخر الله اعلم به

الملاحظة الثانية:

قد يسال المرء الله سبحانه شيئا محرما ويجيبه الله ؟ لماذا؟

الجواب سهل جدا ان الله كريم لا يرد سائلا , فتنبه.

آل فايع
(س 10:24 AM) 01/05/2013,
الراشددددد

جزاك الله خير ، وبارك فيك على مشاركتك النافعة والموفقة 00

آل فايع
(س 04:54 PM) 01/05/2013,
ضياءالقمرs
==========

تعالوا واستفيدوا من قصتي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم /مسائكم بالخيروالسرور
اخواتي حولوا تقرونه كله لتفهموا قصتي الي بكتبه بالنهايه وسمحوووني اذ ثقلت عليكم بالكلام
اول شي اقوله ،،
الحمْد للهِ الذي مَنَّ علينا باﻹ‌سلا‌م..الحمد لله رب العالمين .. الحمد لله الذي له مافي السموات ومافي اﻷ‌رض وله الحمد في اﻵ‌خرة وهو الحكيم الخبير..
انا حبيت اقول لكم اليوم قصتي في لجوئي الي الله بعد ماكنت في ملهيات الدنيا من مسلسلات وأغاني ولعب فالنت وسهر ونوم وحزن على حياتي الي كل مابي اصلحه زدته خرب بس كنت محافظة على صلاتي وصيامي وبيتي.بس يارب لك الحمد والشكر الذي هدني وارشدني لطريق الصح وهو لجؤي إلى الله
انا يارب لك الحمد والشكر جاهدت نفسي حتى تركت اللعب فالنت .واوجاهد نفسي الحين قد ماقدر اني اترك المسلسلات الحمدلله الحين ماتبع زي قبل .وجاهدت نفسي في ترك الاغاني والحمدلله ابتعدت عنه و ان شاء الله ماارجع له...الحين صار لي حولي سنتين.من الجهد مع نفسي ويارب لك الحمد الذي اعنني ووفقني للهدايه

الحين انا الحمدلله احاول قد ما أستطيع اني اكون محافظه عالصلوات بوقته
.واصلي النوافل لي اتقرب الي محبة الله
.واذ كنت صاحيه الصباح اصلي الضحى
واحاول اني اقوم الليل لو بركعة .
وأقرأ من القرآن لو صفحتين .
داومت على قراءة اذكار الصباح والمساء
اذكرالله .بالتسبيح والاستغفار والادعيه
واحاول اني اتصدق لو بالقليل
هذا كله من فضل ربي عليه
وفي النهايه
بقول لكم قصتي الي صارت لي واشوفه نعمة كبيرة من رب العالمين عليه يارب لك الحمد والشكر
انا بعد مالله منا عليه بالهداية تمنيت ودعيت ربي اني اروح لمكة المكرمة اخذ لي عمره في رمضان لأنه تعدل حجة مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكنت كل ما طلب من زوجي نسافر نأخذ عمرة في رمضان يرفض والله العظيم كنت ابكي من قلب وادعي ربي يسره لي بس مافي امل يوديني لانه طبعه عنيد اذ قال : لا ، يعني لا . بس انا حاطه في بالي دام ربي معي مارح أيأس وبطلب منه لين اتعب . فعلا جاء رمضان وانتهى وانا بالبيت .قلت في نفسي يارب انها تكون خيره لي ويارب انت وحدك تعلم قد ايش انا مشتاقه لبيتك الحرام .بس والله مايأست ضليت احاول في زوجي ودومت عالدعاء والاستغفار وجاء في بالي اني اطلب زوجي نروح طيب للحج هذا السنه .قلت له اول شي رفض .واصريت عليه حتى طفش مني قال خلاص بفكر حتى ذاك الشهر نشوف بس من وجهه عرفت انه بس بيسكتني وسبحان الله جاء شهر الي.قبل.ذي الحجه والتسجيل فالحملات الحج قرب ينتهي وزوجي ماسوى شيء..
والله اني كنت ادعي ربي وابكي ودي اسافر لمكه . بس زوجي رافض يقول مافي فلوس ولا مصاريف الحج مامعنا ولاشي.
http://www.wathakker.info/designs/images/hajj13.jpg
اقسم بالله العظيم اني مايأست من رحمة ربي وجلست في كل صلاه ادعي وابكي وربي يعلم اني صادقه في توووبتي وامنيتي لزيارة المسجد الحرام .
ويارب لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .
جاء الفرج في يوم كنت جالسه مع عمتي ام زوجي في الصاله فالبيت لأن انا ساكنه مع اهل زوجي وعادي جلسين نسولف .شوي وقت الصلاه كان عمي ابو زوجي يتوضا بيروح لصلاه الا ودخل علينا الصاله ..ويكلمني قال ها يبنتي ماودك تروحين للحج انتي و زوجك اقسم بالله العظيم ماتتصورونا الفرحه الي دخلت قلبي سبحان الله قادر على كل شي . رديت عليه .قلت لعمي الا والله انا ودي بس زوجي للحين يفكر.تدرون ايش قال لي .قال لا خلاص يبنتي اذ ودك تروحين .ان شاءالله بتروحين معليكي انا بقول لزوجك.
والله ثم والله ثم والله اني ماكذب عليكم على طول .عمي ربي يطول فعمره. هو اتصل عالحمله الحج وحجز لي انا وزوجي .ودفع تكليف الحج للحمله . ورحنا للحج 1433 هذي السنه انا وزوجي وكله من فضل ربي وثقتي بالله الي سخرلي عمي والحين رجعنا من الحج كانه رحله والله العظيم راحه نفسيه وطمأنينة واحساس لا يوصف
وهذي نهاية قصتي
ونصيحه لا تقنطوا من رحمة الله .ان الله على كل شيء قدير

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذارضيتا ولك الحمد بعد الرضا
الحمْد للهِ الذي مَنَّ علينا باﻹ‌سلا‌م..الحمد لله رب العالمين..الحمد لله الذي له مافي السموات ومافي اﻷ‌رض وله الحمد كما ينبغي لجلال وجه وعظيم سلطانه
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم ثبت قلبي على دينك
لا تنسوني من دعاكم ربي يحقق.لي امنياتي ويسخرلي زوجي ويرزقني بيت عاجلا غيراجل
سمحووووني طولت عليكم بس ابيكم تستفيدون

آل فايع
(س 05:10 PM) 01/05/2013,
ضياءالقمرs
============

نصيحتان تنور يومك
◦ النصيحة الأولى ¹ :
لا تجعل يومك يمر عليك دون ذكر هذا الدعاء :
"آللہم إني أَعـوذُ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال"
→فَـ/هو يَدْفَعُ بإذن الكريم الذي عينه لا تنام
كل مالا تطيقه النفس ..
◦ النصيحة الثانية ² :
»عندما تشعر بالقهر والهزيمة
وهوانك على مخلوق من الخلق ..
»عندما تشعر بإنك أخطأت على عزيز
وفي هذه اللحظة ليس بيدك شيء تفعله ..
»عندما تشعر بالعجز التام في أي حال
و أي موقف ..

◄ كل ما عليك فعله شيئان :

1 : أن تشغل قهرك وحزنك بالاستِغفار
المُتَيقّن بالفرج (y)
[ استغفِرُ اللّہَ العَظيم الذِي لاإلَہ إلاهو
الحَيُ القيَوم وأتوبُ إليہ ]

2 : أن تتصدّق ولو بريال واحد متيقنا أن اللَّه
سيرفعُ بها حزنك وهمك ..
لا تتوقع من نهاية اليوم إلاّ الرِّضَا وسترضى ..
[ وَلَـسَوْفَ يُعْـطِيكَ رَبـُّـكَ فَـتَرْضَى ]

اسْتَـعِنْ بـ الكـريم ..
اسْتَـعِنْ بـ الرحـيم ..
اسْتَـعِنْ بـ العـظيم ..

آل فايع
(س 07:42 PM) 01/05/2013,
هداية الرحمن
==========

يا منت كريم يا رب شوفوا تجربتي مع الاستغفار

اخواتي احببت ان انقل لكم ما حصل معي من باب وأما بنعمة ربك فحدث ومن باب دعوتكم للاستغفار
كنت حامل وبصراحة لم أكن ارغب بالحمل في تلك الفترة ولكن أراد الله وكنت ابكي ومتضايقة جداً وخاصة انه اطفالي صغار ولا اخفي عليكم اني تضايقت اكثر وضاق صدري لما عرفت انه البيبي بنت ( استغفر الله العظيم )
http://image.dhgate.com/albu_290792330_00-1.0x0/hot-v-coool-baby-milk-bottle-bag-set-glass.jpg
لأنه عندي 4 بنات وولد وكنت كارهة حملي ووحامي
في تلك الفترة زي أي أم حامل دخلت منتدى 000وحبيت افضفض عن نفسي وأذكر كان موضوعي بعنوان "حملت غصب عني ومقهورة " استغفر الله العظيم
وكان رد بعض الأخوات الله ييسرلهم انه حرام عليكي واستغفري ربك واحمدي ربك على انه اعطاكي وكثير من الأمهات محرومات من كلمة ماما ...... الله يجزاهم الخير والله انهم صاروا ينصحوني انك استغفري ربك ووووو....
فعلاً بدأت استغفر وابكي من كل قلبي وما كنت بدي إلا أنه الله يغفر لي على كلامي
وظليت استغفر فترة طويلة والاستغفار لا يفارق لساني
بس والله اني حابة كل وحدة تعتبر وتستفيد من تجربتي
ويمكن بهاي الظروف اللي مريت فيها الله كان بدو يمتحني
المهم كان استغفاري من قلب وندم اعتصر قلبي
بعد هيك سبحان الله حسيت براحة نفسية واطمئنان وحبيت حملي وكان موعد زيارتي للدكتورة النسائية وكنت بنهاية الشهر السادس وطبعاً كانت قايلة لي انه اللي ببطنك بنت حتى اني ذهبت لدكتورة ثانية عشان أتأكد وأكدت لي انها بنت فحصتني الدكتورة وقالت لي في خبر حلوووو اللي ببطنك ولد وبدون ما ارد عليها بأي كلمة نزلت دموعي بغزارة وقلت الحمد لله وصرت ابكي وكانت دموع الفرح مع دموع الحمد والشكر لله .
يمكن البعض يقول البنت مثل الولد وما في فرق أنا معاكو بس والله العظيم اني كنت اكثر رغبتي يكون ولد حتى يكون أخ لأبني لأني بين بنات
وبنفس الفترة كنت قد تركت شيء لله وهو النمص فعوضني الله من فضله اكثر مما كنت اطلب وأريد
والان ابني عمره سنة ونصف وأدعو الله أن يكون من حفظة القران ويكون داعية وشيخ دين
يا رب
وتقبلوا احلى تحياتي

آل فايع
(س 09:00 PM) 01/05/2013,
شرف المؤمن قيام الليل

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/552951_496661960398244_1109693 7_n.jpg

قيام الليل من أفضل الطاعات
إن قيام الليل من أفضل الطاعات بعد الصلوات المفروضات. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل» رواه مسلم.
وعن صهيب بن النعمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين » رواه أبو يعلى بسند حسن.
تكـفير السـيئـات
قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: « ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة،والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } السجدة: 16-17 » رواه الترمذي بسند صحيح.
قرب الرب من عبده القائم
عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الأخير فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن» رواه الترمذي بسند صحيح. وقربه تبارك وتعالى من عبده الذاكر في جوف الليل هو غاية الأماني، ونهاية الآمال، وقرة العيون، وحياة القلوب، وسعادة العبد كلها.
طرد الغفلة عن القلب
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين» رواه أبو داود بسند صحيح.
شهود لنزول الرحمن
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟» متفق عليه.
يورث سكنى غرف في الجنان
عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن في الجنة لغرفاً يُرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها ، فقام إليه أعرابي فقال: لمن هي يارسول الله؟ قال: هي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله بالليل والناس نيام» رواه الترمذي بسند حسن.
الفوز بمحبه الله تعالى
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم - وذكر من بينهم - والذي له امرأة حسناء وفراش لين حسن فيقوم من الليل فيقول: يذر شهوته ويذكرني ولو شاء رقد» رواه الطبراني بسند حسن.
قيام الليل سبب لمباهاة الملائكة
عن ابن مسعود رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عجب ربنا تبارك وتعالى من رجلين: من رجل ثار من لحافه وفراشه من بين حبه وأهله إلى صلاته فيقول الله لملائكته: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي هذا قام من بين فراشه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيها عندي وشفقة مما عندي» رواه أبويعلي بسند حسن.
إجابـة الدعـاء
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن توضأ قبلت صلاته» رواه البخاري.
أجر القائم على حسب نيته
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه عزوجل» رواه النسائي بسند صحيح.
قيام الليل طريق الصالحين
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم» رواه الترمذي بسند حسن.
تثبيت القرآن في الصدر
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقم به نسيه» رواه مسلم.
الفوز بالجنان ورضى الرحمن
عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» رواه ابن ماجه بسند صحيح
سلسة العلامتين



http://www.youtube.com/watch?v=piGz21-oaMk

الزمن ( 00: 57 : 0 ) قصة عجيبة تبين فضل قيام الليل واستجابة الدعاء وشفاء الأمراض بفضل رب العالمين 0

الراشدددددد
(س 01:09 AM) 02/05/2013,
احببت ان اقول لكم شيئا ارجو الله ان يكون سبب لرحمة منه لي وهو الكريم الرحمن الرحيم

دعاء الاستعاذة من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل ومن حاجة الاستدانة من الغير( التسليف) وقهر الرجال.

الحديث صحيح وهذا شيء مهم ان نعرف صحة الحديث؟ لماذا ؟

لان عدم صحة الحديث ولله المثل الاعلى عز وجل كانك تبحر في بحر لا تعرف الى اين تصل؟

وتسلك طريقا لم تؤمر بسلوكه!

بعني قد اصابك ضلال في طريقك ؟

الامور الثمانية المذكورة في الحديث للاستعاذة بالله سبحانه منها تدل على مسالة مشتركة وهي:

(الضعف) للمتامل جيدا.
جبن ضعف
بخل ضعف القلب ( بسبب ضعف ايمانه لايخرج المال)
الهم ضعف الراحة والانبساط
الحزن توقع مكروه ( ضعف النفس)
العجز( ضعف القدرة على الفعل اصلا)
الكسل(ضعف العمل مع وجود اضل القدرة لاكنها لم تشتخدم بسبب _ الضعف في استخدامها)
ضلع الدين(ضعف الوجود المالي مما يلجأ المرء الى ان يقوي نفسه ليقضي حاجته بالاخرين_ النتيجة هي ضعف)
قهر الرجال ( ضعف الوجود الانساني لمواجهة قوة امبر منك لا تستطيع مواجهتها فتستذلك وتقهرك ولولا ضعفك لما استقوى عليك , لانك لو كنت قويا لكنت له ضدا , النتجة هي ضعف)
ولا ننسى ان الانسان خلق ضعيفا( في في حاجة دائمة لمدد ربه له في حركاته وسكناته وامره كله)

فالاستغفار له مواضع في الكتاب والسنة كثيرة

فهذا الحديث هو نص في هذا الباب

ولا يعتقد معتقد انه ليس في هذا الباب فالقوة الموعود بها من الله بالدعاء والاستغفار متلازمة لكل الامرين للمتامل


اخوكم العراقي

الراشدددددد
(س 01:15 AM) 02/05/2013,
0000 تنبيه00000

المشاركة السابفة باسم _ضياء القمر-؟

هتاك خطأ اظنه غير مقصود وهو ان نقول نور القمر

لان الضياء للشمس!

الله سبحانه ممكن ان يغفر اي شيء الا الشرك .

فارجوا ان ينتبه لنفسه من يستغفر الله لحصول شيء له من امر الدنيا نعم ان الله كريم لاكن تعاهد نفسك وفتش في نيتك جيدا

لا يكن همك الاول والاخر فقط قضاء الحجة لانك لو استغفرت بنية حصول امر الدنيا فقط تقع في الشرك الذي لا يغفر والعياذ بالله

واذكر لك هذا الميزان لعلك تنتفع به اجعل نيتك لله لمغفرة ذنبك ورضاه عنك وانكسارا منك له واستجابة منك لطلب الحاجات منه فقط واقتداء بانبياءه ورسله عليهم الصلاة والسلام مثلا 90% ونيتك تحقيق مطلوبك الذي وعدك به من لا يخلف وعده 10% حتى تسلم من الشرك

ولا تغفل عن هذا الامر

ولعل هذا الامر يحتاج منك الى مجاهدة نفس احيانا

والله اعلم

آل فايع
(س 03:15 PM) 02/05/2013,
الراشدددد

جزاك الله خير 00

آل فايع
(س 03:21 PM) 02/05/2013,
razan
=========

قصصي كثيرة ..
بس على السريع بقولكم
اني وانا ثاني ثانوي كان نفسي بجهاز لاب توب
ووقتها مافي بالعائله احد جايب يعني مو مثل الحين الكل معه
وكنت جالسه اتابع قناة بداية الا والقى وحده كاتبه على الشريط الي تحت ..
يابنات انا اليوم كنت بالسوق وجلست استغفر 1000 مرة .. ولقيت مسابقة ودخلت اسمي فيها وفزت بلاب توب والحين الاب توب معي ..
http://up3.up-images.com/up//uploads4/images/images-fa528ebb34.jpg
وانا على طول قلت اسوي مثلها ..
ومسكت دفتر وجلست استغفر اكثر من 1000 مرة وكان الوقت العصر ..
وبعد المغرب الا واخوي يدخل الصاله قالي :
انتي نجحتي صح !.؟؟
قلت / ايه
قال/ طيب خذي هدية نجاحك << عبارة عن لاب توب (ديل)
والله ماكنت مصدقـه ,, مرة انبسطت ..
^^
الاستغفار بعد الله تعالى وتوفيقه هو الي مسلك ثلاث ارباع امور حياتي ..

راجية الرحيم
(س 04:58 PM) 02/05/2013,
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد فأنا اختكم راجية الرحيم كم كنت اتمنى ا فادة هذه القسم الكريم كما افاد الكثير وذكر العديد من المسلمين بضرورة العودة لله رب العالمين /استمعوا لهذه القصة وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجزي من قصها ورواها وقرأها وسمعها وكتبها خير الجزاء /تم نقلي الى مدرسة في مدينة ليست بمدينتي وبعد أيام لاحظت أن المستخدمة لا يزال لسانها رطب بذكر الله وأنها لا تترك صلاة الضحى سمعتها بعد ذلك تتحدث عن البناء وانها تبني منز ل حاليا في منطقة راقية جدا لا يسكنه الا الأثرياء بعد فترة علمت أنها سكنت ولله الحمد فأثار ذلك فضولي وقلت لها ااخبريني يا ام عبدالله عن سبيل امتلاكي لمنزل يأويني وصغاري فلم أعد أستطيع الادخار ووحش الغلاء يواجه الغني قبل الفقير لقد حققت يا أم عبدالله مالم تحققه الكثير من المعلمات مع ارتفاع رواتبهن عن راتبك ضحكت وقالت سأخبرك عن سر امتلاكي لهذا المنزل /تزوجت وعمري 15 عام وأنا بالصف الثالث متوسط حيث خرجت من المدرسة لأرعى تلك العائلة الضخمه كانت أموري تجري على مايرام في البدايه انحبت 3 أطفال ثم توالت الاسقاطات المتكررة لحملي كان راتب زوجي 1040 ريال فقط حيث كان مراسلاً في البنك الزراعي لم يكن هذا المبلغ يكفي للأطفال ومعيشتهم توفى والد زوجي رحمة الله عليه وقام أخ زوجي باخراجنا من المنزل لتوزيع الارث لجأت للسكن يشقة صغيرة وكنت اتلقى المساعدات من اهلي ووالدتي و من اهل الخير ثم جاء الابتلاء الكبير فقد مرض زوجي مرضا شديدا نفسي وجسدي فلا هوميت فينعى ولاحي فيرجى ظللت على هذا الحال 12عام اشتد فيها الكرب ولكن لم أيأس من رحمة رب العالمين فلجأت لله رب العالمين وكانت طوال الوقت صابرة محتسبة ادعوا الله سبحانة وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يفرج ما نحن فيه داومت على أذكار الصباح والمساء وقول (لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)رواه البخاري 200مرة بالصباح والمساء أما صلاة الضحى وهي صلاة الأوابين فلم أكن أتركها أبدا ولجأت لله عز وجل في السجود ادعوه وأتذلل اليه وأكرر (اللهم لا سهل الا ما حعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا ما شئت سهلا )
بعد ذلك تعينت مستخدمة في مدرسة بمبلغ 800 ريال شهري وأثناء ذلك استدان زوجي و اشترى زوجي ارض من اخته بمبلغ زهيد وبعدها بفترة خرج لنا القرض وبنينا منزلنا بالتدريج وأثناء ذلك تم تحويل مسمى عمل زوجي الى بنك اخر أقوى وحصلنا على تامين صحي قوي يضمن لنا العلاج في أفضل المستشفيات الخاصه تضاعف راتب زوجي أضعاف مضاعفه تمكنا من اكمال المنزل وامتلاك سيارة جديدة فيما يشبه الحلم واصبح منزلي الذي كان في صحراء شبه مهجورة الى منطقة من ارقى المناطق وأحدثها وتفضل رب العالمين على زوجي بالشفاء والعافيه وافرحني بزواج بناتي الاثنتين وتوظف ابني وادعوا لكل من يسألني بالقرب من الله فعنده وحده تعالى الفرج بعد الشدة والحمد لله رب العلمين

آل فايع
(س 05:26 PM) 02/05/2013,
راجية الرحيم

سبحان الله قصة مؤثرة ، تدلنا على حال الواثقين بالله مع الصبر والاحتساب ، فالصابرون لهم أجر عظيم ، قال تعالى : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)) ، والقائل سبحانه : { إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً }.

جزاك الله خيرا على نشر مثل هذه القصص الجميلة والمؤثرة ، بارك الله فيك 00

آل فايع
(س 06:03 PM) 02/05/2013,
دانة الإمارات
============

تجربتي اللي استجـــاب الله فيها دعائي في 6 أيام *

بسم الله الرحمن الرحيم"
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
اخواتي انا راح ادخل بالموضوع على طول.
اكيد كل واحدة منا تبي لها شي يتحقق إما وظيفة أو زواج أو ذرية أو شفاء أو عندها مشكلة أو أي شي ..
المهم هذي تجربتي من 7 سنوات تقريبا وانا ابي امنيتي تتحقق وكل يوم ادعي ربي ولكن الله ماحقق مرادي وانا ما انقص من قيمة الدعاء لا والله لكن انا ماعملت بأسباب الدعاء اللي اهمها الإقلاع عن المعاصي والتوبة لله عز وجل ..
المهم سبحان الله جا في بالي فكرة الإستغفار وقمت استغفر كثير لكن الإستغفار اللي كنت استغفره كان عشان ربي يحقق امنيتي وكنت اكثر منه <<< تقدرون تقولون إني ماكنت اركز بالمعنى بس همي العدد يكون كثير ..
استمريت كذا فترة تقريبا 6 او 7 شهور وانا على هالحال ..
وربي ماحقق مرادي
مثل ما قلت قبل كذا تقريبا 7 سنوات على هالحال ..
حتى ربي اراني رؤياا قبل اسبوعين وهو اني على طريق طوووووووويل يودي لمكة وكنت امشي فيه رايحة للحرم
لكن وقفني اخوي بنص الطريق وقالي تعالي اطرقي هالباب
قلت أي باب؟
http://s.alriyadh.com/2011/11/05/img/343746617217.jpg
قال باب اذا طرقتيه يوصلك لمكة على طول بدل هالطريق الطويل
قلت له طيب وشو هالباب..؟
قال هذا باب ادم عليه السلام
قمت فكيته وشفت الحرم المكي على طول قلت فعلا طريق مختصر .. وصحيت على طول
انا شوي استغربت من الحلم وقلت لازم اشوف وش معنى باب ادم عليه السلام
لما فسرت الحلم طلع ان باب ادم عليه السلام هو دعاء ادم اللي كان يدعوه عشان الله يتوب عليه
اللي في قوله تعالى
فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم قيل : إن هذه الكلمات مفسرة بقوله تعالى : ( قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )..
عرفت بعدها أن ذنوبي هي الحائل في إجابة الدعاء
صرت اعدل المنبه حق الجوال اخر الليل لمدة ساعة كاملة استغفر الله بهذا الدعاء واستغفر الله بصيغ اخرى بنية ربي يغفر ذنوبي كلها واللي تحجب اجابة الدعاء لين يدق المنبه <<< ماعرف عدد الإستغفار اهم شي انه لمدة ساعة كاملة اخر الليل
http://www9.0zz0.com/2012/03/20/22/747697114.jpg
.ولما اخلص اصلي الوتر وأدعو بالسجود بكل شي من خيري الدنيا والأخرة وأن ربي يحقق مرادي
على هالحال لكن قسم بربي أن مامر اسبوع إلا والفرج نزل علي سبحاااااان الله
شي عجيب اقسم بالله فالبداية ماصدقت نفسي
.لكن الله افرجها علي يارب لك الحمد ولك الشكر
جربوها والله ماتندمون راح يتحقق كل شي تبونه بإذن الله تعالى
بس اهم شي حسن الظن بالله وعدم الإستعجااااال هذي اهم شي لا تستعجلون واصلا مع هالتجربة بتحسون براحة نفسية عجيبة وبتتحسن احوالكم بإذن الله
حبيت الكل يستفيد ولا تنسوني من دعواااتكم الله يوفق الجميع يارب
مااااشاء الله لا قوة إلا بالله
منقوووول
__________________

* القصة مكررة ولكن أعيد نشرها للفائدة 0
- ملحوظة : عندما نورد بعض القصص فيها من الفوائد والعبر ليس من باب الابتداع أو التشريع ولكن هناك عوائق وموانع لاستجابة الدعاء وقلة الرزق والبركة بسبب الذنوب والمعاصي أو لحكمة أرادها الله ، فتكون من باب التشجيع على العمل الصالح والمسابقة في الطاعات والعبادات ، فسبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم قصص كثير من الأنبياء وأولو العزم من الرسل لنبيه صلى الله عليه وسلم للتفكر والاتعاظ و تثبيت الفؤاد وعبرة لأولي الألباب ، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لأصحابه بعض القصص لأقوام من الأمم السابقة ، مثل أصحاب الغار الذين أنطبقت عليهم الصخرة ودعوا الله ففرج عنهم 00

آل فايع
(س 09:09 PM) 02/05/2013,
السـهر المجهـول

http://files2.fatakat.com/2013/2/13612362476487.jpg

بقلم : ابراهيم السكران

الحمدلله وبعد،،
تتحدث كتب النفس وبرامج الاستشارات التلفزيونية والنصائح الطبية ونحوها عن مشكلة يسمونها ( مشكلة السهر ) .. ويطرحون لها الحلول والعلاجات ويتكلمون عن أضرارها ، لكن ثمة نوع آخر من السهر لا أرى له ذكراً بينهم .. إنه سهر من نوع خاص .. سهر يذكره القرآن ويتحدث عنه كثيرا .. وكلما مررت بتلك الآيات التي تتحدث عن هذا السهر شعرت بالخجل من نفسي ..

في أوائل سورة الذاريات لما ذكر الله أهوال يوم القيامة توقف السياق ثم بدأت الآيات تلوِّح بذكر فريقٍ حصد السعادة الأبدية واستطاع الوصول إلى ( جناتٍ وعيون ) .. ولكن ما السبب الذي أوصلهم إلى تلك السعادة بين مجاهل تلك الأهوال ؟ إنه ( السهر المجهول ) .. تأمل كيف تشرح الآيات سبب وصول ذلك الفريق إلى الجنات والعيون :
( إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ )[الذاريات،16-17].
أرأيت .. استحوذ عليك المشهد ؟ لا عليك ، شعورٌ طبيعي جداً ..

تأمل كيف كان سبب سعادتهم أن نومهم بالليل "قليل"! إذن أين يذهب بقية ليلهم ؟ يذهب بالسهر في مناجاة الله جل وعلا .. ذلك السهر المجهول .. ذكرٌ لله ، وتضرعٌ وابتهالٌ بين يديه ، وتعظيمٌ له سبحانه ، وافتقارٌ أمام غناه المطلق سبحانه ، وركوعٌ وسجودٌ وقنوت .. هذا غالب الليل .. أما القليل منه فيذهب للنوم .. القليل فقط بنص الآية ( كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ) ..

وفي سورة الزمر لما ذكر الله عدداً من الآيات الكونية عرض هذا السهر الإيماني بصيغة أخرى ، لكن فيها من التشريف ما تتضعضع له النفوس .. لقد جعل الله هذا السهر الإيماني أحد معايير ( العلم ) ، نعم .. قيام الليل أحد معايير العلم بنص القرآن ، وهذا أمر لا تستطيع بتاتاً أن تستوعبه العقول المادية والمستغربة لأنها لم تتزكّ بعد بشكل تام وتتخلص من رواسب الجاهلية الغربية ، لاحظ كيف دلت خاتمة الآية على التشريف العلمي لهذا السهر الإيماني ، يقول تعالى :

( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ) [الزمر، 9]
فلاحظ في هذه الخاتمة كيف جعل الله من لم يقنت آناء الليل فهذا مؤشر على جهله، ومن قنت آناء الليل فهذا مؤشر على علمه .. وقد يقول قائل .. لكن كثيراً ممن لا يقنت آناء الليل نرى بالمقاييس المادية المباشرة أن لديه علماً ؟ فالجواب أن القرآن اعتبر العلم بثمرته لا بآلته ، وثمرة العلم العبودية لله ، فمن ضيع الثمرة لم تنفعه الآلة ..

ثم لاحظ كيف وصفت الآيات تنوع العبادة ( ساجداً وقائماً ) .. بل وصفت الآية أحاسيس ومشاعر ذلك الساهر .. فهو من جهة قد اعتراه الوجل من يوم الآخرة ومن جهة أخرى قد دفعه رجاء رحمة الله ( يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه ) .. تمتزج هذه المشاعر الإيمانية طوال الليل البهيم بينما الناس حوله هاجعون ..

هل ترى الله تعالى بعظمته وقدسيته سبحانه يصوِّر هذا المشهد الإيماني الليلي بلا رسالة يريد تعالى إيصالها لنا ؟ أليس من الواضح أن الله يريدنا كذلك ؟ يريدنا أن نكون قانتين آناء الليل ساجدين وقائمين نحذر الآخرة ونرجوا رحمة ربنا.. ؟ وتذكّر أن الله جعل ذلك معياراً من معايير ( العلم ) ، ألا نريد أن نكون في معيار الله من ( أهل العلم ) ؟.
وفي أواسط سورة السجدة ذكر الله المؤشرات الظاهرة التي تدل على إيمان الباطن ، حيث استفتحها بقوله ( إنما يؤمن بآياتنا .. الآية ) وفي ثنايا تلك المؤشرات صورت الآيات مشهد ذلك المؤمن الصادق ، وهو في فراشه ، تهاجمه ذكرى الآخرة فلا يستطيع جنبه أن يسترخي للنوم .. تأمل قوله تعالى :
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا ) [السجدة: 16].

أخي الكريم .. يشهد الله وحده – وأنا أعلم شدة هذا الاستشهاد - أنني مامررت بهذه الآية إلا أحسست بمقاريض الحرج تنهش أطرافي .. هاقد تصرمت ثلاثة عقود من عمري وأنا لم أتذوق هذا المقام الذي تصوره هذه الآية .. مامررت بهذه الآية إلا تخيلت أولئك القوم الذين ترسم هذه الآية مشهدهم .. وكأني أراهم منزعجين في فرشهم تتجافى بهم يتذكرون لقاء الله ، ثم لم يطيقوا الأمر ، وهبُّوا إلى مِيضأتهم ، وتوجهوا للقبلة ، وسبحوا في مناجاة مولاهم .. { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا } ..

صحيحٌ أن هناك آيات كثيرة صورت السهر الإيماني ، لكن هذه الآية بخصوصها لها وقعٌ خاص ، مجرد تخيل أولئك القوم وهم يتقلبون في فرشهم ثم يهبّون للانطراح بين يدي الله وتضرعه وهم بين الخوف من العقوبة على خطاياهم والرجاء الذي يحدوهم لبحبوحة غفران الله ، ثم مقارنة ذلك بأحوالنا وليلنا البئيس يجعل الأمر في غاية الحرج ، إنهم قومٌ ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا )..
بل وتأمل في بلاغة القرآن كيف يجعل البيات قياماً كما قال تعالى في وصف عباد الرحمن في سورة الفرقان ( وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا )[الفرقان: 64]

إنهم يبيتون .. لكنهم يبيتون لربهم في سجود وقيام ..
ومن ألطف مواضع السهر الإيماني أن الله جعله من أهم عناصر التأهيل الدعوي في بداية الطريق ، الله سبحانه وتعالى لم يجعل أعظم السهر الإيماني في آخر الدعوة النبوية بعد استيفاء التدرج ، كلا ، بل جعله في أولها ! فقال تعالى لنبيه في آياتٍ كادت تستغرق الليل :
( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلا ) [المزمل، 1-2]

لاحظ معي أن النبي –صلى الله عليه وسلم- في بداية الدعوة ، ومع ذلك يقول له ( قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ) ..
وهل كان فعل ذلك مختص برسول الله ؟ لا ، بل كان أصحابه في أيام غربة الدعوة يصلون معه تلك الصلوات التي تستغرق الليل ، يقول تعالى في آخر السورة :
( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ )[المزمل، 20].
السابقون الأولون من أصحاب رسول الله –صلى الله عليه وسلم- خلّد الله قيامهم غالب الليل في كتابه العظيم ، أي شرف أعظم من هذا الشرف لأصحاب رسول الله ..

أما نحن فمنا أقوامٌ ينامون الليل كله ويستثقلون دقائق معدودة ليتهجدوا فيها بين يدي الله ، ومنا أقوامٌ يسهرون الليل كله لكن في استراحات اللهو ويستكثرون أن يتوقفوا لدقائق ليقفوا بين يدي الله ، ومنا أقوامٌ يذهب ليلهم في تصفح شبكة الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي ومشاهدة مقاطع اليوتيوب وتعليقاتٍ تافهة لا تقرب من الله ويمن على نفسه بركيعات في آخر الليل لله جل وعلا .. بل هناك ماهو أتعس من ذلك ، وهو أن بعضهم ينقضي الليل ويدخل وقت الفجر وتقام صلاة الفريضة والإمام يقرأ فوق رأسه بينما هو لازال كما قال تعالى : ( وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى ) [النساء، 142].

وأتذكر مرةً أنني كنت أستمع لبعض المنتسبين للدعوة يتحدث عن النجاح والوقت وإدارة الذات الخ ، ولما جاء لقضية النوم ، عرض النوم كما يعرضه الإنسان الغربي تماماً ، بل صار يغالي في ضرورة أخذ أكبر قدر من النوم ويتحدث بنفس المعايير الغربية .. يا الله .. هل بلغت غربة الدين هذا المبلغ ؟ فأين ذهبت حقائق القرآن ( كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ) ، ( أمّن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائما ) ، ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) ، ( والذين يبيتون لربهم سجداً وقياما ) .. صحيح أن ذلك نفلٌ ولكن لماذا صار النفل يغيب عن وصايانا ؟ لماذا خضعت الشريعة للتخفيضات ؟ لماذا صرنا نخجل من كتاب الله ؟ لو كان النوم بالمعايير الغربية أنفع للإنسان لما ندبنا الله لضده في كتابه في مواضع كثيرة ..
والله لو تدبرنا القرآن ونحن مستحضرين هذا السؤال : كيف نصوغ حياتنا في ليلنا ونهارنا ؟ لفجعنا بشدة المفارقة بين فهم المؤمن لهذه الحياة الدنيا ، وفهم الإنسان الغربي المسكين لها ..

وبعض الشباب يقول : إنني لم أتعود على قيام الليل ، وليس لي تجربة سابقة ، وأشعر أنها صعبة ، الخ ، والجواب : يا أخي استعن بالله ولنبدأ سوياً من هذه الليلة القادمة ، لا تؤجل هذا المشروع أبداً ، وصدقني ستجد لذةً في البداية يهبها الله من يقبل عليه ليعينه ، وهذه اللذة والسرور تحدث عنها أهل العبودية يقول ابن القيم ( قال الجنيد "واشوقاه إلى أوقات البداية" يعني : لذة أوقات البداية ، وجمع الهمة على الطلب والسير إلى الله ) [مدارج السالكين ، ابن القيم].

فهنيئاً لك يا أخي الكريم لذة أوقات البداية ..
وهذه الآيات كلها التي صورت قيام الليل يدخل فيها مرتبتان ، قيام الفرض كصلاة العشاء وقيام الكمال كالتهجد ، وبعض المفسرين يخطئ في حمل بعض هذه الآيات على أحد المحملين ، والصحيح أنها تشمل المرتبتين ..

ولكن ما وظيفة هذا السهر الإيماني ؟ الحقيقة أن وظائفه كثيرة جداً ، ولكن من أعظم وظائفه أن تلك اللحظات هي لحظات ( الاستمداد ) .. إذا تجافى جنب المؤمن عن المضجع وتوضأ ثم وقف بين يدي ربه ثم سجد بدأت دقائق الاستمداد .. فيستمد من خزائن رحمات الله .. من أرزاقه .. من العلم .. من التوفيق .. من الهداية .. إنها لحظة الدعم المفتوح .. ورحمات الله إذا فتحت فلا تسل عن أمدائها ( مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ) [فاطر، 2]
اللهم يارب الليل البهيم .. اجلعنا من تتجافى جنوبهم عن المضاجع ندعوك خوفاً وطمعا ..
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا )[السجدة، 16].


http://www.youtube.com/watch?v=k0OgGeKikTM
في المقطع فواصل ، قد تكون موسيقية لخفض الصوت 0

آل فايع
(س 10:20 PM) 02/05/2013,
ياقوت99
==========

طيب راح ابدا بتجاربي انا
أولا كان فيه بنت علاقتي بها فيها شوية حزازيات وكنت استغفر بنية ان العلاقه تتحسن والله العظيم ما أمداني استغفر مرتين بس الا وألقاها تلتفت علي بس طبعا وقفت استغفار ما أبغاها تدري إني أستغفر عشانها وهذا غلط طبعا المفروض استغفر بغيبتها لكن اهمال مني وقفت 00
التجربة الثانية إني أحيانا يجيني خجل عند الناس والله بمجرد ما أستغفر الا والاقي نفسي اسولف واضحك بدون خجل وبكل جرأة00
التجربة الأخيرة أنه مرة كان عندنا مناسبة ورحت صالون التجميل وكان زحمة مرة وقالوا لي ماراح نخلصك الا في ساعة متأخرة جدا جلست استغفر بنية انه ربي يييسر لي وسبحان الله 10 دقايق الا وتجيني عامله تقول في كوافيرة فاضية مع انهم قبل شوي يقولون كلهم مشغولات سبحاان الله شفتوا كيف ذنوبنا حتى اشياء بسيطة تعطلها عنا وكيف ربي يستجيب لنا ويرحمنا لما نلجأ له حتى في ابسط الأشياء فعلا رحمته سبحانه مالها حدود



http://www.youtube.com/watch?v=QEmtv32grxE

الراشدددددد
(س 11:06 PM) 02/05/2013,
الاخ ال فايع ليس لدي صلاحية ارسال رسائل الخاص لا ني ليس لدي خمسون مشاركة؟

اود مساعدتك لي , اقد تقدمت بطلب للشكاوي بخصوص موضوع في قصص الاستغفار وجائني رد من الفسم _ انه تم تحويل طلبك الى قسم الشكاوي عليك ان تناقشهم في الموضوع؟ لاكني لا اعرف كيف الطريقة؟ الا تكرمت ان تساعدني بمتابعة الموضوع والمساعدة؟

الراشدددددد
(س 11:12 PM) 02/05/2013,
الاخ ال فايع ارجو المساعدة لي طلب قدمنه للشكاوى واجابوني برسالة اذهب الى قسن الشكاوى لمناقشة طلبك, لاكني لا اعرف الطريقة ,طلبي بخصوص موضوع يتعلق بهذا القسم وشكرا

آل فايع
(س 11:14 PM) 02/05/2013,
NURSE99
=============

قصتي مع الاستغفار !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
بصراحة انا إنسان عادي جداً ولا إني من الفئة الملتزمة ولكن ولله الحمد أصلي فرضي وأصوم شهري
وعلي من الذنوب مالله به عليم ولكن احاول أن اجتهد في طاعته
المهم مااطيل عليكم سأسرد لكم قصتي

في يوم من الايام واثناء ماكنت اسبح في عالم هالمنتديات مررت على موضوع وقد كان عنوانه
ثمرات الاستغفار والله وجذبني العنوان وفعلاً دخلت على هالموضوع وبصراحة
اصابتني الدهشة لما وجدت فيه من تجارب ناس قد ضاقت عليهم الارض بما رحبت وقد
فرج الله همومهم بسبب الاستغفار وفي فتره وجيزه جداً
وسأذكر لكم بعض ما يحضرني منها :
كان هناك زوجين لم يرزقا بأبناء وكان حلمهم بأن تمتليء اعينهم بأبن او بنت تملأ عليهم
البيت سروراً وسعادة وهذا شيء طبيعي مفطور عليه البشر فهم زينة الحياة الدنيا
المهم مضى على زواجهم مايقارب الاثناعشر سنة وهم يحلمون بأن يمن الله عليهم الابناء
وقد عملوا كل الاسباب فلا مستشفى في مملكتنا الحبيبة الا وقرعوا بابه بل حتى ذهبوا للعلاج
خارج المملكه ويذكر الرجل في حديثه انه قد ذهب لافضل دكتور عقم في امريكا وقد اخبره بأن حالتهم
ميؤوس منها وقد رجع وهو حزين القلب منكسر الخاطر
ويقول وفي يوم من الايام عرضت علي زوجتي بأن نداوم على الاستغفار صباح مساء
وأن شاء ربك يفرجها والله فعلاً فقد علقلا امرهم بالله وهو القادر على كل شيء
ويقول فو الله ماهو الاشهر وقد شعرت المرأة بأعراض الحمل وذهبنا الى اقرب مركزو بشروني
بأن المدام حامل فكنت سأطير من الفرح
ويقول ولله الحمد والمنه الان لدي ثلاثة أبناء ولازلنا مداومين على الاستغفار
ويضيف آخر : يقول انا شخص تخرجت من الثانوية العامة ونسبتي كانت ضعيفه جداً
وقد بحث عن الوظيفة والكل يعرف نحن في بلد الوظيفة فيه تكاد شبه مستحيلة يعني بالقطارة
بالرغم اننا من اكبر الدول المصدره للبترول المهم ليس هذا محور حديثنا
يقول جلست الاربع سنوات وانا اتنقل انا وصديقي الملف العلاقي ولكن لا جدوى
وفي يوم كنت جالس خارج البيت والهموم قد ارخت سدولها علي من كل حدب وصوب
وبينما انا كذلك اذ بشخص يمسك بكتفي ويقول تعال يا ولدي واذا هو امام المسجد الذي اصلي فيه
وقد ذهب بي الى بيته وكرمني .....الخ
وقال لي اتريد الوظيفة ؟ قلت وهل عندك وظيفه قال لي بل هي عند الذي يرزقك ويرزقني
فهزيت راسي قلت ايه انا عارف قال لي ابقول شيء اذا داومت عليه فرج الله عنك ورزقك من حيث
لا تحتسب بس ابغاك تجتهد اوكيه قلت له تم فقال لي أن تداوم على الاستغفار
فيقول والله ماهي الا بضعت اسابيع واذا بشركه تتصل على وتقول انت فلان بن فلان قلت ايه
قال لي مبروك لقد انقبلت عندنا وتجينا بكره عشان تباشر عملك
ويقول ولله الحمد انا الآن نائب مدير هالشركة براتب مميز جداً

المهم أخوكم في الله حط الاستغفار في راسه وقلت لابد لي أن أجتهد لكي احقق كل ماكنت اتمناه
وكذلك طلب المغفره من العليم الغفار
طبعاً انا متخرج من احد !!!
وجلست ما يقارب السنة والنص وأن أبحث عن وظيفة ولكن دون جدوى
وقلت في نفسي سأبدأ من اليوم بالمداومة على الاستغفار طبعاً وقتها كان يوافق 15 رمضان
والكل يعرف شهر النفحات والرحمات فهو أحق من غيره بالاستغفار فيه
فوالله وسوف يسألني الله عن هذا ماهي الا بضعة اسابيع
واذا بالبشير يزف الي التهاني ويقول لي الف مبروك بالتعين وليتها وقفت على هذا
بل تعدى الى انني تعينت في منطقتي التي اقطن فيها يعني خمس دقايق وانا في العمل
فهذا من فضل ربي علي وازيدكم من الشعر بيت يقول لي المدير حظك يكسر الحجر
قلت له لماذا قال لي والله لنا سنتين ونحن نطالب الادارة بأن تمول لنا شخص بنفس تخصصك
ولكن لا جدوى وخصوصاً نحن بحاجه ماسه لنفس هالتخصص
فلاحظ إرادة الله أن تأتي انت لتسد هذا العجز فقلت في نفسي انها ثمرة الاستغفار
فهناك اشياء كثيره قد حققتها بسبب الاستغفار ولكن لا يتسع المقام لذكرها
فيامن يريد الوظيفه ويامن اصيب بمرض ويامن ويامن .............الخ
اتريد أن تحقق امانيك المرجوة فسأل مجرب فما عليك سوى أن تبدأ من الآن بالمداومة على الاستغفار
فهو سبيل النجاح والسعادة والذرية الصالحة والرزق الوفير والغيث الغزير ووووووو.....الخ
والآيات كثيرة تدل على فضله .


http://www.youtube.com/watch?v=dFgWQ5j8A2o

آل فايع
(س 01:39 AM) 03/05/2013,
الدكتورة مرافئ
============

طريقك للحصول على وظيفه واي شئ تريد الحصول عليه

نحن في زمن صعب الحصول فيه على شئ لأننا في زمن الواسطة
زمن كثرت فيه المصالح والأهم الأكبر لدى بعض من لديه المنصب هو جمع المال
اخواني واخواتي:::
كثيرآ منا من ينتظر الوظيفة ويضع آماله وطموحاته على تلك الوظيفة ونبقى في مكان الانتظار ننتظر
تمر سنه وسنتين ونحن ننتظر اين ومتى نحصل على الوظيفة لا نعلم
حصلنا على مؤهلات وخبرات وكل شئ يريدون ولكن نبقى في صاله الانتظار ننتظر
نضع تلك اليد المتعبه على الخد ونحن محبطين ويائسين
يا ترى متى نحصل على الوظيفة ؟؟
في بدايه مشورنا لا نرضى بأي وظيفة وانما على حسب التخصص وبمرتب عالي وفي نفس المكان
ولكن بعد سنه من الانتظار نريد وظيفة براتب متوسط وبتخصص قريب ومكان قريب
وبعد سنتين نتنازل عن بعض الشروط نريد وظيفه بمرتب متوسط ولا يهم التخصص
وبعد معاناة من الانتظار نصرخ ونستسلم ونقول نريد وظيفة في أي مكان في البلاد وبأي راتب
المهم وظــيفة
ومع هذا لا نحصل على شئ
ولكن بعض منا لم يفكر بشئ يستطيع فيه الحصول على أي شئ يريد
طريق سهل وهو الاستغفار والدعاء والتوكل على الله
واحكي لكم قصتي مع الاستغفار حينما تقدم لخطبتي احد الشباب وتمت الموافقة رفض أبي ان يكون لدي بيت مستقل وقال لا استطيع ان اجبر الولد ان يخرج من بيت ابيه وانا لم اتفوه بكلمة وبالفعل تم كل شئ وبدأت بالاستغفار بنيه ان اخرج في بيت مستقل ليس كرهآ بأهله لا والله وانما بعدآ عن المشاكل فأنا هادئه بطبعي ولا احب المشاكل وبعد اشهر قليله جاء زوجي وقال وجدت شقة مناسبه واحب ان يكون لدي انا واياك بيت مستقل وسبحان الله ودون اطلب منه ولم اتفوه بحياتي له اني اريد بيت مستقل
http://www.700bk.com/vb/uploadcenter/uploads/10-2012/PIC-363-1349103296.png
تعجبت وحمدت الله على انه اعطاني ما اريد
فوالله أمور كثيرة توكلت فيها على الله واستغفرت وحصلت عليها
فلما لا نبدأ بالاستغفار بنيه شئ نريد الحصول عليه مثلآ الوظيفة
فالله امره بين كاف نون وقادر سبحانه وتعالى ولا يعجزه شئ في الارض ولا في السماء
والاستغفار لا يكلفك شئ ولا يأخذ من وقتك سوى القليل

بقلم اختكم مرافئ ....................دعواتكم الصادقه

آل فايع
(س 01:53 AM) 03/05/2013,
راكان عارف
===========


قصص نتائج الاستغفار عجيبة..
فصدق الله تعالى الذي قال: [ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ].
أكثروا أحبتي من الاستغفار، ورددوا دائما: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
أحد الأخوة في الجامعة يذكر أنه مرت عليه ضائقة مالية شديدة وهو في الغربة، وضاقت عليه الدنيا، فقرأ ملصوقا فيه حديث: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب).
يقول: لزمت الاستغفار وجاهدت نفسي عليه.. فجاءني اتصال من الجامعة باستلام مبلغ مادي لمشاركتي بنشاط ما قبل قرابة السنة، ولم أكن موعودا فيه بشيء.
والحديث النبوي السابق وإن كان فيه كلام حول صحته، إلا أنه صحيح في معناه بنص الآية السابقة.
http://images.alarabiya.net/7d/dc/436x328_13670_189384.jpg

لكل من يشعر بضيقة في نفسه ورزقه وحياته فليمرّن نفسه على ترديد الاستغفار في كل لحظة.. وسيجد الخير العميم في الدنيا والآخرة، فالآية الماضية تعد بخير الدنيا صراحة إذا لازم الإنسان الاستغفار والتوبة والإنابة، كما قال القرطبي رحمة الله عليه في هذه الآية: "وفيها دليل على أن الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار".
اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وكفر عنا سيئاتنا. آمين.
جزاك الله خيرا.

آل فايع
(س 04:57 AM) 03/05/2013,
ذات الخدر
==========

http://majalis-aldikr.com/upload/1736861614_mohamed.jpg

أنظروا ماذا حصل له عندما أكثر من الصلاة على الرسول صلى الله عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
لن أتحدث لكم عن فضل الصلاة على خير الأنام لأنكم تعرفون ذلك .. ولكن أحببت أفيدكم بما وقفت عليه في موضوع في ملتقى أهل الحديث طلب أحد الأعضاء من أعضاء الملتقى أن يكتبوا قصصهم مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .. فكتب أحدهم هاتين القصتين :
- القصة الأولى :
كنت في رمضان قبل الماضي أذكر في عدد من مساجد صنعاء .. فإذا كان التذكير في ليلة الجمعة تكلمت في فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -
فكنت أذكر من ضمن ذلك قول السيوطي - رحمه الله -: كثرة الصلاة على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - تكثر الأرزق والبركات، وتقضى الحوائج، وتكشف الهموم والغموم و الكروب؛ كلها بالمشاهدة و التجربة بين السلف والخلف.
فكان أن شكى لي بعضهم تأخر مستحقات شهرين، واحتمال ضياعها إن تأخرت أكثر، وأنه يذهب ويتصل بلا فائدة .. فنصحته بالاكثار من الصلاة والسلام على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -
فقال لي كم أصلي عليه ؟
فقلت له عند الشافعية أقل الكثير ثلاثمائة، ولا أعلم له إلى الآن دليلاً على ذلك، ولكن أكثر ما استطعت ..
فصلى تلك الليلة على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أكثر من الثلاثمائة باستحضار معناها كما شرحتُها له ولغيره، وباستحضار أن الله تعالى يصلي ويسلم عليه [كما ذكر ابن القيم في المدارج في منزلة الذكر]
فأخبرني أن الأشخاص الذين كان يتابعهم ويتصل لهم ويتهربوا منه؛ هم الذين اتصلوا به، وطلبوا من المجيء ليأخذ مستحقاته في اليوم التالي مباشرة ..
فكان ما حصل له محفزاً أكبر لي ..
- القصة الثانية :
فحصل لي بعد رمضان أن كان معي موعد هام فأخذت ظرفاً فيه أوراق هامة جداً وكلها أصول ومنها شهادتي الجامعية الأصلية، وأخذت تاكسي وجلست بجوار السواق ووضعت المظروف أمامي أقرب إلى زجاج النافذة الأمامي، و ..
كعادة العباقرة (ابتسامة) نزلت من التاكسي ناسياً الأوراق.
وقفت في الشارع منتظراً ابن خالتي يأتي بسيارته .. فلم يلبث أن يربت على كتفي مسلماً قائلا: هيا ..
وما إن هممت بالتحرك حتى تذكرت المظروف .. والمظروف فوق التاكسي .. وصنعاء كبيرة .. و .. و ..
فسألني ابن خالتي ما نوع التاكسي ؟ كيف شكل السيارة ؟
وكعادة العباقرة أيضاً (ابتسامة أعرض) لم أكن أدري ..
فأستأذنت من ابن خالتي أن ينتظرني على سيارته، ووقفت في مكاني وليس لي سبب مادي يرجع لي المظروف ..
وقفت مستعطفاً من بيده كل شيء .. وأردت منه سبحانه أن يسلم على سلاماً خاصاً ، ويقضي لي حاجتي .. فكان مفتاح ذلك أن أصلي على حبيبه وخليله ومصطفاه - صلى الله عليه وآله وسلم -
فوقفت في الشارع أصلي عليه باستحضار ما بين عشر دقائق إلى ربع ساعة ..
وفجأة ظهرت السيارة في الاتجاه الآخر من الشارع فميزت السواق ولكن سرعة السيارة لم تكن لتمكنني من ادراكه .. فخرجت سيارة كانت مركونة فأوقفته ..
ابتسمت ابتسامة خفيفة، ومشيت إليه وربت على كتفه فتفاجأ وقال بعد أن ميزني: أهلاً.
فقلت له: المظروف .. فقال: أي مظروف ؟ فأشرت له إلى الزجاج الموازي للكرسي المجاور له ، فقال وهو يناولني: سبحان الله !!
بعد أن أنزلتك أتاني مشوار إلى كذا، وبعد إنزال الراكب أشار لي من الجهة المقابلة شخص آخر، فانتظرني حتى درت إليه فطلب مني مشوار إلى هذا الشارع ، وعندما وازيت المكان الذي وضعتك فيه خرج راكب فأخرني وبينما أنا أتمتم بعبارات ساخطة ظهرت لي .
فقلت: الحمد لله، وانصرفت .. انتهى النقل من ملتقى اهل الحديث ,
ولمزيد فائدة هذه محاضرة بعنوان " الصلاة على خير الأنبياء - صلى الله عليه وسلم - عوضًا عن الدعاء "
http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1727517.1347695169!/image/915705551.jpg

وأذكر لكم قصتي القصيرة بعد أن سمعت عن فضل الصلاة على خير الأنبياء صلى الله عليه وسلم جلست تلك الليلة أصلي عليه بطمأنينة واستشعار فضل هذه الصلاة واستشعار صلاة الله علي .. فلما نمت بعد الفجر رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم وكان جالسا بجواري وكلانا مطرقا رأسه وكنت أنتظره أن يقول فيني ثناء عظيما مثل الأحاديث التي قيلت في بعض الصحابة ، فقام الرسول عليه الصلاة والسلام من عندي وانا محسنة الظن بالله احسانا عظيما أنه سيرجع وسيقول فيني خيرا . انتهت الرؤيا ..
- عبرتها عند معبر ثقة فقال لي : لقد رأيتِ الرسول عليه الصلاة والسلام وسيرجع اليك في رؤيا أخرى .
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك



http://www.youtube.com/watch?v=X1ghh30jGCA

آل فايع
(س 04:43 PM) 03/05/2013,
*nany*
=========

بقولكم حاجة حلوة عن اﻻستغفار

السلام عليكم
بقولكم حاجة حلوة قبل يومين يابنات سهرانة و هذاك اليوم شربت كوفي وسهرني ولقيت قدامي مسبحة ومسكتها وربي يابنات جلست أستغفر من الساعة ( 1) الى الساعة (5) الصباح وربي حسيت بعدها بانشراح عجيب اول مرة احس فيه وجاتني نومة زي العسل وﻻ أحلام وﻻ شيء وقمت من نومي في قمة الهدوء والروقان سبحان الله ، فعلا اﻻستغفار سحر ومفعوله عجيب وربي من هذاك اليوم قطعت على نفسي وعد اني استغفر عشان احس بالراحة لكن اعوذ بالله من الشيطان أهملت ومعد استغفرت كله من الشيطان الله يصرفه عني ويقويني وارجع أستغفر

بنات انصحكم باﻻستغفار شي مفعوله عجيب


http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/936372_557619784259855_2125899 116_n.jpg

آل فايع
(س 04:59 PM) 03/05/2013,
بيسان الورد 24
===========

أنا لي مواقف مع الاستغفار

كان برمضان وكنت مدمنة أغاني لدرجة محد مصدق اللحين إني تركتها وكنت أستغفر بنية اني اتركها خصوصا بشهر الخير وبذاك الوقت كنت مقدمة ع الضمان وعطوني الصرافة وقالوا ينزل فيها بعد شهرين بعد شهرين لقيت فيها 22 الف تذكرت ع طول الأستغفار والحمدلله
اللحين أنا استغفر لكن الشيطان يوسوس لي كثير لكن واثقة من فرج ربي وان زوجي يخرج من السجن نهاية هذا الشهر سالما معافى بإذن الله


http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-frc1/229712_557021530986347_1561784 004_n.jpg

آل فايع
(س 05:02 PM) 03/05/2013,
طموح مجروحه
=============

فعلاً الاستغفار مفعوله أعظم من أن يوصف بكلمات

و أنا كذلك ربي جعلني إنسانة أكثر صبراً و حلماً بعد الاستغفار زاد .. انحلّت مشاكلي مع قرة عيني (أمي) و التي حاولت طيلة 15 سنة حلّها و لكن لم تحل إلا بعد ارادة الله ثم التزامي بالاستغفار .. صرت أعفو عن من يسيء لي مهما بلغت اساءته .. و العفو لا يكون لمرة واحدة فقط بل أعفو مرة و مرتين و أكثر يعني صرت لا أحمل في قلبي على أي أحد حتى لو كنت أبكي يومياً بسبب ما أصابني من الأذى


http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/555357_511765552178612_1045360 511_n.jpg

آل فايع
(س 05:15 PM) 03/05/2013,
إِلَّا قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ


عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ :
( إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَأَشَارَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ ، فَقُلْتُ : صَدَقْتَ ، أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ .
قُلْتُ : أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ ؟ قَالَ : هِيَ آخِرُ سَاعَاتِ النَّهَارِ . قُلْتُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ سَاعَةَ صَلَاةٍ ؟! قَالَ : بَلَى ، إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ لَا يَحْبِسُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ، فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ) صححه الألباني .



https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/923006_295856653881249_1621918 089_n.jpg

آل فايع
(س 06:40 PM) 03/05/2013,
الإستغفار بنية تحقيق الأماني ,,

السؤال
هناك من يحثنا على الاستغفار الكثير برجاء تحقق أمر نتمناه، كالزواج أو النجاح، أو الحصول على الوظيفة أو الذرية. فهل هذا الفعل جائز أم أنه بدعة؟

الجواب الحمد لله وحده، وبعد:
فقد أمر الله تعالى عباده بالاستغفار، وحثهم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عليه، وبيَّن أنه يترتب عليه مصالح كثيرة للعباد في سورة نوح:"فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً".
وفي سورة هود:" يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدراراً ويزدكم قوة إلى قوتكم". وقال تعالى:"ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً".
وقال عليه الصلاة والسلام:"من أكثر من الاستغفار جعل الله عز وجل له من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزق من حيث لا يحتسب". رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح الإسناد. وأعقبه الذهبي بأن في سنده جهالة.
والمفهوم من هذه النصوص وأمثالها أن الاستغفار وسيلة من الوسائل التي يمكن للعبد أن يستعملها لتحقيق مطلوبه من إنزال المطر واستجلاب الرزق والذرية والقوة وحصول مغفرة الذنوب، وتفريج الكروب، والخروج من الهموم.
وقد وردت نقول عن السلف وأحاديث مرفوعة تدل على هذا المعنى في بعض أسانيدها نظر، وهي إن صحت كانت شاهدة لهذا المعنى، وإلا فالأصل في هذا الباب أن الشرع بيَّن أن الاستغفار يحقق نتائج فلا حرج على من استغفر لتحقيقها.
نقل ابن كثير في تفسيره سورة نوح (14/140) قال:"روى عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أنه صعد المنبر يستسقي فلم يزد على الاستغفار ثم قال: لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء التي يُستنزل بها المطر.
ونقل في تفسيره سورة الطلاق (14/33) عن محمد بن إسحاق أن مالك الأشجعي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أُمر بني عوف. فقال له رسول الله: أرسل إليه أني آمره أن يكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فسقط القيد عنه ولم يفجأ أبويه إلا وهو ينادي بالباب:"ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب". وقد ذكر الحديث المنذري في التهذيب (2/436) وقال محمد بن إسحاق لم يدرك مالكاً.
جاء رجل للحسن يشكو إليه العقم فأمره بالاستغفار، فعاد إليه ثانية فكرر أمره بالاستغفار كان بعد حين حملت زوجته.
يبقى في المسألة أمر: هو هل لمن استغفر بقصد دنيوي أجر عند الله تعالى أم هو ممن استعجل الدنيا كما قال تعالى:"من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما يعملون". قال ابن كثير:" من عمل صالحا التماس الدنيا لا يعمله إلا لالتماس الدنيا يوفيه، والذي التمس في الدنيا من المثابة فهو في الآخرة من الخاسرين.
هذا يدل على أن الإنسان إذا عمل عملاً صالحاً أراد به الدنيا فقط، ولم يقصد به ثواب الآخرة أنه لا ثواب آخرة، وأما إن قصد به ثواب الآخرة فقط أو ثواب الآخرة وحصول المقصود في الدنيا فإنه على ذلك، وقد نقل ابن رجب في جامع العلوم والحكم (1/82) عدة نصوص تدل على ذلك.
والله تعالى أعلم.
المفتي الشيخ الدكتور هاني بن عبدالله الجبير


______________________

ملحوظة : نلاحظ أن معظم نتائج الاستغفار تعود على المسلم بمنافع دنيوية ( أمطار ، بنين ، رزق ، قوة 000) مع ما يدخره الله للعبد في الآخرة إن أحسن النية ، فالحياة دار ممر ولست دار مقر ، فعلى العبد أن يستغفر طلبا لمغفرة وتكفير الذنوب ، وقد يتوفاه الله قبل تحقيق أمانيه ، فليستغفر الله طلبا لغفران الذنب وتكفير السيئات ، فتنزل عليه الخيرات تبعا وليست غاية ، فالدنيا يعطيها الله من يحب ومن لا يحب 00
فالله سبحانه أمرنا : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ) ووعدنا : ( يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ) . ونسأل الله أن نكون ممن أستجاب ونطلبه العون والقبول ، وما توفيقي إلا بالله 00
- فسبحانه وتعالى أمرنا بالاستغفار والتوبة والإكثار من العمل الصالح ، وكذا الأنبياء أمروا أقوامهم بالاستغفار والتوبة ، في القرآن هود ونوح عليهم السلام ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكان يستغفر في المجلس الواحد 70 - 100 مرة ، وكذلك الدعاة يحثون الناس على الاستغفار في الخسوف والكسوف والزلازل والاستسقاء وحث الصالحين لهذه العبادة العظيمة ، أما النوايا فلا يعلم بذات الصدور إلا الله ، لكن لا يعني أن نترك الفعل وعدم الدعوة إليه بسبب صلاح النية أو دنيوية كانت أو آخروية فحسابهم على الله 0
- نقول على المسلم الاكثار من الطاعات والمبادرة بالأعمال الصالحة والمسابقة في الخيرات ومنها : الذكر والقرآن والاستغفار والصلاة ، فموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ، ويجعل تلك الأعمال سببا وعونا له للوصول لجنة عرضها السموات والأرض 00

آل فايع
(س 10:37 PM) 03/05/2013,
نبض الاستغفار
============

قصتي مع الاستغفار
أجل .. لقد كنت فتاة كل همها في الحياة أن تعيش حياتها بكل ما لذ وطاب حتى وان كان ضد معصية الخالق كل همي أن أكون سعيدة سواء من سماع أغاني ونميمة وغيبة والكذب وظلم الناس سواء بكلمه او فعل او.. او ... الخ كنت اعتقد انها مادامت مجرد مزاح فلا بأس به .. فعلت كل شيئ .. لم احرم نفسى من شيئ ولكنى مع ذلك كنت بجانب الفرح والسعادة التى كان وهما فى الحقيقة كنت أشعر بالحزن والكآبة والضيق والألم وكل الأبواب مغلقة في وجهي ففي العمل لم أنجح قط والجميع يشتكون مني مع إني افعل ما بوسعي .. وايضا ان الخطاب يذهبون من دون رجعة .. وأستغرب لأني ذو جمال وعلم وثقافة واجتماعية والناس يحبونني .. وأيضا دعواتي غير مجااااااابة بالمرة كلما أتمنى شيئ لا يتحقق بل أنني أرى حلمي يتحطم أمامي وليس بيدي شيئ أفعله سوى الشعور بالأسى والحزن والدموع تنهمر مني وكنت اتسأل لماذا يحدث هذا لي ؟؟ إنى أصلي وألبس الحجاب فهذا يكفى وهذا ما يطلبه مني الخالق فلماذا يحدث هذا لي ؟؟وكلما سألت أحد لمساعدتي واقول لماذا يحدث هذا لي أجد كل من حولي يغضبون مني ويقولون هذا حرام ولا تقولي ذلك انتى الان تعترضين على حكم الخالق يجب ان ترضى وان الله سوف يعاقبك و و و.. الخ ويغلقون الأبواب فى وجهي ولا اجد من يساعدني ولكني كنت اسأل فقط لأعرف هل هناك سبب لتكون حياتي بهذا الشكل ام هذا ابتلاء من الخالق ام عقاب ؟ ، ولم أجد الجواب من الخلق ولكني ... وجدته عند الخالق !! أجل الخالق ، عندما قلت يـــــــــــــــــارب ... رد على السميع المجيب وقال .. لبيك عبدى لبيك عبدي لبيك عبدي ، أجل لأني ناديته برحمته ان يرشدني أن يدلني أن يأخذ بيدي ان ينور لي بصيرتي ويقول لي ماذا أفعل لا غير حياتى لأني كنت تائهة وسط زحمة الالم والضيق والحزن والكوابيـــــــــــــــس ، كان يومي بأكمله على مدار24/24 ساعه خوف الم ... الخ ولم يخيب الله سؤالي عند مناجاته له بالبكاء فقط كنت محطمة ويائسة من حياتي ولم يشعر بى الخلق بل الذى شعر بى هو اللـــــــــــــه جل وعلاه .. عندما ألهمني أن أجلس أمام الكومبيوتر وافتح صفحة الانترنت وكتبت على جوجل اشياء كنت احسبها عبثا في أول الأمر وأنني أصبحت مجنونة لكتابتي تلك الاشياء ..
أتدرون ماذا كتبت ؟؟؟
كتبت (ماذا افعل لأتخلص من الحزن والهم ) وصفحة وراء صفحة وراء صفحة وجدت نفسي فى صفحة اسمها ( قصص واقعيه لأناس تحققت دعواتهم بفضل سورة البقره والاستغفار وقيام الليل ) الفضول أدخلني على هذه الصفحة لأرى ما فيه ، وكم تغيرت حياتي 180 درجة من دخولي على تلك الصفحة ، لقد قرأت قصصا كثيــــــــــــرة لأناس كانت مشاكلهم أسوأ مني بكثير وقد فرج الله لهم من رزق وذرية صالحة وتحقيق أمنيات كانت من رابع المستحيلات ان تتحقق وفرح وسعادة وووو..... الخ لم أكن أعلم قيمة وعظمة سورة البقرة والاستغفار وقيام الليل الا في ذلك الوقت وعندما انتهيت من قراءة القصص الكثيييييرة التى حفزتني فكرت وقلت في نفسي لما لا أجرب هل سأخسر شيئا ؟؟؟
طبعا الشيطان فى ذلك الوقت لم يتركني وشأني ويخبرني ما ادراكي بأن تلك القصص صحيحة ام لا وسوف تتعبين نفسك خصوصا انكى مريضة بالوسواس القهري ولا تستطيعين حتى قول بسم الله الرحمن الرحيم الا بصعوبة بالغة وانتى تفكرين بقراءة سورة البقرة هل جننتى ؟؟؟
كل هذا في عقلي افكر به ولكني فجأه بدون شعور نهضت من على الكرسي وقلت في نفسي لن أدع الشيطان يتغلب علي ...
لقد تغلب علي سابقا عندما ابتعد عن الخالق وفعلت كما يحلو لي ولم اكسب شيئا سوى الهم والحزن ، لا ثم لا سوف افعلها حتى وان طال بي الزمن سنه اثنان ثلاثه ولم يحدث تغيير لن اتركه فان لم تتحقق أمنياتي فقد كسبت الغفران والتوبة والتقرب الى الله تعالى وهل هناك افضل من التقرب من الله لا والله العظيم لا يوجد .. وفعلا عقدت العزم وقمت صليت قيام الليل بركعتين مع قراءة سورة البقرة وبعد الصلاة استغفرت حتى الفجر وان كان هناك وقت كنت اقرأ الرقية الشرعية في اول الأمر كنت أتعب لأني كما ذكرت سابقا عندي وسواس يرهقني ويتعبني وفعلت الكثير لاتخلص منه ولكن من دون فائدة وسبحان الله في ثالث يوم لي منذ بدايتي بقيام الليل وسورة البقرة والاستغفار ذهب عني الوسواس ربما ليس كثيرا لكني قد أصبحت أتحكم فيه وفجأة انتهت الكوابيس التي كانت تطير النوم من عيني واستيقظ من الفزع والرعشة يملئ جسمي، وبدون ان اخطط لشيئ وجدت نفسى اكره سماع الأغاني واكره أن أتكلم على أي شخص سواء بنية السخرية أو المزاح وبدأت أحاسب نفسي على فعلي للاخطاء من كذب وما الى ذلك واقسم اقسم بالله الذى لا اله الا هو الذى يشهد على كلامي انه لم يمضي على هذا الامر سوى شهر ونصف او شهرين لا اتذكر بالضبط الا وكل أبواب الخير فتحت أمامي فجأة وكل أمنياتي التي كنت انتظرها من سنين طويلة وكنت أقول إنها من رابع المستحيلات أن تصبح حقيقة تحققت بين ليلة وضحاها وأمنيات أخرى لم ادعي بها بتاتا رأيتها أمامي تتارجح على ارض الواقع والفرح والسعادة تمطر على من كل جهة ومن كل صوب وكأني لا أستطيع من كثرتها ان أستوعب ماذا يحدث او كيف سألحق بها والخطاب من كثرتهم كنت اقول اريد هذا ولا اريد اعلم انكم سوف تتفاجئون ومنكم سوف يقوم بتكذيبى كما فعل بي الشيطان اول مرة لكي لا يجعلني اشعر بالكنز الذى أعطاني به الله حين استجاب لدعائي حين قلت يــــــــــــــــــــــارب خذ بيدي ارشدني ماذا أفعل من دونك أني تائهة يا الله أني احتاجك بتضرع وبكاء أجل لقد أخطأت أذنبت عصيت اغضبت جلالك وعندما قلت يااااارب قلت لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي كم انت عظيم يا الله .. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك يا ارحم الراحمين ويا اكرم الاكرمين يارب على اعطائى هذا الكنز الثمين وانا الآن احاول بقدر المستطاع ان اوصل هذه الرسالة لكل الناس من منتديات وجروبات الفيس بوك وايميلات لكى اقول لهم ان الله كبييييييييييير ولا يخيب احد لجا اليه حتى وان كان عاصى فبرحمته التى وسعت كل شيئ يسمع ويستجيب لعباده الذين يلجأون اليه فاذا كان الله استجاب لابليس فى قوله عز وجل (أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ) فهل لن يستجيب لك ؟؟؟ فكر واسعى واعمل حتى تصل لمبتغاك ولا تقول ان لى هم كبير قل يا هم ان لى رب كبير..
آسفة على الاطالة ولكنى احببت ان اوصل احساسي لكم منذ ان بدأت بهذا الكنز العظيم واتمنى بشده من الله ان اكون سبب فى سعادة وتفريج هم عباده الصالحين واتمنى منكم ان تدعو لى بالهداية والفرج والفرح والسعادة وتحقيق امنيات اخرى لدي وانا على يقين ان الله لن يخيب ظني لان الله قد قال ( أنا عند ظن عبدي بي فليظن فليظن بي ما شاء ) وشكرا لمن قرأ رسالتي



http://www.youtube.com/watch?v=r2K7ojV-yi8

آل فايع
(س 10:57 PM) 03/05/2013,
نبض الاستغفار
============

قصتي مع الاستغفار 2
أجل .. من الله على بالتقرب اليه ولم يحرمني من فضله حتى وأنا أعصيه فرحمته وسعت كل شيئ أعطاني الفرصة بالتقرب إليه بالاستغفار وقيام الليل وقراءة سورة البقرة وحياتي تغيرت من بعدها وقد كتبت عن بدايتي مع التقرب الى الله في موضوع سابق وها انا اكمل لكم تجاربي مع الاستغفار وقيام الليل وسورة البقرة .. لن أطول عليكم إليكم مواقفي العجيبة منها ..
1- طبعا كلنا نعرف عالم الفيسبوك وما به من صداقات ومشاركات بالصور والفيديوهات وما الى ذلك ، وكنت اضع صور خاصة بي في صفحتي الشخصية وكنت أعتقد أن صفحتي فيها خاصية أن الأشخاص الغير أصدقاء لي لن يستطيعوا أن يروا صوري وكانت الطامة أني وجدت بعض الأشخاص والقروبات الذين لا أعرفهم بتا قد أخذوا صوري الخاصة ووضعوه فى قروبات سيئة فلم أعرف ماذا أفعل من الصدمة غير أني كنت استغفر الله كثيرا بنية الستر وان اجد الحل فلم أجد غير حل كنت احسبها في بادئ الامر غير مجدى ولكني قلت سوف افعلها عسى ولعلي أن تنجح وتلك المحاولة هي ان أضغط على (block) أي حظر ، أي انني أمنع هذا الشخص من أن يدخل إلى صفحتي أو يشاهده بصورة نهائية وحتى أنا لا أستطيع أن أشاهد صفحته ابدا ، ولم أكن أعرف ان بامكانه مسح صوري ولذلك طلبت من صديقة لي أن تدخل على القروب لتشاهد ماذا حدث وانا في ذلك الاثناء استغفر كثيرا وقلبي يدق من الخوف فجأة تخبرني صديقتي انها تبحث عن صورتي ولم تجدها وحاولت مرار وتكرارا ان تجدها ولكنها لم تفلح ، فحمدت وشكرت الله كثيرا فعرفت حينها ان الله قد ألهمني بتلك الفكرة حتى يسترني ومن هذه اللحظة مسحت جميع صوري ولم اضعها ثانيه
http://sabq.org/files/news-image/124812.jpg?1356164525

2- كنت في رمضان وكنت ابحث عن عمل وكان لدي يوم واحد فقط لكي أبحث فيه عن وظيفة في يوم واحد فقط بسبب ظروف خاصة وكان بالنسبة لي صعب ومستحيل لانني قد جربتها من قبل واعلم جيدا انني ان اردت ان اجد وظيفه يجب ان انتظر بالأيام والشهور حتى اجدها ( هذا ان وجدتها ) فجلست أصلي قيام الليل بسورة البقرة واستغفر كثيرا بنيه ان الله يسهل على ايجاد الوظيفة في يوم واحد وان لا اتعب من البحث وان تكون وظيفة رائعة بمرتب جيد ومواعيده جيدة وفعلا ذهبت يوم الاحد من الساعه 10 صباحا فى رمضان وانا صائمه لعمل مقابلات فى 4 شركات وكان من ضمنهم شركه كنت اتمناها ان تقبلنى من شدة مكانتها الرائعه وعند رجوعى الى البيت الساعه 11 مساءا جائنى اتصال من تلك الشركه تخبرنى بان اداوم العمل من الغد ان امكن .... لا استطيع ان اشرح مدى فرحي وسعادتي بتلك المفاجأة خصوصا ان كل هذا حدث في يوم واحد فقط تحققت امنياتي التي كنت احسبها مستحيلة ولكن ليست مستحيلة على القادر سبحانه .
http://forums.hawalive.com/storeimg/Hawa_1325508721_470.jpg

3- وطبعا انا لا انكر أن علاقتي بأهلي لم تكن على ما يرام دائما مشاجرات وأمي دائما تدعو علي بصراحه لا ألومها فقط كنت اعصيها دائما واغضبها ولكني احبها جدا ولكن الحب وحده لا يكفى وانا من الشخصية التي لا تظهر مشاعرها لاحد فلم تكن امي ترى غير الافعال السلبية مني ولكن كل هذا قبل ان اتقرب الى الله سبحانه... فمنذ ان لازمت الاستغفار وقيام الليل وسورة البقره كل هذا تغير فجأة بدون ان افعل او اظهر مشاعري الخجولة وأمي الآن دائما تدعو لي وبدأت اشعر بحبها يظهر بقوة عن قبل وبدأت تمدح بي أمام الجيران وامام إخوتي كثيرا وحتى اخوتي اصبحوا يغارون مني جدا كل هذا لأن الله عندما يحب عبدا يلقي فىي قلوب البشر حبهم له سبحان الله ما اكرمك
http://www.wathakker.info/designs/images/d7a977f6192917c86a15c0e45a1bdf 43.jpg
وهذا ما اتذكره الآن اعذروني ولكني سوف أعود اليكم بقصص أخرى عن الاستغفار وقيام الليل وسورة البقرة وتذكروا سهام الليل لا تخطئ ابدا ( أسأل مجرب ) وارجو منكم من كل قلبي ان تدعوا لي عن ظهر غيب بالفرج وتحقيق امنياتي وتيسير اموري وبفرحه تغمر قلبي تنزع الهم الموجود بقلبي اللهم امين ولكم المثل .... دمتم سالمين

آل فايع
(س 01:15 PM) 04/05/2013,
زهرة الريف
==========


من الأمور الجميلة في الحياة أن الله أعاطنا مخرج وحل لكل مشكلة واجمل حل للذنوب هو الاستغفار
بقولكم قصتي مع الاستغفار وتراها حصلت لي شخصيا
أول ما تخرجت اتمنيت اني احصل وظيفة في المكان اللي اشتغل فيه حاليا
المهم الله رزقني بوظيفة في شركة كبيرة بامارتي قلت يلا الحمدلله شي أحسن من لا شي
الحمدلله حبيت المكان والموظفين كانوا متعاونين ويايه بس بعد كنت اطمح اني أحصل ع وظيفة حكومية
صبرت وصبرت لين ما حصلت على وظيفة في الوزارة اللي اباها
لاني الحمدلله كنت مستمرة بالاستغفار و ادعي ربي و كنت استغفر اكثر من الدعاء
اخواني واخواتي انصحكم بالاستغفار و الاستمرار و اخلاص النية


http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/3546_543755712334689_160943303 7_n.jpg

آل فايع
(س 01:35 PM) 04/05/2013,
عذاري الامارات
============


بسم الله الرحمن الرحيم
يعطيك ألف عافية موضوع يعطينا الأمل من جديد وايضا قصة حدثت لقريبة لي رزقها الله بمولود بعد ان كان لها 4 سنوات ولا تجد مانع للحمل وفجأة اصبحت حامل وعندما سألتها عن العلاج ردت لا شئ غير الاستغفار سبحان الله الرازق وبالتوفيق للجميع , وجزاك الله خيرا


https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/733743_548040168551150_1035467 111_n.jpg

آل فايع
(س 09:10 PM) 04/05/2013,
آحآسيس//
==========

وآخيراً قررت آكتب لكم معجزة الله لنا وكيف انزل فرجه علينا واستجاب لنا المستحـيـــــــل !

السلام عليكم ورحمة الله
لكل اخت صاحبة حاجة هم كرب وتدعو الله وتأخر استجابة دعائها واليأس بدى يتسلل لقلبها والكون كله يقولها مستحييييل ،،
اهديكم هالقصه لا هي منقوله ولا سالفه عابره هاذي قصه انا من عاشها بكل تفاصيلها بكتبها لكم بكل حرف منها بنزف شعوري ،،
ويمكن اللي يتابع بيستغرب ليه للحين مانزلتها رغم اني اطلب قصص الناس !!
والله العظيم دوم احاول بس يصعب علي استرجع ذيك الايام لانها كانت مؤلمه جدا بس نهايتها ماتوقعها مخلوق !!
ابحاول اختصر فيها قد مااقدر وابكتبها باسلوب بسيط بعيد عن الفصحى ،،
قبل اربع سنوات كانت اختي الصغيرة تدرس بثالث ثانوي يعني اخر سنه بالثانوية عندنا باخر الفصل الدراسي الاول
كانت تشكي بالم بسيط بيدها اليسار وكانت امي تدهنها لها بزيت زيتون وترقيها والالم امتد الى الكتف
طبعا ودنياها مستشفى المانع بالخبر حولوها على دكتور اعصاب بعد فحوصات وتحاليل قال مافيها شيئ مجرد دلع!!!!
توقعنا ان نفسي بسبب انها تحاتي النسبه والجامعه وشايله همهم لا اكثر
بدت اختبارات الفصل الدراسي الاول ليلة الاختبار اشتد الالم جداااااا بيدها وراحت المدرسة وكانت اول الصدمات انها مو قادره تكتب بيدها !! المدرسة ماقصروا سووا لها لجنة خاصة وتختبر لوحدها ومعلمه تكتب عنها واستمر هالحال طول ايام الاختبارات ماتكتب والالم شديد ونفسيه دمااار الحمدلله والمستشفيات الخاصة مصرين مافيها شيئ !!
اخر يوم بالاختبارات بعد ماخلصت بحمد الله
جت البيت طبعا كانت تداوم معها وحده من خواتي لان الوالده مع الوالد مريض كان بعد
جت اختي اخر يوم ونامت لما صحت كانت ثاني صدمه ماتقدر تمشي !!!
شلناها علطول وبلا مستشفيات خاصه بلا خرابيط رحنا طواري مجمع الدمام الطبي المركزي سابقا طبعا بواسطه ولا ماكان عطونا وجه !
الدكاتره انهبلوا قالوا ليه تاركينها لهالوقت قلت ماتركناها كنا نوديها خاص وقالوا مافي شيئ قالوا لابد تدخل الان تنويم طبعا مافي سرير وعلى مانكلم الواسطات يبلنا وقت رجعنا البيت الساعه تسع بالليل اتصل دكتور على طبيبة صديقة اختي وقال هالبنت ضروري ترجع المستشفى حالتها ماتحتمل تاخير اكثر !!!
بامر الله لقينا سرير ورجعناها ودخلت تنويم وابتدت فصل جديد من حياتها بدخولها المستشفى ذيك الليله
كان يفترض انها تتحسن لكن اللي حصل انها من اليوم التالي فقدت الاحساس بجنبها اليسار كله اللي بعدها يدها اليمين ثم رجلها اليمين
ايام فقط وصارت ماتحس بجسمها كامل ولاتقدر تحرك شيئ وحتى الاخراج والاكل ماتقدر وكل شوي ينزلونها اشعه ورنين مغناطيسي وترجع ماتسويه بسبب جابوا واسطه ودخلوه بدلها وعلى هالحال ليمنالله سخر لنا واسطه لجل اختي تدخل الاشعه وسوتها وسوت الرنين مر اسبوع اختي حالتها تدهور بشكل سريع جدا ولا ندري شسالفه يوم الجمعه اتصل الطبيب واستدعى اخواني وبلغوهم بحالتها وكانت اكبر صدمه وطبعا اخفوا عنا وقتها
http://sabq.org/files/news-image/47221.jpg?1325202679
مرضها كان ورم بالدماغ وكبر بشكل سريع وغطى على كل الاجزاء الحساسه اللي تتحكم بالجسم ولابد استئصاله باسرع وقت بس هالعمليه ماتصير بالسعودية فقط في دولتين كندا ودوله اخرى نسيتها وفي وقت السؤال والتجهيز خلال اسبوع يوم الخميس من الاسبوع اللي بعده استدعى الدكتور اخواني وقال خلاص توقفت كل الاجهزه بجسمها وبقى القلب والرئه ضعيفه ولو توقفت بيصير وضعها صعب لان ضعفت كل عضلاتها مافي مجال لنقلها بالطائره حتى للرياض مافي مجال خلاص وقالهم مافي الا حل واحد اما تدخل هنا ونسويلها الحين العمليه وحنا ماقد سويناها من قبل وعلى خيارين تفشل وهو بنسبة 95% وتفقد حياتها او تنجح بنسبة 5% لكن تعيش مشلوله والبصر بيتاثر وحواس كثيره
بعد اقناع الدكتور لهم ماكان في حل غير الاستسلام للعملية وتوكيل امرنا لملك الملوك
بعد الموافقة طلبوا شهود لان العملية خطره لجل مانطالبهم بشيئ لو مانجحت وطلبوا من اختي وصيتها ودخلوها العملية وهي ماتدري عن مرضها ولا مصيرها شيئ وهذا بطلب الدكتور لجل نفسيتها ماتتعب وتشد عضلاتها اكثر
استمرت العملية من ثمان الصباح الى تسع الليل
شعورنا امي انا خواتي انهيار تام نحاول نستوعب اللي صار بهالسرعه مو قادرين كان فقط نصلي وندعي
انتهت العملية كل لحظه تمر بسنه ومع دكتور اول مره يسويها رغم خبرته الطويله بس انه كان مستغرب هالمرض مايصيب طفله عمرها 18 فقط كبار السن وببطئ مو بهالسرعه ونادر جدااا
انتهت العملية ورغم توقعات الاطباء لكن من يحيى العظام وهي رميم ويخرج الميت من الحي انزل امره كن وكانت البشاره بنجاح استئصال الورم بس هل هو خبيث ام حميد وهل بتعيش مشلوله ام عمياء ظلت بغيبوبه بالعناية المركزه اشهر وحجمها تضاءل الى ان اصبح هيكل عظمي مو مبالغه
فعلا كانت هيكل عظمي
ثمان شهور وحنا ننتظر كرم ربي ورحمته وفرجه وحالتها كل مالها تسوئ اكثر والاطباء وجرئتهم على الله معروفه كلن يقول حياتها مستحيله وشفاءها اشد استحاله
كنا قبل العملية استخدمنا معها خلطة الرومي المعروفة (سدر + شب+ وملح) وباليوم السابع سوت العملية وخذينا اثر مدرستها جابتلنا المديرة والمدرسات الاثر وانا رحت ومسحت البوابات وغسلناها فيه لان معلماتها كانوا يقولون هي غير عن زميلاتها بكل شيئ وكلن يمدحها ومرضها المفاجئ هو احتمال كبير ان اصابتها كانت عين قويه لاحول ولاقوة الا بالله
الفحوصات ظهرت نتيجتها اخيرا بعد ماارسلوها لاكثر من جهه ان الورم حميد ولله الحمد والمنه
بس مازالت بغيبوبه ولايقدرون الاطباء يقررون شيئ لان الله العالم ليمن تصحى
وكنا مستمرين بالدعاء ونداويها بالصدقه كل يوم المغرب نجمع صدقه حتى من الاطفال ونخرجها وكنا نذبح ذبايح بما ان افضل الصدقات الدم ونوزع لحومها على الفقراء ونطلب مهم يدعون لها
وبذلنا كل سبب نقدرعليه ووكلنا امرنا لملك الملوك ارحم الراحمين اللي حياتها وموتها بيده وحده بس
الايام كانت تمرعلينا ثقيله والانتظار كان مؤلم جدااا
http://im32.gulfup.com/pVwZ1.jpg
بس ربي انزل بقلبي يقين شديد ان اختي بترجع لغرفتنا
رغم كلام الاطباء المحبط
مااخفيكم كنت اشرح للطالبات ودمعتي بعيني واجاهد نفسي اخفيها
كنت اطلع من الحصص واروح لمكان بعيد بالساحة الخارجية مايشوفني فيه احد وابكي بحرقه وادعي ربي
اما الليل فكان مؤلم الى درجه مااقدر اوصفه مدى المي فيه اختي كانت تنام معي بغرفتي وفجاه صرت لوحدي اشوف ملابسها اغراضها اتخيل بتفتح الباب باي وقت وتزعجني مثل قبل
ياليتها ترجع والله ماعاد اهاوشها خلها تزعجني مثل ماتبي
كنت اسمع امي تبكي بصوت مسموع وهي تصلي رغم هدؤها المعروف وانا نفس الحال بغرفتي اصلي وادعي وكان بالشهور الاخيره صعب اكتم وصلت لحد الانفجار استقلت من عملي وكنت ارقيها يوميا بالبقره بالنيه طبعا لان هي بالعناية المركزه وممنوع الزياره لان مناعتها ضعيفه جدا
من الاشياء اللي سويتها واتاثر بفرح كل مااتذكر
سمعت ان الصدقه تكون اعظم لكانت من انفس واغلى ماتحب
فجمعت الذهب اللي عندي كله من والدي الله يرحمه وكنت حيل احب احتفظ فيه والهدايا الذهب وكل شيئ كنت حيل احبه واحافظ عليه
تصدقت فيه بدون مااحد يدري ودعيت الله بعد هالصدقه
مرت شهور ولا في أي اثر للتحسن
جاء بيوم كلمت اخوي وطلبت زيارتها لي شهرين ماشفتها وبداخلي يقيييييين ان اختي بترجع احس دعيت من قلب وصدمن يقال حالتها صعب تشوفونها مابتتحملين واصريت ورفض
قبل العصر قلت لامي بروح ووافقت ورحت مع السواق من شدة مابي كنت اسحب رجولي سحب ونعالي وانتوا بكرامه تنفسخ من رجلي مو قادره اثبتها كنت خايفه انصدم كان بداخلي صراع مابين كلام الاطباء وان ربي بيستجيب لنا دعائنا وبيشفيها وربي سبحااااااااانه قادر وحياتها بيده وحده
دخلت المستشفى وسئلت عنها قالولي الدور والغرفة استغربت !!! اخوي يقول بالعناية المركزه وبغيبوبه !!
دخلت الغرفة وكانتاعظم مفاجاه بحياااااااااااااتي
اختي صاحيه وسليمه مافيها شيئ ولا جهاز مركب فيها وتناظرني مبتسمه ووجها محلو مره ماشاء الله تبارك الله لاقوة الا بالله (اسئلكم بالله اذكروا الله ) واخوي واختي الكبيره اللي هي كانت بس تشوفها لانها ممرضه لقيتهم عندها وهم انصدموا بدخلتي
شعوري مااقدر اوصفه اسجد اسلم عليها احاول استوعب هذا حلم ولا حقيقه !!
تقولي وينكم ليه ماتجوني !!!
تقولي ليه تغيرتي كنت نحفانه مره من الهم
وانا اقولها احلوتي لان كانوا يغذونها بمحلول كله فيتمينات فخلى بشرتها واووو هههه
سبحااااااااااانك يااااااااااارب
يارب لك الحم دكما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
معقول اللي انا فيه حلم ولا حقيقه وقلبي يقرقع ودي اذبح اخوي كيف يقولي تو بالصباح باقي بغيبوبه وصعب تشوفنها بهالحاله كلها اجهزه ووو
وحنا طالعين الا عرفت السالفة وشوفوا رحمة الله فيني كيف ؟!
يقولي اخوي
قبل تجين بنص ساعة
جيت انا كالعاده اشوفها بالعناية من ورى الحاجز وتفاجئت مالقيتها !!! واسترجعت وصار كل مافيني يرجف ورحت اسئل عنها
وجت اختي الكبيره عقبه ونفس الشيئ مالقت اختي وانهارت بمكانها وتجمعوا الناس وشالوها
الشاهد ان اختي صحت وتحسنت حالتها ونقلوها القسم قبل اجي انا والصدمه كلوها اخوي واختي هههه
وكان مركب بانفها اخر جهاز قبل لا ادخل انا بشوي شالوه هههه
سبحااااااانك يااااااارب
ربي يعلم برقة قلبي واني مااقدر اتحمل فكنت اول وحده تطمن عليها وبدون اجهزه وهي باحسن حال بالنسبه لوضعها
ومن الاشياء الغريبة اللي نجاها ربي منها باعجوبة انتشر بقسم العزل اللي هي فيه جرثومه غريبه ويمكن سمعتوا فيها بالمركزي قبل اربع سنوات حتى الممرضات سووا اضراب وماداوموا لان كانت قاتله بس ربي نجى اختي منها تبارك الله
لكن هل هي مشلوله هل حواسها سليمه مثل ماقالوا الاطباء ؟!!
مر اسبوعين والحمد لله يارب لك الحمد اختي تمشي بس بصعوبه وحواسها سليمه لكن صوتها رااايح مبحوح تماماً قالوا شهرين وبيرجع وطلعت اختي من المستشفى ولله الحمد والمنه وكان اسعد يوم بحياتنا
لكن ابتدت فصل جديد من الالم كانت كحة شديدة وصوت مافيه وماتقدر تاكل الا المهروس السائل وهي مشتهيه اكلنا وتمشي بشويش وتحتاج علاج طبيعي والسنه خلصت باقي بس الاختبارات النهائية وهي ماغير تبكي ومومتخيله ان السنه فاتت وصديقاتها بيدخلون الجامعه وهي لا وطبعا بما ان عمليتها بالدماغ الدكتور رفض تكمل دراستها لان بتجهد عقلها وهذا خطر وطبعا شعرها محلوق لان العمليه بالراس
كنت احمد الله على رجوعها وادعي بشدة هالمرحلة تنتهي من حياتنا وترجع اختي مثل قبل
رجوعها للمدرسة كان مرفوض بشدة من اهلي الا انا لان كنت حاسه باحساسها وكنت ابي اخفف عنها وكنت توني مستقيله يعني متفرغه لها
قلت لاهلي بنداوم بمدرستها لجل تشوف صديقاتها وتتغير نفسيتها وانا معها ووافقوا بعد اقناع ومحاولات
وداومنا كانت مره نحيفه وشعرها وكل شيئ متغير وللاسف في ناس ينعدم عندهم الذوق صديقاتها رغم انهمكانوا مزعجينا يبون يشوفونها الا انهم جرحوها بتعليقاتهم لان ماكانوا يدرون ايش مرضها بالضبط وهي بنفسها ماكانت تدري ماقلنا لها عشان نفسيتها ولا الوالده حتى
تكلمت مع المرشدة الطلابية وتفاجئت ان غيابها حق التيرم كامل مارفعوه للوزارة لان كنا دوم نكلمهم وعلى تواصل معهم اتفقنا ان ترجع وطبعا بما انهم اهليه ومتعاونين جدا الله يكتب اجرهم قالوا بما انها متفوقه خلوها تذاكر وتدخل الاختبارات
وطبعا الاختبارات كانت بعد طلعتها من المستشفى باسبوعين فقط
دخولها الاختبارات كان اكبر تحدي بس ماشاء الله تبارك الله
ربي سبحانه وفقها ودخلت والنتيجه
نجحت هههههه ماشااااااء الله تبارك الله لا قوة الا بالله
وانهت اصعب سنه بحياتها
وبدت تتحسن بالتدريج الى ان بقى صوتها بس ورجع فجاه برمضان ودخلت الجامعة
والان
اختي تستعد لتخرجها من الجامعه ماشاء الله تبارك الله
وسليمه الله يبارك ولا كان فيها شيئ لا قوة الا بالله
وهذا هي جنبي ناشبتلي كل شوي تقاطعني تسئلني عن ميك اب هههههه
وقبل سنه علمتها بمرضها وانصدمت مره وحيل تاثرت بس كنت ابيها تستشعر لطف الله فيها وتظل دوم قريبه من الله
سبحانك يااااااارب عادت اختي للحياه رغم كلام الاطباء واستحالة رجوعها بعقولهم البشرية ولكن ارحم الراحمين ارجعها لنا ولم يردنا عن بابه محرمون مخذولون
ربي سبحانه قر عيونا فيها بدموع فرح بعد ماقرحتها دموع الحزن
ربي سبحانه احياها ليثبت لنا انه القادر وحده وحياتها وعافيتها وكل امورنا بيده وحده
لو الكون كله يقولك مستحيييييل واكبر الاطباء واكثرهم علما
لا تلقي لهم بال لان الامر برب ملك هالكون وحده
وهو اللي امرك
( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )
http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/a/a/037/Ebadat0472.jpg
هذا قصة اختي باختصار شديد كتبتها لكم وفيها من الاحداث المؤلمه مالله به عليم وشوفوا كيف ربي احياها ورجعها وكأن شيئ لم يكن كنت ابكي واقول معقول حياتنا بترجع مثل قبل وبترجع اختي بس سبحانك يارب اكرم الاكرمين قر عيونا باعظم مما تمنينا
انتي حياتك فيها اصعب من اللي مرت فيه اختي ؟!!
تعانين من شيئ وحزينه على شيئا اصعب من ان روح توصل للموت ويتوقف كل شيئ وترجع بامر الله؟!!
صدقيني مافي شيئا صعب ولا في شيئ مستحيل على قدرة الله سبحانه
ادعي ربك بيقين مهما اشتدت حنا كنا ندعي ونبذل اسباب ونتفاجئ بتطور سلبي وتسوء حالتها اكثر بس ماكنا نيئس او نلقي للاطباء بال الى ان اكرمنا ربي بالفرج
مهما طال او تاخر مصيره بيجي الفرح من حيث لاتحتسبين مثل مالحزن جالك من حيث لا تحتسبين
اصبري وادعي ربك بيقين مهما تاخر الفرج والله العظيم بيجي اللي تمنيتيه بالضبط مهما قالوا لك مستحيل ربك رب المعجزات وبيده كل شيئ وما يشاء من امر يكن وانه على مايشاء قدير
ترى بذيك الفتره كنت انسانه عاديه جداااا مو كثيرة طاعه بس ربي استجابلي واستجاب لامي
دامك تدعين وتطرقين باب ارحم الراحمين ثقي تماما بيجي يوم وينفتح لك فمن اكثر الطرق اوشك ان يفتح له
بيجي يوم وتسجدين من الفرحه وتقولين معقول انا بحلم ولا علم !!
والله العظيم هاليوم بيجي وان طال ربي وعدك تعرفين ايش يعني ملك الملوك وعدك انه بيتسجيبلك بس ادعي ولاتيئسين مهما طال ربي بيستجيب لنا بالوقت المناسب ويمحص بهالبلاء صدق ايمانك فيه واعتصامك واستعانتك فيه اثبتي اثبتي وادعي من قلب ولاتعلقين قلبك الابالله وحده وبيجي يوم الفرح وبتعيشين اعظم مفاجاه بحياتك بإذن ربي ورحمته !!
اخيراً/ ربي آنك تعلم باني لم اكتب هذه الحروف الا قربة لك ولتكون سبب في بث الأمل بنفوس حزينه فاجعلها يارب سبب في فتحك علي وعلى كل من مرت هنآ وقرئتها وفي نفسها حاجه !
وآسال الله يفتحها على من ستقوم بنشرهآ لوجهه الكريـــم فهي للجميع !

آل فايع
(س 01:17 AM) 05/05/2013,
رمش العيون2
============

http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_poster/920xAny/ar_prayer_of_night.gif

قصتي وتحقق الأماني ღ¸° سهامُ الليلِ لا تخطي وللأمدِ انقضاءُ ღ¸° مسابقة قيام

بسم الله الرحمن الرحيم
فضل قيام الليل
لا تخلوا الحياة من المشاكل ولا سعادة الا في الجنة
ولا حل لهذه المشاكل الدنيويه ومايعترض المسلم
من نصب ونكد الا اللجوء لله
ودائما ما اتذكر
يريد المرء أن يعطى منـاه .................ويأبـى الله إلا مــا أرادا
قول المرء فائدتي ومالـي ............وتقوى الله أفضل ما استفادا
ولرب نازلةٍ يضيق لها الفتى .......ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها .......فرجت وكنت أظنها لا تفرج
لله در الشافعي رحمه الله
وأتأمل
{ ينزل الله تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول
: من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ ومن يستغفرني فأغفر له ؟}
وفي صحيح مسلم { إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة }.
هناك من يتسخط على حاله ويشكي لناس قلة حظه وعظم همه
يشكي الداء وعنده الدواء
قم واترك عنك الفراش ولذة النوم والنعاس قوم يا ذا الحاجة وأطلب الله في هذا الوقت
من يعاني كثره الذنوب
.......والفقر قلة الرزق .......وعدم التوفيق .......والظلم والمرض وتأخر الزواج
.......والعقم ......وكلنا فقراء الى الله
يتنزل الله مالك الملك في اخر الليل نزولا يليق بجلاله ليعطي ويستجيب
ويغفر في الثلث الأخير من الليل والناس بين نائم وغافل وقائم
في قيام الليل لذه لا يعلمها الا لمن جربها
متى وقت قيام الليل ؟
من بعد صلاه العشاء لصلاه الفجر ولكن الثلث الأخير من الليل هو الأفضل لأنه ينزل فيه الله سبحانه وتعالي نزولا يليق بجلاله
كيف يحسب الثلث الأخير من الليل ؟
بحساب طول الليل من وقت صلاه العشاء الي صلاه الفجر ثم تقسم الناتج على ثلاثه
لو افترضنا هذه الايام صلاه العشاء عادة
الساعه 7.8 وصلاه الفجر الساعه 5.12
اذن طول الليل 10 ساعات نقسم 10 على ثلاثه الناتج 3.3
يعني يبدأ الثلث الاخير من الليل تقريبا من الساعه الثالثه حتى صلاه الفجر
اذن لا عذر لمن لا يقوم الليل من استطاع ان يقوم في الثلث الاخير فاليفعل ومن شق عليه فاليقم قبل صلاة الفجر بساعة او من تعذر
عليه القيام فايصليها بعد صلاه العشاء
لتستشعر عظم قيام الليل وقد أمر الله نبيه بقيام الليل
في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } [المزمل
السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات: الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل،
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين. الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين.
صفه قيام الليل
تصلي تصلي من الليل ما شئت "مثني مثني " ركعتين ركعتين وتنتهي بوتر " ركعه واحد"
اي ثلاث ركعات ،أوخمس أوسبع أو واحد عشر
الأسباب المعينة لقيام الليل
فأما الأسباب
الأول: النيه واستشعار عظم قيام الليل وفوائده وان لله عبادا يحبهم ويحبونه
الثاني: التوجه الى الله سبحانه بالدعاء واعانته لقيام الليل وألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.
الثالث:أن ينام أول الليل بعد صلاة العشاء حتى يتنسي له قيام الثلث الأخير من الليل
الرابع حبذا الاستعانه بمنبه اما ساعه أو توقيت الجوال
وعدم الاكثار فى الأكل والشرب

تجربتي فى قيام الليل
في احدي المرات كنت اسمع الاذاعه واذا بشيخ فاضل لا اعرف اسمه المهم انه مرح
سمعته يقول يسعدني أن أساعدكم في الحصول على الواسطة لتيسر لكم أموركم فقط اتصل على
هذا الرقم فهذا الرقم الخاص
222
صلي الساعه اثنين ركعتين وابكي دمعتين
إلجأ إلى من بيده تصريف السماوات والأرض ..فوالله لو اجتمع الإنس والجن
على أن ينفعوك بشيء
لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ..
وقد كانت لي عند الله حاجه
فقد كنت اعاني من المشاكل في العمل ومن تاخر الانجاب
عقدت النيه على قيام الليل واستمريت على ذلك
وقمت بتجهيز مكان خاص فيني فى المنزل
انام مبكرا بعد صلاه العشاء اوقت المنبه على قبل اذان الفجر بساعه
اقوم وانا اكافح النعاس
واردد في نفسي
( وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين . رب هب لي من الصالحين . فبشرناه بغلام حليم )
وبعد الوضوء وعلى ضوء خافت
اتعطر بعطري المفضل واعطر سجادتي و اشغل الفواحه
واخلوووو بنفسي بين صلاه ودعاء واستغفار وبكاء
والله الذي لا اله الا هو ان الله رزقني الذريه بعد أن فقدت الأمل
واظلمت الحياه وقف الطب عاجزا
كيف وانا اخصائيه اشعه اتابع الحمل
ولكني احرم منه
وتجرعت مراره الحرمان كنت ابكي حسره والما على نفسي
شبهت حالي بــ نبته شيطانيه نبتت في الصحراء
تعيش وتموت وحيده كان الالم يعصرني
ماخفف عني
هو الذهاب الى العمره والاستمرار على قيام الليل
وتحققت المعجزه ورزقني الله باولادي
تحت عدم وجود تفسيرات طبيه لدي الاطباء
سوي أن الله اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون
والحمدلله لم اطلب شيئا من الله الا واعطاني هو
اما كانت الاستجابه عاجله واما اخذت وقت المهم
ان الله الرزاق لن يرد من طرق بابه
وعندما خذلني علمي والطب لم يخذلني الله
وتعلمت ان الايام تمضي وساعات الوقت تمر
وتضيع بين العمل او متابعه المنزل والاولاد
او الاهل والصديقات
الا قيام الليل فهو لي هو وقتي ارتاح فيه
فيه تهدأ اعصابي واشعربراحه نفسيه عظيمه
ثم استمر لصلاه الفجر اذن الفجر
صليت قرأت شيئا من القران (ان قران الفجر كان مشهودا )
ثم الاذكار وثم اعوود لروتين المعتاد
وعندما احرم من قيام الليل بسبب الانشغال او النوم
اتذكر قول الفضيل بن عياض: إذا لم تقدر على قيام الليل فاعلم أنك محروم مكبل، كبلتك خطيئتك.
فأصبح قيام الليل هو ميزاني لمحاسبه نفسي
والتمعن في ذنوبي
ماكتبته هي تجربتي الخاصه والنابعه من قلب صادق
اولا اعظاما وشكرا وامتنا لله
وثانيا احببت ان اترك
كلمه مؤثره تبقي لمن فقد الأمل
وبحث وعن الاسباب ولم يطلب من مسبب الأسباب ولمن ابتلي بالغفله
فقد يمر عليها غافل ويهتدي
(لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم )


http://www.youtube.com/watch?v=DLl_NiG8khE

آل فايع
(س 02:17 PM) 06/05/2013,
مزون 2009
===========


الله يجزاكم خير
انا حصلي موقف امس الليل كنا برا البيت انا وزوجي طلعنا مشوار شوي بعيد ويوم قربنا من المكان ويشوف البنزين قرب ينتهي ومافيه محطه قريبه نزلنا المكان المقصود وانا قلقانه وخايفه والله يابنات جلست ادعي واستغفر انها تمشينا السياره لين نلاقي محطه ولاتوقف علينا بالليل كنت مرعووبه >>
كنت ادعي وخايفه واستغفر كثييير وخلصنا من المشووار وبالي مشغووول عالبنزين وبنفس الوقت فيه شي بداخلي يطمني وسبحان الله ماكملنا 5 دقايق وزوجي كان مغير اتجاه رجعت البيت ونلاقي محطه وربي كنت بنط من الفرررحه ورجعت البيت وسجدت لله شكر يارب لك الحمد والشكر


http://sabq.org/files/news-image/87852.jpg?1340019857

آل فايع
(س 02:30 PM) 06/05/2013,
ندونه
========

الحمدالله انه ربي اعطانا نعمة الاستغفار والله انه نعمة عظيمه
انا عن نفسي لي قصص كثيره ويكفي انه خرجني من حالة ضيق وهم لايعلمها الا المنان الرحيم بي
http://static.hawaacdn.com/PE/2009/08/21/06/L_97118_1-1.jpg
اخر قصه حدثت لي قبل كم يوم وهي بسيطه لكن كان لها وقع كبير في قلبي
كنت امشي على السير وبعدين عطشت وقلت بس انزل اشرب وارجع وانا اصلا طول مانا ع السير اجلس استغفر ويوصل عدد الاستغفار لحد 8000 الاف مره اللهم لك الحمد والشكر
المهم نزلت من السير عشان اخذ مويا من شنطتي الا في وحده جنبي تنادي صاحبتها عشان تطلع ع السير اللي كنت عليه فقلت لها لسا ماخلصت بس بشرب مويا وارجع قالت بس خمس دقايق وقالتها بصيغة الامر وتطلع صاحبتها ع السير وتشغله ومايشتغل سبحااان الله والله حتئ انا جيت احاول اشغله لها ومارضي يشتغل بعدين نزلت منه وراحت للدراجه بعدين طلعته انا وشغلته وع طول اشتغل رغم اني مادعيت وربي انه مايشتغل لها لكن بس تضايقت لانه كان ودي اكمل ساعه متواصلة عليه
استغفروووا ي بنات والله راحه راحه راحه وتيسير لكل امورك بشكل ماتتوقعيه

آل فايع
(س 07:18 PM) 06/05/2013,
خُذوا جُنَّتَكم


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"خُذوا جُنَّتَكم"، قلنا: يا رسول الله من عدو قد حضر! قال: "لا، بل جُنَّتُكم من النار، قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنَّهنّ يأتين يوم القيامة منجيات ومقدّمات، وهنّ الباقيات الصالحات". هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وصححّه العلامة الألباني 0


- وكان لأبي هريرة خيط فيه ألف عقدة ، فلا ينام حتى يسبح به .
- وكان خالد بن معدان يسبح كل يوم أربعين ألف تسبيحة سوى ما يقرأ من القرآن ، فلما مات وضع على سريره ليغسل ، فجعل يشير بأصبعه يحركها بالتسبيح .
وقيل لعمير بن هانئ : ما نرى لسانك يفتر ، فكم تسبح كل يوم ؟ قال مائة ألف تسبيحة ، إلا أن تخطئ الأصابع ، يعني أنه يعد ذلك بأصابعه .
وقال عبد العزيز بن أبي رواد : كانت عندنا امرأة بمكة تسبح كل يوم اثني عشرة ألف تسبيحة ، فماتت فلما بلغت القبر ، اختلست من أيدي الرجال .
وكان الحسن البصري كثيرا ما يقول إذا لم يحدث ، ولم يكن له شغل : سبحان الله العظيم .
وكان عامة كلام ابن سيرين : سبحان الله العظيم ، سبحان الله وبحمده .


http://www.youtube.com/watch?v=6MJ-hpq5RlY

الراشدددددد
(س 01:53 AM) 07/05/2013,
من عرف الله أكثر بان له من اسراه أكثر,

فلا غرابة وبالرغم من حصول اندهاشنا لما نسمع من امور, فالامر لله والله على كل شيء قدير ,

سبحان الملك القدير العظيم الذي ادهش عقول عباده,

توكل على الله وتعامل مع اشباه المستحيلات في نفسك كانها امور تلمسها بيدك ,هذا هو اليقين الحق ,

اللهم سلم

الراشدددددد
(س 01:58 AM) 07/05/2013,
اذا اردت ان تسعى في فتح الاقفال المسدودة امامك ,

توكل على من بيده ملكوت كل شيء واساله الرحمة,واجعل نفسك توقن ان الابواب قد فتحت وان ترى ما وراءها ,

واياك من التردد فانه سبب الضياع

والتردد يعني عدم ثقتك بمن وعدك وهو الله ’فتنبه

الراشدددددد
(س 02:01 AM) 07/05/2013,
الله الواحد الاحد, لا اله سواه ,يعني ايقن ان الملك له وحاجتك من ملكه ,فلا تتردد

الراشدددددد
(س 02:04 AM) 07/05/2013,
سيفتح لك الله لك بابا( ان شاء) كنت تحسبه من شدة الاغلاق لم يخلق بمفتاح

آل فايع
(س 02:00 AM) 08/05/2013,
الراشدددد

جزاك الله خير 0

آل فايع
(س 02:25 AM) 08/05/2013,
كيف نستعد لقدوم شهر رمضان ؟

كيف نستعد لرمضان ؟ وما هي أفضل الأعمال لهذا الشهر الكريم ؟
الحمد لله
أولاً :
قد أحسنت أخي الفاضل بسؤالك هذا ، حيث سألت عن كيفية الاستعداد لشهر رمضان ؛ حيث انحرف فهم كثير من الناس لحقيقة الصيام ، فراحوا يجعلونه موسماً للأطعمة والأشربة والحلويات والسهرات والفضائيات ، واستعدوا لذلك قبل شهر رمضان بفترة طويلة ؛ خشية من فوات بعض الأطعمة ؛ أو خشية من غلاء سعرها ، فاستعد هؤلاء بشراء الأطعمة ، وتحضير الأشربة ، والبحث في دليل القنوات الفضائية لمعرفة ما يتابعون وما يتركون ، وقد جهلوا - بحق – حقيقة الصيام في شهر رمضان ، وسلخوا العبادة والتقوى عنه ، وجعلوه لبطونهم وعيونهم .
ثانياً :
وانتبه آخرون لحقيقة صيام شهر رمضان فراحوا يستعدون له من شعبان ، بل بعضهم قبل ذلك ، ومن أوجه الاستعداد المحمود لشهر رمضان :
1- التوبة الصادقة .
وهي واجبة في كل وقت ، لكن بما أنه سيقدم على شهر عظيم مبارك فإن من الأحرى له أن يسارع بالتوبة مما بينه وبين ربه من ذنوب ، ومما بينه وبين الناس من حقوق ؛ ليدخل عليه الشهر المبارك فينشغل بالطاعات والعبادات بسلامة صدر ، وطمأنينة فلب .
قال تعالى : ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/ من الآية 31 .
وعَنْ الأَغَرَّ بن يسار رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ) رواه مسلم ( 2702 ) .
2- الدعاء .
وقد ورد عن بعض السلف أنهم كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ، ثم يدعونه خمسة أشهر بعدها حتى يتقبل منهم .
فيدعو المسلم ربَّه تعالى أن يبلِّغه شهر رمضان على خير في دينه في بدنه ، ويدعوه أن يعينه على طاعته فيه ، ويدعوه أن يتقبل منه عمله .
3- الفرح بقرب بلوغ هذا الشهر العظيم .
فإن بلوغ شهر رمضان من نِعَم الله العظيمة على العبد المسلم ؛ لأن رمضان من مواسم الخير ، الذي تفتح فيه أبواب الجنان ، وتُغلق فيه أبواب النيران ، وهو شهر القرآن ، والغزوات الفاصلة في ديننا .
قال الله تعالى : ( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ) يونس/58 .
4- إبراء الذمة من الصيام الواجب .
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ : كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلا فِي شَعْبَانَ .
رواه البخاري ( 1849 ) ومسلم ( 1146 ) .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
ويؤخذ من حرصها على ذلك في شعبان أنه لا يجوز تأخير القضاء حتى يدخل رمضان آخر .
" فتح الباري " ( 4 / 191 ) .
5- التزود بالعلم ليقف على أحكام الصيام ، ومعرفة فضل رمضان .
6- المسارعة في إنهاء الأعمال التي قد تشغل المسلم في رمضان عن العبادات .
7- الجلوس مع أهل البيت من زوجة وأولاد لإخبارهم بأحكام الصيام وتشجيع الصغار على الصيام .
8- إعداد بعض الكتب التي يمكن قراءتها في البيت ، أو إهداؤها لإمام المسجد ليقرأها على الناس في رمضان .
9- الصيام من شهر شعبان استعداداً لصوم شهر رمضان .
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لا يَصُومُ ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلا رَمَضَانَ ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ .
رواه البخاري ( 1868 ) ومسلم ( 1156 ) .
عَنْ أُسَامَة بْن زَيْدٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ، قَالَ : ( ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ) .
رواه النسائي ( 2357 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح النسائي " .
وفي الحديث بيان الحكمة من صوم شعبان ، وهو : أنه شهر تُرفع فيه الأعمال ، وقد ذكر بعض العلماء حِكمة أخرى ، وهي أن ذلك الصوم بمنزلة السنة القبلية في صلاة الفرض ، فإنها تهيئ النفس وتنشطها لأداء الفرض ، وكذا يقال في صيام شعبان قبل رمضان .
10- قراءة القرآن .
قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء .
وكان عمرو بن قيس إذا دخل شهر شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن .
وقال أبو بكر البلخي : شهر رجب شهر الزرع ، وشهر شعبان شهر سقي الزرع ، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع .
وقال – أيضاً - : مثل شهر رجب كالريح ، ومثل شعبان مثل الغيم ، ومثل رمضان مثل المطر ، ومن لم يزرع ويغرس في رجب ، ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان . وها قد مضى رجب فما أنت فاعل في شعبان إن كنت تريد رمضان ، هذا حال نبيك وحال سلف الأمة في هذا الشهر المبارك ، فما هو موقعك من هذه الأعمال والدرجات .
والله الموفق



http://www.youtube.com/watch?v=orzfe0TyU5w

آل فايع
(س 01:31 PM) 09/05/2013,
شهران تفصلنا عن رمضان المبارك

http://forums.ozkorallah.com/attachments/5495d1327864266t/

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا وعلى آله وصحبه وسلم 0

- عندما نذكر بقرب شهر الرحمة والمغفرة ، فنحن نتذكر قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهما ) فكل منا ينشد المغفرة وتكفير السيئات 0
- ثَبَت في الحديث عن نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم - قوله: ((إنَّ لله عتقاءَ في كلِّ يوم وليلة، لكلِّ عبد منهم دعوةٌ مستجابة))، أي: في رمضان، وهو حديث صحيح ، فتخيل أن تكون من أولئك العتقاء ، فكم أحدثنا من ذنوب سابقة موجبة للنار والعذاب ، أنظر إلى فرحة بعض أهل السجون عند الخروج في رمضان بعفو يعيد لهم الفرحة والسعادة والأمل ، فاستشعر ذلك السرور وأن الله جعلك من عتقاءه من النار في تلك الليالي الفاضلة 0

- هذه الفضائل والبركات والرحمات لا بد من الاستعداد لها ، لأن بعض العبادات في بداية شهر رمضان تكون صعبة وفيها مشقة كالصيام في نهار صائف طويل أو في قيام للتراويح لغير المعتاد عليه ، فعندما نذكر ؛ نريد منك أن تعود نفسك على بعض تلك العبادات حتى يعتاد بدنك على تلك الطاعات ، مثلا : صيام الاثنين ، قراءة جزء يوميا ، الاكثار من الاستغفار والتسبيح ، قيام الليل 0
والله الموفق 00

آل فايع
(س 01:05 PM) 10/05/2013,
يوسف داوود
==========

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - قصتي -*
كنت ذاهبا إلى مكة وأنا محرم وكانوا يمنعون السائق المحرم من الدخول إلى مكة ويحجزون السيارة حتى يتم الإنتهاء من العمرة وبعد ذلك قررت أن أذهب من طريق آخر حتى لا تُحجز السيارة فتفاجأت بنقطة تفتيش أخرى في ذلك الطريق فبدأت بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وصلت إلى النقطة فالموظف الأول قال لي : أدخل الحجز ؛ والموظف الثاني قال لي : إذهب ثم أعاد الكلام الموظف الثاني قال لي إذهب فذهبت .

________________
* لا ينبغي مخالفة الأنظمة لما فيها من المصالح العامة ، لكن نورد القصة كما هي 0


http://www.okhdood.com/media/lib/pics/1350995037.jpg

آل فايع
(س 01:29 PM) 10/05/2013,
سمو الغلآ
=========

انا قصتي مع الاستغفار
كان عندي دور ثاني انجليزي والكل يقولي ما راح تنجحيين << لاني مادرست الا قبل الامتحان بيوم او يومين وماحفظت الا الأسئلة مو كلها بعد
"يعني قواعد + كلمات + مواقف + تعاريف " مادرستها
http://www.enjaztech.com/vb/uploadcenter/uploads/01-2013/PIC-795-1357439507.gif
المهم وكانت ارد عليهم واقولهم راح انجح وتشوفون وعندي ثقه بربي كبيييره سبحانه
واستغفرت اكثثر من ما درست
والف حمد وشكر نجحت بفضل ربي

آل فايع
(س 05:10 PM) 10/05/2013,
آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْر

http://alrafidain.files.wordpress.com/2011/02/resize_of_tigris_sunset_hr22.j pg?w=540&h=405

حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( يَوْمُ الجُمُعة ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لاَ يُوجَد فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْر) رواه أبو داود

آل فايع
(س 01:33 AM) 12/05/2013,
خمس ما أثقلهن في الميزان


وعن مولى لرسول صلى الله عليه وسلم أن رسول صلى الله عليه وسلم قال:
((بخ بخ, خمس ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا الله, والله أكبر, وسبحان الله, والحمد لله, والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده)) إسناده حسن

- كان أبو مسلم الخولاني كثير الذكر ، فرآه بعض الناس فأنكر حاله ، فقال لأصحابه : أمجنون صاحبكم ؟ فسمعه أبو مسلم ، فقال لا يا أخي ، ولكن هذا دواء الجنون .
- قال مالك بن دينار : ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز وجل .
- قال ذو النون : ما طابت الدنيا إلا بذكره ، ولا طابت الآخرة إلا بعفوه ، ولا طابت الجنة إلا برؤيته .
- أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه .



http://www.youtube.com/watch?v=PhVFPmB0dF0

آل فايع
(س 07:41 PM) 14/05/2013,
ندوووش
=========

معجزة معجزة وربي قصتي مع الاستغفار وقيام الليل محد يصدق

بسم الله الرحمن الرحيم
أتمنى تستفيد من قصتي والله هذه القصة الي انا ومو منقوووله بس ابي منكم الدعاء لي ان الله يحفظ لي
عيالي ولا يفرقنا ابدا
قولوا ما شاء الله انا صارت لي مشكلة كبيرة بيني وبين زوجي وطلبت الطلاق ورحت بيت اهلي بس تأكدوا إني ما سويت كذا إلا بعد ما ضاقت بي الوسيعه باختصار زوجي 0000
قدام اهله اتوقع كذ يكفي مابي اتكلم عنه كثير بس انا انظلمت منه كثــــيـــــــر وتحملت عشانه كـــــثــــيـــــــر بس الله عوضني خير
جلست عند اهلي سنه وهو مو راضي يطلقني ولا يرجعني طبعا أهله كااااان لهم دور كبير في تعليقي سنه عمي كان يبغاني اتنازل عن مؤخر صداقي20الف ريال ترى عمي مو فقير لا وربي املاكه كثيره وتاجر ماشاءالله عليه المهم قعدت سنه لا حس ولا خبر بس اسمع من قرايبنا كلام يقطع القلب يقولونه عني
وكنت اقول حسبي الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم الناصر في نهاية السنة راح ابوي لعمي وقاله
امساك بمعروف او تسريح باحسان قال عمي انا مالي شغل شوف زوجها عمي بيده الحل وربط زوجي ماااااله شخصيه ابدا المهم قام عمي ونادى زوجي المحترم وقاله قدام ابوي وش بتسوي بترد زوجتك ولا بطلقها
سكت قام عمي قدام ابوي يحب راس زوجي ويقول عشان عمك ابوي ماتحمل الموقف وقام وزعل وقال لهم ابي ورقت بنتي تصلي قبل اوصل للبيت قال عمي يصير خير
على العموم اهل زوجي في مدينه واحنا في مدينه قبل ابوي ما يوصل عندنا دق عليه عمي وقاله خلاص بيطلق بس المؤخر قال ابوي فداك انت وياه بس عيالها معها قال عمي طيب
حددوا يوم عشان نجيكم يعني سنه ما قال حددو يوم الا يوم تنزلنا عن المؤخر
المهم انا الحمدلله من قبل مواظبة على الاستغفار وقيام الليل وصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم 0
بس صرت ادعي الله بإلحاح وبكي انه يتنازل عن عيالي في المحكمه على ورق عشان ارتاح ابوي جاته سفره وقعد الموضوع شهرين وانا استغليتها في الدعاء والاستغفار
http://sabq.org/files/news-image/32389.jpg?1325191903
تعرفون كل ماطالت المده احسن عشان ربي يسخره لي ويتنازل عن عيالي ابغي ارتاح خلاص تعبت من المشاكل
والله اني كنت في كربه مايعلم فيها غير ربي حتى اهلي كنت اضحك معهم وأخفي همي عمري ماشكيت غير لربي والله اني كنت ابكي الين الغرق سجادتي بدموعي ومحد يدري عني غير الي خلقني
المهم رجع ابوي ودق عليهم وحدد موعد معاهم
بدايت الاسبوع وجاء اليوم المنتظر وجاء زوجي بس عمي اعتذر قال عنده شغل جاء مع زوجي واحد من اقاربنا
المهم الرجال الي جاء مع زوجي قال بيدخل واسطة خير كلمة من هنا وكلمة من هنا ، زوجي قال برجعها وقال في حقي كلام زين قال اني طيبه وان في كثير اشياء زينه قاله قدام الرجال الموجودين في المجلس المهم الي توسط لزوجي دق على عمي وقال ان الوضوع بينحل صلح
قام عمي عصب حــــــــــــيـــــــــل قال كيف وهو رايح على شان يطلقها
كيف يصير كذا كيف يتخذ قرار من كيفه انا متفق مع ابوها على كل شي حتى الماده تكلمنا فيها يقصد موخر اصدق ايه هذا الي تبيه بس الله لا يهنيك فيه
المهم عمي دق على اخوي الكبير وقاله بالحرف الواحد 000
طبعا يابنات انا مستخيره اكثر من مره ويوم صار فيه مجال صلح والله اني تعبت نفسيا مرررررره
المهم ع العصر اتفقنا مع زوجي بكره الساعه تسعه في المحكمه عشان ننهي اجراءات الطلاق
وانا على طول نمت نومه عميقه ماصحيت الا الساعه 2 في من نصف الليل وتعشيت وقمت وأنا على الاستغفار
انه يتنزل عن عيالي ع ورق في المحكمه وغفيت قبل الساعه 6ص
وماصحيت الاعلى صوت اخوي يقول مشينا المهم البست عبايتي وطلعت وركبت السيارة وانا استغفر واستغفر
وصلنا للمحكمة ودخلنا وكان زوجي واقف يستنانا ومعه الشهود الي بيشهدو ع الطلاق
دخلت انا غرفت الانتظار شوي الا كاتب العدل وخوي يناديني وكان معاهم الشهود وزوجي قال نبي نسوي بدايت الاجراءات عشان الشيخ عند زحمه
قالي كاتب العدل انتي متنازله عن مؤخر صداقك مقابل صك طلاقك قلت لا انا متنازله عنه مقابل حضانة اعيالي
قال زوجي لا وانا كنت متوقعه انه يقول كذا
المهم راحو من عندي وانا رجعه الى صالات الانتظار واستغفر وادعي دعا الهم والحزن
واستغفر شوي لا اخوي يناديني وندخل عند الشيخ
المهم هنا طليقي واااااافق يتنازل عنهم على ورق مقابل مواخر صداقي
وقع وبصم بعد هو وشهدين حقين الطلاق ما شاء الله ولا قوة الا بالله
والحين والله اني عايشه مبسوطه ودخلي الشهري ثلاث الاف ريال
واهلي الله لايحرمني منهم معيشيني مليكه
بس انا ما تركت قيام الليل والاستغفار والصدقة وقراءة القرآن
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/941110_504564836274623_5349261 3_n.jpg
على فكره انا ما اسمع الاغاني ولا اتابع المسلسلات
بس ع بدايه
صيغت الاستغفار الي انا كنت اقولها استغفار الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر في اليوم الف مره
بس لازم تكون نيتك الولا ان الله يغفر ذنبك
وبعدين نيتك في اي شي انتي تمنينه
ومع اتوكل على الله بتتحقق بس لا تيئسي

آل فايع
(س 10:06 PM) 14/05/2013,
ألا أنبئُكُم بخيرِ أعمالِكم

http://www.alriyadh.com/2012/08/22/img/282917419333.jpg

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا أنبئُكُم بخيرِ أعمالِكم وأزكاها عند مليكِكم وأرفعِها في درجاتِكم وخيرٍ لكم من إنفاقِ الذهبِ والورِقِ وخيرٍ لكم من أنْ تلقوا عدوَّكم فتضربوا أعناقَهم ويضربوا أعناقَكم؟
قالوا: بلى قال: ذكرُ اللهِ
قال معاذٌ : ما شيءٌ أنجى من عذابِ اللهِ من ذكرِ اللهِ ) . إسناده حسن

- وكان بعض السلف يقصد السوق ليذكر الله فيها بين أهل الغفلة . والتقى رجلان منهم في السوق ، فقال أحدهما لصاحبه : تعال حتى نذكر الله في غفلة الناس ، فخلوا في موضع ، فذكرا الله ، ثم تفرقا ، ثم مات أحدهما ، فلقيه الآخر في منامه ، فقال له : أشعرت أن الله غفر لنا عشية التقينا في السوق ؟
- قيل لمحمد بن النضر : أما تستوحش وحدك ؟ قال : كيف أستوحش وهو يقول : أنا جليس من ذكرني .

http://www.youtube.com/watch?v=Oqjt4X3ItFg

آل فايع
(س 05:05 PM) 15/05/2013,
بيدو2013
==========

شوفوا استغفاري ايش سوى ؟؟ إجازة !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يابنات كل اللي بقوله لكم والله وبالله وتالله إني صادقه فيه
انا سويت لي جدول للاستغفار وقراءة سورة البقرة والاذكار والصلاه الابراهيميه وقيام الليل والصدقة وكفالة يتيم وقلت ببدأ من السبت 7/1
المهم ماطبقت من الجدول إلا الاستغفار والاذكار والصلاه الابراهيميه..كان قيام الليل صعب علي مع إني اوقت المنبه لكن ماأصحي خصوصا إني موظفه
المهم بقول لكم إيش صار معاي البارح ..كنت افكر اعمل برنامج رقيه للزواج لقيته بالنت وعجبني وكان من شروطه اني مااقابل ناس اغراب مدة البرنامج وهو 21يوم من بعد انتهاء 000إلى قدوم 000
وانتم عارفين إجازة المعلمات تبدأ8/17 يعني بشهر 8صعبه اسويها وكنت شايله هم اسويها برمضان لان وقت البرنامج قبل المغرب واكون فيه مشغوله بالمطبخ وكمان تعرفوا رمضان عزايم وزيارات ..وشهر 10دوامات المهم قلت خلاص مافيه امل
والله اليوم لما داومت ويبشروني بقرار الوزير انه إجازة المعلمات والاداريات للمرحله الابتدائيه استثنائيا فقط لهذا العام 7/26
كل مااذكره البارح لما افكر ببرنامج الرقيه إني كنت ناويه اكفل يتيم وكان الاستغفار دايما على لساني
شفتوا يابنات ربنا كيف كريم ويفتح لنا المغاليق سبحانه
شفتوا كيف بسبب الاستغفار وزاره كامله نزلت قرار استثنائي للإجازه....
سبحانه وتعالى ربي مااكرمه
نصيحه يابنات الاستغفار..الاستعفار....الاستغ فار
بس ادعوا لي يابنات اني التزم بكامل الجدول وخصوصا قيام الليل
برنامجي كان كالتالي :*
1-بعد كل صلاه الاذكار والاستغفار 2000مره يعني باليوم 10000مره
2-الصلاه على النبي"الصلاه الابراهيميه" بعد كل صلاه 100مره
3-لاحول ولاقوة الا بالله وحسبي الله ونعم الوكيل 100مره بعد كل صلاة
4-قول لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين -سورة الانشراح -وربي إني لما انزلت إلي من خير فقير -وربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين-ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار-رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين-رب إني مسني الضر وانت ارحم الراحمين 100مره باليوم
كنت موزعتها بعد كل صلاه 20مره عشان تسهل علي
-قراءة سورة يس في النهار مرات الظهر ومرات العصر وبعد الفراغ من القراءة اسجد واقول هذا الدعاء:
رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين-رب إني لما انزلت الي من خير فقير-ربي ياواسع المغفره سوق إلي حلالي وارحم حالي ياغني عن سؤالي ياذا الجلال -اللهم إني اسألك باسمك الستار ان تسترني من عندك من لدنك بزوج واذكر صفاته ترضاه انت لي يالله فأنا امتك بنت امتك
بنت عبدك
6- بجدولي كمان قيام الليل والدعاء فيه وقيام الليل بسورة البقره ولكن إلى الان لم استطيع القيام
7- الصدقه يوميا لو بريال بس ماتتيسر لي دائما فكنت اضع اللي انويه كل يوم بالمحفظه وإذا اتيسر لي اتصدق فيه
8- ناويه كمان اكفل يتيم وانتوا تعرفوا فضل كفالة اليتيم يكفي مصاحبتنا للرسول عليه الصلاة والسلام بالجنه بس إلى الان ماتيسرت ..الله ييسرها

_________________
* برنامج اجتهاد منها ؛ لا يلزم تخصيص عدد معين أو سور معينة أو حتى مدة 00




http://www.youtube.com/watch?v=lG7uzXYf-zM

آل فايع
(س 09:30 PM) 15/05/2013,
صيام يوم الخميس

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/561415_528493160522072_7798084 73_n.jpg

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ( أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل ؟ قال : عليك بالصوم ، فإنه لا عدل له ) 0 حديث صحيح



http://www.youtube.com/watch?v=Z9KRLRlASZA

آل فايع
(س 01:50 PM) 17/05/2013,
علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/2697_60970469180_610845_n.jpg
خص الله تعالى نبيه محمداً - صلى الله عليه وسلم - بخصائص كثيرة ، فهو سيد ولد آدم، وخاتم النبيين، ومرسل إلى الناس أجمعين، قال تعالى: { قل يا أيها الناس إني رسول الله..
خص الله تعالى نبيه محمداً - صلى الله عليه وسلم - بخصائص كثيرة ، فهو سيد ولد آدم، وخاتم النبيين، ومرسل إلى الناس أجمعين، قال تعالى: { قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا } (الأعراف :158)
ومما لا شك فيه، إن علينا تجاه هذا النبي - صلى الله عليه وسلم - واجبات كثيرة، يجب القيام بها وتحقيقها، فلا بد من تصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر .
وكذلك مما يجب علينا تجاه رسولنا - صلى الله عليه وسلم - أن نحقق محبته اعتقاداً وقولاً وعملاً ، ونقدمها على محبة النفس والولد والوالد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ) رواه البخاري و مسلم .
ومن المعلوم أن من أحب شيئاً آثره وآثر موافقته وإلا لم يكن صادقاً في حبه وكان مدعياً لمحبته، فالصادق في محبة النبي– صلى الله عليه وسلم– تظهر علامة ذلك عليه.

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/253283_137033423048831_5002487 _n.jpg
وإليك أخي القارئ بيان تلك العلامات الدالة على محبته - صلى الله عليه وسلم -:
* أول تلك العلامات الاقتداء به - صلى الله عليه وسلم - والتمسك بسنته ، واتباع أقواله وأفعاله ، وطاعته، واجتناب نواهييه ، والتأدب بآدابه في عسره ويسره ، ومنشطه ومكرهه ، وشاهد هذا من كتاب الله ومن سنة نبيه – صلى الله عليه وسلم – فمن الكتاب، قوله سبحانه: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } (آل عمران:31) وقال تعالى: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا } (الأحزاب:21) ، ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به ) صححه النووي في الأربعين وضعفه آخرون.
* ومنها الإكثار من ذكره ، والتشوق لرؤيته ، فمن أحب شيئاً أكثر من ذكره وأحب لقائه ، قال ابن القيم رحمه الله : " كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه ، واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه ، تضاعف حبه له ، وتزايد شوقه إليه واستولى على جميع قلبه " .
* ومن علامات محبته – صلى الله عليه وسلم – الثناء عليه بما هو أهله ، وأبلغ ذلك ما أثنى عليه ربه جل وعلا به ، وما أثنى به هو على نفسه ، وأفضل ذلك : الصلاة والسلام عليه ، لأمر الله عزوجل ، وتوكيده ، قال سبحانه: { إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } (الأحزاب:56) ففي هذه الآية أمر بالصلاة عليه، لهذا قال النبي – صلى الله عليه وسلم – ( البخيل من ذُكِرت عنده فلم يُصلِ علي ) رواه الترمذي .
* ومنها التحاكم إلى سنته – صلى الله عليه وسلم – قال الله تعالى: { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } (النساء:65).
* ومنها محبة من أحب النبي - صلى الله عليه و سلم - من آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار ، وعداوة من عاداهم ، وبغض من أبغضهم وسبهم، والدفاع عنهم، والاهتداء بهديهم والاقتداء بسنتهم .
* ومن تلك العلامات الذَّبُّ والدفاع عن سنته – صلى الله عليه وسلم – وذلك بحمايتها من انتحال المبطلين، وتحريف الغالين وتأويل الجاهلين، ورد شبهات الزنادقة والطاغين وبيان أكاذيبهم.
* ومنها التأدب عند ذكره – صلى الله عليه وسلم – فلا يذكر اسمه مجرداً بل يوصف بالنبوة أو الرسالة ، فيقال : نبي الله، رسول الله، ونحو ذلك ، والصلاة عليه عند ذكره ، والإكثار من ذلك في المواضع المستحبة .
* ومنها نشر سنته – صلى الله عليه وسلم – وتبليغها وتعليمها للناس ، فقد قال – صلى الله عليه وسلم – : ( بلغوا عني ولو آية ) رواه البخاري و مسلم .
فتأمل أخي القارئ تلك العلامات ، واحرص على تحقيقها وتعظيمها ، واعلم أن المحبة ليست ترانيم تغنى ، ولا قصائد تنشد ، ولا كلمات تقال ، ولكنها طاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وعمل واتباع ، وتمسك واقتداء، نسأل الله أن يعيننا وإخواننا على التزام سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ما حيينا .
مقالات إسلام ويب

http://www.youtube.com/watch?v=-mvwERCf6d4

آل فايع
(س 05:34 PM) 17/05/2013,
إِلَّا أَعْطَاهُ

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/164626_519134328144492_2027105 232_n.jpg


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) .

الراشدددددد
(س 08:12 PM) 17/05/2013,
بسم الله وبعد:

بالنسبة للمشاركة _بيدو 2013 عليها ملاحظات :

أولا تحديد عبادة لم يرد فيها تخصيص من كتاب الله او سنة نبيه الكريم بدعة في دين الله سبحانه, ولا يغرنك قول القائل انه يعبد الله! فالله قد جعل العبادة له محددة ولا اجتهاد من العبد في زيادتها او التنقيص منها.

فلو لكل شخص دين معين لصعب حصر الدين, الكل يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر جاهلهم وعالمهم من لديه شهادة الطب او شهادة الفيزياء ومن لا يملك شهادة الابتدائية ومن لا يقرا ويكتب ايظا.

فالجدول هذا ابتداع في دين الله

والله قد اتم دينه ,

فلا تشرعوا من اهوائكم فالله عظيم ,

وما ورد في القران الكريم وسنة المصطفى فيه كفاية


لذا اردت التنبيه فالمسالة ليست اجتهاد جدول يختاره الانسان ام لا؟

بل بدعة يجب تجنبها والله الموفق لا اله سواه

ورسولنا الكريم وصحابته لم يجعلوا لهم هذا الجدول؟ لماذا هل نحن اتقى لله منهم ؟اترك لك الاجابة؟

والله اعلم

الراشدددددد
(س 08:29 PM) 17/05/2013,
قال ابن القيم في طريق الهجرتين:

فان الله قضى أن لا ينال ماعنده الابطاعته,ومن كان لله كما يريد كان الله له فوق ما يريد, فمن اقبل اليه تلقاه من بعيد , ومن تصرف بحوله وقوته الان( جعل الحديد له لينا) له الحديد, ومن ترك لاجله اعطاه فوق المزيد. انتهى

الله عز وجل عظيم فاذا تركت شيئا له سبحانه فهو الكريم فلن تكون اكرم منه سبحانه ابدا سيعطيك خيرا مما تركت له

فالذي اجاب ابليس ما سال !!!!

وجعله من المنظرين!!!!!!!!

سبحانك رب اغفر لي

الراشدددددد
(س 08:38 PM) 17/05/2013,
ان المال الذي نسعى لامتلاكه والدور التي نريد سكناها , والسيارات التي اذهلت قلوب البعض, والذهب والالماس والنقود والاموال باشكالها والوانها وكل ما تتصوره من مقتنيات الحياة الدنيا هي لله لله لله ,

فاذا اراد الله ان يعطيك وهو الكريم سيجعلك تقتنيها لامحالة , لاكن احسن الظن به انه قدير مقتدر ولا تقف بحاجز الاسباب ؟

فقدرة الله سبحانه عز وجل ليست كقدرتنا !!!!


وعلمه ليس كعلمنا!!!!!!!!!!!!!!

ورحمته ليست كرحمة بعضنا البعض!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وما شاء كان وما لم يشا لم يكن


كل مؤمن مؤمن بهذا والحمد لله ............لاكن الفرق بين نسبة الاعتقاد كبيرة كما بين السماء والارض ,

فايمان رسول الله عليه الصلاة والسلام وانبياء الله ورسله عليهم السلام ليس كايمان صحابة رسول الله وايمان الصحابة ليس كايماننا,

هناك نسبة في قوة التصديق,

فقوي ثقتك بالله تسعد واسال الله ان يرزقك قوة التصديق

فالقلوب بيده له الملك وله الحمد والمجد لارب سواه

والله اعلم

آل فايع
(س 11:09 PM) 17/05/2013,
الراشددددد

جزاك الله خير على المشاركة 00
بالنسبة للمشاركة الأولى : فقد ذكرت ملحوظة في نهايتها ، لكن وجدت أنك وضعت فتوى من عند نفسك ، فلا تقل على الله ما لا تعلم ، إلا إذا كنت مفتيا أو عالما 0
بعض المشاركات هي لحفز الهمم ومضاعفة الجهد فقط ، ونحن نقرأ في سير السلف من اجتهاد في بعض العبادات ، اقرأ في قصص الصحابة وسير أعلام النبلاء وبعض التراجم من همم الصالحين في كثرة التسبيح وقيام الليل وصيام النهار وكثرة تلاوة القرآن 0
اقرأ عن عدد تسبيحات أبو هريرة ، وعدد ركعات الإمام احمد ، وصيام سعيد بن جبير رضي الله عنه وعبدلله بن عمر رضي الله عنهما ، ختم القرآن للخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه 00 وقصص كثيرة لا أريد أن أسردها 0
- المشكلة أننا نشكو التقصير في الواجبات مثل المحافظة على الصلوات الخمس ، ولا نهتم بالنوافل على أنها تكمل نقص الفرائض ، وهي مجال التنافس في الآخرة ، أبو هريرة يقول أسبح 12 ألف تسبيحة على قدر ذنوبي 00

- المشاركة الثانية والثالثة ، أعذرني فلم أفهم المقصود منها 00

الراشدددددد
(س 01:43 AM) 18/05/2013,
الاخ ال فايع
بيني وبينك كتب السلف فمن كان مصيبا لزم الاخر الانقياد للحق , ابحث في الامر جيدا واقرأ اقوال اهل العلم في تحديد ماهية البدعة , وسينجلي الامر لك ان شاء الله.

آل فايع
(س 12:09 PM) 18/05/2013,
الراشدددددد

حياك الله ، الحقيقة لا أحب ان أضع القارئ والمتابع للموضوع في مناقشات لا تفيده ، وحرصت على ذلك كثيرا من خلال ردود البعض ، أحيانا أرد وأخرى أتجاهل 00

أما قولك : ( بيني وبينك كتب السلف ) هذه تقال بين العلماء والمجتهدين لقراءة النصوص والاستدلال ، فأرجو ألا تشغل نفسك كثيرا ، فهناك الفتاوى والعلماء في هذا الزمن ، الذين أفتوا في هذه المجالات والمسائل 0

______________________________ ________

حكم الاستغفار لأجل قضاء الحوائج
السؤال : أحسن الله إليكم‘ أريد حكم الاستغفار لقضاء الحوائج بأن أستغفر الله حتى يعطيني ما أتمناه، هل هذا الفعل يعد بدعة حيث إنني أستغفر آلاف المرات في اليوم الواحد في أوقات فراغي، وجزاكم الله ووفقكم لما يحب ويرضى؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الفعل لا حرج فيه إن شاء الله، ولا يعد من البدع بل هو نوع من التوسل المشروع، وهو التوسل إلى الله تعالى بعمل صالح، ولا شك أن الاستغفار من أجل الطاعات وأعظم القربات.
زادك الله حرصا على الخير وحقق لك ما تتمنين وبارك الله لك فيه إنه سميع مجيب.
والله أعلم.
إسلام ويب



http://www.youtube.com/watch?v=_0xkrNnwfiM

ملحوظة : عندما ندعو الناس لكثرة الاستغفار ، فمن باب حث الناس على طلب وسؤال الله المغفرة ، ولم نرتب عليه شيء من عند أنفسنا إنما ما ذكر الله في كتابه أو سنة نبيه ، لكن بعض الأخوة يستغفر الله ويدعو ويكثر من الصالحات ويتحقق له بعض المصالح ؛ فيحب أن يذكر نعم الله عليه وفضله 00
- كما ذكرنا سابقا قصة الحسن البصري عندما أتى إليه أكثر من شخص يشكو ، وفي كل مرة ينصحه بالاستغفار ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما لم يزد عن الاستغفار لطلب الاستسقاء 0
- بالنسبة لمن يضع له برنامج حتى يسهل عليه العبادة فيعتمد على وقته وفراغه ، لكن التحذير يكون عندما يعتقد بوقت محدد أو بعدد معين أو بصفة معينة لم ترد في الشرع ، وهذا ما حصل لبعض الطرق الصوفية 00

آل فايع
(س 04:45 PM) 18/05/2013,
حكم من يلازم الاستغفار لأجل أن يرزق بالولد

س : في سورة نوح ورد فضل الاستغفار ، ما هي كيفية الاستغفار الصحيحة - حفظكم الله - ؟ وهناك تجربة إن صح التعبير لزميل لي في العمل حيث إنه لم يرزق بالذرية بعد مضي عام ونصف تقريبا ، وبعد ذلك داوم على الاستغفار ولازمه في جميع أوقاته وأحواله بعد ترك فضول الكلام وتحري الحلال في جميع حوائجه ولم يكمل الشهر وإذا به - بحمد الله - يبشَّر بأن زوجته أصبحت حبلى ، حفظ الله هذا الزميل وحفظ ذريته وأهله . فسبحان الله هل ينطبق هذا المثال على من أراد الأموال والجنات ؟.
الحمد لله
أولاً : لا بأس أن يكثر الإنسان من الاستغفار ليرزقه الله تعالى المال والولد .
قال الله تعالى : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ) نوح/10 - 12 .
قال القرطبي :
قوله تعالى { ‏فقلت استغفروا ربكم‏ }‏ أي : سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان ‏.‏ ‏{‏ إنه كان غفاراً ‏}‏ أي : لم يزل كذلك لمن أناب إليه ‏.‏ وهذا منه ترغيب في التوبة‏ .‏
{ ‏يرسل السماء عليكم مدراراً ‏}‏ أي : يرسل ماء السماء ، و‏{ ‏مدراراً ‏}‏ ذا غيث كثير‏ .‏
‏( ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ‏)
قال الشعبي ‏:‏ خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع ، فأُمطروا فقالوا ‏:‏ ما رأيناك استسقيت‏ ؟‏ فقال ‏:‏ لقد طلبتُ المطر بمجاديح السماء التي يُستنزل بها المطر ؛ ثم قرأ‏ { ‏استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ‏.‏ يرسل السماء عليكم مدراراً ‏} ‏‏.‏
( بمجاديح ) جمع مِجْدَح وهو نجم كانت العرب تزعم أنها تمطر به . وأراد عمر رضي الله عنه تكذيب العرب في هذا الزعم الباطل ، وبَيَّن أنه استسقى بالسبب الصحيح لنزول المطر وهو الاستغفار وليس النجوم .
- وشكا رجل إلى الحسن الجدوبة فقال له ‏:‏ استغفر الله ‏،‏ وشكا آخر إليه الفقر فقال له ‏:‏ استغفر الله ‏،‏ وقال له آخر ‏:‏ ادع الله أن يرزقني ولداً ؛ فقال له ‏:‏ استغفر الله‏ ،‏ وشكا إليه آخر جفاف بستانه فقال له ‏:‏ استغفر الله‏ ،‏ فقلنا له في ذلك ‏؟‏ فقال ‏:‏ ما قلت من عندي شيئاً ؛ إن الله تعالى يقول في سورة نوح ( ‏استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ‏.‏ يرسل السماء عليكم مدراراً ‏.‏ ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ‏) .
" تفسير القرطبي " ( 18 / 301 – 303 ) باختصار .
ثانياً :
أما صيغ الاستغفار : فأفضل ذلك ما ثبت في السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقوله ، أو ما أوصى به الأمة أن تقوله .
1. عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .
قال : ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري ( 5947 ) .
2. عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء " رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير " . رواه البخاري ( 6035 ) ومسلم ( 2719 ) .
3. عن ابن عمر قال : إنْ كنَّا لنعدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول " رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم " مائة مرة . رواه الترمذي ( 3434 ) وعنده " التواب الغفور " وأبو داود ( 1516 ) وابن ماجه ( 3814 ) .
4. عن أبي يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَن قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف " . رواه الترمذي ( 3577 ) وأبو داود ( 1517 ) .وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
5. عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : علِّمني دعاءً أدعو به في صلاتي ، قال : قل " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " . رواه البخاري ( 799 ) ومسلم ( 2705 ) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب


http://www.youtube.com/watch?v=V2_lx7VYwJE
نعتذر لوجود آهات ومؤثرات صوتية ، لم أجد البديل 0

آل فايع
(س 09:17 PM) 18/05/2013,
الاستغفـار ... فـوائد عظيمة ومعاني جليلة

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/422028_543755535668040_1617768 319_n.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستغفار هو طلب المغفرة من العزيز الغفار وطلب الإقالة من العثرات من غافر الذنب وقابل التوب
قال ابن الأثير : في أسماء الله تعالى الغَفّار والغَفور ، وهما من أبنية المبالغة ، ومعناهما الساتر لذنوب عباده وعُيوبهم المُتجاوِز عن خطاياهم وذنوبهم . وأصل الغَـفْـر التغطية . يقال : غفر الله لك غفراً وغفراناً ومغفرة . والمغفرة إلباس الله تعالى العفو للمُذنبين . انتهى .
قال ذو النون المصري : الاستغفار جامع لِمَعانٍ :
أولهما : الندم على ما مضى
الثاني : العزم على الترك
والثالث : أداء ما ضيعت من فرض الله
الرابع : رد المظالم في الأموال والأعراض والمصالحة عليها
الخامس : إذابة كل لحم ودم نبت على الحرام
السادس : إذاقة ألم الطاعة كما وجدت حلاوة المعصية .
وبالاستغفار تُختتم العبادات ليُقر العبد بتقصيره فيُغفر له ذنبه
قال سبحانه في الحج : ( ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
وفي الأسحار عند الفراغ من قيام الليل : ( كَانُوا قَلِيلا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )
وأثنى الله على المستغفرين بأوقات السحر فقال: ( وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ )
ويكون الاستغفار عند جموح النفس لمواقعة الذّنب ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )
وقال سبحانه وتعالى : ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا )
والاستغفار جاء على ألسنة أنبياء الله ورسله
فعلى لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : ( فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوه ُ)
وقال على لسان نبيّه هود عليه الصلاة والسلام : ( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ )
وجاء على لسان صالح عليه الصلاة والسلام : ( يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ )
وعلى لسان شعيب عليه الصلاة والسلام ( وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ )
وبه تُفتّح مغاليق الأمور
قال سبحانه وتعالى على لسان نبيّه محمد صلى الله عليه وسلم (وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ )
وبالاستغفار تُستمد الأرزاق ، ويُستكثر من المال والولد ، وتُستمطر الرّحمات .
قال جل جلاله على لسان نوح عليه الصلاة والسلام : (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
* يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا )
وبالاستغفار يُودّع الميت .
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/216241_521044437951862_9470058 4_n.png
ولذا فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال : استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت ؛ فإنه الآن يسأل . رواه أبو داود .
وبالاستغفار تتحاتّ الخطايا والذنوب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثا غُفرت ذنوبه وإن كان فارّاً من الزحف . رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه .
قال ابن عيينة : غضب الله داء لا دواء له .
وعقّب عليه الإمام الذهبي بقوله : دواؤه كثرة الاستغفار بالأسحار والتوبة النصوح .
وقد كان الذي غُفِر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام يقول : والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة . رواه البخاري .
وقال عليه الصلاة والسلام : إنه ليُغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة . رواه مسلم .
قال الإمام النووي : والمراد هنا ما يتغشى القلب . قال القاضى : قيل المراد الفترات والغفلات عن الذكر الذي كان شأنه الدوام عليه فإذا فَتَرَ عنه أو غفل عدّ ذلك ذنبا واستغفر منه .
وروى مكحول عن أبي هريرة قال : ما رأيت أكثر استغفاراً من رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال مكحول : ما رأيت أكثر استغفارا من أبي هريرة . وكان مكحول كثير الاستغفار .
فَحَريٌّ بنا ونحن نودّع عاماً ونستقبل آخر جديد أن نودّع هذا بالاستغفار ونستقبل ذاك بالاستغفار .
نستقبله باستغفار الصادقين
قال القرطبي : قال علماؤنا : الاستغفار المطلوب هو الذي يحل عقد الإصرار ويثبت معناه في الجنان لا التلفظ باللسان ، فأما من قال بلسانه : استغفر الله ، وقلبه مُصِرٌّ على معصيته فاستغفاره ذلك يحتاج إلى استغفار ، وصغيرته لاحقةٌ بالكبائر . وروي عن الحسن البصري أنه قال : استغفارنا يحتاج إلى استغفار .
قال بكر عبد الله المزني : أنتم تكثرون من الذنوب فاستكثروا من الاستغفار ، فإن الرجل إذا وجد في صحيفته بين كل سطرين استغفار سرّه مكان ذلك .
قال سفيان الثوري لجعفر بن محمد بن علي بن الحسين : لا أقوم حتى تحدثني .
قال له جعفر : أنا أحدثك ، وما كثرة الحديث لك بخير .
يا سفيان إذا أنعم الله عليك بنعمة فأحببت بقائها ودوامها فأكثر من الحمد والشكر عليها ، فإن الله عز وجل قال في كتابه : ( لئن شكرتم لأزيدنكم )
وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار ، فإن الله تعالى قال في كتابه : ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا )
يا سفيان إذا حَزَبَك أمرٌ من سلطان أو غيره فأكثر من : لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ فإنها مفتاح الفرج ، وكنز من كنوز الجنة .
فعقد سفيان بيده وقال ثلاث ونصف ثلاث . قال جعفر : عقلها والله أبو عبد الله ، ولينفعنه الله بها .
وفي وصية علي بن الحسن المسلمي : وأكثر ذكر الموت ، وأكثر الاستغفار مما قد سلف من ذنوبك ، وسل الله السلامة لما بقي من عمرك .
إخواني :
أخواتي :
طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً . كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .
وعذرا إن أطلت .
وأستودعكم الله .
كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


http://www.youtube.com/watch?v=nh2bKnjorcM

آل فايع
(س 05:29 PM) 21/05/2013,
خمس كلمات

عن الحَارِثِ الأَشعَرِيِّ رضي الله عنه أنّ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال: ( إنَّ اللهَ أمر يحيى بنَ زكريا بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ,وأن يأمرَ بني اسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ, فكأنه أبطأَ بهنَّ, فأوحى اللهُ إلى عيسى : إما أن يُبلِّغَهنَّ أو تبَلِّغْهنَّ, فأتاه عيسى فقال له : إنك أُمِرتَ بخمس كلماتٍ أن تعملَ بهن, وتأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهن, فإما أن تُبَلِّغَهنَّ وإما أن أُبلِّغَهنَّ, فقال له, يا رُوحَ اللهِ إني أَخشى إن سبقْتَني أن أُعَذَّبَ أو يُخسَفَ بي, فجمع يحيى بني إسرائيلَ في بيتِ المقدسِ حتى امتلأ المسجدُ فقعد على الشُّرُفاتِ فحمد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : إنَّ اللهَ أمرني بخمسِ كلماتٍ أن أعملَ بهن وآمركُم أن تعملوا بهنَّ . وأولهنَّ : أن تعبدوا اللهَ ولا تشركوا به شيئًا,فإنَّ مثلَ من أشرك باللهِ كمثَلِ رجلٍ اشترى عبدًا من خالصِ مالِه بذهبٍ أو ورِقٍ, ثم أسكنه دارًا, فقال : اعملْ وارْفَعْ إليَّ, فجعل العبدُ يعمل ويرفعُ إلى غير سيِّدِه, فأيُّكم يرضى أن يكون عبدُه كذلك ؟ وإنَّ اللهَ خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئًا . وأمرَكم بالصلاةِ ، وإذا قمتُم إلى الصلاة فلا تلتَفِتوا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقبِلُ بوجهِه على عبدِه ما لم يلتَفِتْ . وأمرَكم بالصيامِ ، ومثلُ ذلك كمثل رجلٍ معه صُرَّةُ مسكٍ في عصابةٍ كلُّهم يجِدُ ريحَ المسكِ ، وإنَّ خلوفَ فَمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريح المسكِ . وأمرَكم بالصدقةِ ، ومثلُ ذلك كمثل رجلٍ أسَره العدوُّ فشدُّوا يدَيه إلى عُنُقِه وقدَّموا ليضربوا عُنُقَه فقال لهم : هل لكم أن أَفتديَ نفسي منكم ؟ فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثيرِ حتى فكَّ نفسَه . وأمركم بذكر اللهِ كثيرًا ، ومثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ طلبه العدوُّ سراعًا في أثَرِه فأتى حصنًا حصينًا فأحرز نفسَه فيه ، وإنَّ العبدَ أحصنُ ما يكون من الشيطانِ إذا كان في ذِكرِ اللهِ تعالى . وأنا آمرُكم بخمسٍ أمرني اللهُ بهنَّ : الجماعةُ ، والسمعُ والطاعةُ ، والهجرةُ ، والجهادُ في سبيلِ اللهِ ، فإنه من فارق الجماعةَ قيدَ شِبرٍ فقد خلع ربقةَ الإسلامِ من عُنُقِه ، إلا أن يراجعَ ، ومن دعا بدعوةِ الجاهليةِ فهو من جثَاءِ جهنَّمَ ، وإن صام وزعم أنه مسلمٌ ، فادعو بدعوةِ اللهِ التي سماكم بها المسلمين المؤمنين عبادَ اللهِ ) ، حديث صحيح 0


http://www.youtube.com/watch?v=WeMnf7rIylQ

آل فايع
(س 12:51 AM) 23/05/2013,
ما نقصت صدقة من مال

http://imagecache.te3p.com/imgcache/a1c7274c7e0d07a455fa3249c61b3a bd.jpg

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
«ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو، إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» .



http://www.youtube.com/watch?v=iqIm5W5wJmo

آل فايع
(س 01:38 AM) 23/05/2013,
أبو مهند الأركاني
==============

قصتي مع الصدقة

يوم الثلاثاء !!
الساعة السابعة صباحا!!
أشعة الشمس الذهيبة تسطع في كل مكان !!
طقس جميل جدا!!
هدوء يخيم على المكان!!
نشاط غير عادي!!
فرح وسرور بالداخل!!
نعم هذا هو يوم الثلاثاء الذي انتظره بفارغ الصبر حتى يحين من كل اسبوع.!!
يوم غير كل الايام !!
يوم اعتبره متنفسي الوحيد لهروبي من مشاكلي والهم والحزن الذي خيم على قلبي حينها !!
يوم التقي باهلي واحبتي نجتمع جميعا في بيت حبيب قلبي والدي !!
تناولت اعمال تنظيف البيت وكنت اعمل على اعصابي متى انتهي لاخرج لارى الراحة والهدوء والطمأنينة ببيت اهلي..
دقت الساعة الحادية ظهرا وخرجت للقاء الاحبة !!
استقبال يشرح الصدر غذاء يشهي النفوس !!
فرح وسعادة وضحك ولعب !!
يكفي انك بين اهلك واخوتك بعيد عن الهموم والاحزان !!
الساعة السابعة مساءا
كنا في غرفة صغيرة نلتصق جميعنا بجنب بعض والفرح سطر على وجناتنا حتى دق باب البيت
ويا ليته ما دق..
زوجي يدخل ولكن بوجه مصفر ومتعب من غير عادته..
قلت بين وبين نفسي اكيد ارهاق وتعب من العمل اعطاه الله كل عافية..
لكن بنفس الوقت شعرت بأحساس غريب..
جلس مع العائلة و كنت انظر الى عينيه التي لم تفارقني من وقت وصوله وكانها تريد اخباري بشئ..
دخلت غرفتي وناديت زوجي وقلت له اشعر بانك ليس على ما يرام هل حصل شئ؟؟
هل يضايقك أمر؟؟
مجرد خروج هذه الكلمات البسيطة فجأة ذرفت عيونه دمعة حارقة كانت تنتظر فقط ثواني لتخرج ولتخرج زوجي من كبته..
دق قلبي وخفت خوفا رهيبا
يا الله
بالله عليك ماذا جرى؟؟
تنفس نفسا عميقا
ونطق بجملة يا ليتني ما سمعتها
"رن رنين هاتف البيت واتفاجئ بطبيي فلذة كبدي التي جاوزت من العمر سنتين واخبرني ان يجب احضار الطفلة غدا لاجراء فحوصات هامة جدا ومستعجلة ..
http://www.qatarcsr.net/qcsr/arabic/news/uploads/moktabar.gif

لان ظهر بفحصها الاخير مرض سيؤدي الى شلل كلي بالمستقبل."
؟؟؟؟؟!!!!!
يا الله
لم استوعب كلامه الا بعد دقائق معدودة بعد صمت رهيب..
كيف مرض خطير.. واي فحوصات..""
ماذا دهاكم ..
اخذت الطفلة لاجراء فحوصات مخبرية عادية لسنها وتاتي وتقول مرض..
اكيد الطبيب اخطا.."
فجاة لم اعرف ماذا دهاني
اصبت بانهيار بكائي وعصبي ولم اتمالك نفسي..
امي تحاول تهدئتي والشيطان يحاول ان يهيئ لي صغيرتي وهي على كرسي متحرك واشياء لا اريد تذكرها ..
لم استوعب الامر..
اصبحت مثل المجنونة ذهبت لمكتبتي واخرجت جميع كتب الطب واصبحت ابحث عن هذا المرض ..
والخوف كان كبير لان جدتها والدة اباها مصابة به شفاها الله وعفاها..
كنت اقول بنفسي اكيد اصيبت ووراثى من جدتها..
والله والله والله يوم لا ينسى..
يوم بدا بفرح وانتهى بمصيبة ..
يا الله عفوك ورضاك..
المهم عدت للبيت وصليت ودعيت لها من كل قلبي ..
لا تنسون انني ام وهي فلذة كبدي.. وكل ام واب سيشعرون ويعذروني على تصرفي..
ليلة ليست بمثل كل الليالي..
ويا الله كانت كانها سنة..
كل ثانية انظر للساعة اريدها ان تمشي بسرعة لاذهب للطبيب واعرف كل شئ..
قضيتها دعاء ودموع وحزن شديد وقبلة تلو الاخرى لابنتي التي غفوت بين احضاني..
الساعة السابعة والنصف صباحا
اذهب الى العيادة رغم من معرفتي ان الطبيب يصل الثامنة ويبدأ نشاطه الساعة الثامنة والنصف..
لم اتمالك نفسي من الانتظار..
لن اطيل عليكم لانكم تعرفون مدى قسوة هذه اللحظات..
دخلت غرفة الطبيب واخبرني بظهور نتائج غير مطمئنة بفحص الابنة رغم سبحان الله كان فحص عادي يجري بسنها ولم اتوقع شئ..
وبدأت بالاستفسار ويا للهول.
كمان يقول لي سناخذ عينة من جلد يدها
يا الله
هذه صغيرة جدا لما يحصل هذا؟؟
رحمتك يا رب
هو يكلمني واختكم لم تكف عن البكاء
كنت اريد كلمة تطمئنني من الطبيب لكن سامحه الله كلام يقشعر له البدن بدا يرميه على مسامعي..
اخبرني انه يجب اجراء فحص ضروري الان لمعرفة مقدار المرض..
والمصيبة الله يصبرني عليها ان النتيجة ستصل بعد اسبوعين
يا الله
سأموت اكيد خلالها
من اين ساصبر وكيف
ليلة واحدة ما صبرت وكيف اسبوعين؟؟
اجريت الفحص وعدت الى البيت ولم اعرف كيف وصلت لكن كنت بالطريق اقول رغم كل ذلك الحمدلله
لم اعرف لما خطر على بالي فجأة باخراج صدقة سبحان الله
ليس لاني لا اتصدق بل الوضع النفسي الذي كنت به لا يساعدني على التفكير بشئ
وصلت البيت حتى اني لم اخلع حذائي تناولت مبلغ بسيط وخرجت لاخ زوجي واعطيته المبلغ للتصدق به بنية شفاء حبيبة قلبي..
جلست مع زوجته واخبرتها ويا الله
كنا مثل الاطفال الصغار نبكي..
لكن بنفس الوقت شعرت بشئ غريب بداخلي..
عدت للبيت الذي رايته كانه اصبح مخيف وهدوء متكسر فيه..
مرت دقيقة .!!
دقيقتين!!
ساعة !!
وبدات بشعور بالراحة..
رغم ان هاتف البيت لم يتوقف لسؤال عما يجري..
والله اعلم بحالي وحالة زوجي يومها..
مر يوم ويومين ونحن ننتظر كمان اسبوع ونصف على اعصاب مشدودة..
لكن باليوم الثالث
والله والله والله..
بدات اشعر براحة غريبة بعد عناء وحزن لا ينتسى..
زارنا ليلتها الكثير وصراحة الجميع كان متضايق وزعلان بشان ابنتي..
ولكن سبحان الله ما اعرف ما دهاني كنت بغير طبيعتي اكلمهم عادي وكانه لم يحصل شئ
لا اعرف السبب؟!!
كنت اسمع صوت بداخلي يقول لي اتطمئني..
اليوم الرابع عصرا!!
اتفاجئ برنين الهاتف كان زوجي في البيت..
سمعته من غرفة اخرى وهو يصرخ بصوته ويقول جهزي نفسك الطبيب ارسل طلب بالذهاب له حالا..
لا اخفي عليكم شعرت ان رجلي ليست بمكانها
الله يستر
ما الامر؟؟
المفروض ان تاتي النتائج بعد اسبوع ونصف هل حصل شئ خطير
يا الله
لا اعرف كيف وصلنا كنت متخيلة وجه الطبيب حيكون شاحب واكثر من هيك وكنت اتخيل بانه سيتمتم بالكلام لانه لن يعرف كيف يخبرنا بالمصيبة التي تنتظرنا
دخلنا لغرفته ..
لكن اتفاجئ وجهه كان يبشر بشئ اخر.
الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر
ما الذي حصل؟؟
المفروض تاتي الفحوصات بعد اسبوعين من اجراء الفحص.
كيف النتيجة تكون جاهزة خلال اربعة ايام
شئ لا يصدق
هذا اول ما بدا به الطبيب
زوجي : لا يهم العدد المهم جواب الفحص
وكمان الطبيب كبر
الله اكبر ، الله اكبر
المحلل المخبري وانا
لم نصدق
الفحوصات تبشر انها سليمة مئة بالمئة وليس هناك أي شئ خطير بل الفحوصات افضل من سابقتها ..
حقيقة ما صدقت كان من المفروض ان اطير من الفرح لكن خيم علي الهدوء وعدم التصديق
قلت : لا اصدق يمكن فعلا اخطأوا بالفحص
قال الطبيب : لا تعالي وشاهدي بنفسك تقرير المخبري
وفعلا شرح لي ووقتها لم اتمالك نفسي
وبدات اكبر
الله اكبر
الله اكبر ، الله اكبر
يا رب
الحمدلله ، الحمدلله ، الحمدلله
يا الله
معقول شئ لا يصدق فعلا
حتى الطبيب والمخبري ما صدقوا وطلبوا اعادة الفحص للتأكد
وكنت فعلا هذه المرى مرتاحة
خرجنا من غرفة الطبيب وسعادة لا توصف
قلت والله والله والله هذه هي الصدقة
سبحانك ربي
وصلت للبيت وبدات ازف الخبر للجميع كانه خبر ولادة ابنة جديدة ويا لها من لحظات مكللة بالفرح والسعادة والاطمئنان ونفس الوقت بالخشوع وشكر وحمد الله
ذهبت وصليت ركعتين شكر لله
http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/539334_548539018501422_1000100 039_n.jpg

ومن يومها الحمدلله لا انسى الصدقة لانها فعلا شفاء لمرضانا وخير كبير لنا
كما في قوله
{ داووا مرضاكم بالصدقة }.
فهي نعمة من انعام الله علينا
فمن تجربتي هذه
اوصيكم واوصي نفسي
بالصدقة الصدقة الصدقة
فأن الله يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل:
( وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه
فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم )[صحيح الجامع]
فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها أنواعاً من البلاء..
اعتذر على الأطالة احبتي في الله
لكن احببت سطر قصتي مع الصدقة لتكون حافز لكم للتصدق
ونحن بانتظار قصصكم مع الصدقة..
واخيرا
لا تنسونا بدعوة بظهر الغيب

http://www.youtube.com/watch?v=-EPoX3wtzwI

آل فايع
(س 01:46 PM) 23/05/2013,
الوآن خشبيه
===========

ثقتي بربي عاليـــــــــة ،، قصتي
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا
طبعا الحمدلله على كل حال السنه اللي راحت كنت في همين مايعلمه غير رب العالمين وربي فرجها لأني كنت واثقه ثقققه تاممممه بربي كنت ادعي بكل وقت تعرفون احس ما أصدق يذن واستغل مواطن استجابه الدعاء وأدعي بكل حاجه والمحافظه على الصلاه والنوافل وأذا فعلت ذنب على طول اصلي ركعتين وأقعد استغفر ربي الحمدلله الحمدلله كنت احلم بأحلام كلها تدل على الفرج والحمدلله ربي فرجها
السنه هاذي كنت بهم الدراسه والله يابنات خلاص بحمل الماده ناقصتني درجات كثيره بس مايأست ربك كريم وعلى كل شيء قدير قمت اذاكر من كل قلبي وشاده حيلي وكنت ادععي كثير وأستغفر ربي بنيه اول حاجه يغفر ذنبي ويرضا عني ويجعل همي الأخره ثم عاد استغفرت بنيه ربي يوفقني وينجحني والحمدلله كانت المفآجاه نجحت بس معدل نازل شوي وحمدت ربي وشكرته
بدأ الترم الثاني حاولت اشد حيلي وأحل لكن اتفآجأ ماجيب درجه زينه في اختبآراتي الحمدلله على كل حال جلست ادعي ربي قبل مايدخل وقت الصلاه اروح اوضي وأبسط سجادتي وأدعي لين يأذن وأكمل وادعي وأصلي وبسجودي ادعي وأستغفر الحمدلله الحمدلله ربي استجاب دعائي واليوم طلعت نتيجه لماده ونجحت فيه بتقدير جيد الحمدلله على كل حال وعندي اختبار يوم السبت رياضيات ناقصتني 31 درجه بس مايأست ربي قادر ربي كريم ربي خير الرازقين ربي مثل مأ أكرمني بنجاحي الترم الأول بإذن الله راح اعدي الترم الثاني طبعأ نجي للموضوع الأهم اللي هو التخصص طبعا اللي تجيب معدل 2,75 يدخلونها كليه المجتمع وأنا معدلي يمكن ينزل عن 2.75 طبعا انا مايأست ربي يقدر الحمدلله يغير الأمور في لحظه ربي قادر يدخلني تخصص حلو ربي هو اللي يدبر الأمور سبحانه مو الناس واسطتي هي رب العالمين مو عند الناس بأذن الله راح ابشركم بنجاحي ودخولي تخصص علم نفس اللي احلم فيه دعواتكم لي .
الله يوفق ويسعد دنيا وأخره لكل من قرأ موضوعي وأستفاد منه الله يوفق ويفرح ويبشرها بكل شيء تتمناه من دعت لي

آل فايع
(س 02:16 PM) 23/05/2013,
مضارب بلا حدود
=============

( قـصـتـي مـع الـصـدقـة الـيـومـيـة و الـشـرقـيـة الـزراعـيـة ) ..

بعد معاناة طويلة مع شركتي الشرقية الزراعية وتعليقه لاكثر من سنتين ونصف ، طلبت العون و الفرج من ملك الملوك سبحانه ، فالهمني الى الصدقة كل يوم ، فقمت بوضع 150 ريال كلها من فئة الريال ، وبعد ذلك كل يوم اقوم بوضع 5 ريالات في المحفظة لكي اوزعها على كل فقير اشاهده ، واغلب من اركز عليهم النساء الافريقيات الكبار في السن الاتي يقمنا بجمع العلب الفارغه و الكراتين وغيرها من المخلافات ، فاعطي كل واحدة ريال واحد ، فاذا تجمع لي مبلغ 10 ريال او 15 ريال او 20 ريال خلال الايام التالية ، اقوم باعطاءهم ريالين لكل واحدة ، لان بعض الايام لا اجد من اتصدق عليه او اكون مشغـول ، ولكن اهم نقطة ان اخرج 5 ريال من الدرج او الظرف الذي اضعها فيه واجعلها في جيبي او محفظتي من الليل لكي لا انسى في الصباح ، بعد ذلك استمر الامر لمدة سنة كاملة من بداية 1-1- 1432 هـ الى بداية عام 1433 هـ ، وبعد طول انتظار بدأ فرج الله عزوجل ، قال تعالى ( ان الله مع الصابرين ) - و قال افضل الخلق عليه افضل الصلاة والسلام { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً } . لقد كانت خسارتي كبيرة اكثر من 170.000 ريال ، ولكن هذه الخسارة انقلبت بعد الصدقة اليومية الى رجوع راس المال و مكسب كبير يقدر باكثر من 180000 ريال .
http://sabq.org/files/news-image/147588.jpg?1363534822

فسبحان الله كيف يضاعف الله عزوجل مال الصدقة ويعوض صاحبة ( ف 150 ريال في الشهر او 1800 ريال في السنة ) ، تصبح ارباح باكثر من 180000ريال .
لقد ترددت كثيرا في كتابة هذة القصة وما حصل لي بفضل الله عزوجل ثم بفضل الصدقة اليومية التى لن اتركها ما حييت ، فاحببت ان تعم الفايدة للجميع بالحرص على الصدقة ولو باليسير من المال
( فالقليل الدائم خير من الكثير المنقطع ) .
تحياتي للجميع اخوكم / ابو عبدالرحمن ،،،

آل فايع
(س 02:33 PM) 23/05/2013,
عباس ابراهيم
===========

قصتي مع الصدقة حقيقية

مساء الخير
اخواني الاعضاء
هاذي قصتي انا من عشت في تفاصيلها ، ادرجتها في العام لكي تعم بفائدتها لكل من يقرأ قصتي
قبل رمضان بيومين كنت جالس مع الوالدة الصباح ونشرب شاي قبل ما اروح الدوام ، وكانت الوالده ذهنها شارد وتفكر في شي ،
سألتها خير الغالية ايش الي شاغل بالك ، فقالت هذا رمضان بعد يومين وقلت طيب حياه الله ، فردت نعم حياه الله بس انا الي معور
قلبي عائلة فلان مساكين يتامى ، بس انا ما عرفتهم ، قالت هم من اقاربها ويسكنوا في الولاية الي تنتمي امي لها ، فقلت لها خبريني عنهم
قالت فلان المتوفي من جماعتها عنده 3 اولاد و4 بنات كلهم في المدارس واكبرهم بنت طالبة في الكلية ، وكلهم عائشين على راتب المرحوم
100 ريال ، قالت لي تخيل 100 وش باتسون المدراس فتحت ابوابها 7 طلاب ملابسهم ومستلزمات الدراسة حتى ما بيغطي اصلا ، فتخيل وش بقى لهم مساكين عشان رمضان وفواتير الكهرباء والماء ............الخ ،
انتهى الحوار
رحت الدوام وطول الوقت بالي مشغول بوضع هاذي العائلة ، بعد العصر اخذت عنوانهم وكل المعلومات من الوالدة بس ما خبرتها بشي ، وقبل ما اروح عندهم رحت مركز اللؤلؤ ، واشتريت مستلزمات رمضان ب اكثر من 300 ريال ، شحنت السيارة ، ورحت لعندهم
http://s.alriyadh.com/2011/08/09/img/706782562859.jpg
طبعا ما عرفوني سألتني امهم انت من ؟ فخبرتها انا فلان ولد فلان عرفتني ورحبت وقالت سبحان الله هالدنيا ناس اقارب وما نشوف بعض
وصار لي سنوات طويلة ما شفتك اكثر من 15 سنة ، فقلت لها بس جاي ولايتكم عندي عمل وبس وبعدين قلت امر عندكم اسلم ،
فرحت نزلت الاغراض والراشن بس هي استغربت ورفضت قالت ما بغينى شي ( عزة النفس ) ، ساعتها جات ع بالي فكرة ، قلت لها يا خالتي
هذا من خير الحكومة وكلنا عايشين عليه ، انا ما اشتريته الديوان وزع راشن وانا اخذت كثير ، فقلت انا باعطيكم شوي منه ، يعني انا ما ني خسران شي
وافقت واخذت الاغراض .
المفاجأت :
الاسبوع الماضي اتصل بي صاحبي من قطر ، وطلب مني اشوف له ارض يريد يشتريها في الحي التجاري في منطقة .....
قلت لها طويل العمر انا ما اتعامل بالاراضي ولا اعرف شي عنهن ، قال لي انا ما اقدر اجي صلالة الفترة عندي شغل كثير ، وانت صديقي واثق فيك
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/s720x720/480625_476764002378819_1657704 111_n.jpg

بارسل لك الفلوس واشتري وخليها باسمك ، قلت له طيب وخلال يومين حصلت له الارض الي يريدها وسجلتها باسمي ، المهم استفدت في هاذي الصفقة اكثر من عشرين الف ، هو ارسلهم قال من عند الشيخ صاحبة هدية ونظير اتعابي ،
وامس اتصل بي مدير البنك وبشرني مبروك انت ربحت معانا مبلغ 5000 ريال ،
تذكرت حديث نبينا الكريم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً. وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم.
صدقت يا نبينا الكريم
اخواني الكرام اعلم انه لا يجوز التشهير بالصدقات وان يكون بالسر ،
ولكن انا ادرجت الموضوع لان لا احد يعرف من انا او من هاذي العائلة
وهدفي ان اخبركم بفوائد الصدقات
فهي لا تنقص من المال ، والفوز العظيم هو من ينال ويجني الثمار في الاخرة

آل فايع
(س 02:35 AM) 24/05/2013,
من فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

http://islamic.saqafa.com/scimages/2deb4e6340641aa39477596531a903 64.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين .
إخواني الأعضاء والزوار الكرام .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
لقد ذكر ابن القيم تسعا وثلاثين فائدة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم نذكرها في كتابه ( جلاء الأفهام في فضل الصلاة على خير الأنام )
وإذا اردت معرفة أدلة هذه الفوائد فارجع الى الكتاب
فإن من أحب شيئاً أكثر من ذكره، ومن علامة محبة النبي –صلى الله عليه وسلم- الإكثار من الصلاة عليه- صلى الله عليه وسلم-؛ لأن الصلاة والسلام عليه من أفضل القربات، ومن أجل الطاعات، قال الله –تعالى-: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} سورة الأحزاب (56). ومعنى صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه بين الملائكة وفي الملأ الأعلى، وكذلك: "الصلاة من الله رحمته ورضوانه، ومن الملائكة الدعاء والاستغفار، ومن الأمة الدعاء والتعظيم لأمره" .
قال ابن كثير رحمه الله: ( المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه تصلي عليه الملائكة ثم أمر الله تعالى العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً ) أ.هـ.

فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
1_ امتثال أمر الله سبحانه وتعالي بالصلاة عليه.
2_ موافقة ملائكته فيها.
3_ موافقه سبحانه وتعالي في الصلاة عليه وان اختلفت الصلاتان
4_ حصول عشرة صلوات على المصلي عليه مرة.
5_ أنه يرفع عشر درجات.
6_ أنه يكتب له عشر حسنات.
7_ أنه يمحي عنه عشر سيئات.
8_ أنه يرجى اجابة دعائه اذا قدم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أمامه.
9_ أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.
10_ أنها سبب لغفران الذنوب.
11_ أنها سبب لكفاية الله العبد مأهمه.
12_ أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامه.
13_ أنها تقوم مقام الصدقه لذي العسرة.
14_ أنها سبب لقضاء الحوائج.
15_ أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه.
16_ أنها زكاة للمصلي وطهارة له .
17_ أنها سبب لتبشير العبد بالجنه قبل موته.
18_ أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامه .
19_ أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي عليه.
20_ أنها سبب لتذكر العبد مانسيه.
21_ أنها سبب لطيب المجلس وان لا يعود حسرة على اهله يوم القيامه.
22_ أنها سبب لنفي الفقر.
23_ أنها تنفي عن العبد اسم البخل اذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
24_ أنها ترمي صاحبها على طريق الجنه.
25_ أنها تنجي من نتن المجلس الذي لايذكر فيها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
26_ أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمدالله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم.
27_ أنها سبب لوفور نور العبد على الصراط.
28_ أنه يخرج بها العبد عن الجفاء.
29_ أنها سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالي الثناء الحسن على المصلي عليه بين أهل السماء والارض.
30_ أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه.
31_ أنها سبب لنيل رحمة الله له.
32_ أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها وذلك عقد عقود الايمان الذي لا يتم الا به.
33_ أنها سبب لمحبته صلى الله عليه وسلم للعبد.
34_ أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
35_ أنها سبب لعرض اسم المصلي عليه وذكره عنده وكفى بالعبد نبلا أن يذكر اسمه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
36_ أنها سبب لتثبيت القدم على صراط والجواز عليه.
37_ أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم أداء لأقل القليل من حقه.
38_ أنها متضمنة لذكر الله وشكره ومعرفه انعامه على عبيده بارساله.
39_ أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم هي الدعاء ولاريب ان الله تعالى يحب ذلك ورسوله صلى الله عليه وسلم.
http://exam-eg.com/up/uploads/13268097671.jpg

وأما صفة الصلاة : التي نصلي بها على رسول الله فأي لفظ يحصل به الصلاة على رسول الله ما يكن فيه محذور شرعي، وأفضل صيغة للصلاة على رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ما جاء في حديث كعب بن عجرة -رضي الله عنه- قال: قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم؟ قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد).
والله الموفق. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

آل فايع
(س 05:14 AM) 24/05/2013,
http://www.jomaan.com/upload/aln3esa-1303644020.gif

س: هل يعتبر كافلاً لليتيم إذا كان يدفع المال فقط لجمعية خيرية تكفله ؟
أنا كافل لأحد الأيتام في جمعية البر في جده بمبلغ 200 شهريا تعطى لوالدة الطفل عن طريقهم وأنا لست مسؤولا عن أي شي آخر في الطفل غير الدفع فهل هذا ما وصى به الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال (أنا وكافل اليتيم في الجنة) أرشدوني ؟.
الحمد لله
أولا :
كفالة اليتيم من أعمال البر التي ندبنا إليها الشرع ، ودل على أنها من أسباب دخول الجنة ، بل من أسباب نيل أعلى درجاتها ، ويكفي لحث المؤمن على الحرص عليها ، قول النبي ، صلى الله عليه وسلم : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين ، وأشار بالسبابة والوسطى ، وفرق بينهما ) البخاري (5304).
قال ابن بطال ، رحمه الله : ( حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ، ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ) نقله ابن حجر في فتح الباري 10/436
ثانيا :
إنفاق المال على اليتيم قد ورد الحث عليه بخصوصه ؛ قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( َإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ ، مَا أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ ، أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) رواه البخاري (1465) ومسلم (1052)
لكن هذه النفقة ليست هي كل الكفالة التي ندب إليها الشرع ، ووعد فاعلها المنزلة العظيمة في الجنة ، وإنما هي نوع منها ، وشعبة من شعبها ، وإنما الكفالة التامة : القيام بأمره ، والنظر في مصالحه الدينية والدنيوية ، وتربيته ، و الإحسان إليه حتى يزول يتمه . قال ابن الأثير : ( الكافل هو القائم بأمر اليتيم ، المربي له ) النهاية 4/192 ، ولما عرف النووي ، رحمه الله ، في كتابه رياض الصالحين ، كافل اليتيم بأنه القائم بأموره ، قال شارحه : ( دينا ودنيا ، وذلك بالنفقة والكسوة ، وغير ذلك ) . دليل الفالحين 3/103 ، وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( كفالة اليتيم هي القيام بما يصلحه في دينه ودنياه ؛ بما يصلحه في دينه من التربية والتوجيه والتعليم ، وما أشبه ذلك ، وما يصلحه في دنياه من الطعام والشراب والمسكن . ) شرح رياض الصالحين 5/113 .
ودخول مصالح اليتيم الدينية والتربوية في معنى الكفالة ، ليس أقل من دخول المصالح المادية الدنيوية ، بل هي أولى ، كما أن قيام الأب على تربية أبنائه ، وتأديبهم ، أعظم من مجرد إنفاقه عليهم . قال الشيخ ابن سعدي ـ في تربية الإنسان لأبنائه ـ : ( كما أنك إذا أطعمتهم وكسوتهم وقمت بتربية أبدانهم ، فأنت قائم بالحق مأجور ، فكذلك ، بل أعظم من ذلك ، إذا قمت بتربية قلوبهم وأرواحهم بالعلوم النافعة ، والمعارف الصادقة ، والتوجيه للأخلاق الحميدة ، والتحذير من ضدها ) بهجة قلوب الأبرار 128
وتلك هي الكفالة الحقيقية لليتيم ؛ أن يربيه تربية ابنه ، ولا يقتصر على الشفقة عليه والتلطف به ، ويؤدبه أحسن تأديب ، ويعلمه أحسن تعليم . فيض القدير للمناوي 1/108
واستظهر العراقي ، رحمه الله ، أن يكون هذا المعنى هو السر في مرافقة كافل اليتيم للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، في الجنة ؛ قال : ( لعل الحكمة في كون كافل اليتيم .. شبهت منزلته في الجنة بالقرب من النبي ، أو منزلة النبي ، لكون النبي شأنه أن يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم ، فيكون كافلا لهم ومعلما ومرشدا ، وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه ، بل ولا دنياه ن ويرشده ويعلمه ، ويحسن أدبه ) نقله الحافظ في الفتح 10/437

ثم إن الاقتصار على النفقة ، لاسيما مع تباعد الأمكنة ، يحرم العبد من واحد من أسباب لين القلب وقضاء الحوائج ؛ وهو ضم اليتيم ، والإلطاف له . قال صلى الله عليه وسلم : ( أدن اليتيم ، وامسح برأسه ، وأطعمه من طعامك ، فإن ذلك يلين قلبك ، ويدرك حاجتك ) السلسلة الصحيحة (854)
والحاصل أن أعلى مقامات كفالة اليتيم هي أن يضمه الإنسان إلى ولده ؛ فيربيه تربيتهم ، وينفق عليه كما ينفق عليهم .
فإن لم يكن للكافل مال يسع اليتيم ، أو كان لليتيم من المال ما يستغني به ، وضمه الإنسان إلى أولاده ، فهذا ، وإن كان دون المنزلة الأولى ، فهو من أعظم معاني الكفالة ، ومن أعظم مقاصدها ؛ حتى قال النووي رحمه الله : ( وهذه الفضيلة تحصل لمن كفل اليتيم من مال نفسه ، أو مال اليتيم بولاية شرعية ) نقله ابن علان في دليل الفالحين 3/104
فإن كان للإنسان مال ينفق منه على اليتيم ، كحال السائل ، فهذا على خير عظيم إن شاء الله ، ويكفي أنه توقى من فتنة المال والشح به ، وأدى شرط النبي صلى الله عليه وسلم عليه : ( لمن أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ ) , لكن ليست هذه هي الكفالة التامة التي وعد صاحبها مرافقة النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في الجنة ، ولعله أن يحصل بإخلاص النية ، وصدق الإرادة ، ما عجز عن أن يناله بعمله ، فعنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزَاةٍ فَقَالَ : ( إِنَّ أَقْوَامًا بِالْمَدِينَةِ خَلْفَنَا مَا سَلَكْنَا شِعْبًا وَلا وَادِيًا إِلا وَهُمْ مَعَنَا فِيه ؛ِ حَبَسَهُمْ الْعُذْر ) رواه البخاري (2839) .
الإسلام سؤال وجواب


http://www.youtube.com/watch?v=3Y1jHLoE5sQ

غريب الصياد
(س 02:31 PM) 24/05/2013,
جزاك الله خيراً ..
جزاك الله خيراً ..
جزاك الله خيراً ..

آل فايع
(س 04:46 PM) 24/05/2013,
غريب الصياد ..

آمين ؛ وإياك ، بارك الله فيك..

آل فايع
(س 05:13 PM) 24/05/2013,
أهمية الدعاء وكيفيته في السنة النبوية

د. محمد بن إبراهيم الحمد
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فيمكن الحديث عن هذا الموضوع، من جهتين:
الأولى: من جهة أهميته:
للدعاء أهمية كبرى، وثمرات جليلة، وفضائل عظيمة، وأسرار بديعة منها:
1_ أن الدعاء طاعة لله وامتثال لأمره _عز وجل_: قال_تعالى_:[وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ] (غافر:60)، وقال:[وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ] [الأعراف:29].
فالداعي مطيع لله، مستجيب لأمره.
2_ السلامة من الكبر: قال-تعالى-:"وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين" [غافر:60].
قال الإمام الشوكاني في هذه الآية: (والآية الكريمة دلت على أن الدعاء من العبادة؛ فإنه-سبحانه وتعالى- أمر عباده أن يدعوه، ثم قال:"إن الذين يستكبرون عن عبادتي".
فأفاد ذلك أن الدعاء عبادة، وأن ترك دعاء الرب-سبحانه- استكبار، ولا أقبح من هذا الاستكبار.
وكيف يستكبر العبد عن دعاء من هو خالق له، ورازقه، وموجده من العدم، وخالق العالم أجمع، ورازقه، ومحييه، ومميته، ومثيبه، ومعاقبه؟!
فلا شك أن هذا الاستكبار طرف من الجنون، وشعبة من كفران النعم (1).
3_الدعاء عبادة: للآية السابقة، وكما جاء عن النعمان بن بشير-رضي الله عنهما- أن رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ قال:"الدعاء هو العبادة" (2).
4_الدعاء أكرم شيء على الله: فعن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي_صلى الله عليه وسلم_ أنه قال:"ليس شيء أكرم على الله_عز وجل_ من الدعاء" (3).
قال الشوكاني في هذا الحديث:(قيل وجه ذلك أنه يدل على قدرة الله_تعالى_ وعجز الداعي).
والأولى أن يقال: أن الدعاء لـمَّا كان هو العبادة، وكان مخَّ العبادة كما تقدم_كان أكرم على الله من هذه الحيثية؛ لأن العبادة هي التي خلق الله_سبحانه_ الخلق لها، كما قال _تعالى_:[وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون]الذاريات: 56. (4)
5_ الدعاء محبوب لله_عز وجل_: فعن ابن مسعود-رضي الله عنه- مرفوعًا:"سلوا الله من فضله؛ فإن الله يحب أن يُسأل" (5).
6_الدعاء سبب لانشراح الصدر: ففيه تفريج الهم، وزوال الغم، وتيسير الأمور، ولقد أحسن من قال:
وإني لأدعو اللهَ والأمـرُ ضيِّقٌ *** عليَّ فما ينفكُّ أن يتفرجـا
ورُبَّ فتىً ضاقت عليه وجوهُهُ *** أصاب له في دعوة الله مخرجا (6)
7_الدعاء سبب لدفع غضب الله: فمن لم يسألِ الله يغضبْ عليه؛ قال رسول الله_صلى الله عليه وسلم_:"من لم يسأل الله يغضبْ عليه" (7).
ففي هذا الحديث دليل على أن الدعاء من العبد لربه من أهم الواجبات، وأعظم المفروضات؛ لأن تجنب ما يغضب الله منه لا خلاف في وجوبه (8).
ولقد أحسن من قال:
لا تسألنَّ بُنَيَّ آدمَ حـاجةً *** وسل الذي أبوابُهُ لا تحجبُ
اللهُ يغضبُ إن تركت سؤالَه*** وبنيُّ آدمَ حين يُسألُ يغضبُ

8_ الدعاء دليل على التوكل على الله: فَسِرُّ التوكل على الله وحقيقتُهُ هو اعتماد القلب على الله وحده.
وأعظم ما يتجلى التوكل حال الدعاء؛ ذلك أن الداعي حال دعائه مستعين بالله، مفوض أمره إليه وحده دون سواه.
ثم إن التوكل لا يتحقق إلا بالقيام بالأسباب المأمور بها، فمن عطَّلها لم يصح توكله، والدعاء من أعظم هذه الأسباب إن لم يكن أعظمها.
9_ الدعاء وسيلة لكبر النفس وعلو الهمة: فبالدعاء تكبر النفس وتشرف، وتعلو الهمة وتتسامى؛ ذلك أن الداعي يأوي إلى ركن شديد، ينزل به حاجاته، ويستعين به في كافة أموره، وبهذا يقطع الطمع مما في أيدي الخلق، فيتخلص من أسرهم، ويتحرر من رقهم، ويسلم من مِنَّتِهم؛ فالمنة تصدع قناة العزة، وتنال نيلها من الهمة.
وبالدعاء يسلم من ذلك كله، فيظل مهيب الجناب، موفور الكرامة، وهذا رأس الفلاح، وأسُّ النجاح.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية(وكلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته لقضاء حاجته ودفع ضرورته_ قويت عبوديته له، وحريته مما سواه؛ فكما أن طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له_ فيأسه منه يوجب غنى قلبه عنه) (9).
10_ الدعاء سلامة من العجز، ودليل على الكياسة: فعن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن النبي_صلى الله عليه وسلم_قال:"أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام" (10).
فأضعف الناس رأيًا، وأدناهم همة، وأعماهم بصيرة_من عجز عن الدعاء؛ ذلك أن الدعاء لا يضره أبدًا، بل ينفعه.
11_ ثمرة الدعاء مضمونة_بإذن الله_: فإذا أتى الداعي بشرائط الإجابة فإنه سيحصل على الخير،وسينال نصيبًا وافرًا من ثمرات الدعاء ولا بد.
فعن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ يقول:"ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل، أو كف عنه من سوء مثله، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم" (11).
وعن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه- عن النبي_صلى الله عليه وسلم_ أنه قال:"ما من مسلم يدعو، ليس بإثم ولا بقطيعة رحم_ إلا أعطاه الله إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها" قال: إذًا نكثر، قال:"الله أكثر" (12).
وعن أبي هريرة_رضي الله عنه_عن النبي_صلى الله عليه وسلم_ قال:"ما من مسلم ينصب وجهه إلى الله، يسأله مسألة إلا أعطاه إياها، إما عجلها له في الدنيا، وإما ذخرها له في الآخرة ما لم يعجل".
قالوا: يا رسول الله، وما عَجَلَتُه؟
قال: يقول: دعوتُ دعوت، ولا أراه يستجاب لي (13).
ففي ما مضى من الأحاديث دليل على أن دعاء المسلم لا يهمل، بل يعطى ما سأله، إما معجلاً، وإما مؤجلاً، تفضلاً من الله_جل وعلا_ (14).
قال ابن حجر(كل داع يستجاب له، لكن تتنوع الإجابة؛ فتارة تقع بعين ما دعا به، وتارة بعِوَضِهِ) (15).
قال بعضهم في وصف دعوة:
وساريةٍ لم تَسْـر في الأرض تبتـغي *** محلاً ولم يَقْطَعْ بها البيـد قاطعُ
سرت حيث لم تَسْر الركاب ولم تُنِخْ *** لوردٍ ولم يَقْصُرْ لها القيدَ مانعُ
تَحُلُّ وراءَ الليلِ والليلُ ساقـــطٌ *** بأرواقه فيه سميرٌ وهاجــعُ
تَفَتَّحُ أبواب السمـــاءِ ودونـها *** إذا قـرع الأبوابَ مِنْهُنَّ قارعُ
إذا أوفدت لم يَرْدُدِ اللهُ وفدَهـــا *** على أهلها والله راءٍ وســامعُ
وإني لأرجو الله حــــتى كأنني *** أرى بجميل الظنِّ ما اللهُ صانع(16)

12_ الدعاء سبب لدفع البلاء قبل نزوله: قال_عليه الصلاة والسلام_:"ولا يرد القدر إلا الدعاء" (17).
قال الشوكاني عن هذا الحديث:(فيه دليل على أنه_سبحانه_ يدفع بالدعاء ما قد قضاه على العبد، وقد وردت بهذا أحاديث كثيرة) (18).
وقال:(والحاصل أن الدعاء من قدر الله_ عزَّ وجلَّ _ فقد يقضي على عبده قضاءً مقيدًا بأن لا يدعوه، فإذا دعاه اندفع عنه) (19).
13_ الدعاء سبب لرفع البلاء بعد نزوله: قال_صلى الله عليه وسلم_:"من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة، وما سئل الله شيئًا يعطى_ أحبَّ إليه من أن يسأل العافية، إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل؛ فعليكم عباد الله بالدعاء) (20).
ولهذا يجدر بالعبد إذا وجد من نفسه النشاط إلى الدعاء والإقبال عليه أن يستكثر منه؛ فإنه مجاب، وتقضى حاجته بفضل الله، ورحمته، فإنَّ فَتْحَ أبواب الرحمة دليل على إجابة الدعاء (21).
وقال:"لا يغني حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن الدعاء ليلقى البلاء فيعتلجان إلى يوم القيامة" (22).
ومعنى يعتلجان: أن يتصارعان، ويتدافعان.
14_ الدعاء يفتح للعبد باب المناجاة ولذائذها: فقد يقوم العبد لمناجاة ربه، وإنزال حاجاته ببابه _ فَيُفْتَح على قلبه حال السؤال والدعاء من محبة الله، ومعرفته، والذل والخضوع له، والتملق بين يديه _ ما ينسيه حاجته، ويكون ما فتح له من ذلك أحبَّ إليه من حاجته، بحيث يحب أن تدوم له تلك الحال، وتكون آثر عنده من حاجته، ويكون فرحه بها أعظمَ من فرحه بحاجته لو عجلت له وفاته تلك الحال (23).
قال بعض العُبَّاد:(إنه لتكون لي حاجةٌ إلى الله، فأسأله إياها، فيفتح لي من مناجاته، ومعرفته، والتذلل له، والتملق بين يديه _ ما أحبُّ معه أن يُؤخِّر عني قضاءها، وتدوم لي تلك الحال) (24).
15_ حصول المودة بين المسلمين: فإذا دعا المسلم لأخيه المسلم في ظهر الغيب_ استجيبت دعوته، ودل ذلك على موافقة باطنه لظاهره، وهذا دليل التقوى والصدق والترابط بين المسلمين، فهذا مما يقوي أواصر المحبة، ويثبت دعائمها، قال _ تعالى _:"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا" [مريم:96]، يعني: يَوَدُّن، ويُوَدُّن، يُحِبُّن، ويُحَبُّن، والدعاء _ بلا شك _ من العمل الصالح.
16_ الدعاء من صفات عباد الله المتقين: قال _ جلَّ شأنه _ عن أنبيائه _ عليهم السلام _:"إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبًا ورهبًا وكانوا لنا خاشعين" [الأنبياء: 90]، وقال عن عباده الصالحين:"والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم" [الحشر:10]، إلى غير ذك من الآيات في هذا المعنى.
17_ الدعاء سبب للثبات والنصر على الأعداء: قال _ تعالى _ عن طالوت وجنوده لما برزوا لجالوت وجنوده:"قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين" [البقرة:250]، فماذا كانت النتيجة؟ "فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت" [البقرة:251].
18_ الدعاء مَفْزَعُ المظلومين، وملجأ المستضعفين: فالمظلوم _ أو المستضعف _ إذا انقطعت به الأسباب، وأغلقت في وجهه الأبواب، ولم يجد من يرفع عنه مظلمته، ويعينه على من تسلط عليه وظلمه، ثم رفع يديه إلى السماء، وبث إلى الجبار العظيم شكواه _ نصره الله وأعزه، وانتقم له ممن ظلمه ولو بعد حين.
ولهذا دعا نوح _ عليه السلام _ على قومه عندما استضعفوه، وكذَّبوه، وردُّوا دعوته.
وكذلك موسى _ عليه السلام _ دعا على فرعون عندما طغى، وتجبر، وتسلط، ورفض الهدى ودين الحق؛ فاستجاب الله لهما، وحاق بالظالمين الخزي في الدنيا، وسوء العذاب في العقبى.
وكذلك الحال بالنسبة لكل من ظُلِم، واستُضْعِف؛ فإنه إن لجأ إلى ربه، وفزع إليه بالدعاء _ أجابه الله، وانتصر له وإن كان فاجرًا.
قال الإمام الشافعي وما أجمل ما قال:
وربَّ ظلومٍ قد كفيت بحربـــه*** فأوقعه المقدور أيَّ وقـوعِ
فما كان لي الإسلامُ إلا تعبــدًا *** وأدعيــةً لا تُتَّقى بدروع
وحسبك أن ينجو الظلومُ وخلفـه*** سهامُ دعاءٍ من قِسيِّ ركوع
مُرَيَّشة بالهدب من كل ساهـــرٍ *** منهلة أطرافها بدمـــوع(25)
وقال: أتهزأ بالدعاء وتزدريه *** وما تدري بما صنع الدعاءُ
سهام الليل لا تخطي ولكن *** له أمدٌ وللأمد انقضاءُ (26)
19_ الدعاء دليل على الإيمان بالله، والاعتراف له بالربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات: فدعاء الإنسان لربه متضمن إيمانه بوجوده، وأنه غني، سميع، بصير، كريم، رحيم، قادر، مستحق للعبادة وحده دون من سواه.
الثانية : من جهة كيفيته:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أما كيفية الدعاء من ناحية الهيئة الجسمية، والأقوال المسنونة في الافتتاح والانتهاء، وما جرى مجرى ذلك يحتاج إلى بسط وإطالة، وإليك شيئاً من ذلك:
1_ الثناء على الله قبل الدعاءِ، والصلاة على النبي": فعن فضالة بن عبيد قال: بينما رسول الله"قاعدًا إذ دخل رجل، فصلى فقال: اللهم اغفر لي، وارحمني.
فقال رسول الله":"عجلت أيها المصلي، إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله، وصلِّ علي ثم ادعه".
ثم صلى رجل آخر بعد ذلك، فحمد الله، وصلى على النبي"، فقال له النبي":أيها المصلي ادع تُجب(27).
وقال _ عليه الصلاة والسلام _:"كل دعاءٍ محجوب، حتى يصلي على النبي- صلى الله عليه وسلم- (28).
2_ الإقرار بالذنب، والاعتراف بالخطيئة: ولذلك فإن دعاء يونس _ عليه السلام_ من أعظم الأدعية إن لم يكن أعظمها، وما ذلك إلا لأنه ضمنه اعترافه بوحدانية الله _ عز وجل _ وإقراره بالذنب والخطيئة والظلم للنفس، كما قال_تعالى _ عنه:"فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" [الأنبياء: 87] (29).
وكذلك الحال بالنسبة للدعاء العظيم المسمى بسيد الاستغفار، والذي يعد أفضل صيغ الاستغفار، ومن أسباب أفضليته أنه تضمن الإقرار بالذنب، والاعتراف بالخطيئة، كما جاء في حديث شداد بن أوس- رضي الله عنه- عن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال:"سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
من قالها في النهار موقنًا بها فمات من يومه قبل أن يمسي _ فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح _ فهو من أهل الجنة" (30).
3_ التضرع والخشوع، والرغبة والرهبة: قال_ تعالى _ عن أنبيائه _ عليهم السلام_:"إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبًا ورهبًا وكانوا لنا خاشعين" [الأنبياء: 90].
4_ الجزم في الدعاء، والعزم في المسألة: فعن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله"_ قال:"لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة؛ فإنه لا مُسْتَكْرْهَ له" (31).
5_ الإلحاح بالدعاء: فهو من الآداب الجميلة، التي تدل على صدق الرغبة فيما عند الله _ عز وجل _ ثم "إن الله يحب الملحين في الدعاء"، كما جاء في حديث عائشة _ رضي الله عنهما _ (32).
6_ الدعاء في كل الأحوال: وذلك في الشدة والرخاء، وفي المنشط والمكره؛ لحديث أبي هريرة-رضي الله عنه- قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: "من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكُرَب _ فليكثر من الدعاء في الرخاء" (33).
7_ تجنب الدعاء على الأهل، والمال، والنفس: لأن الدعاء يقصد منه جلب النفع ودفع الضر، والدعاء على الأهل، والمال، والنفس _ لا مصلحة وراءه، بل هو ضرر محض على الداعي نفسه؛ فماذا سيجني من فساد أهله، وماله، ونفسه؟
ولهذا قال _ عليه الصلاة والسلام _:"لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم؛ لا توافقوا من الله ساعةً يُسأل فيها عطاءً فيستجيب لكم" (34).
8_ الدعاء ثلاثًا: كما جاء في صحيح مسلم من حديث ابن مسعود الطويل، وفيه: فلما قضى النبي- صلى الله عليه وسلم-"صلاته _ رفع صوته، ثم دعا عليهم، وكان إذا دعا دعا ثلاثًا، ثم قال: اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش" (35).
9_ استقبال القبلة: فعن عبدالله بن زيد-رضي الله عنه- قال:=خرج النبي- صلى الله عليه وسلم- "إلى هذا المصلى يستسقي، فدعا، واستسقى، ثم استقبل القبلة وقلب رداءه" (36).
وفي البخاري:=استقبل رسول الله"الكعبة فدعا على قريش" (37).
10_ رفع الأيدي في الدعاء: قال أبو موسى الأشعري: دعا النبي-صلى الله عليه وسلم-"ثم رفع يديه، ورأيت بياض إبطيه (38).
وقال ابن عمر _ رضي الله عنهما _: رفع النبي- صلى الله عليه وسلم-يديه، وقال: "اللهم إني أبرأ إليك مما فعل خالد" (39).
وعن سلمان الفارسي-رضي الله عنه- أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- قال:"إن ربكم _ تبارك وتعالى _ حييٌّ كريم، يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردها صفرًا خائبتين" (40).
ورفع اليدين إنما يكون في الدعاء العام، وما ورد الدليل على مشروعية رفع اليدين فيه، كرفع اليدين في الدعاء عند الصفا والمروة، وفي الاستسقاء يوم الجمعة ونو ذلك، لأن هناك أدعية لا ترفع فيها الأيدي مثل دعاء دخول المنزل، والخروج منه، ودخول الخلاء، والخروج منه.
11_ السواك: ووجه ذلك أن الدعاء عبادة باللسان؛ فتنظيف الفم عند ذلك أدب حسن؛ ولهذا جاءت السنة المتواترة بمشروعية السواك للصلاة، والعلة في ذلك تنظيف المحل الذي يكون الذكر به في الصلاة (41).
12_ أن يقدم بين يدي دعائه عملاً صالحًا: كأن يتصدق، أو يحسن إلى مسكين، أو يصلي ركعتين، أو يصوم، أو غير ذلك؛ ليكون هذا العمل وسيلة إلى الإجابة.
ويدل على ذلك حديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار؛ فإن النبي- صلى الله عليه وسلم- "حكى عنهم أن كل واحد منهم توسل بأعظم أعماله التي عملها لله _ عز وجل _ فاستجاب الله دعاءهم، وارتفعت عنهم الصخرة، وكان ذلك بحكايته"سنة لأمته.
13_ الوضوء: كما في حديث أبي موسى الأشعري-رضي الله عنه- لما فرغ النبي-صلى الله عليه وسلم- "من حنين، وفيه قوله:فدعا بماء، فتوضأ، ثم رفع يديه، فقال: "اللهم اغفر لعبيد بن عامر"، ورأيت بياض إبطيه (42).
14_ أن يكون غرض الداعي جميلاً حسنًا: كأن يتوسل الداعي إلى الله فيما أجاب دعوته _ أنه سيترتب على تلك الإجابة عمل صالح، كأن يقول آمين: اللهم ارزقني مالاً؛ لأسلطه على هلكته في الحق، ولأنصر به دين الإسلام، أو: اللهم ارزقني علمًا؛ كي أعلم العباد دين الله، وأنشر الخير بينهم، أو: اللهم ارزقني زوجة؛ لأتعفف بها عن المحارم وهكذا...
ويشير إلى ذلك قوله _ تعالى _ عن موسى _ عليه السلام _ قول:[قال رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، واجعل لي وزيرًا من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري، وأشركه في أمري؛ كي نسبحك كثيرًا، ونذكرك كثيرًا، إنك كنت بنا بصيرًا]طه: 25_35.
فماذا كانت النتيجة؟ لقد أجاب الله سؤله، ومنَّ عليه مرة أخرى.
ويشير إليه _ أيضًا _ حديث ابن عمرو _ رضي الله عنهما _ قال: قال النبي –صلى الله عليه وسلم-:"إذا جاء الرجل يعود مريضًا _ فليقل: اللهم اشفِ عبدَك فلانًا؛ ينكأْ لك عدوًّا، أو يمشِ لك إلى الصلاة" (43).
15_ الطموح وعلو الهمة: فمن الآداب التي يحسن بالداعي أن يتحلى بها _ أن يكون طموحًا، ذا نفس كبيرة، وهمة عالية، راغبًا فيما عند الله من عظيم الثواب.
ويومىء إلى هذا المعنى _ دعاء نبي الله سليمان _ عليه السلام _ عندما قال _ كما أخبر الله عنه _:"رب اغفر لي وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب"ص:35،
فنبي الله سليمان _ عليه السلام _ حصل منه ما حصل عندما آلى أن يطوف على نسائه جميعًا؛ لتلد كل واحدة منهن مجاهدًا يجاهد في سبيل الله، ولم يستثنِ _ عليه السلام _ ولم يقل: إن شاء الله (44).
وعندما أدرك ما وقع فيه لم يكتف بأن يسأل الله المغفرة فحسب، ولكنه _ لكبر نفسه، وعلو همته، وعلمه بسعة فضل ربه _ سأله مع ذلك أن يهب له ملكًا لا ينبغي لأحد من بعده!
فماذا كانت النتيجة؟ لقد استجاب الله دعاءه، وسخر له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب، والشياطين كل بناء وغواص، وآخرين مقرنين في الأصفاد، ثم قال _ تعالى:"هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب، وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب" ص: 39_40.
16_ البكاء حال الدعاء: فعن عبدالله بن عمرو بن العاص _ رضي الله عنهما _ أن رسول الله"تلا قولَ الله _ عز وجل _:"رب إنهن أضللن كثيرًا من الناس فم تبعني فإنه مني" [إبراهيم:36]، وقول عيسى:"إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم" [المائدة:118]، _ فرفع يديه وقال:"اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله _ عز وجل _: يا جبريل اذهب إلى محمد _ وربك أعلم_ فسله ما يبكيك؟" فأتاه جبريل _ عليه السلام _ فسأله، فأخبره رسول الله"بما قال _ وهو أعلم_.
فقال الله: "يا جبريل، اذهب إلى محمد فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك" (45).
17_ إظهار الداعي الشكوى إلى الله، والافتقار إليه: قال_ تعالى _ عن أيوب _ عليه السلام _:[وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين]الأنبياء: 83، وعن زكريا _ عليه السلام _ دعاءه:[رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين]الأنبياء: 89، وعن يعقوب _ عليه السلام _ قوله:"إنما أشكو بثي وحزني إلى الله" [يوسف:86]، وعن موسى _ عليه السلام _ دعاءه:"رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير" [القصص:24].
قال ابن المبارك :(قدمت المدينة في عام شديد القحط، فخرج الناس يستسقون، فخرجت معهم، إذ أقبل غلام أسود، عليه قطعتا خيش، قم اتَّزر بإحداهما، وألقى الأخرى على عاتقه، فجلس إلى جنبي، فسمعته يقول: (إلهي أخْلَقَتِ الوجوهَ عندك كثرةُ الذنوب، ومساوىء الأعمال، وقد حَبَسْتَ عنا غيث السماء؛ لتؤدب عبادك بذلك، فأسألك يا حليمًا ذا أناة، يا من لا يعرف عباده منه إلا الجميل _ أن تسقيهم الساعةَ الساعةَ)، فلم يزل يقول: الساعة الساعة حتى اكتست السماء بالغمام، وأقبل المطر من كل جانب) (46).
18_ أن يتخير جوامع الدعاء ومحاسن الكلام: بدلاً من التطويل، والحشو، والتفصيل الذي لا لزوم له؛ فقد كان رسول الله"يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك (47).
قال الخطابي:(ولْيَتَخَيَّرْ لدعائه، والثناء على ربه أحسن الألفاظ، وأنبلها، وأجمعها للمعاني؛ لأنه مناجاة العبد سَيِّدَ السادات، الذي ليس له مثل، ولا نظير) (48).
19_ أن يبدأ الداعي بنفسه: عن أبيِّ بن كعب-رضي الله عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان إذا ذكر أحدًا فدعا له بدأ بنفسه (49).
والبداءة بالنفس حال الدعاء ترد كثيرًا في القرآن، كما في قوله _ تعالى_:"ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان" [الحشر: 10].
وهذا ليس بلازم لمن أراد أن يدعو لغيره كما هو وارد في كثير من الأدعية، حيث يدعو الإنسان لغيره دون نفسه.
وقد يقال: إذا أراد الدعاء لنفسه ولغيره فليبدأ بنفسه ثم يُثَنِّي بغيره، وإذا أراد الدعاء لغيره فَحَسْب فلا يلزم أن يبدأ بنفسه، كما مر في دعاء النبي- صلى الله عليه وسلم- لعبيد بن عامر-رضي الله عنه-؛ حيث دعا لعبيد دون أن يدعو لنفسه.
20_ أن يدعو لإخوانه المؤمنين: فهذا من مقتضيات الأخوة، ومن أسباب إجابة الدعوة؛ قال _ تعالى _:"واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات" [محمد:19].
وذكر عن نوح _ عليه السلام _ قوله:"رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات"[نوح:28].
وقال _ عليه الصلاة والسلام _:"من استغفر للمؤمنين والمؤمنات _ كتب له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة" (50).
ويحسن أن يُخص بالدعاء _ الوالدان، والعلماء، والصالحون، والعبَّاد، ومن في صلاحهم صلاح لأمر المسلمين كأولياء الأمور وغيرهم...
ويحسن به _ أيضًا _ أن يدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين، وأن يدعو على الظالمين الذين في هلاكهم نصر للإسلام والمسلمين، وراحة للمستضعفين والمظلومين.
21_ خفض الصوت، والإسرار بالدعاء: قال _ تعالى _:"ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين" [الأعراف:55].
وعن أبي موسى- رضي الله عنه- قال: (كنا مع النبي- صلى الله عليه وسلم- فجعل الناس يجهرون في التكبير، فقال النبي- صلى الله عليه وسلم-:"أيها الناس، اربعوا على أنفسكم؛ إنكم لا تَدْعِون أصمَّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم") (51).
هذا ولخفض الصوت والإسرار بالدعاء _ فوائد عديدة، وأسرار بديعة، وقد أشار العلامة ابن القيم إلى شيء منها، فمن ذلك ما يلي:
(أولاً _ أنه أعظم إيمانًُا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله يسمع دعاءه الخفي، وليس كالذي قال: إن الله يسمع إن جهرنا، ولا يسمع إن أخفينا.
ثانيًا _ أنه أعظم في الأدب والتعظيم: ولهذا فإن الملوك لا تُخاَطَبُ، ولا تُسْأَل برفع الصوت، وإنما تخفض عندهم الأصوات بمقدار ما يسمعونه، ومن رفع صوته عندهم مقتوه، ولله المثل الأعلى؛ فإذا كان يسمع الكلام الخفي _ فلا يليق بالأدب بين يديه إلا خفض الصوت.
ثالثًا _ أنه أبلغ في التضرع والخشوع: الذي هو روح الدعاء، ولبه، ومقصوده؛ فإن الخاشع الذليل الضارع إنما يسأل مسألة مسكين ذليل، ولا يتأتى ذلك مع رفع الصوت، بل مع خفضه.
رابعًا _ أنه أبلغ في الإخلاص.
خامسًا _ أنه أبلغ في جمعية القلب على الله في الدعاء؛ فإن رفع الصوت يفرقه، ويشتته.
سادسًا _ أنه دال على قرب صاحبه من الله: وأنه لاقترابه منه، وشدة حضوره يسأله مسألة أقرب شيء إليه، فيسأله مسألة مناجاة القريب للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد.
وهذا من النكت السرية البديعة جدًا.
سابعًا _ أنه أدعى لدوام الطلب والسؤال؛ فإن اللسان _ والحالة هذه _ لا يمل، والجوارح لا تتعب، بخلاف ما إذا رفع صوته؛ فإنه قد يكل لسانه، وتضعف بعض قواه، وهذا نظير من يقرأ أو يكرر رافعًا صوته؛ فإنه لا يطول له ذلك، بخلاف من يخفض صوته.
ثامنًا _ أن إخفاء الدعاء أبعد له من القواطع، والمشوشات، والمضعفات؛ فإن الداعي إذا أخفى دعاءه لم يَدْر به أحد، فلا يحصل هناك تشويش، ولا غيره.
وإذا جهر به تفطنت له الأرواح الشريرة، والخبيثة من الجن والإنس، فشوشت عليه ولا بد، ومانعته، وعارضته، ولو لم يكن إلا أنَّ تعلقها به يفرق عليه همته، فيضعف أثر الدعاء _ لكفى.
ومن له تجربة يعرف هذا، فإذا أسر الدعاء وأخفاه أمن هذه المفسدة.
تاسعًا _ الأمن من شر الحاسدين؛ ذلك أن أعظمَ النعم نعمةُ الإقبالِ على الله، والتعبد له، والانقطاع إليه، والتبتل إليه، ولكل نعمة حاسد على قدرها دَقَّتْ أو جَلَّتْ.
ولا نعمة أعظم من هذه النعمة؛ فأنْفُسُ الحاسدِينَ المنقطعين متعلقةٌ بها، وليس للمحسود أسلمُ من إخفاء نعمته عن الحاسد، وأن لا يقصد إظهارها له، وكم من صاحب قلب وجَمْعِيَّةٍ وحال مع الله قد تحدث بها، فسلبه إياها الأغيار، فأصبح يقلب كفيه (52).
22_ ألا يتكلف السجع: ذلك أن حال الداعي حال ذلة وضراعة، والتكلف لا يناسب ذلك.
قال بعضهم:(ادع بلسان الذلة والافتقار، لا بلسان الفصاحة والانطلاق) (53).
قال الخطابي:(ويكره في الدعاء السجع، وتكلف صفة الكلام له) (54).
ويوضح ذلك ما رواه البخاري في صحيحه من نصيحة ابن عباس _ رضي الله عنهما _ لأحد أصحابه، ومما قال فيها:(فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه؛ فإني عهدت رسول الله"وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب) (55).
والسجع هو الكلام المقفى بدون وزن، والمنهي عنه من السجع هو التكلف فيه؛ لأنه ينافي الخشوع والخضوع _ كما مر _.
أما إذا جاء السجع على اللسان سليقة، وفطرة ومطاوعة بلا تكلف _ فلا بأس بذلك؛ لكثرة الأدعية المسجوعة من الكتاب والسنة، والتي مر وسيمر بنا شيء منها.
23_ الإعراب بلا تكلف: فالإعراب عماد الكلام، وجماله، ووشيه؛ فيحسن بالعبد وهو يناجي ربَّه أن يُعْرب عما يقول قدر المستطاع، خصوصًا إذا كان إمامًا يدعو والناس يُؤَمِّنون خلفه، على ألا يَصِلَ ذلك إلى حد التكلف، وألا يجعل همته مصروفة إلى تقويم لسانه؛ لأن ذلك يذهب الخشوع الذي هو لب الدعاء.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:(ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الإعراب ألا يتكلف الإعراب، قال بعض السلف: إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع.
وهذا كما يكره تكلف السجع في الدعاء، فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس؛ فإن أصل الدعاء من القلب، واللسان تابع القلب، ومن جعل همته في الدعاء تقويم لسانه أضعف توجه قلبه) (56).
24_ ألا يدعو بانتشار المعاصي: فالمعاصي من الفساد، والله لا يحب الفساد، بل اللائق به أن يدعو بانتشار الخير بين الناس.
25_ اختيار الاسم المناسب، أو الصفة المناسبة حال الدعاء: كأن يقول: يا رحيم ارحمني، يا كريم أكرمني، يا شافي اشفني، رب هب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب وهكذا.
26_ ألا يحجر رحمة الله في الدعاء: كأن يقول: اللهم اسق مزرعتي وحدها، أو اللهم أصلح أولادي دون غيرهم، أو ربِّ ارزقني وارحمني دون سواي.
فعن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال:(قام رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في صلاة، وقمنا معه، فقال أعرابي وهو في الصلاة: اللهم ارحمني ومحمدًا، ولا ترحم معنا أحدًا، فلما سلَّم النبي- صلى الله عليه وسلم- قال للأعرابي: "لقد حجَّرتَ واسعًا" _ يريد رحمة الله) (57).
27_ التأمين على الدعاء من المستمع:كما في قصة دعاء موسى وهارون _ عليهما السلام _ على فرعون وآله.
قال المفسرون: كان موسى يدعو، وهارون يؤمن (58).
ولهذا قال _ تعالى _:"قد أجيبت دعوتكما" [يونس،89].
28_أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة: وهذا الأمر يغفل عنه كثير من الناس، فتراهم لا يلجأون إلى الله ولا يسألونه إلا إذا نزلت بهم عظائمُ الأمور، وشدائدها.
أما ما عدا ذلك فلا يسألونه؛ لظنهم أنه أمر يسير لا داعي لسؤال الله من أجله.
وهذا خطأ؛ فاللائق بالمسلم أن يسأل ربه كل صغيرة؛ فلو لم ييسر الله أكل الطعام _ مثلاً _ لما استطاع الإنسان أكله، ولو لم ييسر لبس النعل لما استطاع الإنسان لبسه.
قال":=سلوا الله كل شيء، حتى الشسع (59)، فإن الله _ تعالى _ لو لم ييسره لم يتيسر". (60)
فقوله: حتى الشسع إشارة أن ما فوقه أولى وأولى.


http://www.youtube.com/watch?v=URaWG1wdFJg
قصة تبين فضل الدعاء من الدقيقة 00 : 1

آل فايع
(س 05:51 PM) 24/05/2013,
هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images196/mk163694_dsc00822_01-07-2011.jpg

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: فَقُلْتُ لَهُ – أي: لعبد الله بن سلام - فَأَخْبِرْنِي بِهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي) ، وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ) ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : هُوَ ذَاكَ .
رواه الترمذي
قال الإمام أحمد : أكثر الأحاديث في الساعة التي تُرجى فيها إجابة الدعوة : أنها بعد صلاة العصر ، وتُرجى بعد زوال الشمس . ونقله عنه الترمذي .

- ملحوظة : البعض منا يترقب تلك الساعة ويحرص عليها كل أسبوع ؛ وذلك حسن 0 لكن هناك وقت فاضل في آخر كل ليلة ، وقت تنزل مالك الملك ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ نَزَلَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : " هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ ، هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ ، هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ ، حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ أَوْ يَرْتَفِعَ " . فالثلث الأخير يجمع بين أمور عدة منها : أكثر إخلاص وبعدا عن أعين الناس ، صلاة الليل ، السجود والدعاء فيه وهو من مواطن الإجابة ، الاستغفار بالاسحار ،، ألخ

آل فايع
(س 07:26 PM) 24/05/2013,
الغش في الامتحانات

http://img77.imageshack.us/img77/8664/cheatingbl9.jpg

محمد بن عطية الجابري
1- مقدمة :
فلا شك أن الغش ظاهرة خطيرة و سلوك مشين.
و الغش له صور متعددة ، و أشكالا متنوعة ، ابتداء من غش الحاكم لرعيته ، و مرورا بغش الأب لأهل بيته ، و انتهاء بغش الخادم في عمله .
و حديثي سوف يكون فقط عن الغش في الامتحانات ، و الذي أصبح يشكو كثير من المدرسين و التربويين من انتشاره و فشوه .
و هذا حق، فان ظاهرة الغش بدأت تأخذ في الانتشار، ليس على مستوى المراحل الابتدائية فحسب ، بل تجاوزتها إلى الثانوية و الجامعة .
فكم من طالب قدم بحثا ليس له فيه إلا أن اسمه على غلافه .
و كم من طالب قدم مشروعا و لا يعرف عما فيه شيئا .
و بل و قد تعجب من انتكاس الفطر عند بعض الطلاب ، فيرمي من لم يغش بأنه مقعد و متخلف و جامد الخ .. تلك الألقاب .
و لربما تمادى أحدهم فاتهم الطالب الذي لا يساعده على الغش بأنه لا يعرف معنى الأخوة و لا التعاون .
هذه الظاهرة التي أنتجها الفصام النكد الذي يعيشه كثير منا في مجالات شتى .
نعم لما عاش كثير من طلابنا فصاما نكدا بين العلم و العمل ، ترى كثيرا منهم يحاول أن يغش في الامتحانات ، و هو قد قرأ حديث الرسول صلى الله عليه و سلم : ( من غش فليس منا ) ، بل ربما أنه يقرأه على ورقة الأسئلة ، و لكن ذلك لا يحرك فيه ساكنا .
لأنه قد استقر في ذهنه أنه لا علاقة بين العلم الذي يتعلمه و بين العمل الذي يجب أن يأتي به بعد هذا العلم .
و لا أبالغ إن قلت : إن ظاهرة الغش قد تسربت حتى عند بعض المدرسين
و المراقبين .
2- أسباب الغش :
هذه بعض الأسباب التي تنتج هذا الخلق المشين :
1- ضعف الإيمان :
فان القلوب إذا ملئت بالإيمان بالله لا يمكن أن تقدم على الغش و هي تعلم أن ذلك يسخط الله .
لا يمكن للقلوب التي امتلأت بحب الله أن تقدم على عمل و هي تعلم أنه يغضب الله .
2- ضعف التربية :
خاصة من قبل الوالدين أو غيرهما من المدرسين أو المرشدين .
فلا نرى أبا يجلس مع ابنه لينصحه و يذكره بحرمة الغش ، و يبين له أثاره و عواقبه ، بل تعجب من بعض الإباء إذا قلت له ذلك أجابك مباشرة : لماذا ، هل ابني غشاش ؟
بل ربما لو وقع الابن في يد المراقب ، لجاء ذلك الأب يدافع عنه بالباطل .
3- تزين الشيطان :
فالشيطان يزين لكثير من الطلاب أن الأسئلة سوف تكون صعبة ، و لا سبيل إلى حلها و النجاح في الامتحانات إلا بالبرشام و الغش .
فيصرف الأوقات الطويلة في كتابة البراشيم ، و اختراع الحيل و الطرق للغش ؛ ما لو بذل عشر هذا الوقت في المذاكرة بتركيز لكان من الناجحين الأوائل .
4- الكسل و ضعف الشخصية :
فترى كثير من الطلاب يرى زملائه من بداية العام و هم يجدون و يذاكرون و يهيئون أنفسهم للامتحان الأخير ، و هو لا هم له إلا اللعب و المرح .
فإذا ما جاءت الامتحانات النهائية تراه يطلب المساعدة ، و يطلب النجاح و لو كان على ظهور الآخرين و لو كان ذلك بالغش .
إن الغش هو حيلة الكسول ، و هو طريق الفاشلين .
وهو دليل على ضعف الشخصية حيث أن الذي يغش لا يجد الثقة في نفسه بأنه قادر على تجاوز الامتحانات بنفسه و جهده و استذكار دروسه لوحده ، و من ثم الإجابة معتمدا على مذاكرته .
5- الخوف من الرسوب :
فإن الخوف من الفشل و الخوف من الرسوب يسبب قلقا مستمرا لكثير من الطلاب مما يجعلهم يلجئون إلى الغش كسبيل للنجاة .
http://static.hawaacdn.com/PE/2012/01/04/04/3486925539_abd732b993-1.jpg

3- آثار الغش :
أن الغش كما قلنا له أشكال متعددة ، و يدخل في مجالات شتى ، و لكن من أخطر أنواع الغش هو الغش في الأمور التعليمة ، و ذ لك لعظيم أثره و شره ،
و من ذلك :
1- أنه سبب لتأخر الأمة ، و عدم تقدمها و عدم رقيها ، و ذلك لا ن الأمم لا تتقدم إلا بالعلم و بالشباب المتعلم ، فإذا كان شبابها لا يحصل على الشهادات العلمية إلا بالغش ، فقل لي بريك : ماذا سوف ينتج لنا هؤلاء الطلبة الغشاشون ؟
ما هو الهم الذي يحمله الواحد منهم ؟
ما هو الدور الذي سيقوم به في بناء الأمة ؟
لا شيء ، بل غاية همه ؛ وظيفة بتلك الشهادة المزورة يأكل منها قوته و رزقه .
لا هم له في تقديم شيء ينفع الأمة ، أو حتى يفكر في ذلك .
و هكذا تبقى الأمة لا تتقدم بسبب أولئك الغششة بينها .
و نظرة تأمل للواقع : نرى ذلك واضحا جليا ، فعدد الطلاب المتخرجين في كل عام بالآلاف و لكن قل بربك من منهم يخترع لنا ، أو يكتشف ، أو يقدم مشروعا نافعا للأمة ، قلة قليلة لا تكاد تذكر .
2- أن الغاش غدا سيتولى منصبا ، أو يكون معلما و بالتالي سوف يمارس غشه للأمة ، بل ربما علّم طلابه الغش .
3- أن الذي يغش سوف يرتكب عدة مخالفات –إضافة إلى جريمة الغش – منها السرقة ، و الخداع ، و الكذب ، و أعظمها الاستهانة بالله ، و ترك الإخلاص ، و ترك التوكل على الله ..
4- أن الوظيفة التي يحصل عليها بهذه الشهادة المزورة ، أو التي حصل عليها بالغش سوف يكون راتبها حراما ، و أيما جسد نبت من حرام فالنار أولى به .
http://www.alyaum.com/News/files.php?file=2011/06/alyaum_1_649836938.jpg

4- علاج الغش
لاشك أن خطبة واحدة ، بل خطب لن تقاوم هذا المنكر العظيم .
لذا كان لا بد من تعاون الجميع في مقاومة هذه الظاهرة ، كل بحسب استطاعته و جهده .
فالأب في بيته ينصح أبنائه و يرشدهم و يحذرهم بين الحين و الآخر .
و المعلم و المرشد في المدرسة و الجامعة كل يقوم بالوعظ ، و الإرشاد .
بل لابد من تشكيل اللجان التي تدرس هذه الظاهرة و أسبابها و كيفية العلاج لها .
و لكن سوف اذكّر ببعض الأمور التي أرجو من الله أن تكون سببا في الحد من هذه الظاهرة .

أخي الكريم :
تذكر قول الرسول صلى الله عليه و سلم : ( من غش فليس منا ) رواه البخاري
لاحظ أن الرسول قال : ( من غش ) ليشمل كل صور الغش ، كبيره و حقيره ،
في المواد الشرعية أو الأجنبية ، فكل ذلك داخل في الحديث .
فهل ترضي أن يتبرأ منك النبي صلى الله عليه و سلم .
أي خير ترتجي إذا تخلى عنك الرسول صلى الله عليه و سلم و أعلن البراءة منك .
تذكر أنك بمجرد أن تفكر في الغش فقد تخليت عن أهم صفة يجب أن تتحلى بها في هذا العلم .
ألا و هي الإخلاص لله ؛ و ذلك لأنك بتفكيرك في الغش؛ يكون همك هو الدرجات و الشهادة فقط ، و هل تدري أي خطر في هذا ؟
إن هذه العلوم التي تدرسها ؛ أن كانت من علوم الدنيا فقد ضيعت على نفسك أعظم الأجر .
و إن كان فيها بعض العلوم شرعية ( كالفقه و التوحيد ..) وهي مما يجب ابتغائها لوجه لله ، و لو طلبها العبد لغير الله فيخشى عليه أن يكون من أصحاب هذا الحديث : ( من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا لغرض نمن الدنيا زائل ، لم يرح رائحة الجنة ) .
يا لله ؛ لم يرح رائحة الجنة !
و أعظم من ذلك كله ، أنك جعلت الله أهون الناظرين إليك .
نعم جعلت الله الذي ( يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور ) أهون من المراقب .
كم من طالب لو وقف المراقب بجواره لأصبح قلبه يرتجف ، و أوصاله تضطرب ، و العرق يتحدر من جبينه .
و لكن إذا ابتعد المراقب جاءت النظرات ، و جاءت المحاولات للغش و الخداع .
أو ليس حاله يقول :
يا رب أنت عندي أهون من هذا المراقب .
يا رب أنا أخشي المراقب أعظم و أكثر منك .
http://sabq.org/files/news-image/159482.jpg?1366837392

تذكر
أن الشهادة التي تحصل عليها و التي سوف تتوظف بها هي شهادة مزورة ، و بالتالي فسوف يكون الراتب الذي تأخذه حراما .
سوف يكون مالك من حرام ، و سوف تغذي أبناءك بالحرام ، و زوجتك بالحرام .
و هنا نقطة لا بد من التنبيه عليها :
ألا و هي أن بعض الطلاب يقول : أنا لا أغش ، و لكن أغشش غيري ، وهذا أهون .
فأقول : لا والله ليس بأهون بل هو أخطر .
فإنك إذا غششت ثم تبت فانك سوف تصحح شهادتك ، لكنك إذا غشّشت غيرك ، ثم تبت أنت من ذلك ، فأني لك أن من غششته سوف يتوب ، أنى لك أن تصحح شهادته ، أنى لك أن توقف أكله للحرام .
و نقطة أخرى : أن بعض الطلاب يرى غيره يغش و لا يحرك ساكنا ، بل ربما قال : هذا ليس من شأني ، فأنا و الحمد لله لا أغش .
و هذا في الحقيقة شيطان أخرس ، لأنه رأى منكرا و لم يغيّره .
و الواجب عليه أن ينصح ذلك الطالب ، فإن لم يستطع فيجب أن يبلغ المراقب ، و أن لا تأخذه في الله لومة لائم ، و لا يخش إلا الله .
و نقطة أخرى : إن بعض المدرسين قد يحابي بعض الطلاب في بعض الدرجات و يظن أن ذلك من صلاحيته، و ربما قاس ذلك على أن من حقه أن يعطي من ماله ما يشاء .
و هذا خطأ عظيم فالمدرس ليس من حقه أن يعطي بعض الطلاب درجات لا يستحقها
، بل الواجب العدل ، لأنه مستأمن على هذه الدرجات ، و التي لا يملك منها شيئا ،
و إنما هو مطبق للنظام .
يقول فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين : ( فإن المعلم الذي يقدر درجات أجوبة الطلبة و يقدر درجات سلوكهم هو حاكم بينهم لان أجوبتهم بين يديه بمنزلة حجج الخصوم بين يدي القاضي .
فإذا أعطى طالبا درجات أكثر مما يستحق ، فمعناه أنه حكم له بالفضل على غيره مع قصوره ، وهذا جور في الحكم .
و إذا كان لا يرضى أن يقدم على ولده من هو دونه ، فكيف يرضى لنفسه أن يقدم على أولاد الناس من هو دونهم ) ا.هـ من كتاب ( نصائح في الاختبارات 12).

فيا أخي الكريم :
عليك أن تراقب الله قبل كل شيء ، و أن تعلم أن روحك التي بين جنبيك بيد الله ، أنفاسك التي تتردد في صدرك هي بيد الله ، فاتق الله و لا تجعل الله ينظر إليك و أنت تعصيه .
تذكر أن الأمانة سوف تنصب على جنب الصراط ، و لن يجوز عليه إلا من كان أمينا ، و الغش ينافي الأمانة كل المنافاة .
أسأل الله أن يسهل على أبناءنا ، و أن يحميهم من الغش و الخيانة ، و أن يأخذ بنواصيهم لما يحب و يرضى .
http://www.al-jazirah.com/2010/20100621/ln16.jpg
المراجع :
- نصائح في الاختبارات : للشيخ ابن عثيمين .
- للطلاب فقط : للأخ محمد العبدلي .
- الغش في الاختبار خيانة و انهيار للأخ أحمد بن حسن كرزون.

ملحق الفتاوى :
س: ما حكم الغش في أوقات الامتحان علما بأني أرى كثيرا من الطلبة يغشون و انصح لهم و لكنهم يقولون : ليس في ذلك شيء ؟
ج: الغش في الامتحانات و في العبادات و المعاملات محرم لقول النبي صلى الله عليه و سلم : (( من غشنا فليس منا )) و لما يترتب عليه من الأضرار الكثيرة في الدنيا و الآخرة .
فالواجب الحذر منه و التواصي بتركه . ( ابن باز )

س: ما حكم الغش في دورة اللغة الانجليزية أو العلوم البحتة كالرياضيات و غيرها ؟
ج : لا يجوز الغش في أي مادة من المواد مهما كانت لان الاختبار المقصود منه هو تحديد مستوى الطالب في هذه المادة ، و لما في ذالك أيضا من الكسل و الخداع ، و تقديم الضعيف على المجتهد .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( من غشنا ليس منا )) و لفظ الغش هنا عام لكل شيء ، و الله أعلم ( ابن جبرين ) .

_______________

- ملحوظة : الكثير منا يغضب عندما يتعرض لغش تجاري أو بضاعة مقلدة ، أو حتى عندما يكتشف أن الطبيب المعالج له يحمل شهادة مزورة أو غير مرخص له أو حتى الأدوية ، حتى وإن كان ذلك في مطعم أو مواد غذائية غير صالحة ، فيشعر بالسعادة عندما يعاقب صاحب النشاط التجاري أو يغلق محله أو تصادر تلك البضاعة 0
لكن للأسف أن بعض الطلاب يمارس الغش في الاختبارات ، ولا يعاقب على ذلك الفعل ، وهم شباب الوطن وعماد الأمة وهم من يقوم بمصالح الناس في بلدنا 0
- بعض من يتخرج دون تعب أو مذاكرة ويسلك طريق الغش ، ترى أنه يغضب عندما لا يوفق بوظيفة معينة وهو يحمل شهادة بنسبة مرتفعة ، وإن حصل على وظيفة يتساءل عن سر عدم البركة في الراتب !!
قول ربنا جل جلاله: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30].

آل فايع
(س 12:18 AM) 25/05/2013,
داووا مرضاكم بالصدقة

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/26953_111472222223680_2072893_ n.jpg
د.عبد الله بن أحمد آل علاف الغامدي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل {وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا} [المزمل : 20]
والصلاة والسلام على نبينا محمد القائل " الصلاة نور والصدقة برهان " رواه مسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا ,,,

أحبتي الكرام ..
أمر الله سبحانه وتعالى بإخراج الزكاة , وتذكر دائما مع الصلاة , والزكاة تخرج عن النفس والبدن مثل زكاة الفطر ، وعن المال والزرع وبهيمة الأنعام لأهل الزكاة الثمانية .
وإذا كانت من باب الصدقة العامة فعن النفس وعن المال والأهل كلٌ حسب نيته
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "داووا مرضاكم بالصدقة " حسنه الألباني في صحيح الجامع
فكم من مريض كانت الصدقة سببًا بأمر الله في شفائه , وكم من مبتلى عافاه الله والحقائق على ذلك واضحة والأدلة قاطعة , ووالله إن بيننا من كانت الصدقة سببا في شفائه , ومن كانت الصدقة سببا في نماء ماله , ومن كانت الصدقة سببا في حفظه من الشرور بل وفي البركة في أهله وولده , فالحمد لله وحده ..

أخي المسلم ، أختي المسلمة ..
إن الصدقة تطفئ غضب الرب فأنعــم بها من منــــة
والصدقة تدفع ميتة السوء فأكرم بها من نعمة
وقد قيل .. صنائع المعروف تقي مصارع السوء ..
أخبر أحد التجار أنه كان في مقتبل حياته في السجن ــ لظروفه المالية السيئة ــ فلقيه أحد الصالحين وأوصاه أن يخرج عن نفسه كل يوم ريالاً واحدًا للمحتاجين من أقاربه وجيرانه وعماله , في مجتمعه ومحيطه ــ وأن يخرج 1 % من دخله يوميًا أو أسبوعيًا أو شهريًا .. ــ قليلاً كان أوكثيرًا ــ
وينفقها ويوزعها بنفسه صدقه خالصة سرًا لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى
فماذا كانت النتيجة ؟؟
أصبح من أغنى التجار وبارك الله له في صحته وأهله وماله وولده وانطبق عليه قول المصطفى صلى الله عليه وسلم
" نعم المال الصالح للرجل الصالح " صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد
وكما تعلمون فإن الصدقة على ذي الرحم اثنتان : صدقة وصلة .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة "
رواه النسائي وابن ماجه وصححه الألباني
وختامًا فإني أدعوكم إلى البذل والإنفاق والصدقة والإحسان ..
لا حرمكم الله الأجر وبارك في الجهود وسدد على طريق الخير الخطى وكفانا وإياكم شر الفتن ومصارع السوء وميتة السوء, وأحسن ختامنا وكفر سيئاتنا
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ,,


http://www.youtube.com/watch?v=fqHQpNm01M0

آل فايع
(س 12:39 AM) 25/05/2013,
أبو صهيب
=========

أنا محمد علوش أحدثكم بقصة الدكتور عيسى المرزوقي حدثنا بها بوجود الشيخين محمد عباسي والشيخ عبدالله علوش
حيث أصيب قبل 30 عاما بمرض السرطان اللمفاوي ووصل به الأمر إلى نهاية الدرجة الثالثة وأعفي من الجيش بسببه ، ثم عمل بهذا الحديث وشفاه الله تعالى بعد أن توقع له الأطباء الموت خلال سنة إلى سنتين على اقصى تقدير. وعاش الآن بعدها 30 عاما وهو الصالحين نحسبه كذلك من الملتزمين بالسنة ويعمل بالرياض الآن وبصحة وعافية
وقصته كتبها أخوه ضمن مجموعة قصصية له نشرت بعنوان المعجزة على ما أذكر نشرت قبل شهرين في مكتبة العبيكان وستصور في قناة المجد وتبث قريباً لما فيها من العبر والمواقف المؤثرة
المصدر / ملتقى أهل الحديث

http://www.youtube.com/watch?v=NND7KvXoemw
قصة عجيبة تبدأ من 35 : 1

آل فايع
(س 01:46 PM) 26/05/2013,
مثل من يعمل الحسنات بعد السيئات

عن عُقْبَةَ بْن عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئَاتِ ثُمَّ يَعْمَلُ الْحَسَنَاتِ: كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قَدْ خَنَقَتْهُ, ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فَانْفَكَّتْ حَلْقَةٌ, ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً أُخْرَى فَانْفَكَّتْ حَلْقَةٌ أُخْرَى حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى الأَرْضِ). صحيح
شرح المفردات :
(السيئات): جمع سيئة، وهي ما يسيء صاحبه في الآخرة أو الدنيا.
(الحسنات): جمع حسنة، ويدخل فيها سائر الأعمال الصالحة.
(دِرع ): بالكسر: الحديد، وجمعه:أدرع، وأدراع، ودروع، تصغيرها دريع.
(خنقته): لزقته ولصقت به، أي عصرت حلقه وترقوته من ضيق تلك الدرع.
(انفكت حلقة): تخلصت, أي انحلت حلقة، وفكّ الشيء خلّصه، وكل مشتبكَين فصلهما فقد فكّهما.
(إلى الأرض): أي: فضاء واسع.

شرح الحديث:
في الحديث الحث على المبادرة إلى التوبة إذا ارتكبت خطيئة، وعمل الصالحات بعدها لأن الحسنات يذهبن السيئات؛ كما قال تعالى: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)[سورة هود: 114]. فالذي عمل سيئة ثم أتبعها بحسنة كأنه خرج من ضيق شديد إلى فضاء واسع بالحسنات.
- يقول المناوي: يعني عمل السيئات يضيق صدر العامل ورزقه, ويحيره في أمره فلا يتيسر له في أموره, ويبغضه عند الناس, فإذا عمل الحسنات تزيل حسناته سيئاته, فإذا زالت انشرح صدره, وتوسع رزقه, وسهل أمره, وأحبه الخلق(3).
فوائد الحديث:
1- فضل فعل الحسنات، وأنها سبب لرفع الدرجات وتكفير السيئات.
2- رحمة الله تعالى بخلقه فإنه لما ابتلاهم بالذنوب أعانهم عليها بالتوبة، والحسنات الماحية، والمصائب المكفرة، وغيرها، فعلى المسلم أن يستكثر من الحسنات لتدفع عنه آثار المعاصي والسيئات وتبعاتها.
3- أن الحسنات وهي الأعمال الصالحة، لا يحصل المقصود بها إلا إذا كانت خالصةً وصواباً ؛ والخالص من الأعمال أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة.

____________________

- تعليق : دائما ما نسمع من يقول : ( أنا طفشان ، أنا زهقان ) ولا نعلم سببا لذلك ، خاصة إن لم يكن هناك مبرر وسبب واضح ، في الحديث المذكور بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السبب والعلاج لهذه المشكلة ، فالطفش والزهق ثم الملل والاكتئاب ثم الانتحار لا سمح الله ..
- تامل قوله : ( عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قَدْ خَنَقَتْهُ ) كثرة الذنوب والمعاصي تجعل المسلم تضيق نفسه وأنفاسه ، ويبحث عن شيء ، كما يقال لسعة الصدر وانشراحه ولا يعلم أن درع الذنوب والمعاصي هي من تضيق عليه فيشعر بالطفش والكآبة مهما كانت أموره المادية والاجتماعية جيدة 0
- تأمل قوله : ( ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فَانْفَكَّتْ حَلْقَةٌ ) ألا تشعر أحيانا عندما تتصدق أنك تتنفس الصعداء وتشعر براحة نفسية على الرغم من إنفاقك للمال ، وكذا عندما تستغفر بتفكر واستشعار لاستغفارك ، فإنك تأخذ نفس أطول وأعمق من السابق ، وكأن شيء زاح عنك صدرك وشعرت بالارتياح ، وكذا بقية الأعمال الصالحة 00
- تأمل قوله : ( حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى الأَرْضِ ) سبحان الله ! أين كان إذن ؟! يصور لك أن الشخص كان في باطن الأرض أو كان في سجن فخرج ورأى الناس ، أو حتى في قبر وخرج !!
- ألا ترى أن أعظم السيئات والظلم هو الكفر ، أنظر إلى رجل دخل في الإسلام حديثا ، واسأله عن شعوره ، عادة ما يشير إلى راحة في الصدر وتشاهد نزول الدموع من عينيه ، وكأنه خرج من ظلمة وسجن إلى حياة جديدة جميلة .
- من أجل ذلك ؛ عندما تشعر بما يسمى بالطفش والزهق وضيقة الصدر ، فخروجك من المنزل للتنزه والترويح هو حل مؤقت ، لأنك تحمل درع الذنوب معك ، فالحديث السابق يشخص الداء ويوصف الدواء ، فأكثر من الأعمال الصالحة من تلاوة القرآن والذكر والاستغفار والصلاة والصدقة ...
قال تعالى:"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"

http://www.youtube.com/watch?v=ds41X7oX43I
مقطع أعيد نشره للفائدة ..

آل فايع
(س 02:07 AM) 27/05/2013,
فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/941637_658706887479617_1212634 842_n.jpg

عن عائشة رضي الله عنه قالت :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الاثنين والخميس ) رواه الترمذي "صحيح الترغيب"

أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ) رواه الترمذي


http://1.bp.blogspot.com/-yESAiNnJALw/Tn-kWzBVfPI/AAAAAAAAAZs/yxSM8rMTI3s/s1600/01082011376.jpg

آل فايع
(س 02:23 AM) 27/05/2013,
الاستعداد لرمضان

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSwSohvmKJv5 QN7nShBARiI3TTN2QMfyTWeFr39XcL ORqOjJaJh3A

الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
متى نستقبل هذا الشهر العظيم كما استقبله أولئك الجيل الذين اصطفاهم الله تبارك وتعالى على جميع الأمم؟!
لا بد أن نسأل أنفسنا هذا السؤال وأن نعد الإجابة؛ فإن كنا حقاً نريد أن نغتنم أوقات الخير وفرصه ومواسمه، وأن نتاجر مع الله تجارة رابحة فلنعمل كما عملوا والطريق أمامنا ميسر، ولله الحمد.

الاستعداد بالإيمان
فلنستعد لشهر رمضان بإيمان صادق بالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وقد تقولون: نستعد بالإيمان! أولسنا مؤمنين؟!
نحن مؤمنون -إن شاء الله- ولكن الله يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا [النساء:136] فنؤمن بالله، أي: نجدد هذا الإيمان في قلوبنا، ونجدد توحيدنا، وننقي قلوبنا من الشوائب كالرياء والنفاق.
فأول ما نفتش عنه ليس البطن وماذا نعد له؛ وإنما القلب وماذا نعد له؛ وكيف يكون هذا القلب في هذا الشهر العظيم.

الاستعداد للصوم الحقيقي بترك المحرمات والمنكرات
فالصيام الذي هو الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، كل المسلمين يشتركون فيه، لكن الصيام الحقيقي الذي يجب أن نعد أنفسنا له، ونوطن قلوبنا عليه: هو أن نطهر قلوبنا وأن نزكيها وأن تكون هذه القلوب بعيدة عما حرم الله تبارك وتعالى؛ فإذا كان الشرك والرياء والنفاق وما أشبهها كبائر ومصائب في الفطر، في شعبان أو رجب؛ فهي في رمضان أعظم، وأعظم!
فلنستقبل هذا الموسم بقلوب خالية من ذلك، وإذا كان الغش والغل والحقد والحسد للمسلمين والشحناء والبغضاء والعداوات بين الإخوان والأرحام والزملاء والجيران حراماً في سائر العام وهي كذلك؛ فهي في رمضان أشد حرمة.
فيجب أن ننتهز هذه الفرصة لنترك هذه المحرمات التي تشغل قلوبنا وتأكل حسناتنا؛ فإذا كان النظر إلى المرأة الأجنبية محرماً في سائر العام، فكيف يستحله الصائم في الليل أو في النهار؟
وإذا كان قبيحاً أن تجعل موسم الطاعة كغيره في الطاعة، فكيف إذا جعلنا موسم الطاعة موسماً للمعصية؟! إن ذلك لأقبح القبح!!
فإذا لم يصم القلب عن الشهوات المحرمة، ولم تصم الأذن عن سماع الحرام، وأكثر المسلمين لا تصوم آذانهم لا في رمضان ولا في غيره، وكيف تصوم الأذن ومزمار الشيطان: (المعازف والموسيقى) لا يكاد يخلو منها بيت، ولا سيارة؟! وهل صامت عيوننا؟! وكيف تصوم، والإنسان لا يكاد يفطر إلا ويمتد بصره إلى تلك المناظر المحرمة؟! بل ولربما امتدت السهرات إلى وقت السحر أو طلوع الفجر!! ثم بعد ذلك يكون الموت ويكون الخذلان!!
كيف يكون حال أسواقنا في هذا الشهر العظيم؟
إنما تعمر بما لا تعمر به في سائر الأيام، ويا ليت أنها تعمر -فقط- بالبيع والشراء! ولكن بالمعاصي والتبرج والسفور والاختلاط المحرم، وبالغش والنجش وبما لا يرضاه الله تبارك وتعالى، حتى إن الإنسان إذا رأى هذه المناظر، لا يصدق أنه في رمضان وأنه في أمة الإسلام !!
ولو كنا نستقبل هذا الشهر استقبال المؤمنين الأوابين، لكان أول ما يخف ويقل حتى يكاد يتلاشى هو الأسواق، فاللائق أن يقل إقبال الناس حتى على شراء المباحات، لماذا ؟
لانصرافهم إلى اغتنام هذه الأوقات للعبادة، ولكن ليالي رمضان تشهد من الحركة ما لا يشهده سائر العام !!


http://www.youtube.com/watch?v=s4gYy38mtaY

آل فايع
(س 03:10 AM) 28/05/2013,
بنت ملكة العفاف - مصر
================

لقد غير الاستغفار حياتي
من الضلال الى الهدى والنور
واليكم إحدى القصص التي حصلت معي من 4 شهور ونصف
كان عندي امتحان مادة للأخلاق الإسلامية ولم انتهي بعد من المذاكرة
وإذا بأمي تمرض وتتعب وكنت لوحدي ولا أدري ماذا افعل ؟ وظللت أبكي بكاء شديداً فقد كان الوقت متأخر11ولا أستطيع الخروج لإحضار الدكتور
ولم اتصل بإخوتي حتى لا أقلقهم
فدعوت ربي واستغفرت أن يشفي أمي ، فأمي هي قرة عيني
ولكن
المادة لم تنتهي
قلت شكلي برسب فيها ؟
ولم أذاكر الا فصل واحد ؟
http://farm8.staticflickr.com/7003/6649309289_0509eaeaf3_z.jpg

وبالفجر يوم الامتحان
ذاكرت شويه
حتى ذهبت الى الامتحان
وكان الامتحان 3 أسئلة
السؤال الأول كنت مذاكرة والثاني نص نص والثالث لم أذاكره
حليت الاول كويس والثاني لم اجب الا على نقطه واحده صح
والسؤال الثالث حليته من دماغي
وقعدت ألخبط قلت هتشليها ياهند المادة
ولما ظهرت النتيجة وجدت نفسي جايبه 88في المائة جيد جدا
استغربت بجد
ولكن تذكرت ان هذا فضل ربي وبفضل ربي ثم الاستغفار
والحمدلله
قصصي لم تنتهي بعد

آل فايع
(س 06:16 PM) 29/05/2013,
فضل الذكر


ليس احد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله و تحميده , روى الإمام احمد , والنسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد حسن عن عبد الله بن شداد :
أن نفرا من بني عذرة ثلاثة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا ,
قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من يكفينيهم ))
قال طلحة : أنا ,
قال : فكانوا عند طلحه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد ,
قال : ثم بعث آخر , فخرج فيهم آخر فاستشهد ,
قال : ثم مات الثالث على فراشه ,
قال طلحه : فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة , فرأيت الميت على فراشه أمامهم , ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه , ورأيت الذي استشهد أولهم آخرهم ,
قال : فدخلني من ذلك . قال : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ,
قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما أنكرت من ذلك , ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده )) حسنه الألباني .


http://www.youtube.com/watch?v=xL-8ecTwTgI

آل فايع
(س 01:33 AM) 30/05/2013,
صيام الخميس

http://3.bp.blogspot.com/-t9VerNQu1Ns/T6EyGSLqT8I/AAAAAAAAADw/c14MmEntAdI/s1600/14.jpg


عَن مولى أسامةَ بنِ زيدٍ ، أنَّهُ انطلقَ معَ أسامةَ إلى وادي القرى في طلبِ مالٍ لَهُ ، فَكانَ يصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ ، فقالَ لَهُ مولاهُ : لِمَ تصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ ، وأنتَ شَيخٌ كبيرٌ ؟ ، فقالَ : إنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ ، وسُئِلَ عن ذلِكَ ، فقالَ : إنَّ أعمالَ العبادِ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ ) . صحيح أبي داود


http://www.youtube.com/watch?v=QxDA7G0pcmY

آل فايع
(س 02:48 AM) 31/05/2013,
فإن صلاتكم معروضة عليّ

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1337513692_531.jpg


حديث أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ .
فقالوا : يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرِمْت ؟ ( يعني بَلِيت )
قال : إن الله تبارك وتعالى حرّم على الأرض أجساد الأنبياء ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .




http://www.youtube.com/watch?v=k3CgXvSw_lY

آل فايع
(س 05:26 AM) 31/05/2013,
كيف تستعد لرمضان ؟

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/944493_10151662129902806_43126 3874_n.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
لعلي قبل أن أبدأ الحديث هنا اتفق معك قارئ العزيز أن رمضان موسما غير عاديا لأهل التجارة مع الله تعالى , وذلك لعلمهم بفضيلة الشهر وعظيم مكانته , فهو شهر جليل وعظيم ينبغي التعامل معه بخصوصية تامة ففيه من الفضل ماهو معلوم .
ومن نافلة القول ماهو معلوم لدى كل مسلم ومسلمة أن رمضان تضاعفُ فيه الحسنات , وفرصة جليلة لمحو الذنوب والخطايا .
ولكن لماذا نخسره ونحن نعلم بعظيم مزاياه ,وعلو مكانته ؟
الأسباب كثيرة , ولكن لعلي أركز على ما أنا بصدد الحديث عنه وهو - أننا لانُحسن الإستعداد له - فلأجل ذا كانت هذه الكلمات .
اعلم يارعاك الله
أنه لايمكن لأحد أن يستفيد من الفرص المتاحة له إلا إذا كان مستعدا لها .
ورمضان أعظم فرصة للمؤمن والمؤمنة
فهو فرصة لكسب الحسنات بل ومضاعفتها .
فرصة لتكفير السيئات .
فرصة للفوز بعبادة ليلة - العبادة فيها تعدل عبادة أكثر من ثلاث وثمانين سنة - .
فرصة لتطهير القلب من كل درن وسوء ليدخل على الملكوت العلي طاهراً نقيا .ً
وباختصار العبارة - هو فرصة لمنتهى كل خير , وأن تجعل بينك وبين كل سوء خندقا واسعا - .
فهل أدركت لماذا وجب علينا أن نستعد له ؟
ولعلي أيضا أذكرك بفضل الله عليك إذا بلغت هذا الشهر بما خصك به من هذا العطاء الذي - والله - لاتساويه كنوز الدنيا بأسرها كيف وغيرك تحت أطباق الثرى رهينا بعمله .
ود لو صام مع الصائمين , وقام ومع القائمين , وتلى مع التالين , وتقرب لربه مع المتقربين , إذ بان له عظيم تلك القربات , ورفعة منزلة هاتيك الطاعات .
أما الأمور التي نستعد بها لرمضان فهي كثيرة فمن ذلك :
التوبة النصوح وكثرة الاستغفار
جاء رجل إلى الحسن البصري - رحمه الله - وقال له يا أباسعيد : أجهز طهوري وأستعد لقيام الليل ولكني لا أقوم , ما سبب ذلك ؟
فقال له الحسن : قيدتك ذنوبك .
نعم - الذنوب والمعاصي - سببٌ للحرمان من كل خير .
كم نرى من التفريط وضياع الوقت وعدم استغلالنا لمواسم الخيرات كرمضان وغيره مع علمنا بفضلها , لاشك أن من الأسباب الرئيسية ان ذنوبنا قيدتنا , وحرمتنا هذا الخير .
إن الطاعة شرف , والوقوف بين يدي الله منقبة , واغتنام موسم الخيرات غنيمة , يهبها الرحمن من رضي عليه من خلقه .
كم ترى من طائعين في رمضان .
فهذا يكثر من السجود والركوع , وذاك يحبس نفسه في بيوت الله عاكفاً على القراءة , وآخر يتابع أعمال البر من تجهيز سفر للصائمين ومعونة الفقراء والمساكين , في أعمال بر ذؤوبة لا تكاد تنقطع , فمن
قربهم ومنحهم تلك الفرص وغيرهم يمضون الشهر بين اللعب والبطالة ؟

إنه التوفيق من الله , وحرصهم على البعد عما يحرمهم من هذا الخير - وهي الذنوب والخطايا -.
والأشد والأنكى من يُحرم كثيراً من الطاعات ويكون منغمساً بالمعاصي حتى في شهر رمضان , فلا ينتهي من واحدة إلا تلبس بأخرى في حرمان موجع , وخذلان مفجع .
إن من حُرم خير هذا الشهر فهو المحروم , ومن خُذل في مواسم البر فهو المخذول .
ولا علاج لهذا إلا بالتوبة النصوح قبل بلوغ الشهر .
التوبة التي يتخلص العبد عندها من كل خطيئة تحول بينه وبين هذه الرحمات .
التوبة التي تؤهل العبد لأن يدخل في زمرة من رضي الله عنهم وأيدهم وأعانهم على مراضيه .
فلنكن منهم فهي الفرصة التي إن فاتت فات كل خير .
النية الصادقة
إن للنية أثرها في التوفيق للطاعة , فقبل إقبال هذا الموسم لننوي أن نغتنم كل ساعة من ساعاته , وكل لحظة من لحظاته .
واعلم أن ربك العظيم مطلع على النويا ويعطي العبد على قدر صدقه فيها .
لقد سجل القرآن الكريم نويا الصادقين الأتقياء فقال سبحانه :
"وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّه "
لقد نوى الهجرة ولكن الموت أدركه قبل بلوغ مقصده وربك الكريم سبحانه أثابه عليها وجعله في عداد المهاجرين لصدق نيته , وبذله للمستطاع .
كم سيموت من خلق قبل رمضان بأيام بل وساعات !
كيف لو نوى أكثرهم أنه سيغتنم الشهر ويتقرب لربه كم سيُكتب له الأجر بإذن الله تعالى .
ومن أمد الله في عمرهم وأنسأ له في أثره وبلغ الشهر, وكان قد نوى فعل الخير أستفاد من هذه النية توفيقا , وحاسب نفسه عند كل تفريط إذ سيراجعها ويقول لها : ألم تكن تنوي اغتنام الموسم فا أنت في الأمنية فكوني مع الصادقين .
فانو الخير , واعقد العزم , واشحذ الهمة , تكن من الفائزين .
العزيمة الصادقة
العزيمة الصادقة تتبع النية .
إن كثيرا من الناس يدعي أنه سيغتنم الشهر وأنه سيفعل كذا وكذا من الطاعات , حتى إذا ما بلغه انفرط عقد تلك العزائم , وتهاوت تلك القوى , ولكن من علم عظيم الأجر , وكثرة الثواب للطائعين , لاتضعف عنده تلك القوى , لأن الثواب جليل القدر , عظيم الرفعة , يكفيه أن الله تعالى هو المُكرم المنعم المتفضل .
اضف الى ذلك قصر مدة رمضان فهو - أيام معدودات - كما وصف الكريم المتعال .
فلتكن لنا عزيمة على المحافظة على الصلوات وأدائها مع الجماعة , وتؤدينها يا أمة الله في أول وقتها .
لتكن لنا عزيمة على الإكثار من النوافل من صلاة التروايح والسنن الرواتب وغيرها .
لتكن لنا عزيمة على ختم القرآن وتأمله وتدبره , والإنتفاع بعظاته .
لتكن لنا عزيمة صادقة على العمرة ولزوم الذكر والإعتكاف والصدقة وغيرها من القربات .
هل تعلم أن عدد ساعات رمضان سبع مئة وعشرون ساعة لونمت كل يوم ثمان ساعات - والجاد لايفعل لعلمه بفضيلة الزمان - لكان بقي لك أربع مئة وثمانين ساعة , أليست فرصة لأن تتزود فيها من الطاعات مايكون لك خير زاد يوم القدوم على الله .
التفرغ من اشغال الدنيا
حاول أن تتفرغ قليلا من أشغال الدنيا هذا الشهر , جهز أغراض رمضان والعيد قبل الشهر للتفرغ فيه للعبادة , كثير من الناس هيئ الله من الأسباب ما يجعله متفرغاً هذا الموسم بخلاف أصحاب المهن , فلماذا لايغتنم المتفرغ هذا الموسم بالطاعات الكثيرة كالصلة والدعوة والتفرغ للعبادات .
يصلي عندي مصل هيئ الله من الأسباب ماجعلها فارغاً خلال أيام الشهر فرتب جدوله على أنه يدخل المسجد من الساعة التاسعة صباحاً ولا يخرج منه إلا قبيل المغرب يختم خلالها القرآن كل يومين , أعرف أن هذا لايتهيئ لكل أحد ولكن مثله كثير ولكنهم لم يغتنموا الفرصة كما اغتنم هو , وكل واحد أعرف بحاله , والمقصود أن تستغل كل فرصة تتاح لك .
تعلم أحكام الصيام
الصيام كغيره من العبادات يجب على المسلم تعلم أحكامه , فلذا ينبغي علينا تعلم هذه الأحكام قبل بلوغ الشهر .
اقرأ كتابا عن أحكام الصيام والقيام وقبل العشر عن أحكام الإعتكاف - وهي متوفرة ولله الحمد - حاول جاهدا معرفة هذه الأحكام حتى تكتمل عبادتك .
من الأشياء التي يغفل عنها الكثير من المسلمين أن الجهل بهذه الأحكام قد تنقص أجرهم لوقوعهم في المحذور والمفطر وهم غافلون , فلذا ينبغي لزاما علينا تعلم هذه الأحكام .
وفي هذا الباب أيضاً يُوصى بقراءة تفسير ميسر للقرآن , فرمضان شهر القرآن , يُتلى فيه ويُسمع كثيرا , فينبغي للمسلم الإحاطة بالمعنى العام للآية ليكون على دراية بالمقصود منها .
الدعاء
يُستقبل شهر الصيام بكثرة الدعاء
نعم كثيرة الدعاء بأن يُوفق المرء فيه للطاعة , ويُبارك له في الوقت , ويُؤخذ بيده لكل بر .
الأمور كلها بيد الله , والتوفيق من عنده , والتأيد من لدنه , فاطرق باب الكريم قبل دخول الشهر وبعد دخوله وفي كل ساعة وعند كل لحظة .
انطرح بين يديه , واسأله سؤال الصادقين , أن يجعلك في عِداد الموفقين , وأن يسلك بك طريق المؤيدين .
واعلم أنك تسأل رباً كريماً يُحب من يسأله .
إذا كان من يسأل الدنيا يهبه الله إياها , فكيف بمن يسأل ما يحبه الله من الطاعات , لا شك أنه أولى بالتأييد وأقرب للأجابة , فكن من الصادقين في الدعاء , والح على ربك عند السؤال للتوفيق للطاعات .
اللهم وفقنا لطاعتك , وحل بيننا وبين معاصيك .
اللهم اجعلنا خير من يغتنم موسم رمضان وبقية الحياة .
اللهم أصلح لنا شأننا كله , ولاتكلنا لأتفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك .
كتبه الفقير لعفو ربه / عادل بن عبد العزيز المحلاوي

___________________

- تعليق : بقي عن رمضان ما يقارب 40 يوما ، حافظ على صلاة الجماعة وتكبيرة الإحرام ، أكثر من الذكر والاستغفار والصدقة ، والصيام والقيام ، والاكثار من تلاوة القرآن الكريم .
إن لم تستطيع ؛ فلا أقل من أن تعود نفسك على ترك الذنوب والمعاصي كالغيبة والنميمة ومعاصي السر والنظر الحرام وقطيعة الرحم والكذب ، وغيرها من المعاصي ، فأوقف نزيف الذنوب ، يقول ابن القيم : ( الذنوب جراحات .. ورب جرح وقع في مقتل ) ..


http://www.youtube.com/watch?v=49TuMpBSeck
رؤيا جميلة في الدقيقة / 46 : 46

آل فايع
(س 05:54 PM) 31/05/2013,
يَسْأَلُ الله شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ

http://images.alwatanvoice.com/news/large/9998344281.jpg

حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(يَوْمُ الجُمُعة ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لاَ يُوجَد فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْر) . صحيح أبي داود

______________________

وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
من أراد إدراك الساعة الأخيرة من يوم الجمعة للدعاء وسؤال الله هل يلزم أن يكون في المكان الذي صلى فيه العصر ، أم قد يكون في المنزل ، أو في مسجد آخر ؟ .
فأجاب :
"ظاهر الأحاديث الإطلاق ، وأن من دعا في وقت الاستجابة : يُرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة ، يُرجى له أن يجاب ، ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب : فهذا أحرى ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (وَهُوَ قَائِمٌ يُصّلِّي) - رواه البخاري - ، والمنتظر في حكم المصلي ، فيكون في محل الصلاة أرجى لإجابته ، فالذي ينتظر الصلاة في حكم المصلين ، وإذا كان مريضاً وفعل في بيته ذلك : فلا بأس ، أو المرأة في بيتها كذلك تجلس تنتظر صلاة المغرب في مصلاها ، أو المريض في مصلاه ويدعو في عصر الجمعة يرجى له الإجابة ، هذا هو المشروع ، إذا أراد الدعاء يقصد المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب مبكراً فيجلس ينتظر الصلاة ، ويدعو" انتهى .
" فتاوى الشيخ ابن باز "

آل فايع
(س 01:39 AM) 01/06/2013,
سلومة نجد
=========


استغفرالله العظيم واتوووب اليه
قصتي قبل سنتين كنت اتمنى اسافر برا المملكه وبرضو عندي مشكله فالحمل الحمدلله عندي ولد بس برضو ابي احمل ثاني والتزمت الاستغفار بالسبحه الالكترونيه افتح الكمبيوتر اتصفح كم منتدى وارجع استغفر واستغفر كثيرررر والحمدلله ربي كتب لي اسااافر معن زوجي رافض فكرة السفرر اساسا ومالماده شوي صعبه سبحان الله تيسرت السفره وحملت بفضل ربي يعني ماشاء الله يوم حجزنا وكل شي بعده بشهر طلعت حامل وسافرت الحمدلله وانا حامل وانبسطت والحين عمر ولدي سنه ونص وكل هذا بفضل ربي سبحاانه ثم الاستغفاااار
ودعواتكم ان ربي يسر امر نقلي لااااهلي قريب
اللهم انك جامع الناس ليوم لأريب فيه اسالك ان تجمعني انا واهلي بمدينه وحده عاجلا غير اجل قولوا آآامين

آل فايع
(س 05:18 AM) 02/06/2013,
شهاليلsh
==========


الاستغفار الكنز الي نملكه ولكن أحيانا لا نحسن استخدامه
بالاستغفار والدعاء حصلت على الراحة النفسية
وحصلت معجزات والله معجزات ومواقف الى يومي هذا ماعرف كيف حصلت
توظفت
تزوجت
ورزقت بولد
بس بعدها ألهاني الشيطان عن هالكنز العجيب
الي بفضل الاستغفار ... تغيرت حياتي للافضل كثير
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/6676_570619439626556_132465651 8_n.png

وقبل يومين اقرا بالصدفة ...
من بعد ماضاقت علي الدنيا وصرت مهمومه وماحب اشوف الناس واكره نفسي
واتخيل الموت باستمرار لدرجة اني استشعر فيه واتخيل ان انفاسي تخرج
شي ماتتخيلونه من التعب ويجيني فجأة
من بعد ماقريت ... قررت للابد اني ماترك هالكنز
وابي بالدرجة الاولى ربي يغفر ذنوبي... بتصرف

آل فايع
(س 05:33 AM) 02/06/2013,
منيه عثمان فدعق
============

الحمدلله مرت علينا سنتين كان حالنا صعب وإتقفلت الابواب بوجهه زوجي وكثرت ديونه
ورمضان إللي فات كان يقوم الليل بسورة البقرة يومياً ويدعي بالفرج وقضاء الدين والحمدلله
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/421240_570873336267833_2860440 83_n.jpg

ربي استجاب دعائه واتوظف وظيفه براتب ماشاءالله وقضى ديونه تقريباً وإن شاء الله سيأتي رمضان القادم وقد
قضى كل ديونه
والحمدلله اللذي بنعمتهٍ تتم الصالحات

آل فايع
(س 05:40 AM) 02/06/2013,
تراتيل القدر
==========

أعرف وحدة لها سنين ماخلفت ولما يئست قالت بزوج زوجي وراحت لإنسانة مطلقة طيبة وخلوقة ، وقالت : ايش رأيك تتزوجين زوجي ؟ لأني ارتحت لك وما وافقت ولما ألحت عليها ، قالت : بنصحك نصيحة وبعدها يصير خير..
فقالت لها : ايش رأيك تقومين الليل بسورة البقرة ؟ وتجلسين كم شهر ؟ واذا ماكتب لك ربي الحمل بوافق فسبحان الله سمعت نصيحتها وبعد شهر جاءت عندها تقول : ابشرك انا حامل ، فسبحان الله ..


https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/426590_570848672936966_2121375 391_n.jpg

آل فايع
(س 10:55 PM) 02/06/2013,
تعلم اللغة الإنجليزية للدعوة

http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/imagemanager/files/4281389/ENGLISH.jpg

ما رأي فضيلتكم في تعلم طالب العلم اللغة الإنجليزية لا سيما في سبيل استخدامها في الدعوة إلى الله ؟

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ السؤال السابق فأجاب فضيلته بقوله :
رأينا في تعلم اللغة الإنجليزية أنها وسيلة لا شك , وتكون رديئة إذا كانت لأهداف رديئة , لكن الشيء الوحيد الذي يجب اجتنابه أن تُتخذ بديلاً عن اللغة العربية , فإن هذا لا يجوز , وقد سمعنا بعض السفهاء يتكلم بها بدلاً من اللغة العربية , حتى إن بعض السفهاء المغرمين الذين اعتبرهم أذناباً لغيرهم كانوا يعلمون أولادهم تحية غير المسلمين يعلمونهم أن يقولوا باي باي عند الوداع وما أشبه ذلك .

لأن إبدال اللغة العربية التي هي لغة القرآن وأشرف اللغات بهذه اللغة محرم وقد صح عن السلف النهي عن رطانة الأعاجم وهم من سوى العرب .

أما استعمالها وسيلة للدعوة فلا شك أنها واجب أحياناً , وأنا لم أتعلمها وأتمنى لو أني كنت تعلمتها ووجدت في بعض الأحيان أني أضطر إليها حتى المترجم لا يمكنه أن يعبر عما في قلبي تماماً .

وأذكر لكم قصة حدثت في مسجد المطار بجدة مع رجال التوعية الإسلامية نتحدث بعد صلاة الفجر عن مذهب التيجاني وأنه مذهب باطل وكفر بالإسلام وجعلت أتكلم بما أعلم عنه فجاءني رجل فقال : أريد أن تأذن أي أن أترجم بلغة الهوسا , فقلت لا مانع فترجم فدخل رجل مسرع فقال : هذا الرجل الذي يترجم عنك يمدح مذهب التيجانية فدهشت وقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون , فلو كنت أعلم مثل هذه اللغة ما كنت أحتاج إلى مثل هؤلاء الذين يخدعون , فالحاصل أن معرفة لغة من تخاطب لا شك أنها مهمة في إيصال المعلومات قال الله تعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) إبراهيم / 4 .
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم , الصفحة ( 143 ) .



http://www.youtube.com/watch?v=OJ4BhOZlyrI

آل فايع
(س 11:27 PM) 02/06/2013,
أيهما أولى : دعوة غير المسلمين للإسلام ، أم دعوة المسلمين غير الملتزمين للالتزام ؟

http://imagecache.te3p.com/imgcache/2e2472e918b8dd23d8b97f89733915 ba.jpg

السؤال :
أحاول أن أقنع إخواني المسلمين بالعمل في دعوة غير المسلمين للإسلام ، ولكنهم يقولون : إنه ينبغي علينا أولاً أن نصلح من حال المسلمين ؛ لأنهم لا يصلون ، وغير ذلك من الأمور، وتناقشنا حول هذا الأمر .
وهل من الأفضل أن يصبح لديك الآلاف من العمال في شركة وأن تُحسن من أحوالهم أم أن تُضيف إليهم ألفاً أخرين ؟ وهل العمل في الدعوة فرض ؟
الجواب :
الحمد لله
أولا :
الذي يظهر من عموم الأدلة الشرعية في ذلك أن الدعوة إلى الله تعالى واجبة على الأمة على الكفاية ، وواجبة وجوباً عينيًا على كل مسلم ، بحسب استطاعته وعلمه ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( بلغوا عني ولو آية ) رواه البخاري (3461) .
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) :
" وَالْمَقْصُودُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ ، أن تكون فرقة من هذه الْأُمَّةِ مُتَصَدِّيَةٌ لِهَذَا الشَّأْنِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَى كُلِّ فَرْدٍ مِنَ الْأُمَّةِ بِحَسْبِهِ ، كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ) وَفِي رِوَايَةٍ : ( وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ ) " انتهى من "تفسير ابن كثير" (2/ 78) .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
" دلت الأدلة من الكتاب والسنة على وجوب الدعوة إلى الله عز وجل وأنها من الفرائض ، والأدلة في ذلك كثيرة منها قوله سبحانه : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) ، ومنها قوله جل وعلا : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) ، ومنها قوله عز وجل: ( وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) ، ومنها قوله سبحانه: ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) ، فيبين سبحانه أن أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم هم الدعاة إلى الله ، وهم أهل البصائر والواجب كما هو معلوم هو اتباعه والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام كما قال تعالى: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ) ، وصرح العلماء أن الدعوة إلى الله عز وجل فرض كفاية , بالنسبة إلى الأقطار التي يقوم فيها الدعاة , فإن كل قطر وكل إقليم يحتاج إلى الدعوة وإلى النشاط فيها, فهي فرض كفاية إذا قام بها من يكفي سقط عن الباقين ذلك الواجب , وصارت الدعوة في حق الباقين سنة مؤكدة, وعملا صالحا جليلا.
وإذا لم يقم أهل الإقليم , أو أهل القطر المعين بالدعوة على التمام , صار الإثم عاما, وصار الواجب على الجميع , وعلى كل إنسان أن يقوم بالدعوة حسب طاقته وإمكانه , أما بالنظر إلى عموم البلاد, فالواجب : أن يوجد طائفة منتصبة تقوم بالدعوة إلى الله جل وعلا في أرجاء المعمورة , تبلغ رسالات الله , وتبين أمر الله عز وجل بالطرق الممكنة ؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بعث الدعاة , وأرسل الكتب إلى الناس , وإلى الملوك والرؤساء ودعاهم إلى الله عز وجل " . ينظر : "مجموع فتاوى ابن باز" (1 /330) .
ثانيا :
لا داعي إطلاقا للاختلاف في أيٍّ من العمل أولى : دعوة المسلمين أم دعوة غير المسلمين ؟ فمن وفقه الله لشيء من ذلك فعليه المضي فيه ، فمن المسلمين من يحسن دعوة غير المسلمين لما آتاه الله من حسن البيان أو سهول الإقناع أو معرفة لغة المدعوين من غير المسلمين ، أو لطبيعة عمله ، حيث يوجد معه كثير من غير المسلمين أو لسفره إلى بلادهم أو لوجود جيران له منهم ، وغير ذلك .
فمثل هذا نقول له : انشط في دعوة هؤلاء بالحكمة والموعظة الحسنة ، وبالبرهان المبين ، وبالصبر عليهم .
وينظر إجابة السؤال رقم (99976) لمعرفة كيفية دعوة هؤلاء .
ومن المسلمين من يحسن دعوة إخوانه المسلمين لبعض ما تقدم ذكره ، أو لكونه لا صبر له على دعوة غير المسلمين ، أو لما تيسر له من سبل الإقناع وحسن المناظرة في المسائل العلمية وقطع المخالف والظهور عليه بالبينة ، ولما يحسنه من أنواع العلوم الشرعية التي قد يحتاجها من يدعو المسلمين أكثر ممن يدعو غير المسلمين .
والمقصود من ذلك كله أنه لا مجال للخلاف أو الجدال ، فضلا عن الشقاق حول ذلك الأمر ، فكلاهما مطلوب شرعا ، وكل ميسر لما خلق له ؛ فمن وجد من نفسه همة وتيسيرا في أحد البابين ، فلا ينكر على الآخر ، فكلاهما حسن مطلوب ، ولا ترتيب بينهما أصلا ؛ فلا نعلم أحدا من الدعاة الأولين : قال إننا سوف نمسك عن دعوة الكفار ، حتى نصلح أحوال المسلمين ؛ فمتى يحصل هذا أصلا ؟!
ولا نعلم أيضا أحدا دعى إلى ترك دعوة المسلمين ، وتعليمهم ، وإصلاح أحوالهم ، من أجل الانشغال بدعوة الكفار ، وجلبهم للإسلام .
فالدعوة لا تضاد فيها ولا اختلاف ، وإنما هي وظيفة كل مسلم ، وكلٌّ في ذلك بحسب ما يقدر عليه وما آتاه الله من علم وحلم ومال وغير ذلك . والله أعلم .
موقع الإسلام سؤال وجواب


http://www.youtube.com/watch?v=pVINvcFSIKM

آل فايع
(س 12:48 AM) 03/06/2013,
س : لماذا نستغفر ، ولا ندرك بعض الفضائل والخيرات ؟

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/574685_569917943030039_5758856 69_n.png

ج : بسم الله ، والحمد لله ، للاستغفار فضل عظيم ، وتكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ، لكن ما يحصل أن البعض يستغفر وهو مقصر في الفرائض الواجبة ، نعطي مثال على ذلك :
لو أن شخص مهمل في أداء عمله ، وفي كل مرة يعتذر من مديره على تقصيره ويتأسف على فعله ذلك ، ولكن يبقى على ماهو عليه من الإهمال والاستهتار في أداء عمله ، ومديره يعذره في كل مرة ، ولكن يطلب منه ألا يعود في ذلك ، وإذا جاءت الترقيات والامتيازات يغضب ذلك المهمل على عدم حصوله على تلك البدلات والترقيات والتنقلات ..
ما يحدث للمستغفر المهمل في الواجبات والفرائض ، كالصلوات الخمس وبر الوالدين وغيرها ، فهو يستغفر ولكن يؤخر الصلوات عن وقتها أو يكثر من الذنوب كالغيبة والكذب والتدخين .. التي تأكل الحسنات وتزيد السيئات .
فيقول : أنا أستغفر مئات المرات ولكن لا يعمل ما أمر به .
ونحن نعرف أن الحسنات تذهب السيئات ، ففي كل يوم تكتب عليه الذنوب ولا تكون هناك حسنات ماحيات مقابلها ..
الاستغفار يحتاج لعمل ، نحن عندما ننهي الصلوات الخمس بعد التسليم نستغفر ، وآخر الليل نستغفر بالأسحار بعد عمل يوم وليلة ، وبعد كل عبادة لنجبر النقص والخلل ..
( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ) آمنوا وعملوا الصالحات كانت سببا في تكفير السيئات ، لا بد من العمل الصالح والاكثار من الاستغفار ..
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه راجع النبي صلى الله عليه وسلم وناقشه في صلح الحديبية فندم بعدها على ذلك ، ولم يزل يتصدق ويصوم ويصلي ويعتق تكفيراً لما فعل ..
- قال ابن تيمية: (إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تشكل عليَّ، فأستغفر الله تعالى ألف مرة، أو أكثر أو أقل، حتى ينشرح الصدر وينحل إشكال ما أشكل). طبعا العلماء لا تسأل عن المحافظة عن الصلوات وصيام النوافل وقيام الليل وتحري الحلال في المطعم والمشرب ، لذا استغفارهم كان له فعل كبير في حياتهم ، ونحن استغفارنا يحتاج لاستغفار ، لأننا نستغفر ونعود !!


http://www.youtube.com/watch?v=FnWXLrC1NxE
قصص واقعية جميلة تبدأ من 30 : 14

آل فايع
(س 02:49 AM) 03/06/2013,
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الاثنين والخميس

http://4.bp.blogspot.com/_K4B3uucdKsU/S_pi0wXwwAI/AAAAAAAAAIQ/C7irnQ0BR90/s1600/-صيام+الاثنين+والخميس.jpg

- عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين فقال :
( فيه ولدتُ ، وفيه أُنزل عليَّ ) رواه مسلم .
- وعن عائشة رضي الله عنه قالت :
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الاثنين والخميس ) "صحيح الترغيب" .



http://www.youtube.com/watch?v=7W4Scb_Erzo

غريب الصياد
(س 09:33 AM) 03/06/2013,
http://im37.gulfup.com/YalZg.gif (http://www.gulfup.com/?LGDEQ1)

الراشدددددد
(س 03:32 PM) 03/06/2013,
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد:

عندما تشرق الشمس صباحا ويتبدد ظلام الليل

حالتان مختلفتان في شكلهما

اننا نحن البشر نقوم ليلا بايقاد المصابيح الصناعية لتنور لنا طريقنا في بيوتنا اوشوارعنا

لاكن عندما تشرق شمس الله نقوم باطفاء مصابيحنا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!

فالشمس من قدرة الله والمصابيح من صنعنا ( وان كانت صنعتنا علما من الله لنا علمنا اياه)

لاكن لاحظ الفرق!

فعل الله ليس كفعل البشر,

وقدرته ليست كقدرتنا,

فتدبر اسماءه سبحانه وتعالى امر يفتح القلوب المؤصدة ويشفي الصدور( باذن الله)

اعرف من تدعوه وادعوه بيقين وصدق

وتعاهد قلبك فالله عظيم قدير غني كريم حميد مجيد

وفتش في قلبك ونفسك عن مدى يقينك بالله

آل فايع
(س 11:50 PM) 03/06/2013,
الاستغفار.. أهميته وحاجتنا إليه

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/261242_10152095765941165_18054 8783_n.jpg

بقلم: سلمان بن عمر السنيدي

استغفار الله والمداومة عليه جاء الأمر به من الله (تعالى) لنبيه في قوله (تعالى) : [فَاصْبِرْ إنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإبْكَارِ] [غافر: 55] ، وفي قوله (تعالى) : [وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً] [النساء: 106] ، وفي قوله (تعالى) : [فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ] [محمد: 19] ، وفي قوله (تعالى) : [فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إنَّهُ كَانَ تَوَّاباً] [النصر: 3] .
ولقد استجاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لهذا الأمر خير استجابة؛ فعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: (ما صلى النبي صلاة بعد أن نزلت [إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ] إلا يقول فيها: سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) .
وعنها (رضي الله عنها) قالت: (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي؛ يتأول القرآن) .
وكان يكثر الاستغفار في غير الصلاة، فعن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) .
وعن ابن عمر (رضي الله عنهما) قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أيها الناس توبوا إلى الله، فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة) .
وعن ابن عمر (رضي الله عنهما) أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه) في المجلس قبل أن يقوم مئة مرة) .
وعن ابن عمر (رضي الله عنهما) قال: (إنا كنا لنعد لرسول الله في المجلس: (رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم) مئة مرة) .
وعن الأغر المزني (رضي الله عنه) أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة) .
وقيل في معنى قوله: (إنه ليغان على قلبي) عدة معانٍ، وهي:
المراد بـ (الغين) : الفتور عن الذكر الذي شأنه أن يداوم عليه، فإذا فتر عنه لأمرٍ ما عدّ ذلك ذنباً، فاستغفر عنه، وحُكي عن عياض.
وقيل: هو شيء يعتري القلب مما يقع من حديث النفس.
وقيل: هي حالة كمثل جفن العين حين يسبل ليدفع القذى، فإنه يمنع الرؤية، فهو من هذه الحيثية نقص، وفي الحقيقة هو كمال.
نماذج من استغفاره:
ولقد أخذ استغفاره نماذج عدة في مواطن كثيرة، منها: استغفاره بعد السلام من الفريضة، وعند الخروج من الخلاء، وفي خطبة الحاجة، وعند النوم، وفي كفارة المجلس.. وغيرها، نذكر منها على سبيل المثال ما يلي:
بعد الفراغ من الوضوء:
عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) أن الرسول قال بعد الوضوء:
(سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك) .
عند القيام لصلاة الليل:
عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يتهجد قال: اللهم لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك حق، وقولك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمدٌ حق، اللهم لك أسلمت، وعليك توكلت، وبك آمنت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر، لا إله إلا أنت) .
في استفتاح الصلاة:
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، قال: أحسبه قال: هنيّةً، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتُك بين التكبير والقراءة، ما تقول؟ ، قال: أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياى بالماء والثلج والبَرَد) .
في آخر الصلاة:
عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: (اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت) .
عند موته:
عن عائشة (رضي الله عنها) أنها قالت: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصغيت إليه قبل أن يموت وهو مسند إليّ ظهره يقول: (اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى) .
وفي عامة دعائه:
عن أبي موسى الأشعري (رضي الله عنه) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يدعو بهذا الدعاء: (اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جِدِّي وهزلي وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر، وأنت على كل شيء قدير) .
استشكال ورَدّه:
واستشكل وقوع الاستغفار من النبي وهو معصوم؛ فالاستغفار يستدعي وقوع المعصية، وأجاب العلماء على ذلك بعدة أجوبة، منها: قول ابن الجوزي: هفوات الطباع البشرية لا يسلم منها أحد.
وقال ابن بطال: الأنبياء أشد الناس اجتهاداً في العبادة لما أعطاهم الله (تعالى) من المعرفة، فهم دائبون في شكره معترفون له بالتقصير، فكأن الاستغفار من التقصير في أداء الحق الذي يجب لله (تعالى) .
وقال القرطبي في (المفهم) : (وقوع الخطيئة من الأنبياء جائز؛ لأنهم مكلفون، فيخافون وقوع ذلك ويتعوذون منه) .
حث الأمة على الاستغفار:
عَدّ ابن كثير أمر الله لنبيه -صلى الله عليه وسلم- بالاستغفار تهييجاً للأمة على طلب المغفرة، إذ كيف يكون خطاب أفراد الأمة إذا أمر نبيها بالاستغفار؟ .
وجاء في الكتاب العزيز حث على الاستغفار وترغيب فيه والثناء على أهله، في مثل قوله (تعالى) : [وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ] [المزمل: 20] ، ومن ذلك: قوله (تعالى) : [وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ] [آل عمران: 17] .
يقول ابن كثير عن فضيلة الاستغفار وقت الأسحار:
وثبت في الصحيحين عن جماعة من الصحابة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ينزل ربنا (تبارك وتعالى) في كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ ، هل من داعٍ فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟) .
وفي الصحيحين عن عائشة (رضي الله عنها) قالت: من كل الليل أوتر من أوله وأوسطه وآخره، فانتهى وتره إلى السّحَر .
وكان عبد الله بن عمر يصلي من الليل ثم يقول: يا نافع هل جاء السحر؟
فإذا قال: نعم، أقبل على الدعاء والاستغفار حتى يصبح.
وعن حاطب قال: سمعت رجلاً في السحر في ناحية المسجد وهو يقول: يا رب أمرتني فأطعتك، وهذا السحر فاغفر لي، فنظرت، فإذا هو ابن مسعود (رضي الله عنه) .. وعن أنس بن مالك قال: كنا نؤمر إذا صلينا من الليل أن نستغفر في آخر السحر سبعين مرة .
تعليم النبي -صلى الله عليه وسلم- الاستغفار لأصحابه:
ومن مظاهر اهتمامه بالاستغفار: تعليمه لأصحابه، بل لخيرة أصحابه، وصاحبه في الهجرة، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) قال: إن أبا بكر الصديق قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي.
قال: (قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كبيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم) .
وعن قوله: (مغفرة من عندك) قال الطيبي: دل التنكير على أن المطلوب غفران عظيم لا يحيط به وصف، وقال ابن دقيق العيد: يحتمل وجهين، أحدهما: الإشارة إلى التوحيد، كأنه قال: لا يفعل هذا إلا أنت، فافعله لي، والثاني: أنه إشارة إلى طلب مغفرة متفضل بها لا يقتضيها سبب من عمل حسن ولا غيره، وبهذا الثاني جزم ابن الجوزي فقال: المعنى: هب لي مغفرة تفضلاً، وإن لم أكن لها أهلاً بعملي .
ومن اهتمامه بشأن الاستغفار: تعليمه للرجل حديث الإسلام دعاءً يبدأ بالاستغفار، فعن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: كان الرجل إذا أسلم علّمه النبي الصلاة، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: (اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني) .
إن الأمة في هديه محتاجة إلى اللهج بالاستغفار، ابتداءً من حديث العهد بالإسلام إلى خير الأمة وصدِّيقها، فكيف بمن جاء بعدهم؟ ! .
ومن مظاهر حث الأمة على الاستغفار: ترغيبهم في سيد الاستغفار، فعن شداد بن أوس (رضي الله عنه) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (سيد الاستغفار: أن يقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة) .
قال ابن حجر: (وفي ذلك إعلام لأمته أن أحداً لا يقدر على الإتيان بجميع ما يجب عليه لله، ولا الوفاء بكمال الطاعات والشكر على النعم، فرفق الله بعباده، فلم يكلفهم من ذلك إلا وسعهم.
وقال ابن أبي جمرة: جمع في هذا الحديث من بديع المعاني وحسن الألفاظ ما يحق له أن يسمى سيد الاستغفار، ففيه الإقرار لله وحده بالإلهية والعبودية، والاعتراف بأنه هو الخالق، والإقرار بالعهد الذي أخذ عليه، والرجاء بما وعده به، والاستغفار من شر ما جنى العبد على نفسه، وإضافة النعماء إلى موجدها، وإضافة الذنب إلى النفس، ورغبته في المغفرة، واعترافه بأنه لا يقدر أحد على ذلك إلا هو) .
وعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً) .
الحاجة إلى الاستغفار:
قال ابن القيم (رحمه الله) في بيان حاجة العبد للتوبة والاستغفار: (انسب أعمالك وأحوالك إلى عظيم جلال الله، وما يستحقه، وما هو له أهل، فإن رأيتها وافية بذلك مكافأة له فلا حاجة حينئذ إلى التوبة، وإذا رأيت أن أضعاف أضعاف ما قمت به من صدق، وإخلاص، وإنابة، وتوكل، وزهد، وعبادة: لا يفي بأيسر حق له عليك، ولا يكافئ نعمة من نعمه عندك، وأن ما يستحقه لجلاله وعظمته أعظم وأجل وأكبر مما يقوم به الخلق: رأيت ضرورة التوبة، وأنها نهاية كل عارف وغاية كل سالك، وإذا لم يكن للقيام بحقيقة العبودية سبيل فعلى التوبة المعول ... ولولا تنسم روحه التوبة لحال اليأس بين ابن الماء والطين وبين
الوصول إلى رب العالمين، هذا لو قام بما ينبغي عليه من حقوق لربه، فكيف والغفلة والتقصير والتفريط والتهاون وإيثار حظوظه في كثير من الأوقات على حقوق ربه لا يكاد يتخلص منها؟ !) .
وعن ابن مسعود (رضي الله عنه) قال: (إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعدٌ تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه، فقال به هكذا) .
قال ابن حجر: (المؤمن يغلب عليه الخوف؛ لقوة ما عنده من الإيمان، فلا يأمن من العقوبة بسببها، وهذا شأن المسلم: أنه دائم الخوف والمراقبة، يستصغر عمله الصالح، ويخشى من صغير عمله السيء.
وقال المحب الطبري: إنما كانت هذه صفة المؤمن؛ لشدة خوفه من الله ومن عقوبته، لأنه على يقين من الذنب وليس على يقين من المغفرة) .

ثمار الاستغفار:
أولاً: غفران جميع الذنوب، ويشمل ذلك ذنوب العبد التي لم يحصها أو نسيها وقد أحصاها الله عليه مهما صغرت أو مضت عليه السنون، وقد حكى الله
عن أناس غفلوا عن أعمالهم ففجأتهم يوم القيامة، قال الله عنهم: [وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ] [الزمر: 47] .
ثانياً: الدخول على الله من باب الخضوع والخشية والإخبات، وهذا يورث التواضع باطناً وظاهراً.
ثالثاً: الاقتداء بالرسول، وظاهرٌ ما في الاقتداء به من البركة وحصول الخيرات.
رابعاً: الاعتراف بالتقصير في الطاعات والخوف من الذنوب هو مطية الإقبال على التزود من النوافل وعمل الصالحات والاستكثار من الحسنات.
خامساً: المحافظة على سلامة القلب وصفائه من آثار الذنوب، كما جاء في الحديث عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: (إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإن هو نزع واستغفر وتاب: صقل قلبه) .
وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون) .



http://www.youtube.com/watch?v=0740XNzhQE8
قصة واقعية عجيبة ؛ تبدأ من الدقيقة 25 : 7

آل فايع
(س 10:41 AM) 04/06/2013,
متوكلة على الله
============

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/968914_487243524677391_3342299 59_n.jpg

" لعلك ترضى " .. أرضاني سبحانه وتعالى

بسم الله ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ..
أحكي لكم ما حصل معي في رمضان المنصرم أعاده الله علينا أعواما عديدة وأزمنة مديدة وتقبله منا متقبلا يرضى به عنا ..
كنت أصلي التراوح في العشر الاواخر في المسجد فقرأ الإمام قول الله تعالى " وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (130) طه
فاستوقفني قوله عز وجل " لعلك ترضى " كأني لأول مرة أسمعها .. فقلت في نفسي قرأت قديما أن ( لعل ) من الله واجبة اوجبها على نفسه تكرُّما على عباده ، إذن إن طبقت مافي الآية سيرضيني حتما سبحانه وتعالى..
وبعد الفراغ من الصلاة جلست اتأمل الآية فقلت هذه أوقات ذكرها الله تعالى أسبح فيها بحمده " سبحان الله وبحمده " .. وأنا معتادة أن أقول " سبحان الله وبحمده 100 مرة في وقتين ، بعد الفجر وبعد العصر ، علي أدخل في قوله صلى الله عليه وسلم :
( من قال ، حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده ، مائة مرة ، لم يأت أحد ، يوم القيامة ، بأفضل مما جاء به . إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ) .. رواه مسلم
بقي :
- أناء الليل وأطراف النهار .
فقلت الان بعد الصلاة سأسبحه تعالى 100 مرة ثم افرغ لقراءة القران
وأطراف النهار سأحرص على تسبيحه عز وجل بعد طلوع الشمس ووقت الظهيرة .
وقد كانت لي معاملة متعطلة في احد الدوائر الحكومية منذ أكثر من سنة ونصف .. وفقدت الامل فيها .. ولكن سبحان الذي أهلمني كانت حاجتي اليها في شوال اشد ..
ولم تخطر المعاملة ببالي وقت تطبيق الاية .. لأني كما أسلفت فقدت الامل في إنجازها ..
وكل الذي في بالي قول الله تعالى " لعلك ترضى "
كان الوقت ليلا بعد التراويح سبحت الله وبعد الفجر وطلوع الشمس والظهيرة
وعند الساعة الثانية والنصف ظهرا جاءني أحد محارمي ليبشرني بإنجاز المعاملة في عشر دقائق وبصورة غير متوقعة حيث لم يحصل لاحد مثلها من قبل !!!
فخررت لله ساجدة مسبحة شاكرة ..
وشعرت بالندم على تقصيري في حق كتاب الله تعالى تلاوة وحفظا وتدبرا ..
والحمد لله رب العالمين ..

آل فايع
(س 11:21 AM) 04/06/2013,
أنكسار
========


ما شاء الله ..
انا لي شهرين على الاستغفار والبقرة ولي اسبوع على خطوات المشيقح ..
والله حياتي تغيرت كثير وارتحت نفسيا ورزقني ربي بالمال..وبس .... وانا على ثقه انه الله بيرزقني قريب ..
ومن قوه يقيني ....

الله كريم فقط يحتاج منك اقبال ...


http://www.youtube.com/watch?v=usQYi0nqIxY
مقطع ... عرضه

آل فايع
(س 01:49 AM) 05/06/2013,
سنيروتا
========

ماعمري سئلت ربي مسئله الا واعطاني اكثر من اللي اتمناااااه ثقوا بقدرته
من زمان وانا حابه أشاركم بقصص فرج فيها رب العالمين همي ما راح اقول تجربة
لان كلام ربي حق وصدق واحنا اصغر بكثييير من اننا ... ونطبق كلامه بغرض التجربه
ونقول يمكن يفيد ويمكن ما يفيد مثلاَ لما بعض منا يقول بجرب الاستغفار لا قولي بستغفر وانا متأكدة ان همي راح ينفرج لان رسول علية الصلاة وسلام قال من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرج ومن كل هم فرج ورزقه الله من حيث لا يحتسب والرسول علية الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحياَ يوحى
من اقوى الاسباب في تفريج الكربات هو الثقه واليقين بقدرة رب العالمين
السنه الي فاتت كان عندي
اختبار ومادرست له زين داومت وسألت رب العالمين بقدرته يأجل الامتحان وكان عملي نهائي تعرفون
اش يعني امتحان نهائي المهم قعدت اردد يارب اعلم انك على كل شيء قدير يا رب لو اكلم دكتورة المادة
ماراح تأجل لي ويمكن تصارخ فيني يارب بقدرتك اجل الامتحان وانا جالسه مع صحباتي وهم قاعدين يراجعون ومتوترين وانا مرتاحة ولا فاتحة كتاب ولا قاعدة اراجع وهم مستغربين قالوا لي ليش ماتراجعين خلاص اخر الدقايق قلت لهم لان الامتحان راح يتأجل قالوا اش دراكي قلت ادري راح يتأجل يعني راح يتاجل طنشوني وقعدوا يراجعون والله يمكن بعدها بشوي الا تدخل وحده من البنات تركض تقول بنات الامتحان تاجل هههههه طبعاَ صحباتي طالعوا فيني وقالوا لي : أمانة كنتي عارفه الدكتورة قالت لكي شيء من اول قلت : لا والله ، قالوا : كيف عرفتي طيب قلت ببساطة : سألت ربي ..
وكنت متأكدة ان ربي ما راح يردني وراح يستجيب دعائي وانا عارفه انه على كل شيء قدير ..
موقف الثاني
قبل ثلاث اسابيع كان اول يوم في امتحانات النهائية وطبعاَ انتوا عارفين نظام الكليات الأهلية يسحبون ورقة الامتحان اذا ماكنتي دافعه الرسوم كامله المهم اني ماكنت دافعه ودخلت الامتحان
تقريباَ 7 اللي كانوا يراقبون و5 منهم دكاترتي ودرسوني وعارفين اسمي بالكامل المهم وحده من المراقبات اللي مادرستني نادت اسمي لاني ماني دافعه انا سكت ومارديت سبحان الله الــ5 اللي يعرفون ربي اشغل كل وحده فيهم بطالبه لدرجة ولا وحده انتبهت وقالت هاذي هي فلانه طبعاَ كل هذا قاعد يصير وانا قاعده استغفر واستغفر واستغفر كنت جالسه في العمود او صف الثالث وزعوا الاوراق
بديت احل قامت اللي كانت تنادي علي تدور على البنات تطابق الاسم ثم تختم لها على الورقه مااكذب عليكم قلبي طاااح وخفت كثير بس بنفس الوقت متاكدة ان ربي راح يفرجها علي خلصت الصف الاول
وانا مازلت استغفر بدت في الثاني وانا مازلت استغفر قلت اذا وصلت عندي راح تشوف اسمي وبتقول لي انا قبل شوي ماناديت عليكي ليش مارديتي بعدها راح تسحب مني الورقة وراح يروح علي الامتحان المهم طنشت الافكار و ركزت في الاستغفار وكنت استغفر بصيغة استغفرالله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه المهم اول ماخلصت الصف الثاني وانا على اعصابي نادت وحده ثانيه وقالت لها كملي انتي الختم ماتتخيلون فرحتي في ذيك اللحظه قعدت اضحك واقول سبحان الله
اعلم انك على كل شي قدير والحمدالله خلصت الاختبار
ثلاث سنوات ادرس عمري مادفعت الرسوم في بداية الدراسه دائماَ ادفعها في نهاية السنه ومع ذلك ولا مره انسحبت الورقه مني او طلعوني من القاعه مع انهم مشددين على الرسوم والدفع بشكل كبير
صحباتي يقلون لي احنا اللي ندفع مايخلونا نمتحن الا لما نجيب فاتورة الدفع معانا وانتي محد يسألكي شي اقولهم هذا توفيييق من رب العالمين الحمدالله
موقف ثالث
في شي كنت اتمناه وهذا الشي اقدر احصل عليه عن طريق قرعه يختارها كمبيوتر
وفيها ملايين ملايين الناس من بين هالملايين طلع اسمي من القرعة اللي اختارها الكمبيوتر سبحان الله
اللهم لك الحمد والله اخذت هالشي وانا جالسه في بيتنا جاء لين عندي يبنات لا تستصغرون احلامكم
لاتقولون هالشي صعب او مستحيل مافي شي مستحيل او صعب على رب العالمين اذا تمنيتوا تمنوا
اكبر الاشياء واذا قالوا لكم الناس تمنوا شي معقول قولوا لهم مالكم دخل انا ماطلبته منكم انا طلبت من رب العالمين اللي بيده خزائن السموات والارض تمنوا افضل الاشياء واحسن الاشياء وخلوا عندكم ثقه ويقين ان رب العالمين قادر وان رب العالمين قال انا عند ظن عبدي
راح يعطيك ربي الشي اللي انتي متوقعه انه راح يعطيك
حبوا الله يبنااااات والله ان ربي رحيييييم وكريم وعظييييييم واقرب لنا من الحبل الوريد يكفي الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل، قال: (( إذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة )) رواه البخاري.
ايش اجمل من كذا ربي ماهو بحاجه لنا وغني عنا مع ذلك ارحم علينا من انفسنا ومن امهاتنا
في مواقف كثيره بس هذا اللي في بالي الحين



http://www.youtube.com/watch?v=lVuEj1jYB8s

آل فايع
(س 05:05 PM) 07/06/2013,
هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

http://static.panoramio.com/photos/large/34901268.jpg

حديث أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي بِهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ هُوَ ذَاكَ ) .
قال الترمذي : حديث حسن صحيح .

آل فايع
(س 01:26 PM) 09/06/2013,
نقاط مهمة في شهر شعبان
العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

http://static.hawaacdn.com/PE/2010/07/13/09/496492-1.jpg

أبو عثمان عاصم شاكر
أما بعد.. أيها المسلمون فإننا في شهر شعبان وسنتكلم حوله في نقاط ست لنبين فيها ما يجب علينا بيانه ونسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياكم علمًا نافعًا وعملاً صالحًا.

النقطة الأولى: صيام شعبان.
فهل يتميز شعبان بصيام دون غيره من الشهور؟
الجواب: نعم، فلقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يكثر من الصيام فيه، حتى كان يصومه إلا قليلاً، وعلى هذا فمن السنَّة أن يكثر الإنسان من الصيام في شهر شعبان اقتداءًا برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
النقطة الثانية : صيام نصفه أي صيام يوم النصف بخصوصه.
فهذا وردت فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا يُعمل بها؛ لأن كل شيء لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإنه لا يجوز للإنسان أن يتعبد به لله، وعلى هذا فلا يُصام يوم النصف من شعبان بخصوصه؛ لأن ذلك لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وما لم يرد فإنه بدعة.
النقطة الثالثة: فضل ليلة النصف منه.
وهذا أيضًا فيه أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وعلى هذا فليلة النصف من شعبان كليلة النصف من رجب أو من ربيع أو من جمادى أو من غيرهن من الشهور، لا تمتاز هذه الليلة – أعني ليلة النصف من شعبان – بشيء بل هي كغيرها من الليالي؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة.
النقطة الرابعة: تخصيصها بقيام.
وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يخصص تلك الليلة بقيام بل هي كغيرها من الليالي إن كان الإنسان قد اعتاد أن يقوم الليل، فليقم تلك الليلة أسوة بغيرها من الليالي، وإن كان ليس من عادته أن يقوم الليل، فإنه لا يخصص ليلة النصف من شعبان بقيام؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
وأبعد من ذلك أن بعض الناس يخصصها بقيام ركعات معدودة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، إذن لا نخصص ليلتها بقيام.
النقطة الخامسة:
هل يكون تقدير القضاء في هذه الليلة؟ بمعنى: هل يُقدَّر في تلك الليلة ما يكون في تلك السنة؟
والجواب: لا، ليست ليلة القدر، ليلة القدر في رمضان، قال الله تعالى: (( إنا أنزلناه )) أي: القرآن، (( إنا أنزلناه في ليلة القدر. وما أدراك ما ليلة القدر. ليلة القدر خير من ألف شهر ))، وقال الله تعالى: (( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ))، وعلى هذا فتكون ليلة القدر في رمضان؛ لأنها الليلة التي أنزل الله فيها القرآن، والقرآن نزل في شهر رمضان، فيتعين أن تكون ليلة القدر في رمضان لا في غيره من الشهور. ومن ذلك ليلة النصف من شعبان، فإنها ليست ليلة القدر، ولا يُقدَّر فيها شيء مما يكون في تلك السنة، بل هي كغيرها من الليالي.
النقطة السادسة: صنع الطعام يوم النصف.
فإن بعض الناس يصنع طعامًا في يوم النصف من شعبان يوزعه على الفقراء ويقول هذا عشاء الأم، هذا عشاء الأب أو هذا عشاء الوالدين، وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم.

فهذه ست نقاط أحصيتها ولعل هناك أشياء أخرى لا أدري عنها ووجب عليَّ أن أبينها لكم.
وأسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن ينشرون السنَّة وينذرون عن البدعة، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وأن يجعلنا وإياكم ممن يقتدون ويهتدون بهدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.


http://www.youtube.com/watch?v=48oiEApqCk0

آل فايع
(س 10:19 AM) 15/06/2013,
عالي مستواي - البحرين
الكلية : ادارة الاعمال
===============

حملة الإستغفار يحقق المستحيل " تجربتي"

السلام عليكم
من بداية الكورس بديت استغفر وصارت أشياء وتيسرت لي شغلات ما كنت متوقعه انه بتيسر ومن الاشياء البسيطه
- بداية الكورس مثلي مثل أي طالب ابي ابيع كتبي " كتابين مطبوعين + كتاب اصلي " حطيت موضوع عجزت وانا ارفع فيه بديت استغفر ما كمل اليوم الا المطبوعين انحجزوا وبعتهم اليوم الثاني .. الحين انيي حق الكتاب الاصلي كان طايح في كبدي ومحد يبي يشتري نزل عليه مطر من فتره والصفحات اختربوا عجزت وانا ادلل عليه ابدا واصلت الاستغفار جفت رسالة طلب الكتاب بطلته بصور له حالته بطلت عيني مب مصدقه انه الصفحات 80% ردت مثل قبل ولي يومكم مب مصدقه عيني وانباع الكتاب

- ذاك الاسبوع كان عندي كويز كيو ام الساعه 3 طلعت من البيت 2 وشي ... جامعته الاهليه ووتأخرت فالزحمه يعني تخيلوا الوضع الإشارة اللي صوب الشيراتون صكت وفتحت 7 مرات وسيارتي للحين ما تحركت من الزحمه صارت 3 الا ربع وانا للحين فالطريق، ياربي كنت خلاص باصيح اتصلت في امي اتحلطم الا تقولي استغفري طول الطريق ماوصلت السكشن الا 4 الا ثلث وكنت ارتجف قلت له دكتور كذي كذي الا يقولي بس ما يحتاي تقدمين بضرب لك الكويز الاولي في 2 وانا في الكويز يايبه فول مارك طلعت قعدت عند السكشن الا رفيقتي طالعه تقول الكويز صعب وايد وماينحل .. سبحان الله

- مره كنت راده من الجامعه وكان في خاطري طبخه معينه من يد امي اتصلت لها اسالها شنو الغداء الا اهيه مسويه اللي خاطري فيه .. ونفس الشي كان خاطري في كيك من ليلو اليوم الثاني الا ابوي يايب لنه حق البيت

وغيرها وااااايد شغلات
انا كنت استغفر بنية شي وسبحان الله ربي ماخله بخاطري شي واموري تتيسر بشكل ما تتوقعونه
لو تدشون النت وتشوفون القصص اللي عن الاستغفار بتتعجبون مافي شي مستحيل عند الله ودايمين احسنو الظن فيه

" استغفر الله العظيم واتوب اليه "



http://www.youtube.com/watch?v=0WDFf-Iaw38

آل فايع
(س 05:53 PM) 16/06/2013,
*القصواء*
=========

قصة أختي مع الإستغفار والزواج قصة غريبة وجميلة ..
بدخل في الموضوع طوالي والله يابنات انو ربي قوي وكبير وعلى كل شيئ قدير ..
القصة ومافيها انه اختي وكل البيت عندنا مسحورين بسحر قوي عشان ما نتزوج وندمر وحياتنا تتلخبط ولكن سبحان الله القوي العزيز وعندنا ابن خالتي مات بسبب السحر وسبحان الله اختي مايجولها خطاب ابدا سنيين على هذ الحال وبعدين لما صار الخطاب يجون ويصير الإتفاق على كل شيئ ، وبعدها ما يرجعوا ابدا ، وعلى هذ الحال سنيين حتى ملت اختي وكلمتها عشان ترقي نفسها ولكن الله يهديها تتساهل في الرقية وما تستمر وآخر مرة كلمتها ، قالت : ممكن الله ماكتب لي الزواج في الدنيا ؛ لأنه مافي خير، وأنا راضية بقضاء الله .. ولكن قلت لها لازم تأخذي بالأسباب... وللعلم اختي عندها ثلاث وثلاثين سنة والله يابنات لازمت الإستغفار شهور فقط ، وجاها رجل ماااااااشاء الله عليه متديييين وخلووووق وشاب مو متزوج ومتعلم والله يابنات كل بنت تتمناه ويوم كلمتني عنه قلت في نفسي ياريت ماكلمتني لأني كنت متوقعة اللي حيحصل ولكن سبحان الله تزوجت والله كل الناس مستغربين لأنها كبيرة وكانت هدي القصة قبل شهور لهذا يابنات لازمو الإستغفار واخلصو النية .. ولا تيأسوا من رحمة الله

http://forum.hawaaworld.com/externals/9/2/0/7/8/1/an3m1com_13613014561-1.gif

آل فايع
(س 05:30 PM) 17/06/2013,
انجى
========

زواجي والاستغفار
أكيد في قصص كثيرة عن فضل الاستغفار لكن لكل منا قصة وانا حبيت اشارك بـقصتي للتذكير بفضل الاستغفار
انا فتاة تقدم لخطبتي شاب ... وبعد التخرج بفترة تقدم لخطبتي ولكن رفض والدي وادخلت كثير من الناس ليتوسطوا ولكن بدون فائدة ولا يوجد سبب مقنع واحد اعطاني والدي الي كي اقتنع واستسلم واستمر الشاب كل كم شهر يتصل علي والدي ويحاول عسي ربي يهدي وكان الحال في حالة ومرات اشهر وسنوات وانا ... وحاولنا كل الطرق وكل الناس المقربة من الوالد بدون فائدة ومرات سنوات وكانت الحياة سودا وكل منا متمسك بى الاخر ومرات ايام سودا وكانت حالتي النفسية في الحضيض ولكن بفضل من الله الهمني الله الاستغفار بعد قراءة وسماع عدد من القصص عن فضل الاستغفار
وكنت استغفر الله بدون عدد صباح ، ظهر،عصر، ليل انا في المطبخ انا فى الشغل انا عند التلفزيون في كل الاوقات والاماكن ولم يمر الا شهرين حتى اتصل الشاب على والدي وكانت المفأجاة ان وافق أبي بدون أي شروط وعلى الفور والحمد لله تم الزواج وانا سعيدة جدا مع زوجي والحمد لله..
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/p480x480/575898_469000169836215_2050999 611_n.jpg

ولم ولن اوقف الاستغفار فى حياتي
أي احد عنده مشكلة يستغفر الله كثير مجرب ويريح البال ويكثر الرزق وحتى لو في خلاف بين الازواج الواحد يستغفر عشان الله يزيل الخلاف

آل فايع
(س 05:24 PM) 21/06/2013,
مَن يحمل همَّ الدعوة إلى الله؟

https://si0.twimg.com/profile_images/2421301602/4d08w4py4vre2pe0540u.jpeg
امل الفايز
إن الدعوة إلى الله من أشرف الأعمال وأجلها؛ فهي وظيفة الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام – وورثتهم، بل هي شرف كل مسلم عملاً بقوله - صلى الله عليه وسلم "بلِّغوا عني ولو آية" رواه مسلم. ولا ينبغي ترك دعوة الناس؛ حتى لا يكونوا كإبل تفلتت من عُقولها؛ فنعجز عن قيدها.
ومن الملاحظ، والذي يدعو للحزن، ويعصر القلب، أن قلَّة من طلبة العلم - مع توافرهم وكثرتهم وحاجة الناس الماسة إلى إيصال هذا النور إليهم - هم مَن يقومون بذلك، بالرغم من أن القول بفرض العينية للدعوة في وقتنا الحاضر ربما يكون أقرب لواقع حاجة الناس، رغم تنامي المعارف العلمية لديهم في مقابل تقلص المعرفة الدينية.
إن جهود دعاة الباطل لا تكاد تفتر في شتى بقاع الأرض، ولو قرئ واطُّلع على بعض أخبار ما يقوم به النصارى في الدول الإفريقية الفقيرة لندمنا أشد الندم على التفريط والتقاعس؛ حيث يبذلون الغالي والنفيس، ويرخصون الأموال والأوقات؛ من أجل نصرة دينهم الباطل؛ فبنجلادش بلد ضعيف فقير، وفي عام ١٣٨٥هـ كان لا يوجد به نصراني واحد، والآن تجاوز النصارى به خمسة ملايين! هذا العمل وهذه الإحصائية نتيجة جهود بذلها أعداء الإسلام لنصرة دينهم الباطل.
هناك مرض خطير منتشر بين المسلمين، ألا وهو عدم استشعار المسؤولية في العمل لهذا الدين.
بعض يعتقد أن العلماء والخطباء والمشايخ هم المسؤولون وحدهم عن نشر الدين وخدمته والدفاع عنه والحمية له نحو من ينتقص شيئاً من كتاب الله تعالى وسُنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وعدم السعي لنشر الدين أو خدمته وعلاج ضَعف الإيمان والغفلة عن الدين العظيم.
وعلى النقيض من ذلك، نرى أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لما دخلوا في الدين شعروا بالمسؤولية على الفور؛ فهذا الطفيل بن عمرو - رضي الله عنه - كم كان بين إسلامه وذهابه لدعوة قومه إلى الله ـ عز وجل؟ لقد نفر على الفور لدعوة قومه،وبمجرد دخوله في الدين أحس بأن عليه مسؤولية عظيمة؛ فطلب من الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يرجع إلى قومه، فرجع داعية إلى الله سبحانه وتعالى.
وكذلك موقف ثمامة بن آثال - رضي الله عنه - رئيس أهل اليمامة، لما أُسر وجيء به فرُبط في المسجد، وعرض عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - الإسلام فأسلم، وخالط الإيمان قلبه، وذهب إلى العمرة، فلما وصل مكة قال لكفار قريش: "لا يصلكم حبة حنطة من اليمامة حتى يأذن بها رسول الله صلى الله عليه وسلم" رواه البخاري.
فهكذا كان صحابة الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقومون بما يترتب على الدخول في الدين من معاداة الكفار والبراءة منهم، بل ومحاصرتهم اقتصادياً، وتقديم الإمكانات المتاحة كافة لخدمة الدعوة؛ وهذا بسبب إيمانهم الجازم الذي استوجب منهم تلك الأعمال المباركة، وحري بشباب الدعوة وأبناء هذه الأمة أن يعملوا بكل ما أوتوا لخدمة دينهم ودعوتهم.
لا بد لكل منا أن يفكر في الدعوة إلىالله في قلبه حقيقة، وأن يستحضر في ذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما بعث عليًّا إلى خيبر: "لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حمر النعم" صحيح البخاري.


http://www.youtube.com/watch?v=aFMHH9Hp-OM

آل فايع
(س 06:18 PM) 21/06/2013,
فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ

https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/297606_10152017414550437_17390 62159_n.jpg


عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) صححه الألباني .

آل فايع
(س 02:12 PM) 22/06/2013,
حنونه ام ريم
===========

https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/p480x480/580650_501228899938393_2045210 19_n.jpg

الحمد الله والشكر لله نعمة ربي اكرمني فيه ووفق لهاا ...
الحمد الله بفضل الله ثم الاستغفار رزقني الله بالحمل بعد 3 سنوات ...مع العلاج الطبيعي شهر والحمد الله ربي رزقني لاني احسنت الظن وكنت استغفر .. دعواتكم لي بالعوض لان ما استمر حملي ...
وبما ان مطلقه .. وعمري 23 ولا وظيفة ولا كملت دراستي اول ماجيت لأهلي .. وحاليا بديت اكملها الحمد الله ربي يسر القبول مع العلم من أن صديقاتي قدموا وما قبلوهم ..
كان الدخل المادي يعني احتاج بس استحي اطلب من امي وابوي بالرغم انهم ما يقصرون .. الحمد الله أبوي صار يعطيني شهري وامي الله يسعدها بعد ..
ربي اكرمني بدخل راتب حلوو على قدي 1500 بشركة وخلال شهر بس ..ومع مكافآتي 990 .. مع مصروف ابوي الي يرفض ان اصرف فلوسي يقول خليها لك ..
والله العظيم يا بنات اقسم بالله ان كل ما خلصت فلوسي يجي بعدها بيوم او يومين يجي اخوي الكبير يعطيني ..
مره خلصت مكافاتي وراتبي على السوق وخرابيط وكنت ابي فلوس عشان بهديه هديه ...الا اختي تقولي انا بعطيك فلوسك نسيت ان مسلفتها من كم شهر ...
وان قسم بالله ما تفضى محفظتي الحمد الله .. ان اصرف من جهة يرزقني الله من جهة ..
وقبل اسبوع كذا ..كان باقي معي 500 وطلبني اخوي واعطيته .. وانا كنت محتاجة أغراض بسيطة لي .. جاب ابوي اعطاني 100.. بدون ما اطلب ولا شيء ..
http://4.bp.blogspot.com/_a-nuIheof28/SEJvNGy_lHI/AAAAAAAAA1Y/zpTYzgVEpOw/s400/Blue_Money.jpg

اخر شيء اليوم الفجر كنت متضايقة لان صديقتي طلبت فلوس وقلت لها ابشري ..على اساس انتظر الراتب وعشان شركة يتأخرون بالرواتب ..وخلاص البنت تبي وانا تفشلت لها يومين تنتظر كلمت اخوي قال مامعي ..خلاص انا شلت هم البنت لان اليوم تبغاها واول مره تطلبني ..
جيت الفجر وانا ساكته ومتضايقة ، قالت امي : وش فيك علمتهاا ...امي والله العظيم امس ماكان معه ولا ريال .. وفجاة تقولي جاتني فلوس قلت من مين ؟ قالت : مالك شغل ههههه المهم تبين انتي ولا لا ماصدقت على الله والحين معي الفلوس وانتظر صديقتي تاخذهاا ....
حتى اخوي دائم يقولي : انت ماشاء الله دائم متوفر عندك ..
وكلها بالنهاية بفضل الله ثم الاستغفار وحمدالله والدعاء والصدقة عشان الله يبارك بالفلوس ...وعلى فكرة الدعاء والصدقة الاخلاص بالنية ان لوجهه الله ...

آل فايع
(س 07:56 PM) 22/06/2013,
فضائل الصيام

http://1.bp.blogspot.com/--jg4zcjOdxQ/Tg61M2bemSI/AAAAAAAAAX0/PYhRqkopqvg/s1600/1_24.jpg

الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
الصوم عِبادةٌ من أجلِّ العِبادات، وقربةٌ من أشرف القُربات، وطاعةٌ مباركة لها آثارُها العظيمة الكثيرة، العاجلة والآجلة، من تزكية النفوس، وإصلاح القلوب، وحفظ الجوارح والحواس من الفِتَن والشُّرور، وتهذيب الأخلاق، وفيها من الإعانة على تحصيل الأجور العظيمة، وتكفير السيِّئات المُهلِكة، والفوز بأعالي الدرجات - ما لا يُوصَف.
وناهيك بعملٍ اختَصَّه الله من بين سائر الأعمال؛ فقال كما في الحديث القدسي الصحيح: "كلُّ عمل ابنِ آدم له إلاَّ الصِّيام فإنَّه لي، وأنا أجزي به"؛ رواه البخاري، فكَفَى بذلك تَنبِيهًا على شرفه، وعِظَمِ موقعه عند الله، ممَّا يُؤذِن بعِظَمِ الأجر عليه.
فإضافة الله - تعالى - الجزاءَ على الصِّيام إلى نفسه الكريمة تنبيهٌ على عِظَمِ أجر الصِّيام، وأنَّه يُضاعِف عليه الثواب، أعظم من سائر الأعمال؛ ولذلك أُضِيفَ إلى الله - تعالى - من غير اعتبار عدد؛ فدَلَّ على أنَّه عظيمٌ كثيرٌ بلا حساب.
ففي "صحيح مسلم" عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلُّ عمل ابنِ آدم يُضاعَف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله - عزَّ وجلَّ -: إلا الصوم، فإنَّه لي، وأنا أجزي به))، فما ظَنُّك بثوابِ عملٍ يجزي عليه الكريمُ الجواد بلا حساب؟! ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [يونس: 58].
والإخلاص في الصِّيام أكثر من غيره؛ فإنَّه سرٌّ بين العبد وربِّه، لا يَطَّلِع عليه غيرُه؛ إذ بإمكان الصائم أن يَأكُل مُتخفِّيًا عن الناس، فإذا حفظ صيامه عن المفطرات ومنقصات الأجر، دلَّ ذلك على كمال إخلاصه لربِّه، وإحسانه العمل ابتِغاء وجهه؛ ولذا يَقول - سبحانه - في الحديث القدسي السابق: "يدع شهوتَه وطعامَه وشرابَه من أجلي"، فنبَّه - سبحانه - على وجهة اختِصاصه به وبالجزاء عليه وهو الإخلاص.
والصيام جُنَّة، يَقِي الصائمَ ما يضرُّه من الشهوات، ويجنِّبه الآثام التي تَجعَل صاحبها عرضةً لعذاب النار، وتُورِثه الشَّقاء في الدنيا والآخِرة؛ كما قال - صلى الله عليه وسلم -: ((يا معشرَ الشباب، مَن استَطاع منكم الباءَةَ فليَتزوَّج، فإنَّه أغضُّ للبصر، وأحصَنُ للفرج، ومَن لم يَستَطِع فعليه بالصوم؛ فإنَّه له وِجاءٌ))؛ ومعناه: أنَّ الصوم قامِعٌ لشهوة النِّكاح فيَقِي صاحِبَه عنت العزوبة ومخاطرها.
وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((الصِّيام جُنَّة، فإذا كان يومُ صومِ أحدِكم فلا يرفث ولا يَصخَب، فإنْ سابَّه أحدٌ أو قاتَلَه فليَقُل: إني امرؤٌ صائم))؛ رواه البخاري.
وفي "المسند" عن جابر - رضِي الله عنه - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الصِّيام جُنَّة يَستَجِنُّ بها العبدُ من النار)).
ومن فضائل الصَّوم: أنَّه من أسباب استِجابة الدُّعاء، ولعلَّ في قوله - تعالى -: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ [البقرة: 186]، ما يُنبِّه على الصِّلَة الوَثِيقة بين الصِّيام وإجابة الدُّعاء.
ومن فضائل الصوم: أنَّه من أسباب تَكفِير الذُّنوب، كما في "صحيح مسلم" عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رَمضان، مُكفِّرات ما بينهن إذا اجتُنِبت الكبائر)).
وفي "صحيح مسلم" عن أبي قتادة - رضِي الله عنه - قال: "سُئِل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صومِ يوم عرفة، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((يُكفِّر السنة الماضِيَة والباقِيَة))، وسُئِل عن صيام يوم عاشوراء، فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((يُكفِّر السنة الماضية))".
ومن فضائل الصوم أنه يَشفَع لصاحِبِه يومَ القيامة؛ لما رَوَى الإمام أحمد عن عبدالله بن عمر - رضِي الله عنْهما - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الصِّيام والقرآن يَشفَعان للعبد يومَ القيامة؛ يقول الصِّيام: أي ربِّ؛ منَعتُه الطعامَ والشهوةَ فشَفِّعني فيه، ويَقول القرآن: منَعتُه النومَ بالليل فشَفِّعني فيه، قال: فيُشَفَّعانِ)).
ومن فضائل الصوم فرحُ الصائم بما يَسُرُّه في العاجِل والآجِل، كما في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((للصائم فرحتان يفرَحُهما: إذا أَفطَر فرح بفطره، وإذا لقي ربَّه فرح بصومه))، وهذا من الفرح المحمود؛ لأنَّه فرحٌ بفضل الله ورحمته، ولعلَّ فرَحَه بفطره لأنَّ الله مَنَّ عليه بالهداية إلى الصِّيام والإعانة عليه حتى أكمَلَه، وبما أحلَّه الله له من الطيِّبات التي يكسبها الصِّيام لذَّة وحَلاوَة لا تُوجَد في غيره، ويَفرَح عند لقاء ربِّه حين يلقى الله راضِيَا عنه، ويجد جَزاءَه عنده كامِلاً مُوفَّرًا.
وممَّا يُنَبِّه على فضل الصِّيام وطيب عاقبته في الآخِرَة قولُه - صلى الله عليه وسلم -: ((والذي نفسُ محمدٍ بيده لَخُلُوفُ فمِ الصائم أطيبُ عند الله من رِيحِ المسك))، وإنما كانت هذه الرِّيح طيِّبةً عند الله - تعالى - مع أنها كريهةٌ في الدنيا لأنها ناشئةٌ عن طاعته فهي محبوبةٌ لديه.
ولعلَّ في الحديث ما يُشِير إلى أنَّ هذا الْخُلُوف يَفُوحُ يوم القيامة من فم صاحبه أطيب من رِيحِ المسك، حين يَقِفُ بين يدي ربِّه، مثله مثل الشهيد حين يأتي يومَ القيامة؛ ففي الصحيح عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما من مَكلُومٍ يُكلَم في سبيل الله إلا جاء يومَ القيامة وكَلْمُه يَدْمَى، اللونُ لونُ دمٍ والرِّيحُ رِيحُ مسكٍ))؛ متفق عليه.
ومن فضائل الصِّيام: أنَّ الله اختَصَّ أهلَه ببابٍ من أبواب الجنة لا يَدخُل منه سواهم، فيُنادَوْنَ منه يوم القيامة إكرامًا لهم، وإظهارًا لشرفهم؛ كما في الصحيحين عن سهل بن سعد - رضِي الله عنه - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنَّ في الجنةِ بابًا يُقال له: الريَّان، يَدخُل منه الصائمون يومَ القيامة، لا يَدخُل منه أحدٌ غيرهم، يُقال: أين الصائمون؟ فيَقُومون فيدخلون، فإذا دخلوا أُغلِق فلم يَدخُل منه أحدٌ)).
وانظر كيف يُقابِل عطش الصُّوَّام في الدنيا باب الريَّان، في يومٍ يَكثُر فيه العَطشَى؟ جعَلَنا الله ممَّن يشرب يومَ القيامة شربةً لا يظمأ بعدها أبدًا، بِمَنِّه وكرَمِه وَجُودِه وفضله ورحمته، فإنَّه لطيفٌ بعِباده، وهو أرحم الراحِمين.



http://www.youtube.com/watch?v=QdIBYvcH0eM

آل فايع
(س 05:56 PM) 23/06/2013,
وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ

http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/F10.jpg

ثبت في وصية يحيى بن زكريا عليه السلام لبني إسرائيل كما في الحديث الطويل الذي أمرهم فيه أولاً بالتوحيد ثم بالصلاة والصيام والصدقة ثم قال :
(( وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِي أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ ؛ كَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنْ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ )).



http://www.youtube.com/watch?v=JXFAygbHa-s

آل فايع
(س 08:07 PM) 01/07/2013,
أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟

http://25.media.tumblr.com/tumblr_lkkrijjjAU1qht459o1_500 .jpg

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟
قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .
قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ) .


http://www.youtube.com/watch?v=oPiOZ1QfF3o

آل فايع
(س 11:21 PM) 01/07/2013,
ليلي ا
=======

السلام عليكم ورحمة الله
قرأت قصص كثيرة عن الاستغفار و فضله فبدأت الاكثار منه و كنت من قبل غافلة عنه و منذ ذلك الحين و حياتي تغيرت للأفضل و الحمد لله. .ها هي قصتي :
أنا فتاة عندي 29 سنة أعيش مع أهلي في احدي البلاد الغربية التي هاجرنا لها منذ سنوات .. أنعم الله علي بالتخرج من كلية مرموقة و بالعمل و الرزق الوفير و الحمد لله..
مشكلتي الأساسية كانت أني وصلت لهذا السن و لم أتزوج و كنت أرى الأمر صعبا لأني في بلد غير مسلمة و ليس لنا علاقات الا قليلا .. كنا نذهب الي المسجد و لكن بعد الصلاة الكل ينشغل بحاله .. و كل وقتي اما في العمل أو في البيت.. و كل من اعمل معهم من غير المسلمين.. و أنا بنت هادئة و كما نقول بالمصري - في حالي - أي لا أذهب لأفراح أو تجمعات الا قليلا جدا..
http://s.alriyadh.com/2012/06/25/img/994766140821.jpg
كما اخبرتكم وصلت لهذا السن و لم يتقدم لي أحد للزواج .. و وسوس لي الشيطان كثيرا لا يأس من هذا الموضوع و خيل لي أني سأظل طول عمري هكذا لأني انتظرت النصيب لسنوات و لم يحدث و لأنه لم يكن حولي أي علامة مبشرة.
ثم قدر الله أن أقرأ عن الاستغفار علي هذه الصفحة و شجعتني القصص التي قرأتها فعقدت العزم علي أن أستغفر كل يوم.
و بدأت بالاستغفار.. كنت استغفر في اليوم حوالي 2000 مرة .. وأكرمني الله فزدت في الطاعات.. كنت أقرأ سورة البقرة كامله و كنت أحيانا أصلي بها في الليل حسب الامكان.. وكنت أتصدق بالقليل كل يوم و واظبت علي الصيام و الذكر أيضا.. حتي و أنا في العمل كانت السبحة بيدي استغفر و أذكر الله .. وبدأت عمل تطوعي أدرس فيه القران و اللغة العربية لغير الناطقين بها من الأطفال .. وشعرت بالسعادة وأنا أفعل ذلك . وتعرفت فيه علي بنت تونسية طيبة كانت زميلة لي تدرس للأطفال أيضا ..
أول شيء حصل لي هو شعور بالراحة لم أعهده من قبل .. كلما بدأت الاستغفار كنت أحس براحة غريبة و انشراح صدر و كأن الله معي يشد من أزري ..
و بعد ذلك وجدت كل المشاكل الصغيرة التي كانت تنغص علي تتلاشي الواحدة بعد الأخرى.. كانت لي مستحقات مالية متأخرة من عملي أركض وراء تحصيلها , تلقيتها بسهولة بعد الاستغفار, بعدها بأيام بدأت أتلقي عروض عمل مغرية و بأماكن قريبة من منزلي و كأن الله يسهل لي سبل الرزق و سبحان الله ، فزادت ثقتي في الله و بدأت أستشعر نعم الله علي ، وسلمت أمري لله في أمر الزواج هذا، وقلت لنفسي أنه حتى و ان لم يرزقني الله بزوج فاني سأظل من الشاكرين ، ومع ذلك أكثرت من الدعاء بأن يرزقني الله الزوج الصالح و كنت أدعو بذلك من قبل و لكن هذه المرة كنت علي يقين من الاجابة و ألححت في الدعاء في كل وقت و بدون شك في الاجابة.
و بعد اسبوع فقط من مواظبتي علي الاستغفار وجدت رسالة علي تليفوني تقول لي: السلام عليكم ؛ أنت لا تعرفيني و لكني صديقة لواحدة تعرف زميلتك التونسية (في مدرسة تعليم اللغة العربية للأطفال التي ذكرتها سابقا ). وأن هناك طبيب مصري شاب هاجر الي هنا من فترة قصيرة و يبحث عن عروسة بمواصفاتي ! و تطلب اذني في أن يتقدم ليتعرف علي أنا و أسرتي..
http://4.bp.blogspot.com/-GyFHdv4FwPM/UBjhtTzBMYI/AAAAAAAAeXs/IbJ1JGWViyk/s1600/2.jpg
و الله أنا كنت مذهولة لأني ما تخيلت هذا أبدا ؛ أن يرزقني الله بشاب كهذا مع أني كنت لا اعرف أحدا ولم أكن أري أحدا حولي و معظم تعاملاتي مع من غير المسلمين ، معظم زملائي و كل جيراني من غير المسلمين ، كنت أشعر أن فرصتي للزواج منعدمة و كنت علي وشك أن أيأس ، ولكن سبحان الله ان أراد شيئا فانه ييسره و قدرة الله فوق كل شيء ..
أردت أن أشارككم في قصتي حتي أعطي الأمل لكل من هو في مشكلة مستعصية و يظن ان ليس لها حلا .. والله ان كل شيء له حل و كل شيء بيد الله ؛ وليس علينا الا أن نثق به و نستغفره و ندعوه.. ونواظب على ذلك ولا نستمع للشيطان الذي يعدنا الفقر .. لأنه لا يأس أبدا من رحمة الله
والسلام عليكم


http://www.youtube.com/watch?v=EBHeKa-mdpY
قصة واقعية 35 : 1

آل فايع
(س 12:00 AM) 02/07/2013,
الطفله المسلمه
===========

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصتي مع الاستغفار عندما قراءه سورة.. وعرفت فضائل الاستغفار؛ بدأت بالاستغفار تغيرت حياتي 180 درجة فقد كنت انطوائية دخلت احد المعاهد وجدت مع التدريج انى اصبحت فتاة اجتماعية ..
ثانيا : عندما كنت في امتحان الرخصة الدولية لقياده الكمبيوتر في فترة الامتحان كنا نطبع على الجهاز فبدأت بالاستغفار وسبحان الله تخرج النتيجة النهائية على الجهاز 100% ، مع ان البنات الذين معي لم يستطيعوا ان يأخذوا نفس الدرجة فقد نجحت بدرجه امتياز ولله الحمد

http://im21.gulfup.com/sDc11.jpg

__________________
ملحوظة :
الأصل أن الاستغفار هو طلب المغفرة من الله ، لكن من رحمة الله وكرمه أن يرزق المستغفر بعطاء وبركات ، وهي ما تسمى بثمار الاستغفار ، فينبغي أن نخلص في استغفارنا ونصدق في توبتنا ، فهو أكرم الكرمين ..

عاشقة الاستغفار
(س 07:09 AM) 02/07/2013,
زميلتي تعرضت لتحرشات هاتفيه وتهديدات من شخص مجهول وكان مطلع عنها معلومات شخصيه طبعا كان مبتغاه انه يستغلها واتهمها باشياء هي بريئه منها البنت خافت بعد ما هددها بالفضيحه وتضييع سمعتها ومستقبلها وألتجأت لي
وعلمتها عن خطوات الشيخ عبدالكريم لاني صادفت قصه مشابهه عن البنت الي تعرضت لنفس الحاله زميلتي طبقت الخطوات بحذافيرها مع قيام الليل وقراءه سوره البقره والاستغفار والدعاء
في اليوم الثاني جاتها البشاره من ايه قرانيه سمعتها وحست انها ربي راح ينصرها واليوم الثالث اشتد عليها الأذى والتهديد واليوم الرابع جاء الفرج بطريقه عجيبه وبتيسير من الله واليوم الخامس انتهت القضيه وابتعد عنها نهائيا والحمدلله كانت معجزه لانها هالشخص كان بلا ضمير ولا حياء ولا دين حسبي الله عليه ونعم الوكيل
بنات انصحكم تطبقوا هالخطوات والله سهله وتحسي براحه عجيبه ويستجاب لي خلال ايام
الموقف الثاني اني علمت صديقتي عن هالخطوات وفرحت كثير وشكرتني وطبعا صديقتي متخرجه وكان هدفها الوضيفه والزواج ,,بعد اسبوعين تقريبا جاتني انها طلع اسمها مدروج من ضمن المطلوبين لاجراء اختبارات القبول في احد المؤسسات الحكوميه وقالتلي انه طلع اسمها ف اليوم السابع من تطبيق الخطوات
ولكنها للأسف ما كانت من ضمن المقبولين في الاختبار النهائي وقالتلي عسى خير لكن تقدملي شاب من قريب وبعد للاسف امس كلمتني انه ما صار نصيب فهالزواج قلتلها خيره والخير جاي لا تستعجلي والحمدلله ع كل حال...

آل فايع
(س 02:56 PM) 02/07/2013,
عاشقة الاستغفار

جزاك الله خيرا على المشاركة ؛ والمساهمة في رفع الهمم وتشجيع الآخرين ..

آل فايع
(س 05:34 PM) 02/07/2013,
أضواء على المسجد الحرام بين الجاهلية والإسلام

http://s.alriyadh.com/2012/10/06/img/171629043938.jpg

المسجد الحرام هو ذلك البيت العظيم الذي أسس على التقوى من أول يوم، والذي جعله الله مثابة للناس وأمناً، وطهره للطائفين والعاكفين والركع السجود، والذي كان –ولا يزال مهوى القلوب وملتقى الشعوب ومنار الهدى والرشاد.
وهو ذلك المسجد التالد الخالد الذي أفنى جداره القرون، وطوى ركنه الليالي والعصور، والذي حماه الله من بغي الطاغين وطغيان الباغين عبر العصور والقرون، وسيظل يحميه ويرعاه ويهيئ له من يدافعون عن حرمه وحماه جيلاً بعد جيل، وقبيلاً في إثر قبيل إلى أن تبدل الأرض غير الأرض ويقوم الناس لرب العالمين.
وتختلف الروايات حول بناء هذا البيت العتيق، حتى إن بعض الرواة يرجعون به إلى الزمن الغابر البعيد قبل أن يخلق آدم أبو البشر، فيقولون: إن الملائكة عليهم السلام هم الذين تولوا بناءه، ويذهب آخرون: إلى أن آدم عليه السلام هو أول من بناه، ويروون في ذلك حديثاً يتصل سنده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: {بعث الله جبريل إلى آدم وحواء، فقال لهما: ابنيا لي بيتاً، فخط لهما جبريل، فجعل آدم يحفر وحواء تنقل التراب، فلما بناه أوحى الله إليه أن يطوف به، وقيل له: أنت أول الناس وهذا أول بيت. ثم تناسخت القرون حتى رفع قواعده إبراهيم وإسماعيل}( )
على أن هاتين الروايتين أعني بناء الملائكة وبناء آدم للبيت موضع خلاف بين العلماء، والقول الراجح: أنهما غير ثابتتين، وأنهما على فرض صحتهما ليستا بناء كاملاً للبيت وإنما هو مجرد تأسيس.
ولكن الذي لا شك فيه: أن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام هما اللذان رفعا قواعد البيت الحرام، وفي ذلك يقول الله عز وجل: ((وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) [البقرة:127] * ((رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)) [البقرة:128].
كيف انتقل إسماعيل إلى وادي مكة؟
http://up99.com/upfiles/jpg_files/RFz52650.jpg
يكاد يجمع المؤرخون على أن إبراهيم عليه السلام نشأ في بلاد العراق بين قوم يتخذون الأصنام آلهة من دون الله، وقد دعاهم إبراهيم إلى توحيد الله وعبادته وعاش الخليل صلوات الله وسلامه عليه فترة طويلة معهم دون أن يرزقه الله بولد من زوجته سارة فحملتها شفقتها على زوجها إبراهيم وحبها له على أن تهب له جاريتها (هاجر) وقالت له: " إني حرمت من الولد فعسى الله أن يرزقك منها غلاماً تقر به عينك "
وقد حقق الله آمال إبراهيم وزوجته سارة فحملت هاجر وولدت إسماعيل وكان أبوه إبراهيم في السادسة والثمانين من عمره.. ولحكمة جليلة أرادها الله عز وجل أذن الله إبراهيم أن ينقل هاجر وابنها إلى وادي مكة وكان مجدباً لا زرع فيه ولا ثمر، وألقى الله في نفسه السكينة والطمأنينة بأن الله سينبت لهما الفرج من الضيق ويسوق الخير إليهما من أيسر طريق، ويستجيب لدعائه ورجائه حيث قال: (ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) (ابراهيم 36)
وقد بدأت البشائر على الفور فاستجاب الله دعاء خليله إبراهيم فانبثق الماء من تحت أقدام إسماعيل، وجاد الصخر الأصم بالماء العذب فكانت بئر زمزم وكان الحرم الآمن الذي تهوي إليه أفئدة الناس ويجبى إليه ثمرات كل شيء.
بنو جرهم والخزاعيون في مكة:
http://www.mamna.net/vb/imgcache/303.imgcache.jpg
وكان بنو جرهم قد هاجروا من بلاد اليمن بعد أن انهدم سد مأرب واستقروا في واد قريب من مكة، فلما تفجر ماء زمزم لزمت الطير الوادي حين رأت الماء، فلما رأت جرهم الطير لزمت الوادي قالوا: ما لزمته إلا وفيه ماء فجاءوا إلى هاجر وقالوا لها: لو شئت كنا معك فآنسناك والماء ماؤك فكانوا معها حتى شب إسماعيل وتزوج منهم فكانت ذريته منهم هي العرب المستعربة.
ولما رفع إبراهيم وإسماعيل قواعد البيت كانت له ولأولاده السيادة والقيادة وكان أمر المسجد الحرام في أيديهم منذ أذن إبراهيم في الناس بالحج، وأصبح البيت الحرام مثابة للناس، ولكن الزمن الدوار قضى على بني إسماعيل بالتخلف والضعف فانتزع أخوالهم الجراهمة السلطة من أيديهم، وظلت السلطة في أيديهم قرابة ألف عام، ولكنهم طغوا وبغوا، واستحلوا حرمة البيت وظلموا من دخل مكة من الحجاج وغيرهم، وأكلوا مال الكعبة الذي يهدى إليها، وارتكبوا الآثام والمنكرات إلى جوار البيت المحرم، فأهلكهم الله بذنوبهم ولحق بهم الدمار والوبال فأخرجهم الخزاعيون من مكة، وأصبحوا كما قال شاعرهم:
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا أنيس ولم يسمر بمكة سامر
بلى، نحن كنا أهلها فأبادنا صروف الليال والجدود العواثر
وكان الخزاعيون قد هاجروا من اليمن واستقروا في مكة إلى جوار الجراهمة، فلما رأوا ما حل بهم من فساد وضعف وانحلال انتهزوا هذه الفرصة واستولوا على النفوذ والسلطان، وقد ظلوا سادة مكة، وظل أمر المسجد الحرام في أيديهم زهاء مئتي سنة، ثم أدركهم داء الأمم وقلب الدهر لهم ظهر المجن، واستطاع زعيم قرشي من بني إسماعيل أن يحاربهم وينتصر عليهم ويعيد نفوذ أجداده القديم وسلطانهم، وهذا الزعيم هو قصي بن كلاب وهو الجد الرابع للرسول صلى الله عليه وسلم..
قصي بن كلاب وتجميع قريش حول الكعبة:
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-67ae8f6f5a.jpg
ومنذ رجعت السلطة إلى قصي بدأ عهد جديد من النمو والازدهار لبني إسماعيل بعد أن ظلوا أمداً طويلاً في ضعف وركود يكاد يشبه الموت، وكان أول ما فعله قصي أن جمع أفراد قريش المبعثرين في نواح متعددة إلى وادي مكة وجعل لكل بطن منهم حياً خاصاً على مقربة من الكعبة فاستحق بذلك لقب "المجمع".
وكان الناس بعد ذلك لا يجرؤون على البناء بجوار الكعبة مبالغة في تقديسها ولكن قصياً أراد بتجميع قريش حولها أن يجعلهم حماة لها يتعهدونها بالصيانة ويدفعون عنها الخطر، وقد توارث أبناء قصي هذا المجد والسلطان حتى جاء من أحفاده عبد المطلب بن هاشم وهو الجد الأول لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
عام الفيل والطير الأبابيل:
http://www.lesetifien.net/photo/article/articleg/2412.jpg
ولما كان عام الفيل وهو العام الذي ولد فيه محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وقعت الآية الكبرى الخالدة على الدهر وهي الآية التي حمى الله بها البيت الحرام من عدوان الظالمين وظلم المعتدين حيث أرسل الله عليهم طيراً أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل، فجعلهم كعصف مأكول.
أجل، لقد أرسل الله على هؤلاء المعتدين طيوراً من البحر أمثال الخطاطيف، مع كل طائر ثلاثة أحجار: حجر في منقاره وحجران في رجليه أمثال الحمص والعدس، لا تصيب أحداً منهم إلا هلك، وذعر جيش الظلم والعدوان وجعلوا يتساقطون بكل طريق وأصيب أبرهة الحبشي قائد الجيش في جسده فظل لحمه يتساقط ويتناثر حتى انصدع صدره عن قلبه وكانت نهايته الأليمة عبرة وعظة أمام القرون والأجيال.
وهكذا حمى الله بيته المحرم من عدوان الطغاة وبغيهم لأنه البيت العتيق الذي كان مصدر الهدى والنور منذ رفع قواعده إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام فلما تغيرت الأحوال وعبد العرب الأصنام وتركوا النور وتخبطوا في الظلام شاء الله ألا يطول عليهم الأمد في هذه الظلمات وأراد بهم الخير فحمى هذا البيت من عدوان الأحباش ليعود إليه مجده التليد، ويتلألأ النور فيه من جديد على يدي نبي الإسلام محمد بن عبد الله الذي ولد في هذا العام ثم بعثه الله بعد ذلك هداية ورحمة للعالمين".
تجديد بناء الكعبة قبيل البعثة النبوية:
http://up.lm3a.net/uploads/43e9cf6e44.jpg
وقبيل البعثة النبوية وحينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم في الخامسة والثلاثين من عمره أصاب الكعبة سيل جارف صدع جدرانها وأوهن بنيانها فأرادت قريش هدمها ليرفعوها ويجددوها فاجتمعت قبائلهم لذلك ولكنهم هابوا هدمها لمكانها من قلوبهم، فقال لهم الوليد بن المغيرة: أتريدون بهدمها الإصلاح أم الإمارة؟ قالوا: بل نريد الإصلاح، قال: إن الله لا يهلك المصلحين، وشرع بهدم فتبعوه، ثم ابتدؤا بعد الهدم في البناء وأعدوا لذلك نفقة طاهرة طيبة ليس فيها مهر بغي ولا بيع ربا وجعل الأشراف من قريش يحملون الحجارة على أعناقهم، وكان الذي يلي البناء نجار رومي اسمه باقوم، وقد خصص لكل ركن جماعة من العظماء ينقلون إليه الحجارة وقد ضاقت بهم النفقة الطيبة عن إتمامه على قواعد إسماعيل فأخرجوا منه الحجر وبنوا عليه جداراً قصيراً علامة على أنه من الكعبة.
ولما تم البناء ثماني عشرة ذراعاً بحيث زيد فيه عن أصله تسعة أذرع ورفع الباب عن الأرض بحيث لا يصعد إليه إلا بدرج أرادوا وضع الحجر الأسود في موضعه فاختلف أشرافهم فيمن يضعه وتنافسوا في ذلك حتى كادت تنشب بينه نار الحرب ودام يبنهم هذا الخصام أربعة أيام وكان أبو أمية بن المغيرة المخزومي عم خالد بن الوليد أكبرهم سناً وأرجحهم عقلاً فقال لهم: يا قوم! لا تختلفوا وحكموا بينكم من ترضون بحكمه. فقالوا: نكل الأمر لأول قادم علينا، فكان هذا القادم هو الصادق الأمين محمد ابن عبد الله فقالوا: هذا الأمين رضيناه. فلما أخبروه الخبر بسط رداءه وقال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم وضع فيه الحجر وأمرهم برفعه حتى انتهوا إلى وضعه فأخذه ووضعه فيه، وهكذا انتهت هذه المشكلة التي كادت توقع بطون قريش في حرب مدمرة لا يعلم مداها إلا الله وقد بنت قريش دورها حول الكعبة المعظمة وفتحت أبوابها إلى نحو الكعبة وتركوا للطائفين مقدار المطاف وجعلوا بين كل دارين من دورهم طريقاً فيه باب يسلك منه إلى المطاف وجعلوا دورهم مدورة ولم تكن مربعة الشكل حتى لا يكون بينها شبه وبين الكعبة في شكل البناء وجعلوا ارتفاع تلك الدور أقل من ارتفاع الكعبة.
لمحة سريعة عن عمارة المسجد الحرام بعد عصر الرسول:
http://www.taghribnews.com/images/docs/000030/n00030755-r-s-011.jpg
وقد بقي الوضع في الكعبة والمطاف حولها على هذه الصفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وزمن أبي بكر الصديق فكان المسجد الحرام هو المطاف الذي حول الكعبة حتى جاء زمن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فكانت أول توسعة للمسجد على يديه، ويذكر الرواة في ذلك أن سيلاً عظيماً أصاب مكة سنة 17 هـ ودخل المسجد واقتلع مقام إبراهيم من موضعه وذهب به إلى أسفل مكة فجيء به وألصق بالبيت المحرم، وعلم عمر رضي الله عنه وهو بالمدينة بما وقع فهاله الأمر وجاء مسرعاً إلى مكة ودخلها محرماً لعمرة في شهر رمضان ووقف على حجر مقام إبراهيم وهو ملصق بالبيت الشريف فهول من ذلك ثم تساءل عن شخص يعرف الموضع الذي كان فيه مقام إبراهيم فقال المطلب ابن أبي وداعة السهمي أنا يا أمير المؤمنين عندي مقياسه في البيت، فجيء به ووضع الحجر الذي هو مقام إبراهيم في موضعه الذي هو فيه الآن.( ).
وكان المسجد الحرام ليس له جدران تحيط به وإنما كانت دور قريش –كما قدمنا محيطة به من كل جانب غير أن بين الدور أبواباً يدخل منها الناس إلى المسجد، ولما كان زمن عمر رضي الله عنه وضاق المسجد اشترى عمر الدور التي حول المسجد وهدمها وأمر ببناء جدار قصير دون القامة أحاط بالمسجد( ).
توالي التعمير والتوسعة للمسجد:
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT78WsUGCws-2IKtGZlEMJCbKPcssKmNWst_ROU4K3 DGbicuIU-
ثم توالى تعمير المسجد الحرام وتوسعته بعد زمن عمر تبعاً للظروف التي كانت تقتضي ذلك، فلما كانت خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ازداد سكان مكة المكرمة وظهر في ذلك ضيق المسجد على المصلين فاشترى عثمان رضي الله عنه دوراً من التي تجاوز المسجد الحرام وهدمها وأدخل أرضها في المسجد الحرام توسعة له وكان ذلك سنة 26 هـ وجعل للمسجد أروقة مسقوفة وكان قبل ذلك مكاناً مكشوفاً غير مسقوف.
ثم كانت عمارة أخرى للمسجد وللكعبة في عهد عبد الله بن الزبير الذي اشترى دوراً كثيرة وسقف المسجد وزاد فيه زيادة كبيرة وتم ذلك سنة 65 هـ ولما كانت خلافة عبد الملك بن مروان أمر بعمارة المسجد الحرام فرفع جداره وسقفه بالساج وجعل على رأس كل اسطوانة مثقالاً من الذهب وجاء بعده ابنه الوليد بن عبد الملك فأمر بتوسيع المسجد الحرام وأتى بالأساطين الرخام من مصر والشام وسقف المسجد بالخشب الساج المزخرف وكانت توسعة الوليد للمسجد من الجهة الشرقية وتم ذلك سنة 91هـ.
ولما كانت خلافة أبي جعفر المنصور العباسي أمر عامله على مكة بزيادة توسيع المسجد الحرام وذلك في سنة 137 هـ فزاد في توسعة المسجد من ثلاث جوانب وكان أبو جعفر أول من ألبسه المرمر من داخله وخارجه وأعلاه، وقد استمر العمل في المسجد ثلاثة أعوام.
ثم زاد ابنه المهدي في المسجد ووسعه من جوانبه الأربع وأنفق في توسعته أموالاً طائلة لأنه اشترى الدور المجاورة له بأضعاف ثمنها ونقل إليه أحجار الرخام والأعمدة الكبيرة الرخامية من الشام وقد دام المسجد الحرام على عمارة أمير المؤمنين المهدي العباسي من سنة 169 هـ إلى عام 979 هـ أي أنه استمر أكثر من ثمانمائة عام وهو في أكمل زينته لم يذهب بهاؤه ولم يتغير رونقه وبهاؤه، وظل يكافح صدمات السيول العظيمة ويصارع الأنواء المتقلبة في قوة وصلابة هذا الأمد الطويل.
وفي سنة 979 هـ ظهر أن الرواق الشرقي مال إلى نحو الكعبة الشريفة بحيث برزت برؤوس خشب السقوف منه عن محل تركيبها في جدار المسجد فصدر أمر السلطان العثماني سليم خان بالمبادرة إلى بناء المسجد جميعه وأن يجعل عرض السقف قبباً بأروقة المسجد الحرام ليؤمن تآكله، فقد كان متآكلاً منه جانب طرفيه وكان يحتاج بعض السقف إلى تبديل خشبه بخشب آخر بين الحين والحين، وكان له سقفان بين كل سقف نحو ذراعين وصار ما بين السقفين مأوى للحيات والطيور فكان من حسن الرأي تبديلها بالقبب لتمكنها، ثم تتابع السلاطين من آل عثمان في إكمال هذا التعمير وتمكينه وكان السلطان سليم خان قد توفي قبل الإتمام وتولى بعده السلطان مراد خان فأصدر أمره بالإسراع في إنجاز العمل وإكماله حتى تم سنة 984 هـ ولا تزال عمارة السلطان سليم وابنه مراد باقية إلى الآن.
التوسعة السعودية:
http://dc04.arabsh.com/i/01169/gbkt4jhflzcv.jpg
وفي أوائل عام 1375 هـ وكانت الجزيرة العربية في معظم أنحائها وإقليم الحجاز بوجه خاص قد أظلته مظلة الحكم السعودي، في أوائل هذا العام بدأت التوسعة السعودية المباركة للمسجد الحرام وأدخل المسعى بعد أن كان شارعاً تجارياً ضمن المسجد الحرام واستمر البناء على أسس متينة وهندسة جميلة تليق بما لبيت الله من قداسة ومكانة عظيمة في نفوس المسلمين، وأصبحت مساحة المسجد الحرام بطابقيه بعد هذه التوسعة العظيمة (160861) مائة وستين ألف وثمانمائة وواحد وستين ألفاً من الأمتار بعد أن كانت (29127) تسعة وعشرين ألفاً ومائة وسبعة وعشرين متراً.
ويعتبر مشروع التوسعة هذه أعظم مشروع تم إنجازه لعمارة هذا المسجد العظيم وإصلاحه منذ رفعت قواعده ،حيث استغرق العمل فيه أكثر من خمسة عشر عاماً ناهيك عن التوسعة التي تليها وهي توسعة الملك فهد طيب الله ثراه.
لمحة خاطفة عن الحجر الأسود:
http://harbialfm.googlepages.com/102.jpg
ويقتضينا الحديث عن المسجد الحرام أن نخصص كلمة عن الحجر الأسود وما تعرض له من أحداث عبر الأزمنة والعصور المتعاقبة.
ولقد ذكر ابن الأثير في تاريخه أن إبراهيم عليه السلام حينما أمره الله ببناء البيت الحرام قال لولده إسماعيل: لقد أمرك الله أن تعينني على بنائه، قال: إذن أفعل، فقام معه فجعل إبراهيم يبني وإسماعيل يناوله الحجارة، ثم قال إبراهيم لإسماعيل: ائتني بحجر متميز في لونه أجعله للناس علماً (أي علامة يبدأ منها الطواف) فأخذ إسماعيل حجراً من أحجار جبل أبي قبيس هو الحجر الأسود ووضعه في موضعه، فلما ارتفع البنيان كان إبراهيم يقف على حجر وإسماعيل يناوله، وهذا الحجر هو مقام إبراهيم وهكذا تعاون إبراهيم وإسماعيل حتى رفعا قواعد البيت.( )
وفي هذه الرواية الهادئة وما يؤيدها من روايات ذكرتها أمهات الكتب التاريخية يتبين لنا أن الحجر الأسود هو من أحجار جبل أبي قبيس وقد أراد الله أن يوضع في ركن من أركان بيته المحرم ليكون علماً أي علامة يبدأ منها الطواف وينتهي إليها، فلما أذن إبراهيم في الناس بالحج كان الحجر الأسود وضع بدء الطواف ونهايته، وكان الطائفون يبدءون باستلامه وكأنهم يسجلون أنفسهم في هذا السجل الخالد، ويقترن ذلك في نفوسهم بأجل الذكريات فيزداد حبهم لهذا الحجر المبارك وينتقل ذلك من قبيل إلى قبيل ومن جيل إلى جيل.
وهذه اليد التي وضعت الحجر الأسود في مكانه وأظهرت للعالمين قدره وغرست في قلوب المؤمنين محبته، هي اليد التي تسلطت من قبل على الأصنام فجعلتها جذاذاً وأظهرت للعالمين ما يحيط بتقديسها من وهم وخرافة وغرست في قلوب المؤمنين عقيدة سليمة تدعو إلى نبذ عبادة الأصنام والقضاء عليها، ذلك بأن الحجر الأسود جزء من الكعبة المشرفة وحينما يتطلع إليه المؤمنون على توالي العصور من نافذة الإيمان الصحيح والعقيدة السليمة يرونه حجراً لا يضر ولا ينفع وحينما يقبلونه يوقنون حق اليقين أنه لا يحس بتقبيلهم، وحينما يكبرون إلى جواره يعتقدون أنه لا يسمعهم وأنهم إنما يكبرون للسميع العليم فإذا تطلعت عيونهم إلى الحجر والبيت فإن قلوبهم لا ترى إلا خالق الحجر ورب البيت.
ولقد تعرض الحجر الأسود عبر القرون لأحداث كثيرة، ولولا أن الله قدر له الحفظ والبقاء لعصفت به الكوارث، وتبدد بين ركام الحوادث، فعندما وقعت الفتنة بين عبد الله بن الزبير وبين الأمويين أعاد عبد الها بناء الكعبة بعد تصدعها على يد الحصين بن نمير، وصب طوقاً من الفضة حول الحجر ليثبته في مكانه، ولكن الفضة تزلزلت بمضي الوقت وتعلقت حول الحجر حتى خشي الناس عليه أن يسقط من مكانه فلما ذهب الرشيد إلى الحج أمر بالحجارة التي يقع بينها الحجر الأسود فثقبت بالماس من فوقها ومن تحتها ليثبت الحجر الأسود في مكانه.
ويذكر التاريخ أن عدو الله أبا طاهر القرمطي وفد إلى مكة سنة 317 هـ وعمل فيها هو وأصحابه أفعلاً منكرة، وضرب بعضهم الحجر الأسود بدبوس فكسره ثم قلعه من موضعه وذهب به إلى البحرين وبقي موضعه خالياً كالعين المفقودة، يذكر الناس بما أقدم عليه هؤلاء الآثمون من الذنب والخطيئة.
وكان الطائفون يضعون أيدهم في مكانه كما كانوا يلمسونه في حال وجوده، وبذل الحكام المسلمون محاولات عنيفة لاسترداده، ولكن لم يتم ذلك إلا في سنة 339 هـ وقال القرامطة عند رده: أخذناه بقدرة الله ورددناه بمشيئة الله.
ومنذ ذلك الحين ظل الحجر الأسود ماثلاً في مكانه في ركن الكعبة يبدأ منه الطواف وينتهي إليه، وسيظل بإذن الله أثراً تليداً خالداً يحمل إلى الأجيال ذكرى إبراهيم وإسماعيل، وهي ذكرى خالدة تعتز بها النفوس ويقوى في ظلها الإيمان.
وبعد فهذه لمحة خاطفة عن تاريخ المسجد الحرام بين العصرين، عصر الجاهلية وعصر الإسلام، ولقد عاش المسجد العظيم في كلا العصرين محوطاً بالقدسية والجلال، وتتابعت عليه الأحداث العصيبة والفتن الرهيبة فلم تزده إلا قوة وصلابة فكان كالشجرة العظيمة التي رسخت أصولها وجذورها وانتصبت في الفضاء تتحدى الأعاصير والأنواء وتسخر من تقلبات الأجواء.
وإنه لمن يمن الطالع أن يقيض الله لحرمه الأمن في هذا الوقت العصيب الذي يموج بالفتن ويصول فيه الشيطان ويجول في أرجاء المجتمع الإسلامي يبث سموم الفرقة ويغري ضعفاء الإيمان بالضلالات الباطلة والأباطيل الضالة.. أقول: إنه لمن يمن الطالع أن يقيض الله لحرمه الأمن اليد القوية الأمينة التي تدفع عنه عوادي الشر وتقيه كيد المارقين الضالين وترعاه حق رعايته وتصون حماه.. والعالم الإسلامي كله يتطلع بإعجاب وإكبار إلى خادم الحرمين الشريفين ويبارك جهوده الدائبة المتواصلة للحفاظ على قدسية البلد الأمين والحرمين الشريفين ويسأل الله له طول العمر ودوام التوفيق والسداد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المصدر : بوابة الحرمين الشريفين


http://www.youtube.com/watch?v=taE3MkLvVQI

آل فايع
(س 08:29 PM) 03/07/2013,
لولو ابيض
=========

قصتي مع قيام الليل .. الكنز العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي في الله احببت ان اضع واقعة رائعة لامست حياتي ويشهد الله اني لم اضعها بين ايديكم الا لاني اجد الكثير يسأل البشر ويترك الله العظيم الكريم والذي يغضب ان سألنا سواه والغريب انه هو المساعد لا سواه فهو الذي إذا قال كن فسوف يكون بإذنه.
كنت امر بظروف لا يعلم بها الا الله ضيقة الحال شديدة ولله الحمد ومشاكل كثيرة من كل جانب والحمدالله حتى يرضى ومن شدة ضيقة الحال التي كانت تخنقني كنت اجلس بالساعات في فناء المنزل ((الحوش)) بالليل اتفكر بحال الدنيا وحالي وحال ابنائي وبالاخص حال زوجي العبد الفقير لله ... فقد كانت ابواب رزقه مقفلة دائما سبحان الله واثناء ذلك إذ بصوت طائر (( عصفور )) يغرد بطريقة جدا جميلة ورائعة اخذت انظر الى السماء ظناً مني بأنه وقت الشروق ولكني وجدت السماء حالكة السواد... ولا توجد بوادر لشروق الشمس نظرت لساعتي فوجدتها الثالثة او الثالثة والربع وظللت استمع الى الطير حتى دخل صوت اذان الفجر فقمت وصليت الفجر ولم اسمع الطير بعدها ... توقف عن التغريد عند الآذان !!! والليلة التالية حدث معي نفس الأمر وظللت كل ليلة انتظر هذا الطير فقد كان صوته يذهلني ويشدني بطريقة غريبة وتجعلني افكر بملكوت الله عز وجل وأخذت اتسائل عن سبب وجود هذا الطائر في هذا الوقت وإذ بي اتذكر الأية العظيمة التي قال الله تعالى فيها
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُم
http://www.muslmah.net/imgpost/11/558d71826a0e160fbf4f9f83055477 cb.jpg
فسبحان الله وبحسن نية قلت هذا الطائر يقوم الليل وفكرت في نفسي بحقارة الدنيا وقلت ... أعجزت ان أكون مثل هذا الطير فوالله توضأت وأخذت سجادتي اصلي في فناء المنزل( الحوش) تارة وفي سطح المنزل تارة أخرى ادعوا الله بكل ما اوتيت من كلمات وكنت اختم القران في ليلتين أو ثلاث اثناء القيام وموعد قيامي كان مع هذا الطير الرائع كلما سمعته يغرد إذ بي اتوضأ واقوم الليل حتى اصبحت اغار منه بل وانافسه فأسبقه بنصف ساعه ظل هذا الطائر معي من سنة 97 وحتى شهور قليلة من 2009 وسبحان الله والله ما من دعاء دعيت به الا استجاب الله لي ... والله العظيم يا أخواتي وأخر دعاء دعوته ان اقوم الليل بالحرم المكي واختم القران اثناء القيام هناك ومن خمسة عشرة يوم استجاب الله لدعائي هذا وتمتعت لمدة عشرة ايام بقيام الليل في الحرم المكي كنت اتمنى ان اقوم الليل ولو ليلة واحدة في الحرم المكي اكرمني الله بعشرة ايام بلياليها ختمت فيها القران اثناء القيام.. وايضا دعوت الله كثيرا ان يفتح لي ابواب رزقه من اوسعها والله الحمد كان لي ذلك وبالفعل فتح الله لي ابواب الرزق وفتحها على زوجي والله الحمد حتى يرضى .... والله رزق لم احلم به طوال حياتي ولم اتوقعه لدرجة اني استكثرته على نفسي وقلت ايعقل ان يكرمني الله بمثل هذا الرزق وهذا التوفيق ولله الحمد حتى يرضى.... كما دعوت ايضا ان يهديني الله لرؤية جده لي لم اراها من 30 سنه ولم اعرفها لظروف قاهرة وكان لي ما دعوت اشياء كثير والله دعيت الله بها ... والله كلها أهداني الله اياها سبحان الله لو اقوم بعدها أو حصرها لن استطع حصرها ... سبحان الله حتى يرضى
ويشهد الله على ما اقول انه اكرمني كرم عظيم والى الان وهو يكرمني ما طرقت باب من ابواب الدنيا الا وكان مفتوحا على مصرعية والله الحمد سبحانه وتعالى عما يصفون والله لو اتحدث الى الغد فلن اوفي الله حقة بما اكرمني او اعطاني لدرجة اني قلت في نفسي ان الله سيهبني الجنة من كثرت ما استجاب لي الكثير من الدعوات فقد دعوت الله ان يهبني الجنة مراراً وتكراراً الحمدالله حتى يرضى والحمدالله عدد خلقة وزنة عرشه تبارك الله ذو الجلال والإكرام تخيلوا قوانين دولة تغيرت والله الحمد حتى يرضى واصبحت لصالحي في
ذلك الوقت حتى وظائف انهالت علي من كل جانب وفي اماكن كثيرة وعلى مستوى عالي سبحان الله واصبحت انا التي تتشرط وتقول اريد هذا ولا اريد ذاك وكل هذا من القيام فما كنت ادعوا به سبحان الله بعد يوم او يومين وربما اسبوع او شهر او حتى سنه اراه امام عيني...حتى دراستي كنت اتمنى ان اكملها وحصلت على تفرغ دراسي براتب كامل حتى انهي دراستي كلها وبدون اي شروط من جهة عملي
اخواتي في الله المهم عدم الاستعجال في الدعاء فقد كنت لا استعجل فقد اخذت قوله عز وجل مبدأ لي انتهجه فالله قال في كتابه العظيم خلق الانسان عجولا وهذه صفة تحرم العبد خير الدعاء عندما يتسرب اليأس الى قلبه ويقنط من رحمة الله بعد ان يكيد له ابليس اللعين ويوسوس له بأن هذا الذي هو فيه عقاب وبلاء لن يزول ابدا ولكن يجب ان نتذكر دائما قوله تعالى ونستمد القوة منه فقد قال جل وعلا: (وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ).
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
واهم من ذلك كنت احسن الظن بربي كثيرا وواثقة فيه بانه راح يساعدني وكنت احيانا كثيرة ابكي بين يدي الله او حتى اتباكى والله
http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/01/09/0935424961.jpg
اخواتي الكريمات هذه قصتي مع قيام الليل اضعها بين ايديكم
اخواتي في حب الله ورسوله اتمنى ان لا تهملوا القيام لانه الوقت الرائع الذي سوف تجدون الله فيه لكم وحدكِم فوالله لدرجة اني كنت اتمتع لاني بالفعل كنت احس ان الله معي وكوني على يقين اختي في الله بأن الله وإن أخر شي فهو خير لك ولا تستعجلي الامور ولكن قولي ربي ان كان تأخير هذا الأمر خير لي فألهمني الصبر حتى اصبر ولا اكون من القانطين
بصراحة انا كنت ادعي من قلبي لاني احب الدعاء واموت بشي اسمه دعاء ما اعتمد على ادعية معينه بس اهم شيء اتبع آداب الدعاء والاخلاص في الدعاء من اهم هذه الآداب ...
وكنت دائما ان استجاب الله لي او حدث أمر طيب في حياتي وان لم يحدث فالعيش دون مرض اكبر نعمة في الحياة فقد كنت اصلي شاكره لله لم اهمل هذا الشكر ابدا ابدا لان الله تعالى قال : لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُم
ولهذا اوصي اخواتي في حب الله وكل من لديها مشكلة تؤرقها في المنتدى وغيرها من المنتديات بالقيام والبكاء في جنح الليل فهو الحل الأكيد والخلاص من كل مشكلة فهناك من لم توفق بالزوج الصالح وهناك من لم توفق بالابن البار وهناك من تشكو من ضيقة الحال وهناك من تشكو خيانة الزوج ...
احبيت ان تستفيدوا من هذا الذي حدث لي واخترت هذا الشهر الفضيل لما له الأجر العظيم والفضل الكبير فقد ميزه الله عن باقي الشهور فقد ترددت كثيرا في وضع هذا الموضوع ولكن كلي آمل انكم تستفيدون منها وجزاني الله واياكم جنات عدن تجري من تحتها الانهار
منقول

آل فايع
(س 05:07 PM) 05/07/2013,
هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

http://www.aleqt.com/a/466605_132687.jpg

حديث أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي بِهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ هُوَ ذَاكَ .
قال الترمذي : حديث حسن صحيح .

آل فايع
(س 10:51 PM) 05/07/2013,
مغربي
========

قصتي مع الاستغفار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا شاب مغربي ومن محبي الاستغفار وقصتي اني داومت على الاستغفار لأشهر ..
لقد كنت من قبل بدأي بالإستغفار أعيش في قنط وضيق , و لقد تركت دراستي الجامعية وبدأت احوالي تسوء وكنت اصاحب اصدقاء السوء وأدخن , و كنت أضيع معظم اوقاتي في المقاهي ليلا بعدما اكون قد انتهيت من العمل الشاق والصعب للغاية , وكنت لا أصلي الصلاة في وقتها واتركها لفترات يعني كانت حياتي في قنط و هم وبالي غير مرتاح ابدا وكنت قاسي القلب و لا تكاد فتاة تمر على الا أعاكسها ..
وفي يوم من ايام من شهر رمضان المبارك بعد الافطار كنا جالسين في المقهى انا وبعض الاصدقاء ندخن ونناقش كالعادة في الاشياء المفروغ منها لكن ذلك اليوم لم اعرف كيف بدأنا نتكلم عن امور الدين حتى دخلنا في موضوع الاستغفار وقصَّ علينا احد الاصدقاء قصة /الارملة التى مات زوجها وترك لها اطفال.../ حينها تذكرت احدى اخواتي حين نصحتني بالاستغفار ولكني لم لكن اعي حينها ما قالت, واخدني حماس وشوق في الاستغفار والرجوع الى الطريق المستقيم , وبدأت استغفر وانقطع واستغفر وانقطع حتى داومت وعدت استغفر في كل لحظة حتى اني اكتب اليكم هده القصة و انا استغفر لمدة ستة اشهر الى الأن او اكثر والنتائج مذهلة و كثير والحمد والشكر لله وسوف اضعها على شكل عوارض لضعفي في السرد باللغة العربية لأنني اصلا أمازيغي واللهجة المغربية صعب يفهمها غير المغاربة وسبحان الله من خلقنا و خلقا السنتنا مختلف
النتائج
-مشاكل عائلية ....ذهب بها الله سبحانه
- من ضياع غ وغم وحياة روتينية... الى فرج وسرور وطمأنينة
- من ترك الصلاة .... الى مداومة عليها والصلاة في وقتها وقيام الليل وصلاة الفجر والذكر والدعاء والقران الكريم
- بعد تركي لدراسة والعمل الشاق ... انا الان استعد لأعود لدراسة في احد البلدان الخارجية
-تركت كل اصدقاء السوء بفضل الله
-اصبحت عندي قوة مذهلة في غض البصر أقسم بالله العلي العظيم أني أخرج لشارع وهو مليء بالعري والكاسيات العاريات وعلى ذلك وبفضل الله تعالى اغض ويصيح الشارع عندي كمكان في الرجال فقط
- كل أمر اريد عمله الا وسخره الله لي والحمد لله
-بدأت أرى احلام جميلة مبشرة كادعاء والوضوء وكل رايته وبحث عن تفسيره الا ووجدته بشري وخير
-حب الله والدعاء والبكاء من خشيته ومـــــــــــا ألذ وأعظم هده النعمة والحمد لله
- مع كثير من المواقف اليومية المذهلة بسبب الاستغفار لا داعي لذكرها وما اكثرها معي و الحمد لله
و أستغفر الله العلي العظيم
والسلام عليكم
كان الفضيل بن عياض : عليكم بالتوبة فإنها ترد ما لا ترده السيوف .


http://www.youtube.com/watch?v=nAcJJ8fh-V8

آل فايع
(س 11:27 PM) 05/07/2013,
الاستغفار

https://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/p480x480/548407_416203288441001_8494160 1_n.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتوا أريد أن ابلغكم بقصتي عن الاستغفار عشان تنشروها بجد ربنا رحيم
انا عمرى 24 عام تزوجت وفي أول زواجي اصبت بمرض غريب نادرا ما حد يسمع عنه , وهو ارتفاع ضغط المياه في النخاع الشوكي وطبعا الماء هذا بيروح للمخ وكان بيأثر على عصب العين وكان بيسبب لي شيء كالعمى لمدة ثواني وكانت ممكن تؤدي للعمى الدائم كل هذا وانا كنت متزوجة بالضبط لي 6 اشهر
غير انها كانت تسبب لى صداع دائم لا يفارقني ليل ولا نهار , وكنت اخد عقار كان تأثيره بشع علي , وكانت اثارة الجانبية تصحينى من النوم وكانت تسبب لي ألم في أطرافي كأنها تحترق بالنار وعملت عملية ولم تنجح.
بعدها بـ 3 شهور عملت عملية أخرى في النخاع الشوكي وأيضا لم تنجح , كنت كل عملية بدخل بجد وانا قوية ومش خايفة من اى حاجة الا العملية الثالثة دخلتها وقلبي مقبوض ولكن توكلت على الله زى كل مرة وعملتها لك ان تتخيلو 3 جراحات فى خلال 4 شهور فقط الحمد لله
ولكن فى اخر عملية كنت بستغفر ربنا كثير جدا وانا قاعدة في المستشفى كان بيوصل بي عدد الاستغفار على سبحتي في المرة الواحدة الى 500 استغفار او 700 واحيانا 1000 وهذا بس المرة وكنت اكررها عدة مرات في اليوم
لحد ما ربنا اراد ونجحت العملية الاخيرة لا وغير كذا بعد العملية الاخيرة بشهرين ربنا انعم عليا بنعمة الحمل
وانا حاليا حامل في شهري الثانى بجد ربنا كرمه كبير اوى ونعمة علينا كثيرة اكثر ما نتصور مع اني كان عندي ايضا مانع للحمل وممكن علاجه يطول ولكن الله عز وجل اراد لي الحمل بعد اول مرة اخد فيها علاج بجد اجمل هدية ربنا بعتها لي
واقول ان مهما حصل فلا تيأسوا من رحمة الله بيدبرنا امورنا وهو احن علينا من امنا اللي ولدتنا كنت ايام كثيرة انام ببكي من تلميحات الناس لي بعدم الخلفة وخصوصا زوجات اصدقاء زوجي وكنت كل يوم ابكي واقول يا رب واستغفر لحد ما الله عز وجل انعم عليا اللهم لك الحمد

آل فايع
(س 11:47 PM) 05/07/2013,
جزائرية
========

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اخوتي في الله
انا جزائرية الاصل اكملت مسيرتي الجامعية بتفوق ومسيرتي الثانوية كذلك
درست تخصص فيزياء وانتم اعلم بهذا التخصص كم هو صعب
حقا عانيت الامرين بين مقرر صعب واخر لم اتحصل على نقاط جيدة
كنت في الجامعة ميزتي الاساسية الاستغفار كل يوم وخاصة في الليل
والله ياأخوتي كلما اقدم على امر يغلق في وجهي وانا استغفر وعودت لساني عليه تمضي ايام الله يفتح لي الابواب
لا ادري كيف لكن سبحان الله
في آخر سنة التخرج استاذنا مرض وتركنا لوحدنا ولم اجد اي قاعة لعمل الحفل تبع تخرجي والادارة منعت ذلك علي لأني بدون استاذ لكن تركت كل شيء على الله ودائما اداوم على الاستغفار وبدأت الابواب تفتح شيئا فشيئا الاستاذ شُفي القاعة وجدت قبل يوم من الحفل والحفل تم في اخر ساعة من اليوم
بعدها تخرجت وداومت على الاستغفار ليس لشيء ولكنها اصبحت عادة فقط . تخرجت في شهر 6 ووجدت العمل في شهر 7 كأستاذة فيزياء في الثانوي وانتم ادرى عن الطالبات لازلت استغفر الى ان اصبحت احسن استاذة في الثانوي ببساطة والله العظيم يا اخوتي
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=14 67028&d=1308680433
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه )
كم حُرمنا من توفيق ورزق وخير وبركة بسبب الذنوب .. فلنداوم على الإستغفار لنزيل آثار هذا الذنوب .
اما الان انا في 23 سنة والحمد لله ولي حياة هنيئة في حدود مجالي وتفوقي وعم استغفر الان لكي الله يرزقني الزوج الصالح اللي يكون متلي واتمنى تدعوا لي ايضاا لا تنسوني من صالح دعائكم واكثروا من الاستغفار فو الله تتسهل حياتكم دون ان تشعرون..

آل فايع
(س 11:02 PM) 06/07/2013,
خووخة*
=========

أنا لزمت الاستغفار ، وبعدها أنجبت بعد 11 سنة ، ليتني كنت مستغفرة من زمان ، بس ما عرفت أهمية الاستغفار إلا من فترة قريبة .. أستغفر الله وأتوب إليه .

_____________
* شريط قناة بداية

آل فايع
(س 01:15 AM) 07/07/2013,
طالبة الماجستير
===========

الحمدلله الذي انعم علي بنعمة الاستغفار وما جلبه لي الاستغفار من تغير
اولا:
اجتزت تأهيلي ماجستير بنجاح في فترة صعبه جدا حتي رسوم الدراسة توفرت لي بفضل الله ,
الاستغفار والتوكل على الله هم اسباب في حياتي
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQQ85gDK2lse XTrXE5b6Sva4OGVMXIphOwnDZ1DUTy 4BOeSVnUorA

ثانيا:
اصبحت امتلك عمل خاص بي بعد ان كنت اعمل ولمدة 12 عام عند الغير ( روضة أطفال ) وذلك بعد مداومتي للاستغفار خلال 6 اشهر والحمدلله الان استعد لدرجة الماجستير وادير عملي
http://images.lakii.com/images/Aug11/lakii_scool3.gif
دعواتكم لي في عملي وعلمي

آل فايع
(س 02:55 PM) 07/07/2013,
آمنة محمد
==========

http://img.youtube.com/vi/_vQFkzzDtLQ/mqdefault.jpg

قصتي مع سورة البقرة
في ليل داجٍ تفرقت فيه أشلاء نفسي إثر مرض ألم بأعضائي حتى طرحني أرضاً .. أجهشت بالبكاء لجئت للجميع ولا مناص من حقيقة مرة .. والعيش بكآبة بالغة حتى فقدت ابتسامتي .. كرهت كل شئ .. تردت أوضاعي من سوء لأسوأ .. كنت أصرخ لا أستطيع النوم .. واستغيث بالله بكل صراخ ونفاذ صبر وما أضعفنا بني آدم.. وأقسم بالله أني كنت أتمنى أني أتوسد قبر أبي بدلاً منه وأن أرتاح من هذا العذاب .. هذا ما آلت إليه حالي....
والله إني حتى مجرد الغازات لم أستطع إخراجها أعزكم الله إثر ذلك المرض.. كنت أموت أكثر من مرة لكي أخرج شيئاً يسيراً لا أنا استرحت به ولا أنا هدأت .. وأبكي بكل حرقة .. حتى كرهت الحمَّام لأن صراخي وصل للجيران في الدور الأعلى على حد قولهم في إحدى الصباحات!!
شخص الدكتور حالتي بمحاولة تجنب الإمساك قدر الإمكان .. وفعلاً قمت بسرد قائمة من أكل ألياف وفواكه وخضار ومشروبات ونبذ الأرز والكبسات والدسم بأنواعه والمقالي والغازيات... وكل شئ .. حتى الفشار الذي كنت أحبه بل والشاي الذي كنت أبدع فيه .. حتى ذبل وجهي ونحل جسمي وأصبحت كأنني فتاة لم تتزوج ولم تنجب ولم تتعرض لعملية قيصرية ..وأصبح كل من رآني عاتبني على النقص الحاد في وزني .. بل إنني دعيت لعزيمة أحدهم <كرامه خاصة لنا> فقد كان صحن الأرز يزهو مختالا بين الصحون شرفاً ومكانة ولا عجب في ذلك فنبقى سعوديون الكبسة السعودية تحظى بالمكانة الخاصة لدينا .. فلحظت سيدة المنزل أني لم أحظى بلقمة أرز واحدة بل ولا فطائر لأنها بالدقيق الأبيض وقد أوصاني الدكتور بالبر الأسمر ولا حلا فقط سلطات ولبن وماء فقط فقط...
أنا التي كنت استمتع بالوجبات وأتفنن بإحاطتي بأجواء خاصة تليق بالوجبة.. آيسكريم ومكسرات وفصفص ووجبات سريعة نسيتها تماماً...
بدأت اعتاد على مرض كهذا وأتعايش معه .. أصرخ مرااات ومرات.. كرهت الأكل لم تعد هناك شهية البتة حتى ابني الذي كنت اعتمد في رضاعته على الحليب الطبيعي 100% جعلته يعتاد الحليب الصناعي وابتعد هو الآخر عني..! بعدما عانى الساعات الطوال وهو ينتظر وجبته وأنا أعاني آلاماً أشبه بالطلق وأقضي ساعات أخرى أداوي دماً وشروخاً فجعلني ذلك بلا شهية مطلقا لا ماء ولا غذاء وكلما تذكرت الحمام زادني ذلك بغضاً ومقتاً للطعام ..لكن أختي فاجأتني حينما قالت لي أني إذا لم أتناول شئ فستسوء حالتي ويتطور الإمساك أكثر .. ياربي < مالي نفس> ... قرأت سورة البقرة وأشكر الله أن هداني إلى هذه السورة العجيبة ... لم أقرأها بنية الشفاء بل قرأتها بنية خطة علاجية لي ولزوجي إثر تدهور علاقتي به لأدنى مرحلة ..! حتى كرهت منزلي وبدأت الحشرات بالانتشار به بشكل مخيف وخيالات غريبة وكوابيس مزعجة وجواثيم حتى أصبحت أخاف من الليل والنوم وحيدة ..فبدأت أقرأها كل يوم في جلسة واحدة بصوت مسموع استمريت سبعة أيام شفيت من الشرخ تماااااااااااااماً يا إلهي ما أعظمك ..
انتهت المعاناة وسلسلة الدموع التي لم تنضب بعد أن لازمني المرض ياربي ما أعظمه من كتاب هذا الذي أنزلته.... بل وشفيت من قرحة عنق الرحم التي سببت لي الالتهابات الحادة فاسترجعت كلام المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه <أخذها بركة وتركها حسرة> .... لكني لم أتركها قط سوى أيام قلائل شغلت فيها كثيرا ... لم تنته قصتي عند ذلك الحد يا أخواتي تباركت حياتي بها .. كنت أقرأها بعد ذلك مع وضع زيت زيتون قد قرئت به آيات الله الكريمات فكان أن أحسست وأنا نائمة بحرارة عارمة بجسدي وكأن ناراً بقربي تلفحني لا إله إلا الله ما أعظم هذا القرآن .. اختفت الجواثيم التي كانت تقلقني ليلاً وتجثم على صدري وتفزعني بل لا أنسى تلك الليلة التي استيقظت فزعة من شخص رأيته يريد اغتصابي وفي اليوم التالي شخص آخر يمسكني بقوة ويضع يده على فمي بكل قوته حتى لا أصرخ .. اختفت كل هذه الجواثيم والكوابيس المفجعة ..
بل وأيضاً الصرصور الذي كنت أراه في المنام بشكل يومي يتكرر دوماً لا يوماً حتى تشائمت منه في الواقع .. لا أدري ما مدلوله؟ وماذا يريد مني؟ أصبح نادراً ما أراه الآن.. بحسب علاقتي بالصلاة كلما ازدادت رأيتني ف المنام وأنا أضربه وكلما نقصت رأيته يهرب ..!!
http://sq-om.com/portal/uploads/news/c231dce6d510129ce209cf65a1f7d7 09
استمريت بقراءة سورة البقرة وكنت أحياناً أشعر بالخوف فأقرأها بالقرب من إخوتي فأصبحت قادرة على صلاة ركعتين بالليل بعدما حجبت عن قيام الليل فترة طالت وآلمني طولها ولا أدري ما السبب فكنت كلما نويت أحس أن أحداً ما يتبعني ويراقبني بل ويخيفني حتى من شدة الخوف أحس بخفقان سريع وألتفت في صلاتي فلا أجد بقربي أحداً وتأتيني مخاوف وأوهام لا أدري مصدرها وكان ذلك كله بسبب مس معتدٍ من زوجي الذي كان هو الآخر مصاب روحياً منذ فترة طويلة ..
واستمرت فترة العلاج واستمرت قراءتي لسورة البقرة ليفاجأني زوجي بمكالمة يقول فيها بأنه اقتنع أخيييراً للعلاج الروحي وأن سبب مشكلاتنا الكثيرة وجود أذى من حسد أو عين ووالله إنها معجزة اقناعه كيف اقتنع بسهولة بعد أن كان يقول أنتي المريضة ولست أنا؟؟ كيف وافق أخيراً....؟ ببركة سورة البقرة..
فجاء إلي واصطحبني إلى الشيخ صالح الشهري وفقه الله وأعانه فقرأ وقرأ آيات وأدعية حتى تأثر زوجي كثيراً أما أنا فأحسست بالرعب من كل شئ وخفقان بالقلب وخمووول بالجسم ..
وأوصانا الشيخ المبارك بإذن الله أن نرقي أنفسنا بأنفسنا وأن الرقية آثارها بالتأكيد إيجابية بل هي الأساس لكل مرض عارض أو مزمن .. كنا قد شكينا له أننا لا ننام فنحس بأذية الجان المعتدي علينا فكنت كلما أغمضت عيني للنوم أحسست كأن أحداً يوقظني أو يفزعني أو يدخل إبرة بجسدي..! فقال رشوا الزوايا بماء وملح خشن < بدون قراءة عليه > فالشياطين تتأذى منه كثيراً وفعلاً نمنا تلك الليلة بأحسن منام فلا أحلام مقلقة ولا مناظر دماء مخيفة ..
وذهبنا في اليوم التالي أيضاً وبشرناه بأننا نمنا جيداً فأكد لنا جدوى الرقية وأنها اقتداء بالسنة وأوصانا بخلطة ... مع الرقية الشرعية والحجامة لزوجي الذي ظل يشكو من أسفل ظهره ثمان سنوات بدون سبب طبي واضح وصداعه اللامعقول .. فاتجهنا للعطار واشترينا الخلطة المكونة من سدر وحنا وملح خشن وشبة وكانت نتائجها بفضل الباري رائعة فقد تعبت أول يوم منها حتى أنني أحسست بخوف ورعب ووجدتني أراقب المنزل وأحس أن هناك من هو غاضب مني ويتوعدني وأشياء غريبة .. وازددت إصراراً على إكمالها لكن حالت ... أمام نيتي وقبلها قضاء الله عز وجل لكني سأستأنفها بإذن الله .. ولا زلت أجد بركة سورة البقرة في حياتي وصلاح أوضاعي .. ولن أرتاح حتى أبلغ مرادي بقيام الليل بسورة البقرة وأن يزودني الله بالشجاعة الكافية لذلك اقتداءً بالسنة فأعني على بلوغ مرامي يارباه...
فاللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ..ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن .. أحبك ربي أنت لم تخيب رجائي ولم تقطع أملي فلك الحمد والشكر
.. كتبته للفائدة
أختكم / آمنة محمد

http://www.youtube.com/watch?v=tTO5Os2yfYI

آل فايع
(س 11:23 PM) 07/07/2013,
لئن أدركت رمضان ليرين الله ما أصنع

http://farm7.static.flickr.com/6135/6025994610_5aa5ece415.jpg

د. عمر بن عبد الله المقبل
أخذ صاحبي مكانه في مصلى العيد، وبدأ يناجي نفسه ويحادثها، ويسترجع معها شريط الذكريات لشهر كاملٍ... شهرٍ مضى وكأنه يوم واحد... جلس وهو يعتصر ألماً على تلك الليالي التي تصرمت، والأيام التي تقضت، ومما زاد ألمه أنه قارن نفسه ببعض من حوله، فإذا المسافة بينه وبينهم كبيرة.. لقد دخلوا الميدان في يوم واحد بل في ساعة واحدة، ولكنه تباطأ وسوّف؛ بل ونام كثيراً حتى سبقه السابقون، لقد حاول أن ينظر إليهم بمقرب الصور ( الدربيل ) فلم يستطع، فقد سبقوه سبقاً بعيداً، وظفروا بالجوائز الكبرى..
استنجد صاحبي بذاكرته ليقلب من خلالها صفحات عمله في هذا الشهر الذي انصرم، لعله يجد فيها ما يرفع من معنويات نفسه المنكسرة، فبدأ يقلب صفحات البر التي تيسر له أن يقوم بشيء منها.. ففتح صفحة قراءة القرآن، فإذا هو لم يكد يصل إلى ختمة واحدة إلا بشق الأنفس ! وهو يسمع ـ ليس في أخبار السلف السابقين ـ بل في أخبار أناس حوله من الصالحين بل ومن الشباب من ختم خمس مرات، ومن ختم ست بل وعشر مرات !!
حاول أن يخفف حسرته هذه ليفتح صفحة البذل والجود والعطاء لمن هم حوله أو لمن هم خارج بلاده من منكوبي المسلمين، خاصة وأنه يعلم أن الله تعالى قد أعطاه وأنعم الله عليه بالمال، وإذا هو لم يكن له النصيب الذي يليق بمثله من الصدقة والصلة والإحسان.. تنهد .. سكت قليلاً... نظر فإذا صدقته وبذله لا يتناسب مع ما آتاه الله تعالى من المال.. فالسائل والمحروم ليس لهم من ماله في هذا الشهر نصيب إلا النـزر اليسير، بل قد يكون بعض كرام النفوس الذين عافاهم الله تعالى من شح النفس ـ مع قلة ذات أيديهم ـ أكثر منه بذلاً...
أشاح بوجهه عن هذه الصفحة، وحاول أن يخفي ألمه وحسرته، بتقليب صفحة أخرى لعله يجد نفسه سابقاً ولو في ميدان واحد، فإذا بصفحة صوم الجوارح تواجهه، وهنا أسقط في يده، لقد تذكر ليالٍ كثيرة أطلق لبصره ولسمعه وللسانه فيها العنان...
تذكر تلك المجالس التي يجتمع فيها هو وأصحابه على مشاهدة البرامج التي يعدها قطاع الطريق في هذا الشهر المبارك ـ طريق الجنة ـ من الدعاة إلى أبواب جهنم ببرامجهم الفضائحية... من أفلام ومسلسلات يستحي العاقل ـ فضلاً عن المؤمن المشفق على قلبه وعمله ـ أن يشاهدها في غير رمضان فكيف في شهر الرحمة والرضوان ؟!
وتذكر صحابنا ـ والألم والحسرة يكادان يفلقان كبده ـ كم ضاع وقته في تتبع المسابقات الدنيوية في الصحف والقنوات التي أشغلته عن المسابقات الأخروية... تذكرها وهو يبكي على ما أصيب به من خذلان : كيف أشغل نفسه بمسابقات دنيوية نسبة فوزه بها في أحيان كثيرة تصل إلى الواحد من 500.000 أو أكثر، يبذل فيها جهداً ومالاً ووقتاً، وفي النهاية لا يفوز إلا خمسة أو عشرة أو حتى مئة من ملايين المتسابقين ! تذكرها وهو يعاتب نفسه كيف أعرضت عن مسابقات الفوز بها مضمون؟! وأي فوز هو ؟ إن جائزة مسابقتنا هي الجنان، ورضا الرحمن، وأنهار، وأشجار، وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ، ونسبة الفوز فيها لمن أخلص وتابع مضمونة 100% !! ولكنه حب الدنيا الذي زاد عن حده، واللهث وراءها !!
وبينما هو جالس في المصلى، التفت صاحبي في مصلى العيد فرأى بعض أصحابه في الاستراحة و الجلسة الليلية الرمضانية... رآهم في أحسن حُلّة، وأجمل لباس، والابتسامات تتوزع هنا وهناك...
ولما حوّل بصره إلى ناحية أخرى نظر فإذا جملة من العباد والصالحين في مقدمة الصفوف ممن عرفهم بأنواع الطاعات وأصناف القربان، رآهم والبشر والسرور يطفح على وجوههم ، وكأن الواحد منهم ـ لولا خشية إفشاء العمل ـ لقال بلسان حاله : هاؤم اقرؤوا كتابيه .. لقد لبسوا الجديد كما لبسه أصحابه، ولكن شتان بين ابتسامة وابتسامة !! وشتان بين جديد وجديد... ، هنا، أخذت الأحاسيس تتردد في نفسه، وبدأت الأسئلة تتدفق على ذهنه... هؤلاء أصحابي الذين أمضيت ما أمضيت معهم من الوقت فيما لا فائدة فيه؛ بل فيما حرَّم الله أحياناً.. على ماذا يبتسمون يا ترى ؟! أهم يبتسمون ويضحكون على التخلص من رمضان أم على ماذا ؟ أم فرحا بإطلاق العنان لشهوات النفس ؟ أم على لبس الجديد أم على ماذا يا ترى ؟ وتذكر لحظتها كلمة سمعها في خطبة العيد العام الماضي : ليس العيد لمن لبس الجديد ، ولكنه لمن رضي عنه ربُّ العبيد ، وأعتقه من العذاب الشديد ...
طافت به هذه التساؤلات وهو يقلب طرفه في أولئك الصالحين والعباد وهو يتذكر ما قرأه في بعض الكتب ، وهو أن الصالحين يفرحون بالعيد لتمام نعمة الله عليهم ببلوغ الشهر وتمامه ، والرجاء يحدوهم من الرب الكريم أن يقبله منهم ! وتذكر تلك الكلمة التي سمعها من إمام المسجد، والتي كان الإمام يحيى بن أبي كثير يقولها إذا جاء شهر رمضان : اللهم سلمني لرمضان وسلم لي رمضان ، وتسلمه مني مُتقبلا.
خرج صاحبنا من مصلى العيد ، وهو يعد نفسه الوعود الصادقة ، ويمنيها بالعزمات الأكيدة ، ويقول في نفسه : لئن أحياني الله تعالى إلى رمضان القادم ليَرينَّ اللهُ ما أصنع !! ولأعيشنَّ هذه الفرحة التي عاشها الصالحون العاملون...
هذه ـ أخي الحبيب ـ مشاعر نادم على التفريط، جالت في ذهنه وبسرعة وهو في مصلى العيد ينتظر الصلاة مع المسلمين في عيد الفطر الماضي...
وهي بالتأكيد مشاعر كل مؤمن في قلبه حسٌ وإدراك لفضائل هذا الشهر الكريم، ومناقبه وعظيم منزلته عند الله..
ودارت الأيام، وأقبل شهر رمضان، وهاهو اليوم ينقل لكم عزمه وتصميمه ـ بإذن الله ـ على استغلال أيام وليالي هذا الشهر المبارك بكل ما يستطيع!.
ومما زاد من عزمه وتصميمه أنه نظر من حوله، فإذا الموت قد أخذ واحداً من أفراد عائلته، وشخصاً من حيهم الذي يسكن فيه، كما أن زميله في العمل أو الدراسة قد وافته هو الآخر منيتُه.. كل ذلك جعله يحمد الله أن أمهله حتى وصل إلى هذا اليوم راجياً من ربه أن يبلغه الشهر الكريم، فقد تقطع قلبه شوقاً إليه ...
وما له لا يشتاق، وهو يسمع فضائله العظيمة، ومناقبه الكبيرة ؟ أليس هو شهر القرآن، والرحمة والدعاء، والمغفرة، والرضوان ؟!
ما له لا يشتاق، بل لو تقطع قلبه شوقاً لما كان ـ وربي ـ ملوماً ، وهو يسمع قول الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول : "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " ؟ "ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" ؟ "ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" ؟
أَيُلام هذا ؟! وهو يعلم أن الذي يعده بهذه الكنوز ليس قناة فضائية ولا صحيفة سيارة، بل الذي يعده هو محمد -صلى الله عليه وسلم- ؟!.
أًيُلام هذا على شوقه، وهو يسمع حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام: "إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين " ...
لا تلوموه ـ يا أحبة ـ فهو يعلم أن أبواب الجنة ما فتحت، وأن أبواب النار لم تغلق من أجل الملائكة ! ولا من أجل الجبال ! ولا من أجل الشجر ! ولا من أجل الدواب ! بل فتحت أبواب الجنة من أجله هو وإخوانه المؤمنين إنسهم وجنهم ...
نعم ! من أجله هو من بين مخلوقات السماوات والأرض ! ولا أغلقت أبواب النار إلا لأجله هو... أفَيُلامُ هذا على فرحه وسروره وغبطته وحبوره؟!
من ذا الذي يلومه ؟! وهو يسمع قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من قرأ القرآن فله بكل حرف عشر حسنات" وقد علم أن القرآن ثلاثُمائة ألف حرف تقريباً، أي أنه في الختمة الواحدة له ثلاث ملايين حسنة ! وفضل الله أوسع وأعظم ولسنا نعده ولا نحصيه، فإذا ضوعفت الحسنة إلى سبعمائة ضعف، فمن الذي يستطيع عد ذلك ؟! .
فنسأل الله تعالى، وهو واسع الفضل والعطاء، ذو المن والجود والكرم والسخاء، نسأله أن يمن علينا وعلى أخينا الكريم باستغلال أيام العمر فيما يرضيه عنا، وأن لا يحرمنا فضله بذنوبنا، ولا نواله بسوء فعالنا، إن ربي لطيف لما يشاء، إنه هو العليم الحكيم.

آل فايع
(س 08:40 PM) 08/07/2013,
مايهمني لقب
==========

قصتي مع الاستغفار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحكي لكم قصتي مع الاستغفار فالجميع يعلم مايخبه لنا ولكن الكثير يعلم ولا يعمل بهـ :
أنا شاب عمري 26 سنه حاليا طبعا متزوج وتعرفون طبعا المتزوج مصاريفه بالشهر البيت والكهرباء والايجار والسيارة كان راتبي 3600 ريال والبنك يأخذ 1600 ريال ويتبقى لي فقط 2000 ريال
وهالمبلغ وش يكفي مايكفي ولا ربع الشهر
المهم انا بصراااحة معتمد على الله سبحانه ثم على الاستغفار والصدقة
البداية اني استقطعت 100 ريال من راتبي مع العلم أني محتاجها بس قلت في أحوج مني وجد جد من أستقطعت وصرت اكثر استغفار شفت العجب العجااب كل باب رزق انفتح
انا موظف وبنفس الوقت أدرس في الجامعة وبنفس الوقت معقب يعني زي ما تقولون راعي كذا شغله ندور الرزق المهم احيانا اطفر مره لدرجة ما احصل مبلغ لمصروف البيت واقعد استغفر يوم يومين واحيانا نفس اليوم يجيني اتصال واحد يبغي شغله ويكون اتعابي فيها الف ريال
واحيانا والله استغفر وازيد بالاستغفار كم يوم والله ان جيبي ما يفضي أقل شيء مية ريال وأحيانا اقصر ما استغفر وجد لما اترك الاستغفار فعلا اطفر واجلس بالايام مهموم وافكر المهم
فكرت انا وزوجتي ان نرجع للاستغفار وقيام الليل وقراءة سورة الواقعة
استمرينا شهرين او ثلاث شهور كل يوم استغفار وتلاوة قرآن وقيام ليل والله العظيم وانا اتصفح بالنت سولفت مع شخص ما أعرفه ولا يعرفني المهم كلمني على أساس اخلص له معامله ومن الكلام والشرح سألني وين اشتغل والدراسة وعرف كل شيء عني من باب يبغي يأمن على حقه ..
الرجال درى ان عندي ديون..
تتوقعون وش سوى ؟!
كان علي دين البنك ودين بنك التسليف سدد الديون وبقى ديون الناس وديون بسيطة..
الزبدة انه قال لي : كلمة للحين ما انساها ؛ قال لي : أنت مسوي شيء مرضي ربك ، يقول : انا من شفتك أحس شيء جاني يقول : لازم تسدد وتساعد الشخص ورب البيت هذي كلمته..
انا خنقتني العبرة وربي تخيلوا ديون باقي خمس سنين تخلصها وماخذه نص الراتب ومتزوج وعندك طفل ويجي يوم يطيح عنك ثلاث ارباع ديونك يعني يجيك 3600 ريال صافي صح قليل بس احسن من قبل ومنها اسدد بعض الناس يعني شوي شوي مو زي اول اجباري يستقطعونه من راتبي
اقلها اني ادرس وانا مرتاح صح باقي ديون بسيطة بس اهون من قبل
ومن القصص الي كنت اعاني منها ..
تخيلوا مرة فطور نبي نفطر، الثلاجة فاضية والجيب اكثر فضاوهـ مفطرين بطاطس مقلي لين ينزل الراتب كان يوم 25 بس عيت تسحب الصرافة وننتظر الفرع يفتح..
ومرات ما نحصل والله مصروف البيت يكون اكلنا رز ابيض فقط ولبن ..
بس الصراحة لما ارجع للاستغفار يمتلي البيت ولله الحمد
http://static.hawaacdn.com/PE/2010/12/26/01/1f9ab2cb1ajpgw258h229-1.jpg
اذكر مرة كنت ناقل من شقة لشقة بمنطقة ثانية ، وما كان عندي ايجار الدنا كل الي معي استأجرت فيه شقه المهم مع الاستغفار والتكرار والالحاح بطلب الرحمن الكريم ؛ فجأة كلمني واحد وقال : ابغي تخلص أوراق ، وقال : ابغي احول لك الفلوس الحين وحولها لي انا جد ما اتوقعت انصدمت يعني تخيلوا تستغفر يجييك الفرج فجأة..
ومرهـ بعد ما كان عندي مصروف بيت واكرر الاستغفار فجأة كلمني واحد وحول لي 1600 ريال واكلمه اقول ارسل اوراقك يقول متى مافضيت ارسلتها لك وللحين له سنه مارسلها يعني الله الي ارسله لي سبحانه ..
ومع الاستغفار بالكلية جد كل المدرسين بالجامعة سبحان الله أي شيء ابيه يسوونه لدرجة حتى جدول الاختبارات أطلب منهم يعدلون فيه والله ان يوم ينزل الجدول زي ما أبغى مع العلم انهم بالبداية رافضين الفكرهـ
وبعضهم يجيني يقول نعطيك المشاركة كاملة ؛ والسبب يقول نساعدك لظروفك ، سبحان الله الجميع يسهل اموري
واذا رحت أراجع بأوراق أي شخص أجلس استغفر والله أن الموظف يمشي معي يخلص اوراقي وانا ما أعرفه نهاائي..
حتى موظف مرة قال لي : يا أخي أنت وجهك ! مألوف وانا ما أعرفه ..
http://famibase2punkt0.files.wordpres s.com/2013/03/mp900409031.jpg
قسم بالله شفت العجب بالاستغفار نصيحه الي محتاج أو يبغي وظيفة اوعنده شيء مضيق خاطره او ناقصة شيء عليه بالاستغفار وربي كل باب بنفتح لك بقوة الله سبحانه وجبروته..
صيغ الاستغفار الي اكررها طبعا كلها جميع مو وحده لحالها لا اقولها كلها
( أستغفر الله وأتوب إليه )
( وكل صبح اقول رضيت بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً )
(اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وظلع الدين وغلبة الرجال)، هذي اقولها كل صباح وكل مغرب واكررها احيانا بأي وقت بس اهم شيء اول ماقوم والمغرب
لا إله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين
وأي شخص مو مصدق هالقصة مستعد اعطيه ايميلي ويتأكد من كل شي ...
طلعا انا للحين استغفر بنية الله يسهل اموري ويزيد راتبي وأسدد باقي ديني واتخرج واتوظف وظيفة راتب أعلى وارتاح
منقول من الايميل وياليت يتم نشر التجربه ونكسب الأجر أن شاء الله


http://www.youtube.com/watch?v=HG6HnS8HD0w

آل فايع
(س 02:29 PM) 09/07/2013,
ذكريات - الإمارات
==================

قصتي مع الاستغفار
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني انا تكلمت عن الاستغفار و لين الحين موجود الموضوع في المنتدى تقريبا من شهر، والله شاهد على الكلام لي بقولكم اياه مو عشان شيء عشان انتو اخواني و اتمنى الخير لكم مثل ما أتمناه لنفسي ؛ من فترة مريت بأيام صراحة كنت وااايد احس بضيق فيها كنت اقعد على المنتديات و اتصفح شفت مواضيع وااايد يتكلمون فيها عن الاستغفار ، وانا من قبل كانت خالتي تنصحني اقعد استغفر عشان الله ايسر اموري أي أمر الا معصية الخالق كنت ما اهتم فمرة قاعدة اشوف مواضيع شفت موضوع عن الاستغفار ، و قصة الامام احمد بن حنبل مع الخباز واكيد اكثركم قرأها و، قرأت قصص وايد وآيات واحاديث والله تحمست وقلت انا اقلب الوقت فاضيه اقدر استغفر 100 مره بثلاث دقائق ، بدأت أقرأ و شجعت اختي كنت باليوم استغفر1000 او1200 مرة ، حسب ما اقدر والله يا اخواني في البداية حيست براحة نفسية , والله حتى نفسي ما قامت اطاوعني على أي معصية لو سماع الاغاني الحمد لله اول ما حسيت في البداية ، قلت اكتب بالمنتدى وكتبت تقريبا من شهر ارجعو للمواضيع لي كنت كاتبتنها كان الموضوع بعنوان ( حل بسيط لجميع المشاكل ) والله يا اخواني الحمدلله مستمرة من شهر وما انقطعت تعرفو اختي متخرجة من سنتين و ما توظفت و كانت تبغى وظيفة قريب من البيت ، والله والله شاهد حصلت دوام يم بيتنا وانا الله يا اخواني شاهد وانا بتحاسب على أي كلمة اكتبها ..
http://www.tratro.com/uploads_classified/1000/272/0_7250.jpg
موقف آخر : كان موضوع يخصني مو راضية الاوراق تخلص حتى آخر شيء ، قالوا لي : احتمال ما تم الموافقة على طلبي ؛ لأنه القوانين تغيرت فقدت الامل في الموضوع و نسيته البارحه اتصلوا و قالوا لي : تعالي و كملي أوراقك ، لأنهم وافقوا مع انه في بنات وااايد مقدمات ما وافقوا والله انه فعلا الاستغفار يفرج الهموم و ضيقة والله أي بنت او ولد تعسر عليه امر يقدر يستغفر بأي وقت و أي مكان بسيارة بالبيت بدوام أي وقت فاضين فيه اقعدوا استغفروا انا كمبيوتري يعلق لين ما يفتح استغفر 100 مرة والله حلو الانتظار بالاستغفار بنات لي تأخر زواجها او تأخر حمل او عندك مشكلة مع ربعك اخوانك والله الاستغفار مفرج الهموم بفضل الله ، وحتى الشباب استغفروا الله بيسر كل اموركم بإذن الله ، استغفروا بنيه صادقه واتركوا عنكم المعاصي بتشوفون اشوي اشوي قلوبكم راح تتعلق برب العالمين و تفتح لكم ابواب الفرج هذه قصتي و انتو اكيد سامعين بعظمة الاستغفار بس تناسيتوا ، مثل ما انا تناسيت في البداية و الاستغفار صيغ وااايد وحتى سيد الاستغفار والله يعينكم بكل الامور والله خاطري اكتب قصتي بكل المنتديات لي مشتركه فيها والحين جاء رمضان وشدوا حليكم فيه والله الدنيا ما تسوى

آل فايع
(س 06:34 PM) 09/07/2013,
اللهمَّ أهِلَّه علينا باليُمنِ والإيمانِ

http://im41.gulfup.com/9KBvR.gif


اللهمَّ أهِلَّه علينا باليُمنِ والإيمانِ والسلامةِ والإسلامِ ربي وربُّك اللهُ ..
نبارك لكم قدوم شهر رمضان الكريم ، نسأل لنا ولكم الرحمة والمغفرة والعتق من النار ..
وصلى الله على نبينا محمد ..


____________
تنويه : نتوقف على طرح المشاركات ، ونستأنف - بإذن الله - بعد عيد الفطر المبارك ، وكل عام وأنتم بخير ..

الراشدددددد
(س 04:38 PM) 01/08/2013,
اللهم علمنا ما ينفعنا

واسالك الاخلاص في القول والعمل


اشكر الاخ ال فايع على متابعاته الجيدة على بعض الامور في بعض القصص


فجزاك الله خيرا

ومن الامور التي يخطيء بعض المشاركين في هذا القسم انهم يقولون ((((((((__________ تجربتي مع الاستغفار .... تجربتي مع الدعاء ________________))))))))


سبحان الله .

هل احد عاقل يجرب الله

هل يعطيه ام لا؟

هل يكرمه ام يخذله؟


هذه من اساءة الظن بالله

وعدم الجزم بوعده

وضعف الايمان به

وقلة تقديره حق قدره


الله عظيم كريم


فاذا اردت شيئا اساله سؤال الواثقين


فالله اذا اراد شيئا امضاه واذا اراد شيئا لا يكن لا يكن اصلا


استغفر الله....الله عظيم ...اللهم اسالك الرحمة

rawan ghanim
(س 03:13 PM) 05/08/2013,
استغفر الله العظيم

آل فايع
(س 08:06 PM) 07/08/2013,
الراشددد

جزاك الله خير ..

آل فايع
(س 08:14 PM) 07/08/2013,
http://photos.bo7.net/pic2/a32.jpg

تقبل الله منا ومنك الصيام والقيام وصالح الأعمال ..
وكل عام وأنتم بخير ..

آل فايع
(س 10:00 PM) 07/08/2013,
السنن المستحبة قبل أداء صلاة العيد وبعدها
http://www.aleqt.com/a/small/84/840d3d4f9d734c5f6a9c4eb794fb31 26_w570_h0.jpg
السؤال : ما هي السنن الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بخصوص صلاة العيد. أقصد ماذا أفعل منذ دخولي للمسجد قبل صلاة الفجر وحتى إتمام صلاة العيد وإن أمكن بالتفصيل؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن السنن المستحبة في العيد :
أولا : التكبير من غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى خروج الإمام للصلاة. قال تعالى: .... وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. {البقرة: 185}. وصفة التكبير: الله اكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر , الله أكبر ولله الحمد. عن الزهري قال: كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتون المصلى وحتى يخرج الامام، فإذا خرج الامام سكتوا فإذا كبر كبروا0 رواه ابن أبي شيبة
قال ابن قدامة في المغني : وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلنَّاسِ إظْهَارُ التَّكْبِيرِ فِي لَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ فِي مَسَاجِدِهِمْ وَمَنَازِلِهِمْ وَطُرُقِهِمْ ، مُسَافِرِينَ كَانُوا أَوْ مُقِيمِينَ ، لِظَاهِرِ الْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ , قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِهَا : لِتُكْمِلُوا عِدَّةَ رَمَضَانَ ، وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عِنْدَ إكْمَالِهِ عَلَى مَا هَدَاكُمْ, وَمَعْنَى إظْهَارِ التَّكْبِيرِ رَفْعُ الصَّوْتِ بِهِ، وَاسْتُحِبَّ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إظْهَارِ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ، وَتَذْكِيرِ الْغَيْرِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى، يَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَيُكَبِّرُونَ ، وَيُكَبِّرُ أَهْلُ الْأَسْوَاقِ حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا, قَالَ أَحْمَدُ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ جَمِيعًا، وَيُعْجِبُنَا ذَلِكَ .اهـ.
ثانيا : يشرع الاغتسال قبل الذهاب إلى المصلى, فقد ثبت عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى. رواه مالك في الموطأ .
قال ابن قدامة في المغني : وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَطَهَّرَ بِالْغُسْلِ لِلْعِيدِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ... اهـ
قال النووي: قال الشافعيّ وأصحابه: يستحب الغسل في العيدين، وهذا لا خلاف فيه، والمعتمد فيه أثر ابن عمر، والقياس على الجمعة. اهـ.
ثالثا : يستحب التزين في العيدين في اللباس, فعن عبد الله بن عمر قال: أخذ عمر جبةً من إستبرق تباع في السوق، فأخذها، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ! ابتع هذه، تجمل بها للعيد والوفود. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّما هذه لباس من لا خلاق له.. متفق عليه .
قال ابن قدامة: وهذا يدل على أنّ التجمل عندهم في هذه المواضع – يعني العيد، واستقبال الوفود – كان مشهورًا . اهـ.
رابعا : الأكل قبل الخروج إلى المصلى في عيد الفطر, فقد روى البخاري من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .... وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا.
قال الحافظ في الفتح : الْحِكْمَةُ فِي الْأَكْلِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ لَا يَظُنَّ ظَانٌّ لُزُومَ الصَّوْمِ حَتَّى يُصَلِّيَ الْعِيدَ ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ سَدَّ هَذِهِ الذَّرِيعَةِ . ... واُسْتُحِبَّ تَعْجِيلُ الْفِطْرِ مُبَادَرَةً إِلَى اِمْتِثَالِ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى. اهـ مختصرا .
خامسا : الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من طريق آخر؛ لما رواه البخاري في صحيحه عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ .
سادسا : يستحب أن يذهب إلى مصلى العيد ماشيا لا راكبا فإن ذهب راكبا فلا حرج , فقد روى ابن ماجه وحسنه الألباني عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا. وعن علي رضي الله عنه قال: إن من السنة أن تأتي العيد ماشيا. رواه وحسنه الترمذي. وقال : وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا . اهـ .
سابعا : إذا كانت صلاة العيد في المسجد فإنه إذا دخل المسجد صلى ركعتين؛ لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ. متفق عليه .
ثامنا : يستحب حضور خطبة العيد بعد الانتهاء من الصلاة وإن كان المصلي مخيرا في الأصل بين الاستماع والانصراف؛ لقوله صلى الله عليه وسلم بعد ما صلى العيد: إنَّا نَخْطُبُ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ ... رواه أبو داوود. لكن حضوره أفضل.
قال ابن قدامة: ... وَالِاسْتِمَاعُ لَهَا أَفْضَلُ. اهـ. وقال ابن عثيمين: ... لكن الأفضل أن يبقى.
والله أعلم.
إسلام ويب

آل فايع
(س 03:17 AM) 08/08/2013,
صفة التكبير
http://upload.traidnt.net/upfiles/ZfB33761.gif

( الله اكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر , الله أكبر ، ولله الحمد ) . ( من الصيغ الواردة ).
وقته : التكبير من غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى خروج الإمام للصلاة .
عن الزهري قال: كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتون المصلى وحتى يخرج الامام، فإذا خرج الامام سكتوا فإذا كبر كبروا0 رواه ابن أبي شيبة




http://www.youtube.com/watch?v=0I2IS5k6gh8

آل فايع
(س 10:55 PM) 08/08/2013,
فضل صيام الست من شوال

http://myschool.co.il/alnjah/files/2012/08/shawal.jpg

يسأل عن صيام الست من شوال، وعن فضلها؟ جزاكم الله خيراً.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله, وصلى الله وسلم على رسول الله, وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد ثبت عن رسول الله-عليه الصلاة والسلام-أنه قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر)، رواه مسلم في صحيحه، وهذا يدل على فضلها وأن صيام الست مع رمضان كصيام الدهر كأنه صام الدهر كله، وهذا فضل عظيم، فرمضان بعشرة أشهر, و الست بشهرين والحسنة بعشر أمثالها فكأنه صام الدهر كله، مع أن الله بلطفه- جل وعلا-جعل رمضان كفارة لما بين الرمضانين, فالست فيها زيادة خير, ومصلحة عظيمة, وفائدة كبيرة في امتثال أمر النبي- صلى الله عليه وسلم- امتثال إرشاد النبي- صلى الله عليه وسلم- وترغيبه, والحرص على فعل ما شرع الله من العبادة، وهذا خير عظيم، كون المؤمن يتحرى ما شرع الله ليمتثل ويطلب الثواب من الله هذا له فيه أجر عظيم.
نور على الدرب - ابن باز رحمه الله

آل فايع
(س 06:00 AM) 09/08/2013,
نور السليمان
===========

قصتي مع الاستغفار وذكر العزيز الغفار
قرأت قوله تعالى ((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ
وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))
قرأتُ كثيراً عن فضل الاستغفار وان الله تعالى يرزق العبد من حيث لا يحتسب اذا داوم على الاستغفار..!!!
قصص وقصص حصلت معي بفضل الله بعد مداومتي على الاستغفار وذكر الله
����القصه الاولى����
كنت حريصة على أن لا أنام الليل إلا وقد استغفرت مئة مره وسبحت مئة مره وقلت سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر اكثر من مره
وغيرها من الاذكار فكنت أنام ولساااني يلهج بذكر الله وقلبي مستشعراً عظمة الله
��ثمرة ذلك��
والله أني أعيش يومي براحتةٍ تامه ،،، وسعادةٍ لا يعلم بها إلا من قذفها في قلبي ،،، سبحانه جلّ في علاه،،،
وما ضاقت بي ضائقه إلا وفرجت من حيث لا أحتسب،،، لا أعرف من هموم الدنيا شيئاً ،،،، سوى هم نصرة دين الله والدعوة اليه،،، والحمدلله ،،، هو همٌ أخروي...
http://upload.7hob.com/images2014/www.7hob.com1370385647163.jpg

��القصـة الثـاانيه��
كنت في إحدى ليالي رمضان أمام شاشة التلفزيون وجالسه اتابع صلاة التراويح في الحرم فكان ذلك في التاسع لشهر رمضان وكان الامام الشيخ د/عبدالرحمن السديس حفظه الله. هو من يؤم المصلين
فكنت اتابع الطائفين والقائمين والساعين بين الصفا والمروة ،،،، فتمنيت اني بينهم ،،،، لانه لم يسبق لي زيارة بيت الله الحرام،،،، شعرت بضعف أمام هذه المشاهد،،، بكيت وبكيت،،، لم اتمالك نفسي بالبكاء ،،، تعبت جلست استغفر الله ،،، بإن يمّن عليّ بما من عليه هؤلاء الزوار،،،
دخل وقت صلاة العشاء في مدينتنا
قمت وصليت وانا لا أستطيع القراءة مما في داخلي من بكاء وعبرات دموعي تسبق عبراتي،،،
تضرعت الى الله في صلاتي بإن يمن علي برؤية الكعبة ولو لمرةٍ واحده،،،
مرت علي ليلةً كامله وانا في شعور لايعلم به الا الله،،
في اليوم التالي وبعد التراويح ،،، انتهينا من الصلاة
جلسنا بدون عمل،،، طلبت من اخي ان نزور اختي في مدينة غير مدينتنا،،، ولعلها تكتب لنا زيارة قريب وصلة رحم،،، في هذا الشهر الفضيل..
فقال كلمته المدويه على قلبي قبل أذني - وبالعاميه - الليله مشوارك مو قريب-
فأصبت بالدهشة ؟!
ماذا تقصد بذلك ؟!
فقال : ستذهبين الليلة الى مكه لأداء العمرة ، قمت من مكاني بلا شعور، اتخبط في البيت وكأني لا املك عقلاً ،، قال نعم غداً ستكونين في مكة ، وبالفعل الساعة الرابعة فجراً ركبنا متوجهين الى مكة .
وهذه اعظم ثمره من ثمااار الاستغفااار عشتها في حياااتي بين جنبااات الحرم وجلست جلسة خلو لن أنسااااها ماحييت،،، حينما كنت على درج الحرم،،، والكعبة امامي ،، والناس من حولي،،، هذا يدعوا وهذا يبكي وهذا لتوا نزل للحرم ليعتمر من جديد وهذا وقد اغرورقت عيووونه بالدموع ،،، وهذه امٌ تدعوا من كل قلبها
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20120811/Images/rk20.jpg
حينها شعرت بشعورٍ غريب لا املك بعدها سوى البكاء والدعاء تضرعت شعرت بلذة المناجااااه
خرجت من الحرم وانا لا أستطيع الوداااع،،،
ياااااه يالها من لحظاات لن تعوود الا اذا كتبها لي ربي
والحمدلله اعدت زيارة الحرم مايقارب خمسة مراااات بعد تلك الزياااره ولله الحمد
لكن بقيت لي حجه أسأل الله بمنه وكرمه ان يمن علي بحجة الاسلام
وان يمن على كل محروووم بزيااارة بيته الحرااام....

آل فايع
(س 04:56 PM) 09/08/2013,
آخرَ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ

http://cdn.sabq.org/files/general/76582_52828.jpg

قالَ أبو سلمةِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ ناسًا من الصَّحابةِ اجتمَعوا فتذاكَروا ساعةَ الجمُعةَ ثمَّ افترَقوا فلم يختلِفوا أنَّها آخرَ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ

آل فايع
(س 08:04 PM) 09/08/2013,
إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى من الكلامِ أرْبعًا

http://24.media.tumblr.com/tumblr_m1z8c10sWP1qmtrjjo1_500 .png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى من الكلامِ أرْبعًا : سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكْبَرُ . فمَنْ قال : سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ لهُ عِشرُونَ حسَنةً ، وحُطَّتْ عنهُ عِشرُونَ سيِّئَةً . ومَنْ قال : اللهُ أكْبرُ ، مِثلَ ذلِكَ . ومَنْ قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلِكَ ، ومَنْ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ ، من قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسَنةً وحُطَّ عنْهُ ثلاثُونَ خَطيئَةً ) . صحيح الجامع



http://www.youtube.com/watch?v=wddYPc1_aTI

آل فايع
(س 12:54 AM) 12/08/2013,
( دعاء آدم عليه السلام في كتاب الله عز وجل )

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/1013087_569712693071301_627698 190_n.jpg

* النص القرآني الذي ورد فيه الدعاء :
قال الله تعالى قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ .
* التعريف بالداعي :
هو أبو البشر، خلقه الله بيده ، وأسجد له ملائكته ، وعلمه الأسماء كلها ، وخلق له زوجته من ضلعه ، وأسكنهما الجنة ، وأنذرهما أن لا يقربا شجرة معينة ، ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها ، فأنزلهما الله إلى الأرض ، ومكن لهما سبل العيش بها ، وطالبهما بعبادة الله وحده ، وحض الناس على ذلك ، وجعله خليفته في الأرض ، وهو رسول الله إلى أبنائه وهو أول الأنبياء .
وقد شرفه الله تعالى بأربع تشريفات : ( خلقه له بيده الكريمة ، ونفخه من روحه ، وأمره الملائكة بالسجود له ، وتعليمه أسماء الأشياء )
* محاور الدعاء الوارد :
يرتكز هذا الدعاء على ثلاثة محاور ، هي :
1- ظلم النفس .
2- طلب المغفرة والرحمة .
3- الخوف من الخسران .

* المحور الأول : ظلم النفس :
الظلم لغة : وضع الشيء في غير موضعه .
وفي الشريعة : عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل ، وهو الجور .
وقيل : هو التصرف في ملك الغير ومجاوزة الحد .
وقد ذكر الله الظلم في الكتاب العزيز في " مائتي موضعٍ وثمانين موضعاً "
. وذمَّهُ وذمَّ الظالمين ، ونفى الظلم عن نفسه في " ثمانيةٍ وعشرين موضعاً " منها ، ويستحيل أن يحرم شيئاً على نفسه ويقبحه من غيره ثم يفعله وهو أعدل العادلين وأجلُّ المنعمين .
والظلم ثلاثة أنواع :
- النوع الأول : ظلم العبد مع ربه .
وذلك بأن يشرك مع الله إلهاً آخر ، فأعظم الظلم أن يجعل العبد لله نداً وهو خلقه، كما قال تعالى إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ، ولهذا قال الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ .
- النوع الثاني : ظلم العبد لأخيه .
ظلم العباد مما حرمه الله ؛ وكما في الحديث الصحيح ( اتقوا الظلم . فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ) .
فنهى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ظلم الإنسان في نفسه أو في ماله ، فلا يظلم مسلم مسلماً أبداً .
- النوع الثالث : هو أن يظلم العبد نفسه بالمعاصي التي يرتكبها .
وهي دون الظلم الأكبر الذي هو الشرك بالله تعالى .
عقوبة الظلم :
أما عقاب الظلم فيختلف على حسب حاله :
1- فعقاب الشرك الخلود في النار :
قال الله تعالى إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ .
2- أما ظلم العبد للعبد فعقوبته هي النار ، إلا أن يعفو ذلك المظلوم .
ويتفاوت ذلك فإن كان الظلم قتلاً فهو أشد مما لو كان ضرباً مثلاً ، وإن نهبه ماله ، فهو أشد وأعظم مما لو نهبه بعضه وهكذا .
3- وأما ظلم العبد نفسه ، فهو بحسب ما يذنب من الذنوب .
فإن كانت من الكبائر دون الشرك فعقوبتها بمثل قدرها ، وإن كانت أقل فعقوبتها كذلك ودواؤها الاستغفار ؛ وليست العقوبة هي النار فقط ، بل للذنوب عقوبات كثيرة جداً .

* المحور الثاني : طلب المغفرة والرحمة :
( أ ) المغفرة :
( غ ف ر ) : غَفَرَ اللَّهُ لَهُ غَفْرًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَغُفْرَانًا صَفَحَ عَنْهُ وَالْمَغْفِرَةُ اسْمٌ مِنْهُ وَاسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ سَأَلْتُهُ الْمَغْفِرَةَ وَاغْتَفَرْتُ لِلْجَانِي مَا صَنَعَ وَأَصْلُ الْغَفْرِ السَّتْرُ وَمِنْهُ يُقَالُ الصِّبْغُ أَغْفَرُ لِلْوَسَخِ أَيْ أَسْتَرُ .
وهي : أن يستر القادر القبيح الصادر ممن تحت قدرته، حتى إن العبد إن ستر عيب سيده مخافة عتابه لا يقال: غفر له .
* أسباب المغفرة ثلاثة :
- السبب الأول : الدعاء مع الرجاء .
إن الدعاء مأمور به وموعود عليه بالإجابة كما قال تعالى وَقَالَ رَبُّكُمُ ادعُونِى أَستَجِب لَكُم . والدعاء سبب مقتض للإجابة مع استكمال شرائطه وانتقاء موانعه ، وقد تتخلف الإجابة لانتقاء بعض شروطه أو وجود بعض موانعه وآدابه
ومن أعظم شرائطه : حضور القلب ورجاء الإجابة من الله تعالى ، قال عليه الصلاة والسلام [ ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه ] .
- السبب الثاني : الاستغفار .
والاستغفار: طلب المغفرة، والمغفرة هي وقاية شر الذنوب مع سرها . كقوله تعالى وَاستَغفِرُوا الله إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمُ .
- السبب الثالث : التوحيد .
وهو السبب الأعظم فمن فقده فقد المغفرة، ومن جاء به فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة . قال الله تعالى إِنَّ اللهَ لاَ يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيغفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ فمن جاء مع التوحيد بقراب الأرض، وهو ملؤها أو ما يقارب ملأها خطايا لقيه الله بقرابها مغفرة ، لكن هذا مع مشيئة الله ، فإن شاء غفر له ، وإن شاء أخذه بذنوبه ثم كان عاقبته أن لا يخلد فى النار بل يخرج منها ثم يدخل الجنة .
( ب ) الرحمة :
هي الرقة والتَّعَطُّف ، والاسمان مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة ، و( رحمن ) أشد مبالغة من ( رحيم ) لأن بناء ( فعلان ) أشد مبالغة من ( فعيل ) ونظيرهما نديم وندمان .
وقد ذُكر ( الرحمن ) في القرآن سبعًا وخمسين مرة ؛ وأما اسمه ( الرحيم ) فقد ذُكر أكثر من مائة مرة .
* من أسباب رحمة اللَّه لخلقه :
السبب الأول : طاعة اللَّه ورسوله .
فكلما كان العبدُ أكثر طاعة لله ورسوله كلما كان أكثر استحقاقًا لرحمة اللَّه ، قال تعالى وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ .
السبب الثاني : الإحسان .
قال اللَّه تعالى إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ .
السبب الثالث : تقوى اللَّه .
فإن كانت رحمة اللَّه قد وسعتْ كل شيء وشملت البر والفاجر ، والمسلم والكافر ، فما من أحد إلا وهو يتقلب في رحمة اللَّه آناء الليل وأطراف النهار وهذا في الدنيا وتلك هي الرحمة العامة ، أما الرحمة الخاصة بدخول الجنة في الآخرة فهي للمؤمنين والمتقين وحدهم . قال تعالى وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ .
السبب الرابع : صلة الرحم .
عن عبد الرحمن بن عوف قال : سمعت رسول الله يقول : ( قال اللَّه : أنا اللَّه ، وأنا الرحمن ، خلقتُ الرَّحِمَ وشققتُ لها اسمًا من اسمي ، فَمَنْ وصلها وَصلتُه ، ومن قطعها بتَتُّه ) .ومعنى بَتَتُّه :أي قطعتُه .
السبب الخامس : الصبر على الابتلاء .
قال تعالى وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ .
السبب السادس : رحمة الناس .
عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي أنه قال وهو على المنبر : ( ارحموا تُرْحَمُوا ، واغفروا يَغْفِر اللَّهُ لكم ) .

* المحور الثالث : الخوف من الخسران :
الخُسْر : النُّقصان والخُسْرانُ كذلك ، والفِعْل : خَسِرَ يَخْسَرُ خُسْراناً .
والخاسِرُ : الّذي وُضِعَ في تجارته ومصدره : الخَسارَةُ والخُسْرُ كِلْتُهُ ووَزَنْتُهُ فأَخْسَرْتُهُ أي : نَقَصْتُهُ . وقوله تعالى فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ، أي : نَقْصاً . وصفقةٌ خاسِرةٌ أي : غَيْرُ مُرْبِحةٍ .
* بعض أوصاف الخاسرين :
1- قال الله تعالى قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا .
2- وقال الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ .
3- وقال الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ .
4- وقال أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ .
5- وقال مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ .
6- وقال لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ .
والآيات في مثل هذا كثيرة ، وقد أقسم تعالى على أن هذا الخسران لا ينجو منه إنسان ، إلا بأربعة أمور :
الأول : الإيمان .
الثاني : العمل الصالح .
الثالث : التواصي بالحق .
الرابع : التواصي بالصبر .
كما قال الله تعالى وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ .
ملتقى أهل التفسير / عبدالكريم سعيد باصويطين


http://www.youtube.com/watch?v=xtvDVf5goTw

آل فايع
(س 01:15 AM) 12/08/2013,
دعاء نوح عليه السلام

http://up.arab-x.com/Dec09/oc686131.jpg

اصطفى الله من بني آدم رسلاً وأنبياء كما قال سبحانه : ( إن الله اصطفى آدم و نوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ) آل عمران/33 .
وقد أرسل الله نوحاً إلى قومه ليدعوهم إلى عبادة الله وحده : ( لقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم ) الأعراف/59 .
وكان قوم نوح يعبدون الأصنام فطغوا ، وتمردوا واستكبروا : ( وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراً ) نوح/23 .
وقد دعا نوح قومه ولبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً يدعوهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام كما قال سبحانه : ( ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً ) العنكبوت/14 .
ولكن قوم نوح لم يستجيبوا له ولم ينتفعوا بنصحه بل أنكر أشرافهم نبوته واتهموه بالكذب وقالوا إن أتباعه من الفقراء والضعفاء الذين لا فكر لهم ولا رؤية قال تعالى : ( فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشراً مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين ) هود/27 .
واستمر نوح عليه السلام في دعوة قومه وتلطف بهم ودعاهم في كل مناسبة ليلاً ونهاراً سراً وجهاراً فما آمن معه إلا قليل أما الأكثرون فقد كذبوه وسخروا منه واتهموه بالجنون وحالوا بينه وبين تبليغ رسالة ربه وهددوه بالرجم إن لم ينته : ( قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ) الشعراء/116 .
ولكن نوح لم يبال بتهديدهم فواصل دعوته لهم حتى إذا ضاق ذرعاً باستكبارهم ، واستهزائهم لجأ إلى ربه بهذه الشكوى : ( قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً ، فلم يزدهم دعائي إلا فراراً ، وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً ، ثم إني دعوتهم جهاراً ، ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً ، فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ، يرسل السماء عليكم مدراراً ، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ) نوح/5-12 .
فلما أيس نوح عليه السلام من إيمان قومه ، وهددوه بالقتل وآذوه ومن آمن معه فما كان منه إلا أن دعا عليهم بقوله : ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً إنك أن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً ) نوح/26 -27 .
وقد استجاب الله دعاء نوح عليه السلام وقضى بهلاك قوم نوح بالغرق وأمره أن يصنع سفينة النجاة ليركب فيها والمؤمنون معه : ( وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون ) هود/36-37 .
ولما أتم نوح عليه السلام صنع السفينة وظهرت علامات بدء العذاب بتفجير العيون من الأرض ونزول الماء من السماء أمر الله نوحاً بأن يحمل فيها من الأحياء والحيوانات زوجين اثنين ذكراً وأنثى ليبقى ويستمر نسلها كما أمره الله أن يحمل معه أهله ما عدا من كفر منهم ، وهم إحدى زوجاته وأحد أبنائه كما أمر الله أيضاً أن يحمل معه المؤمنين به وهم قليل قال تعالى : ( حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من ... عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم ، وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ، قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ) هود/40-43 .
ثم أخذت نوحاً عاطفة الشفقة على ولده فطلب من ربه أن ينجيه من الهلاك : ( ونادى نوح ربه فقال ربي إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ، قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألنِ ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين ) هود/45-46 .
ولما أهلك الله الكفار بالغرق أمر الله الأرض أن تبلع الماء وأمر السماء أن تكف عن المطر فاستوت السفينة راسية على جبل الجودي بالموصل و قضي الأمر وأهلك الظالمون : ( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعداً للقوم الظالمين ) هود/44 .
وبعد أن استوت السفينة على الجبل ، أمر الله نوحاً أن ينزل ومن معه محفوفاً بالسلام والبركات : ( قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم ) هود/48 .
وهكذا نصر الله نوحاً والمؤمنين معه وأهلك من كفر به وجعلهم عبرة للناس : ( ونوحاً إذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجيناه وأهله من الكرب العظيم ، ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوءٍ فأغرقناهم أجمعين ) الأنبياء/76 - 77 .
ثم جعل الله في ذرية نوح وإبراهيم عليهما السلام النبوة و الكتاب كما قال سبحانه : ( ولقد أرسلنا نوحاً وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ) الحديد/26 .
من كتاب أصول الدين الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري .

http://www.youtube.com/watch?v=XxhINvyvkhM

آل فايع
(س 01:33 AM) 12/08/2013,
دعاء سيدنا يونس وهو في بطن الحوت

http://articles.islamweb.net/PicStore/Random/1315734432_171273.jpg
لماذا لا يستجيب الله دعاء كثير منا على الرغم من الدعاء ليلاً نهاراً، بينما نجد أن نبياً مثل يونس وهو في بطن الحوت قد استجاب الله له؟ لنقرأ هذه المعلومات التي نحن بحاجة ماسة لها في مثل هذا الزمن....
هل تخيَّلت يوماً ما أن تُلقى في ظلمات البحر فيلتهمك حوت عملاق يزن أكثر من مئة طن؟ ماذا ستفعل، ومن ستنادي، وهل تتصور بأن من تناديه قادر على الإجابة؟! هذه تساؤلات خطرت ببالي عندما كنتُ أتأمل قصة سيدنا يونس عليه السلام، مقارنة بواقعنا وما نراه اليوم من واقع يعيشه المسلمون، لم يعد لديهم إلا الدعاء لعلاج مشاكلهم، وعلى الرغم من الدعاء لا نجد الاستجابة السريعة من الله تعالى، ربما لأننا فقدنا الإخلاص.
الدعاء يا أحبتي له شروط ومن أهم شروطه أمران: الإخلاص والعمل، فالإخلاص يعني أننا نتوجه بقلوبنا وعقولنا إلى الله وحده أثناء الدعاء، وحتى نصل لهذه المرتبة ننظر إلى سلوكنا، هل تصرفاتنا وأعمالنا وأقوالنا ترضي الله، ولا نبتغي بها إلا وجه الله؟
أما العمل فيعني أننا نستجيب لنداء الخالق تبارك وتعالى، فندرس ونتعلم أسرار الكون والطبيعة وأسرار النفس، ومن ثم نفكر بطريقة علمية نطوّر بها أنفسنا، فتكون كل أعمالنا لله ومن أجل الله، عندها سيُستجاب الدعاء إن شاء الله.
ولكن المشكلة أن معظم المسلمين فقدوا الإخلاص والعمل، ولم يبقَ لديهم من أسباب استجابة الدعاء إلا المظاهر، ولكن القلوب هي الأساس. فالله تعالى لا ينظر لأشكالنا ولا لصورنا، ولا ينظر لمراكزنا في الدنيا، بل ينظر إلى قلوبنا، فهل قلوبنا نقية مثل قلب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟
هل نحن متواضعون مثل تواضع الحبيب الأعظم عليه الصلاة والسلام؟ هل نتقرب من الفقراء وندنو من المساكين كما كان سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم؟ ماذا عن انفعالاتنا، هل نغضب لغضب الله ونرضى لرضاه عز وجل؟ وهل نشعر بمعاناة إخوتنا في الإيمان؟
والله لو طبَّق المسلمون حديثاً واحداً من أحاديث النبي، لكانوا أسعد الناس وأقوى الناس، وذلك عندما قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، فهل فعلاً تحب لأخيك ما تحبه لنفسك؟ للأسف هذا الحديث يطبقه اليوم الملحدون في الغرب، فتجدهم يتعاونون من أجل تحقيق مصلحة دنيوية، أفلا نتعاون من أجل مرضاة الله تبارك وتعالى؟
كل هذه الأشياء يا أحبتي تذكرني بذلك الموقف الصعب الذي أحاط بنبي كريم من أنبياء الله وهو سيدنا يونس عليه السلام، عندما قُذف به في البحر ليلاً، فالتقمه الحوت، فعاش لحظات في ظلمات متعددة: ظلام الليل، وظلام البحر، وظلام بطن الحوت، ولكنه لم ينسَ ربَّه فكان يسبح الله وهو في بطن الحوت، ونادى نداء عظيماً، يقول تعالى: (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87]، طبعاً (َذَا النُّونِ) هو النبي يونس، عندما غضب على قومه وتركهم دون أن يأخذ الإذن من الله وظن أن الله لن يبتليه ويختبره ويمتحنه ويقدر عليه، ولما وقع في هذا الموقف الصعب نادى الله تعالى بدعاء عجيب وهو: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)، هذا هو دعاء الكرب!
ونحن يا أحبتي اليوم ينبغي أن نتذكر هذا الدعاء وأن نكثر منه، عسى الله أن يكشف عنا الضر ويعطي كل إنسان مسألتَه، وينجينا من الغم، ولذلك فإن الله تعالى استجاب مباشرة لسيدنا يونس، ونجاه من الغم، لماذا؟ لأنه كان مؤمناً حقيقياً بالله تعالى، يقول تعالى: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 88].
أود أن أتذكر قصة سيدنا يونس عندما ابتلعه الحوت، انظروا إلى هذا الحوت إلى حجم فمه وكيف يمكنه ابتلاع إنسان بسهولة، ولكن سيدنا يونس كان من المسبحين فقال: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87]. إن هذا الدعاء كان سبباً في نجاة سيدنا يونس من هذا الغم، يقول تعالى: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 88].
فيا أحبتي! هل تتصورون أن مشاكلكم وهمومكم هي أكبر من مشكلة سيدنا يونس وهو في هذا الموقف؟ إن الذي نجّى هذا العبد الصالح ببركة دعائه لربه، قادر على أن ينجيكم من أي موقف أو مشكلة تتعرضون لها، ولكن بشرط أن تتذكروا هذا الدعاء: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ). ندعو الله لجميع المسلمين أن يكشف عنهم الغمّ، إنه على كل شيء قدير.
ـــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل


http://www.youtube.com/watch?v=6GHJNmHc1Lc

آل فايع
(س 02:32 AM) 12/08/2013,
قصة أيوب عليه السلام

ينتهي نسب نبي الله أيوب عليه السلام إلى إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام. وكانت بعثته على الراجح بين موسى ويوسف عليهما السلام. وقد وردت قصته في القرآن الكريم باختصار في سورة الأنبياء،..
ينتهي نسب نبي الله أيوب عليه السلام إلى إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام. وكانت بعثته على الراجح بين موسى ويوسف عليهما السلام. وقد وردت قصته في القرآن الكريم باختصار في سورة الأنبياء، وسورة (ص).
حاصل القصة
كان أيوب عليه السلام صاحب أموال كثيرة، وله ذرية كبيرة، فابتلاه الله في ماله وولده وجسده، فصبر على ذلك صبراً جميلاً، فأثابه الله على صبره، بأن أجاب دعاءه، وأعاد إليه أهله، ورزقه من حيث لا يحتسب.
تفاصل القصة
قصة النبي أيوب عليه السلام جاءت في سورة الأنبياء على النحو التالي: {وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين * فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين} (الأنبياء:83-84).
وجاءت في سورة (ص) وفق التالي: {واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب *اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب *ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب} (ص:41-43).
يخبرنا تعالى عن عبده ورسوله أيوب عليه السلام، وما كان ابتلاه به من الضر في جسده، وماله، وولده، حتى لم يبق من جسده مغرز إبرة سليماً سوى قلبه، ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه، غير أن زوجته حفظت ودَّه؛ لإيمانها بالله ورسوله، فكانت تخدم الناس بالأجرة، وتطعمه، وتخدمه نحواً من ثماني عشرة سنة. وقد كان رفضه القريب والبعيد، سوى زوجته رضي الله عنها، فإنها كانت لا تفارقه صباحاً ولا مساء إلا لخدمة الناس ثم ما تلبث أن تعود لخدمته ورعايته والقيام على شأنه. ولما طال عليه الأمر، واشتد به الحال، وانتهى القدر المقدور، وتم الأجل المحدد تضرع أيوب إلى ربه قائلاً: {أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}، وفي الآية الأخرى، قال: {رب إني مسني الشيطان بنصب وعذاب}، فعند ذلك استجاب له أرحم الراحمين، وأمره أن يقوم من مقامه، وأن يضرب الأرض برجله، ففعل، فأنبع الله عيناً، وأمره أن يغتسل منها، فأذهب جميع ما كان في بدنه من الأذى، ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر، فأنبع له عيناً أخرى، وأمره أن يشرب منها، فأذهبت ما كان في باطنه من السوء، وتكاملت العافية ظاهراً وباطناً؛ ولهذا قال تعالى: {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب}.
وقد روى البزار وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن نبي الله أيوب عليه السلام لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين، كانا من أخص إخوانه به، كانا يغدوان إليه ويروحان، فقال: أحدهما لصاحبه: تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنباً ما أذنبه أحد من العالمين. قال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: من ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله، فيكشف ما به، فلما راحا إليه، لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له. فقال أيوب: لا أدري ما تقول، غير أن الله يعلم أني كنت أمُرُّ على الرجلين يتنازعان، فيذكران الله عز وجل، فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما، كراهية أن يذكرا الله إلا في حق. قال: وكان يخرج إلى حاجته، فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ، فلما كان ذات يوم أبطأ عليها، وأوحى الله تعالى إلى أيوب عليه السلام، أن {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} فاستبطأته، فتلقته تنظر، فأقبل عليها، قد أذهب الله ما به من البلاء، وهو على أحسن ما كان. فلما رأته قالت: أي بارك الله فيك! هل رأيت نبي الله هذا المبتلى. فوالله على ذلك ما رأيت رجلاً أشبه به منك، إذ كان صحيحاً. قال: فإني أنا هو. قال: وكان له أندران: أندر للقمح، وأندر للشعير - الأندر: البيدر - فبعث الله سحابتين، فلما كانت إحداهما على أندر القمح، أفرغت فيه الذهب حتى فاض، وأفرغت الأخرى في أندر الشعير حتى فاض). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": رجال البزار رجال الصحيح.
وروى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بينما أيوب يغتسل عرياناً، خرَّ عليه جراد من ذهب، فجعل أيوب يحثو في ثوبه، فناداه ربه، يا أيوب! ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب، ولكن لا غنى بي عن بركتك). ولهذا قال تعالى: {ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب}، قال الحسن وقتادة: أحياهم الله تعالى له بأعيانهم، وزادهم مثلهم معهم. قال أبو حيان: "والجمهور على أنه تعالى أحيا له من مات من أهله، وعافى المرضى، وجمع عليه من شُتِّت منهم".
وروى ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: {وآتيناه أهله ومثلهم معهم}، قال: (ردَّ الله تعالى امرأته إليه، وزاد في شبابها، حتى ولدت له ستاً وعشرين ذكراً).
وقوله سبحانه: {رحمة منا} أي: رحمة به على صبره، وثباته، وإنابته، وتواضعه، واستكانته، {وذكرى لأولي الألباب} أي: عبرة لذوي العقول؛ ليعلموا أن عاقبة الصبر الفرج والمخرج والراحة.
وفي سورة الأنبياء: {رحمة من عندنا وذكرى للعابدين}، أي: أجبنا دعاءه، وفعلنا معه ما فعلنا من ألوان الخيرات، من أجل رحمتنا به، ومن أجل أن يكون ما فعلناه معه عبرة وعظة وذكرى لغيره من العابدين، حتى يقتدوا به في صبره على البلاء، وفي المداومة على شكرنا في السراء والضراء.
وقوله تعالى: {وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث}، ذكروا أن أيوب عليه السلام كان قد غضب على زوجته، ونقم عليها في أمر فعلته. قيل: إنها باعت ضفيرتها بخبز فأطعمته إياه، فلامها على ذلك، وحلف إن شفاه الله ليضربنها مائة جلدة. وقيل: لغير ذلك من الأسباب. فلما شفاه الله وعافاه، ما كان جزاؤها مع هذه الخدمة التامة والرحمة والشفقة والإحسان أن تُقَابَل بالضرب، فأفتاه الله عز وجل أن يأخذ ضغثاً - أي: حزمة أغصان كثيرة - فيه مائة قضيب، فيضربها بها ضربة واحدة، وقد برت يمينه، وخرج من حنثه، ووفى بنذره، وهذا من الفرج والمخرج لمن اتقى الله وأناب إليه؛ ولهذا قال تعالى: {إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب}، أثنى الله تعالى عليه ومدحه بقوله: {إنه أواب} أي: رجَّاع منيب للحق.
غرائب حول القصة
ذكر بعض المفسرين عند قوله تعالى: {وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر} قصصاً وأقوالاً لا يصح التعويل عليها، ولا الالتفات إليها، فقد ذكروا أن أيوب مرض زمناً طويلاً، وأن الديدان تناثرت من جسده، وأن لحمه قد تمزق. وكل هذا ونحوه لا يؤبه به؛ لأن الله تعالى عصم أنبياءه من الأمراض المنفرة، التي تؤدي إلى ابتعاد الناس عنهم، سواء أكانت أمراضاً جسدية، أم عصبية، أم نفسية.
والذي يجب اعتقاده أن الله تعالى قد ابتلى عبده أيوب ببعض الأمراض التي لا تتنافي مع صفات النبوة، وقد صبر أيوب عليه السلام على ما ابتلاه الله به، حتى ضُرب به المثل في الصبر، فكانت عاقبة صبره، أن عافه الله من مرضه، ورفع عنه ما نزل به من البلاء والضر، وأعطاه من سابع نعمه.
وذكروا أيضاً عند قوله سبحانه: {وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث} روايات حول من وقع عليه الضرب، وسبب الضرب، والأقرب إلى الصواب أن أيوب أرسل امرأته في حاجة له، فأبطأت عليه، فأقسم أنه إذا برئ من مرضه ليضربنها مائة ضربة، وبعد شفائه، رخص له سبحانه، أن يأخذ حزمة صغيرة بها مائة عود، ثم يضربها بها مرة واحدة، وبذلك يكون قد جمع بين الوفاء بيمنه، وبين الرحمة بزوجته التي أحسنت إليه أيام مرضه.

العبر المستفادة من القصة
الدرس الأهم المستفاد من هذه القصة، أن العبد عليه دائماً وأبداً في السراء والضراء، وفي العسر واليسر، وفي المنشط والمكره أن يلجأ إلى الله، وأن يملأ قلبه اعتقاداً، أن لا مجيب له إلا الله سبحانه، وأن لا كاشف لما نزل به من البلاء إلا رب الأرباب، وخالق الأسباب، فهو المعين، وهو المجيب، وهو الذي بيده مقاليد كل شيء. وهذا الاعتقاد يُدْخِلُ الراحة والطمأنينة في قلب المؤمن، ويجعل حياته هادئة مستقرة لا اضطراب فيها ولا قلق، ونفسه راضية مطمئنة، ترضى بما كتبه الله عليها، وتقبل بما قسمه الله لها.
ومن أهم الدروس المستفادة من قصة أيوب عليه السلام درس الصبر، فالصبر على البلاء، والصبر على المرض، والصبر على مفاتن الدنيا، والصبر على ذهاب المال والولد، كل ذلك من أنواع الصبر ونحوها مما يبتلي الله بها عباده؛ ليعلم من يصبر منهم ممن لا يصبر، وليعلم المؤمن الحق من المنافق، وقد قال تعالى: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم} (محمد:31). وفي الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: (واعلم أن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً، وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً)، رواه الإمام أحمد.
إسلام ويب

http://www.youtube.com/watch?v=zLBvEZ1zrko

آل فايع
(س 05:40 PM) 12/08/2013,
محبه للصالحيين
============

يعتقد الكثير ان بعض الأشخاص قد يملكون القدرة على تحقيق المعجزات فيلهثون وراءهم لمجرد سماعهم بقدراتهم والذي يدفع الناس للهث وراء الاكاذيب ميلهم للراحة وتمنيهم وصول الخير اليهم دون تعب ودون سعي والسعي في طريق الصواب يتطلب مضاعفة الصلاة والتوجه بالدعاء الى الله.
الدعاء ..الدعاء انقذ سيدنا يونس من بطن الحوت الا { أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }. ولم يشفي سيدنا ايوب إلا بعد ما دعا ربه وقال ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) وسيدنا زكريا رزق بالنبي يحيى عندما نادى ربه قائلا { رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ } سمعوا يابنات فيه وحده اسمها ام محمد تقول كنت اعني من اضطراب هرموني شديد والسبب ان الخلل في الغده النخاميه كنت وقتها مو متزوجه وكان في وجهي ... وبدأ يزداد ... مع المدة لأني كنت اخذ علاج للغده ولكن قررت اوقف العلاج وقلت لوالدتي لأنها كانت تخاف اني بعدين مااحمل لأن الدكتوره قالت لها بعدين راح تضرر وخلال سنوات دراستي كنت اقرأ عن الأضطراب الهرموني وعن الغده النخاميه وانتقال الاشارات من الغده النخاميه الى الجسم ومن الجسم الى اليها ووصلت الى قناعه ان الغده النخاميه في الراس والعقل في الراس ومصدرالحياه
هو العقل وان القلق النفسي يؤثر في كل ما ذكرته وقراءة القرآن تريح النفس وتنظم اضطرابها وزادت علاقتي مع كلام الله
وبدأت اشعر بكلمات كل آية ولما تزوجت كان زوجي يبني احمل بسرعة وانا احتاج علاج طويل مثل ما قالت الدكتورة ؟؟ فتذكرت ما توصلت اليه بينما كنت اقرأ سورة مريم وابدأ بقراءة دعاء زكريا فقد كنت اقول لنفسي لقد كان زكريا نبيا وعزل نفسه للدعاء وبالدعاء اعطاه الله الولد وبما ان زوجته كبيره فهذا دلالة على ان هرموناتها لن تساعدها على الانجاب ولكن بدعاء سيدنا زكريا عادت هرموناتها
طبيعيه وانجبت ....لكن اشلون يكون الدعاء لم يكن سيدنا زكريا يتوقف عن الدعاء حتى بشره الله بغلام اذن لابد الاستمرار بالدعاء وبدعاء زكريا تحل البركة انا مؤمنه بأن الله لم يذكر هذه القصص في القران إلا لنستفيد منها
المهم بعد فتره من زواجي بدء زوجي يقلق فطلبت منه ان يدعوا يوميا بعد صلاة التهجد دعاء زكريا (سبع مرات ) او تكرار السبعة واخذت اضع مسجلا في غرفتي تدور فيها سورة مريم وأل عمران يوميا طوال الوقت بعد ان ابخر الغرفه وارشها ( * )
بماء الورد وبعد صلاة العشاء اصلي التهجد ثم اصلي ركعتين لله وبعدهما اقرا اما سورة مريم او أل عمران ثم اقراء دعاء زكريا من الآية 2وحتى الآية 7 سبع مرات او تكرار السبعة وبقيت على هذا الحااال ثلاثة اشهر وفرج الله كربتي وحملت
وكانت الدكتوره مستغربه اشلون حملت لأني كنت اعاني اضطراب قوي وشديد ومن بعدها بدأت انصح فيه كل من تأخرت في الحمل لدرجت اني قلت لوحده كبيره شوي وكنت متزوجه من اكثر من 18 سنه ولم ترزق وكانت طالبه من زوجها ان يتزوج عليها بس ماكان راضي ونصحتها تفعل مافعلت وكانت ماتصلي اعتمدت على وضع الأشرطه القران في غرفتها
وترديد الدعاء قبل النوم وبعده حست انها ترغب الصلاة وصلت وكانت المفاجأة بعد ثلاثة اشهر حملت وغيرها الكثير
وانا من الكثيرين اللي استفادوا من طريقة ام محمد لأني كنت اعاني من ضعف شديد في ... وماخليت احد كل
ماقالوا لي على مره تعالج رحت ركض او دكتور في الكويت اوخارجها رحت وماكو فايده ولما طبقت كلام ام محمد
مع علاج الطبيب الحمدلله حملت وحملت وحملت......وحملت واتمنى انكم تطبقونه من اليوم والله والله والله راح تشوفون
نتيجه اكثر وحده طولت كانت 6 اشهر والله فرجها عليها ...لاتنسوني بالدعاء

___________

* الدعاء ينفع ، ولكن بعض تلك الأفعال لم يرد عليها دليل

http://www.youtube.com/watch?v=XcxDRq7iuOg

آل فايع
(س 06:32 PM) 12/08/2013,
إبراهيم عليه السلام

http://shuraym.com/main/uploads/gallery/942007-033126AM.jpg

أرسل الله نبيه إبراهيم عليه الصلاة والسلام وجعل في ذريته النبوة والكتاب : ( واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقاً نبياً ) مريم/41 .
وقد ربى الله إبراهيم وأكرمه بفضائل وصفات حميدة : ( إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين ، شاكراً لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم ، وآتيناه في الدنيا حسنة و إنه في الآخرة لمن الصالحين ) النحل/120- 121- 122 .
وإبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء فلم يبعث نبياً من بعده إلا من نسله وقد كان له ولدان اصطفاهما الله بالنبوة وهما إسماعيل جد العرب ومن نسله بعث الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم أما الآخر فهو إسحاق وقد رزقه الله نبياً اسمه يعقوب ويلقب بإسرائيل وإليه ينسب بنو إسرائيل مع أنبيائهم .
وقد أشار القرآن إلى أبوة إبراهيم للأنبياء بقوله عن إبراهيم : ( ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلاً هدينا ونوحاً هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين ، وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين ، وإسماعيل واليسع ويونس ولوطاً وكلاً فضلنا على العالمين ) الأنعام/84 - 86 .
وقد دعا إبراهيم عليه السلام قومه في العراق إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأوثان التي لا تنفع ولا تضر قال تعالى : ( وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ، إنما تعبدون من دون الله أوثاناً وتخلقون إفكاً ، إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقاً فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون ) العنكبوت/16-17 .
وقد أراد إبراهيم عليه السلام أن يحرر قومه من عبادة الأصنام . ويخلصهم من الخرافات والأساطير فسأل قومه عن هذه الأصنام كما قال تعالى : ( واتل عليهم نبأ إبراهيم ، إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ، قالوا نعبد أصناماً فنظل لها عاكفين ، قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون ، قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ) الشعراء/67 - 74 .
ثم بين لهم أن لا ينقادوا لغيرهم بلا عقل كالبهائم وقرر لهم الحقيقة العظمى وهي عبادة الله وحده الذي بيده ملكوت كل شيء : ( قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون ، أنتم و آباؤكم الأقدمون ، فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ، الذي خلقني فهو يهدين ، والذي هو يطعمني ويسقين ، وإذا مرضت فهو يشفين ، والذي يميتني ثم يحيين ، والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين ) الشعراء/75 - 82 .
وقد كان أبو إبراهيم من عبدة الأصنام وكان ينحتها ويبيعها فعز على إبراهيم كفر أبيه فخصه بالنصيحة وقال له : ( يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئاً ، يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطاً سوياً ) مريم/42 - 43 .
ولكن أباه لم يستجب له بل هدده بالرجم والهجر فقال : ( أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك و اهجرني ملياً ) مريم/46 .
فما كان من إبراهيم إلا أن تركه وقال له : ( سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفياً ) مريم/47 .
وظل إبراهيم يستغفر لأبيه ويرجو ربه هدايته فلما تبن له أنه عدو لله تبرأ منه وترك الاستغفار له قال تعالى : ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلاّ عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم ) التوبة/114 .
ولما أصر قوم إبراهيم على عبادة الأصنام أراد إبراهيم أن يبين لهم بالبرهان العملي أن تلك الأصنام لا تضر ولا تنفع بعد أن لم يؤثر في قومه الوعظ والإرشاد : ( فنظر نظرة في النجوم ، فقال إني سقيم ، فتولوا عنه مدبرين ، فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ، ما لكم لا تنطقون ، فراغ عليهم ضرباً باليمين ) الصافات/88-93 .
وقد كسر إبراهيم الأصنام إلا الكبير فتركه لعلهم يسألونه عمن فعل ذلك : (فجعلهم جذاذاً إلا كبيراً لهم لعلهم إليه يرجعون ) الأنبياء/58 .
فلما رجعوا من عيدهم الذي خرجوا له رأوا الأصنام مكسرة واتهموا إبراهيم فقال لهم : ( بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون ) الأنبياء/63 .
ولما كانوا يعلمون أن تلك الأصنام لا تنطق لأنها جمادات حينئذ قالوا لإبراهيم : ( لقد علمت ما هؤلاء ينطقون ) الأنبياء/65 .
فلما اعترفوا بعجز تلك الأصنام قال لهم إبراهيم : ( أفتعبدون من دون اللّه ما لا ينفعكم شيئاً ولا يضركم ، أفٍ لكم ولما تعبدون من دون اللّه أفلا تعقلون ) الأنبياء/67 .
ولما انقطعت حجتهم لجأوا إلى استعمال القوة فقالوا : ( حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين ) الأنبياء/68 .
فجمعوا حطباً كثيراً وأضرموه ناراً لها شرر ولهب عظيم ثم ألقوا إبراهيم عليه السلام في تلك النار فقال حسبي اللّه ونعم الوكيل فأنجاه اللّه منها وجعلها عليه برداً و سلاماً , وأبطل كيد أعدائه : ( قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم ، وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين ) الأنبياء/69-70 .
ولما نجا إبراهيم من النار أمره اللّه بالخروج والهجرة من أرض العراق إلى الأرض المقدسة في الشام فتزوج ابنة عمه - سارة - وخرج بها مهاجراًً مع ابن أخيه لوط إلى بلاد الشام كما قال سبحانه : ( ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين ) الأنبياء/71 .
ثم نزلت بأرض الشام ضائقة شديدة فنزح إبراهيم إلى مصر ومعه زوجته ثم عاد منها إلى فلسطين ومعه زوجته - سارة - وجارية لها تدعى - هاجر - ورغب إبراهيم في الذرية وزوجته كانت عقيماً وقد تقدمت بها السن ولما رأت رغبة زوجها في الولد أهدت إليه جاريتها -هاجر - فتزوجها ورزق منها ابنه إسماعيل : ( رب هب لي من الصالحين ، فبشرناه بغلام حليم ) الصافات/100-101 .
وبعد أن ولدت هاجر إسماعيل ثارت الحسرة والغيرة في نفس سارة فطلبت من إبراهيم إقصاءهما عنها فأوحى اللّه إلى إبراهيم أن يأخذ هاجر وإسماعيل الرضيع ويذهب بهما إلى مكة فسار بهما وأنزل هاجر وطفلها إسماعيل في مكان قفر موحش ليس فيه ماء ثم تركهما وقفل راجعاً إلى فلسطين فقالت له هاجر لمن تتركنا بهذا الوادي القفر الموحش ؟ ولكن إبراهيم مضى وتركها فقالت حينئذ آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم ، فقالت : إذن لا يضيعنا اللّه .
واستسلم إبراهيم لأمر ربه وصبر على فراق زوجته وولده ثم التفت إليهم في مكانهم عند البيت الحرام ودعا بهذه الدعوات : ( ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) إبراهيم/37 .
مكثت هاجر في مكة تأكل من الزاد وتشرب من الماء اللذين تركهما إبراهيم لها ولابنها فلما نفد ذلك عطشت وعطش ابنها فطلبت الماء وصعدت جبل الصفا فلم ترى شيئاً ثم صعدت جبل المروة فلم ترى شيئاً فعلت ذلك سبع مرات ثم التفتت إلى إسماعيل فإذا الماء ينبع من تحت قدميه ففرحت وشربت وسقت ابنها ثم جاءت قبيلة - جرهم - إلى هاجر واستأذنوها في السكن عند الماء فأذنت لهم فسكنوا بجوارها ولما كبر إسماعيل تزوج منهم وتعلم العربية منهم .
وفي تلك الفترة كان إبراهيم يزور ابنه من وقت إلى لآخر وفي إحدى الزيارات رأى إبراهيم في المنام أنّ الله يأمره بذبح ابنه إسماعيل ورؤيا الأنبياء حق فعزم إبراهيم على تنفيذ أمر الله مع أنه في سن الشيخوخة وإسماعيل ابنه الوحيد قال تعالى : ( فبشرناه بغلام حليم ، فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين ، فلما أسلما وتله للجبين ، وناديناه أن يا إبرهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين ، إن هذا لهو البلاء المبين ، وفديناه بذبح عظيم ) الصافات/101-107 .
ثم بشره الله بولد آخر وهو إسحاق ثم رجع إبراهيم إلى فلسطين : ( وبشرناه بإسحاق نبياً من الصالحين ) الصافات/112 .
وولد له إسحاق من زوجته سارة : ( وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ) هود/71 .
ثم أقام إبراهيم في فلسطين مدة ثم جاء إلى مكة مرة أخرى لأمر عظيم فقد أمره الله أن يبني في مكة أول بيت يقام لعبادة الله فقام إبراهيم بالبناء وابنه إسماعيل يناوله الحجارة فلما ارتفع البنيان قام إبراهيم على حجر وهو مقام إبراهيم الموجود حول الكعبة قال تعالى : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ) البقرة/127 .
وقد أمر الله إبراهيم وإسماعيل أن يطهرا البيت من الأصنام و النجاسات ليكون طاهراً للطائفين والقائمين والركع السجود ولما بنى إبراهيم البيت أمره الله أن يدعوا الناس للحج بقوله تعالى : ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) الحج/27 .
ثم دعا إبراهيم عليه السلام بهذه الدعوات العظيمة لمكة ومن فيها : ( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمناً وأرزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلاً ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير ) البقرة/126 .
ثم دعا له ولذريته بقوله : ( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ، ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ) البقرة/127-128 .
ثم دعا لأهل الحرم أن يبعث الله فيهم رسولاً منهم يدعوهم إلى عبادة الله وحده فقال : ( ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم ) البقرة/129 .
وقد استجاب الله دعاء نبيه إبراهيم فجعل مكة بلداً آمناً ورزق أهلها من الثمرات وبعث فيهم رسولاً منهم هو خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم فلله الحمد والشكر
وقد كانت النبوة والرسالة بعد إبراهيم في بني إسرائيل زمناً طويلاً حتى بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم من نسل إسماعيل رسولاً إلى الناس جميعاً وأمره بقوله : ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً ) الأعراف/158 .
وقد أمر الله محمداً صلى الله عليه وسلم أن يتبع ملة إبراهيم فقال سبحانه : ( ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين ) النحل/123 .
وكانت وصية إبراهيم إلى أبنائه هي التمسك بدين الإسلام والعمل به حتى الممات قال تعالى : ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلاّ وأنتم مسلمون ) البقرة/132 .
اللهم صل على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
ومن الأنبياء في زمان إبراهيم عليه السلام لوط , وإسماعيل , وإسحق , ويعقوب ثم يوسف , ثم شعيب ثم أيوب ثم ذو الكفل ثم أرسل الله موسى وهارون عليهما وعلى سائر الأنبياء أفضل الصلاة والسلام .
من كتاب أصول الدين الإسلامي للشيخ محمد بن ابراهيم التويجري


http://www.youtube.com/watch?v=P0j8GZTAsbE

آل فايع
(س 10:18 PM) 12/08/2013,
دانـــة الـبــحــر
===========

حاولوا ماتفكروا كم تستغرق وقت الاجابة ، من اهم اسباب استجابة الدعاء ( عدم استعجال الاجابه )
انا كنت في حاله صعبة جدا ومنومه في المستشفى وحالتي غريبه و نادرة ، مع الصدقات ومع شرب ماء زمزم والدعاء انقلب الحال سبحان الله حتى الدكاترة كانوا يقولون مابيدنا شي الا المضادات وكانوا قايلين لاهلي نسبة الشفاء مدري الحياة ممكن 5%
الحمدلله يارب حتى ترضى ، بس خلي يقينك قوي
الله يشفي مرضى المسلمين يارب


http://www.youtube.com/watch?v=_GNwXat0Wzo
قصص واقعية مؤثرة

آل فايع
(س 10:48 PM) 12/08/2013,
الوالد أوسط أبواب الجنة

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/a/a/024/001.jpg

أنقل إليكم اليوم هذه القصة الرائعة ... العجيبة التي اتمنى منكم ان تقرؤوها بقلوبكم
قبل أعينكم .... و بتمعن الى النهاية
وانظروا من خلالها الى لطف الله الرحيم بعباده .. وكيف يسوق إليهم الفرج بعد الشدة .
وذلك من حيث لا يحتسبوا ..!!!
يرويها لكم الشيخ ابراهيم الفارس
الذي ذكر ان موقفه من هذه القصة انه موقف غريب لا يصدق، لولا أنه عاش بعض أحداثه بنفسه .
يقول الشيخ :
( في أحد الأيام قبل فترة - ربما أقول : لا تتجاوز ستة أشهر
- اتصلت امرأة - وهذه قضية حقيقية أي :
قضية الاتصال من النساء أحياناً؛ لأنهن لا يجدن من يقف بجوارهن
يقول الشيخ - اتصلت وهي تبكي وتقول:
إنني أعيش قضية، أريد منك أن تعينني أو تساعدني على حلها، ما هي؟
تقول : نحن نعيش في مدينة مجاورة للرياض، لن أذكر الأسماء، تقول :
أنا متزوجة ولي مجموعة أبناء وبنات، ولي أخت متزوجة كذلك، والدي كبير في السن يعيش في هذه المدينة
وأمي كذلك، ولي أخوان اثنان، الأول يعمل في منطقة نائية بعيدة عن الرياض
والثاني لا يعمل، وللأسف الشديد هو منحرف،
حالتنا المادية ضعيفة، ووصلت الحالة في مرة من المرات بوالدي إلى أن استدان أو اقترض سيارة
من أحد الأشخاص ووعده أن يعطيه المبلغ في وقت معين
تقول : حان الوقت المحدد، ولم نجد مجالاً لمعاونة والدنا إلا بالتضحية
فأخذت ما لدي من ذهب وما لدى بناتي من ذهب، وأنا أعمل معلمة
- طبعاً كان اتصالها وقت الظهيرة- يعني : مثل ظهر اليوم، تقول: وأنا أحدد الوقت؛ لأن له أهمية
تقول : وجمعنا المال وأخذنا ما عند أختي كذلك، واستدنت بعض المال من بعض المعلمات
وشيئا ً فشيئاً إلى أن اجتمع المبلغ، وكان مقداره واحداً وأربعين ألفاً
هذا المبلغ الذي ذكرته
تقول : فرحت فرحاً شديداً بتحصيل هذا المبلغ؛
لأنني أعلم فرح والدي به، وكان والدي قد أصيب قبل فترة بجلطة، فنجاه الله منها.
تقول : أخذت المبلغ وأعطيته لوالدي فشكرني شكراًً عجيباً عظيماً...
وشكر أختي كذلك، وأخذ المبلغ ووضعه في دولاب الغرفة، ثم نام مطمئناً بعد أن اتصل بصاحب الدين
وقال :
أبشرك أن المبلغ موجود وحاضر
وعليك أن تأتي إلي إن شاء الله غداً
في المساء، تتعشى عندي أنت وبعض الأشخاص.
تقول : ذهب أبي واشترى خروفاً يريد أن يعمل وليمة من الغد في الليل لهذا الرجل
تقول : ونمت وأنا قريرة العين، وعند الساعة الواحدة في الليل - التي هي البارحة
طبعاً هي تتصل ظهرا
- تقول : البارحة الساعة الواحدة اتصلت بي أمي وهي تبكي، وتقول :
إن المبلغ قد سرق ...!!
ولو علم والدك بما حصل لمات من الفاجعة
ماذا ترين؟ كيف؟
وإذا بالابن الفاسد قد علم بالمبلغ فسطا عليه وأخذه وأعد عدته وجهز شنطته وأخذ ملابسه وسافر بالمبلغ
تقول هذه الأم : لم أجد في غرفة أخيك شيئاً من ثيابه ولا ملابسه
أخذها وذهب، فلا بد من عمل شيء.
تقول : لم أستطع الذهاب إلى المدرسة هذا اليوم، وبدأت أفكر في الوضع
و بدأت أتحدث مع أختي ومع زوجي، ومع زميلاتي، وقررنا أن نجمع شيئاً من هذا المبلغ
وفعلاً بدأنا نجمع ونجمع إلى أن استطعنا أن نجمع شيئاً يسيراً من هذا المبلغ
فلم نستطع أن نجمع إلا سبعة عشر ألف ريال إذا :
بقي أربعة وعشرون ألفاً.
http://www.txt-txt.biz/txtup/wh_53465718.jpg
تقول : في الساعة الثامنة – يعني : قبيل أذان العشاء أو مع أذان العشاء
- توفر لدي سبعة عشر ألف ريال، طبعاً هذه المرأة تقول : طبعاً بعد أن جمعنا هذا المبلغ سبعة عشر ألف
ذهبنا بالمبلغ وأعطيناه أمي ولم نخبر والدي، طبعاً جاء الرجل ومعه الضيوف –
وطبعاً هذه المكالمة جاءت على شقين:
جزء منها أنا شاركت فيه، وجزء آخر أهل البيت
تقول : فجاء الضيوف وجاء الرجل – يعني : أكرمهم أبوها- ثم جاء إلى زوجته وقال:
أعطيني المبلغ، لم تستطع الزوجة أن تخبره بشيء، وقالت للبنت : أخبريه أنت، فقالت البنت لوالدها:
يا أبي! المبلغ موجود - وطبعاً كان هذا نوع من الخطة أو من المنهج
أنا أعطيتها هذه الفكرة حقيقة... ولو أنها كذبة لكنها تخفف من الواقعة – فقالت :
المبلغ موجود، ولكنني خفت عليه فأودعته البنك وأبقيت منه سبعة عشر ألفاً
أربعة وعشرون ألفاً موجودة في البنك
وسبعة عشر ألفاً موجودة الآن.
تقول : عندما سمع أبي هذا الكلام شق ثوبه - تقول:
شق ثوبه إلى آخره، ولو أخبرته أن المبلغ سرق عن بكرة أبيه ماذا سيكون حاله؟
تقول : صار يبكي كالثكلى، وشق ثيابه ثم هونت عليه وقلت:
المبلغ موجود وسآتي به غداً، الآن الوقت ليل، وليس هناك أحد يعمل، وليس هناك بنك مفتوح
غداً إن شاء الله سيتيسر الأمر، فاعتذر من ضيفك، وأعطه السبعة عشر ألفاً
وإن شاء الله سيكون المبلغ متيسراً.
تقول : أخذ المبلغ واعتذر من صاحبه، وقال: إنه موجود، وإن شاء الله غداً يكون لديك
تقول البنت : من الآن إلى الغد هناك حل
تقول: عندما جاء الليل ذهبت إلى منزلي في طرف من أطراف الرياض - طبعاً تقول :
ذاك اليوم : ما درست كذلك
وعندما جاء العصر حاولت أن أستخدم كل إمكاناتي لتجميع المبلغ فما استطعت
كل ما جمعت : مائة، مائتين، خمسين فقط.
تقول : وجاء العصر فإذا بوالدي يطرق الباب، قلت : إلى أين؟
قال : إلى البنك، تقول: لبست عباءتي وذهبت إلى البنك، دخلت قسم النساء وجلست، ماذا أصنع؟
لا شيء إلا أن آخذ تلفون البنك وأتصل، أبحث عن حلول فما استطعت
فخرجت في آخر الدوام إلى والدي وقلت : والله يا أبي! ما استطعت أصرف.
قال: لماذا؟
قلت : زحمة، تقول: والبنك ليس فيه أحد أصلاً إلا القليل، النساء يدخلن ويخرجن وأنا أقول لوالدي:
زحمة، وأبي كبير في السن لا يعرف واقع البنوك، قال:
سنأتي غداً، تقول: فذهبت اليوم التالي إلى البنك ثم اليوم الثالث
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT8NQmObOdX7 kMqY9qzaHLJ_eg9ORpWeNqvjK7Diqy nsWLy4OTtFQ
واليوم الرابع
تقول : أربعة أيام وأنا أجلس في البنك من بدء فتح أبوابه إلى أن يغلق أبوابه.
تقول : وفي اليوم الثالث صرت أبكي؛ لأنني لم أجد حلاً، وأنا أحب أبي، وأخاف عليه
لكنني لا أستطيع أن أحضر المبلغ، هو مبلغ بسيط، ولكننا أناس على قدرنا لا نستطيع أن نحضر هذا المبلغ.
تقول : وفي اليوم الرابع بلغ مني الأمر مبلغه
تمنيت أن تبتلعني الأرض، تمنيت أن أموت، وتمنيت كل شيء إلا البقاء على ظهر الأرض
لأني لا أريد لأبي أن يموت أمام ناظري.
تقول : وأنا جالسة وإذا بامرأة تدخل البنك، وتجلس بجانبي تنتظر دورها في تسديد مبلغ من المال
تقول : فعندما جاء دورها ذهبت، ومعها كيس فيه نقود
تقول : بعد قليل رجعت وجلست بجانبي، ثم ذهبت للتسديد ورجعت، وأثناء جلوسها بجانبي
كانت تسمع بكائي لم أستطع أن أصبر، كنت أبكي وأضغط على نفسي
ولكن صوت البكاء وحشرجته كان يظهر علي
تقول : حنت علي، وقالت : بالله عليك أخبريني، قلت: لا والله ليس هناك شيء.
قالت : والله إلا أخبرتيني، تقول: وأيمان مغلظة مني ومنها، وفي النهاية أخبرتها بكل القصة
فقالت المرأة :
الله أكبر، الله أكبر
الذي معي في الكيس أربعة وعشرون ألفاً خذيها
قالت : لا والله لا آخذها أنا لا أعرفك، قالت : والله إلا تأخذينها، على أنه دين مفتوح السداد
أنت ذكرت لي أنك معلمة في المدرسة الفلانية، وأنا أعرف هذه المدرسة
فإذا تيسرت أمورك سددي ... لكن على المدى الطويل.
تقول : أخذت المبلغ وقبل آن آخذ المبلغ قالت لي : اسمعي
أنت قصتك عجيبة
لكن قصتي أنا أعجب ..!!!
تقول هذه المرأة صاحبة المال : منذ أربعة أيام وزوجي يصر علي أن آخذ المبلغ وأودعه في البنك
وأنا أقول : لا، زوجي يصر وأنا أرفض
تقول : وفي هذا اليوم قلت لزوجي : أريد أن أودع الأربعة والعشرين ألفاً في البنك
فقال لي زوجي : لا أستطيع فإني مشغول
قلت : لا بد أن أودعها في البنك
قال : يا امرأة! أنا مشغول لا أستطيع عندي موعد فليكن غداً
قلت : لا، بل اليوم، تقول:
كأن هناك دافعاً قوياً
يدفعني إلى أن آخذ المبلغ وأذهب به إلى البنك
تقول : وتخاصمت أنا وزوجي، وقلت : إذا لم تذهب بي إلى البنك ذهبت في سيارة أجرة
قال: اذهبي، تقول :
والله إنها المرة الأولى
التي أركب فيها سيارة أجرة في حياتي
فذهبت إلى البنك وعندما جلست بجانبك
سمعت البكاء ولم ألق له بالاً
وكأنه أمر عادي بالنسبة لي، وعندما ذهبت لأودع المال قالت المرأة التي تستلم المبالغ
كم لديك؟ قلت :
أربعة وعشرون ألفاً
كتبتها في ورقة وأعطيتها، ثم سحبتها
أحس أن يدي تنسحب وأنها لا تتقدم
فقررت أن أرجع وأستريح قليلاً فاسترحت، ثم ذهبت لأودعه مرة أخرى
ثم رجعت مرة ثانية، كأن هناك مانعاً يمنعني من أن أودع المبلغ
والله إني لأرى هذا خيراً ساقه الله إليك.
تقول هذه المرأة :
أخذت المبلغ وأنا أبكي بكاء يسمعه كل من في البنك وخرجت - طبعاً هذه المكالمة الأخيرة من المرأة
لأهل البيت تخبر المرأة بما حصل، وتحمد الله على ذلك
تقول : فذهبت به إلى والدي وكاد يموت من الفرح
جاء المال ولا يدري كيف جاء، المال سحب من البنك، ولكنه لا يدري كيف سحب.
فانظروا كيف كان بر هذه المرأة بوالدها
وانظروا .. كيف ساق الله لها أموراً خيالية وغير متصورة
وكيف ساق الله لها أشياءً غير متوقعة:
قال الله تعالى في كتابه الكريم
( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ )[الطلاق:2-3].
" انتهى كلام الشيخ حفظه الله "
ما اروع بر هذه المرأة بأبيها .. والأروع لطف الله ورحمته
فسبحان الذي امتحن هذه الفتاة بدين أبيها وخوفها عليه
ثم فرج عليها كربها من حيث لا تحتسب...
سبحان مفرج الهموم ..سبحان مفرج الهموم
سبحانك ربي ... سبحانك ...
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..
مصدر القصة / موقع الشيخ إبراهيم الفارس حفظه الله "


http://www.youtube.com/watch?v=leLCtbUCZo4

الراشدددددد
(س 01:27 AM) 13/08/2013,
سبحان الله مفرج الكروب الستير على عباده الرحمن الرحيم

ان دموعي بدأت تنهمر عندما قرأت قصة صاحبة البنك ,وانا اعلم ان لغة الدموع لا

تكتب....................
ولا يعبر عنها بلغة

ولعل الكلمات تنوب عنها

فلطالما دعموع كانها محبوسة قد خرجت


وقلوب قد يبست شاء الله الملك ان ترق للحق
انها قصة من شواهد رحمة الله ووجوده ولطفه

اللهم رحمتك اسأل

ولطفك ارجو

واعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الاعداء
اللهم اسألك انت الله ان ترزق هذه البنت الصالحة

رحمة منك

ولطفا منك

وتهدها

وتصلح سريرتها

وتعذها من الفتن ما ظهر منها وما بطن

واحسن خاتمتها

اللهم ارحمني ولا تفضحني

واستر علي

والطف بي

اللهم فرج عن المكروبين من عبادك يا ارحم الراحمين

آل فايع
(س 01:44 PM) 13/08/2013,
قصة اليوم (( السر)) قصة واقعية لامرأة مغربية أدمعت أعيننا ...
http://www.alriyadh.com/2011/03/12/img/200699992244.jpg
بقلم / د. أكثم محمد الطائي
كنا في مستشفى النور في مكة المكرمة في غرفة العمليات حين طلبنا بالنداء من غرفة الطوارئ
وبعد أن استطعت إنهاء بعض ما قمت به تركت المهمة للزملاء لحين عودتي ذهبت مسرعا الى غرفة
الطوارئ وإذا بكل شباب الاطباء ينتظرون قدومي أو أي من الجراحين..على أحر من الجمر
إمرأة مغربية جاءت للعمرة مغمى عليها ورجلها وأصابع قدميها زرقاء .. بل سوداء التشخيص واضح غرغرينا
ولابد من بتر الجزء الميت من الاصابع والقدم
قبل ان ينتقل إلى باقي الأطراف خاصة والسكر مرتفع عند المريضة والمشكلة
أن زوج المرأة أو محرمها يرفض التوقيع على ورقة الموافقة على إجراء العملية
وإخلاء مسؤولية الأطباء في حالة إجراء أي عملية جراحية
وهو إجراء مهم في مستشفيات العالم أجمع
تفاصيل القصة :
السلام عليكم.. يا حاج أنت زوجها أم محرمها؟
- أنا زوجها
- أنا الطبيب الجراح عبد الرحمن
- أهلا وسهلا
لقد استدعاني الشباب من غرفة العمليات، وتشخيص الأطباء صحيح
وزوجتك بحاجة إلى عملية جراحية لبتر التالف من أصابعها وقدمها..
وكما قال الأطباء إن لم تجر العملية فقد يمتد موت الأطراف إلى مناطق
أخرى في الجسم ويقتلها لا سمح الله وهي لازالت في منتصف العمر..
أي في الأربعينات..
لم لا توقع هداك الله؟
والله يا دكتور.. لقد أخبرنا الأطباء في المغرب بهذا.. فرفضت هي التوقيع هناك..
وجئنا للعمرة طالبين من الله الشفاء وهذا ثاني يوم لنا في مكة عمرها الله
وقد أقسمت لها يمينا ألا أوقع على بتر أي طرف من أطرافها
لسر تقوله لي فيما بعد.
- يا أخي التحلل من اليمين سهل.. خاصة والشرع يقول الضرورات تبيح المحظورات
وكفارة اليمين ممكنة وأنت في ضرورة طبية ملحة. لا أستطيع يا دكتور.. لقد أقسمت لها أشد الإيمان..
وقد أقسمت أن يميني هذا لا يمكن أن أكفره.
يا أخي العزيز.. أيها الحاج الفاضل.. الحرم مليء والحمد لله بالعلماء.. نستطيع إرسالك
بسيارة الإسعاف..سلهم وخذ فتواهم وسطر قرارك.
لا يمكني يا أخي
حاول بعض الشباب التدخل.. منعتهم.. لقد مرت بي حالات حجاج ومعتمرين.. أملهم الموت
في مكة المكرمة وأن يدفنوا فيها.. فهم يرفضون العلاج أملا في الموت في الحرمين الشريفين
وأن يدفنوا على أرض الحرمين وهو تصرف خاطئ ، لابد لعلماء الشرع من التنبيه عليه.
- كما تريد يا حاج ولكنك مسؤول أمام الله سبحانه وتعالى لو حصل أي شيء لزوجتك..
ونرجو أن تعلم ما هي المسؤولية.. الأمر أمر حياة أو موت وسنعطيك ورقة توقع عليها
نتكلم فيها عن تشخيص حالة زوجتك وأننا شرحنا لك الأمر وأنك رافض إجراء أي عملية
جراحية وأنك تتحمل كامل المسؤولية عن هذا القرار وتخلى طرف المستشفى والأطباء.
- لا مانع عندي
وقع الورقة.. وعدت إلى غرفة العمليات لإنهاء العملية.. ورأيت الشباب
قد قاموا بالواجب فشكرتهم وأنهينا العملية التي بين أيدينا والحمد لله
بنجاح. وكنت شارد الفكر.. أفكر بهذه الحاجة التي رفضت إجراء العملية..
لقد مرت علينا حالات في أمريكا أثناء التدريب والدراسة لأشخاص
يرفضون إجراء عمليات جراحية لأسباب دينية، فنقل الدم عمل محرم عند
المسيحيين العلميين وهي فرقة مسيحية أمريكية لا عهد لي بغير
هؤلاء من يحرم إجراء عمليات جراحية
وبالعكس فإن ديننا الإسلامي الحنيف يحث على العلاج ألم يشر
المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما معناه أنه لا يوجد داء إلا وله داء أو
كما قال.
ترى ما سبب إحجام هذه المرأة؟
هل سأستطيع أنا وزملائي إقناعها
بإجراء هذه الجراحة؟ أهو خوف المرأة من قطع قدمها وجعلها عاجزة..
عن السير في تؤثر الموت على أن تقطع أصابعها وقدمها.
كنت أفكر بكل هذا وأنا أسير نحو سرير المرأة.. مشكلتنا حاليا تخفيض
مستوى السكر في الدم.. ومشكلتنا في عالمنا العربي أن المريض لا
يعرف الحمية، ولا يستعمل الرياضة.. إنا لله و" إنا إليه راجعون".
مررت على المرأة لا زالت في إغماء.. حالة الأصابع والقدم كما هي ..
الأنسولين يعطي لها بين فترة وأخرى.. والمغذي موصل بزندها الأيمن.
خرجت من المستشفى ليلا بعد يوم حافل من العمل.. ولكن موضوع
المريضة المغربية جعلني شارد الذهن.. ترى ما سبب امتناعها وزوجها
عن إجراء العملية وسبحان الله كثير من الناس يعتقد بأن الطبيب قد تعود
على مواجهة الموت والمرض.. فهو يتعامل مع الموت يوميا ويعتقد الناس
أن الطبيب لا يتأثر.. وهذا غير صحيح فهناك أشخاص، لا زالت صورهم
في ذهننا رغم موتهم منذ عشرين سنة أو أكثر، بل نذكر عن البعض كل
التفاصيل الدقيقة..
ويؤثر علينا البعض فتكون حياتنا جحيما.. خاصة على زوجاتنا الصابرات..
اللاتي لا يشاهدن إلا هجوم الصحف على بعضنا
لأخطاء بسيطة.. ولتصرفات خاطئة من البعض.. ونحن بشر.. يخطئ
البعض منا.. ما هذا الشعور الغريب يا عبد الرحمن.. دع الصحافة تتكلم ما
تشاء.. ألم تعش يا عبد الرحمن في بلاد الحرية الصحفية؟!!
النقد بناء.. النقد صحة.. تصليت الضوء على الظلام يبدده.. ونحن بحاجة
إلى تسليط الضوء على ظلام الفساد والرشوة والمحسوبية والوساطة.
. لابد من تخفيف منابع الفساد الآسنة في مجتمعاتنا وتطهيرها
وتعقيمها.. أتتكلم عن النقد؟ مرحبا بالنقد.... مرحبا بالصحافة حتى لو
أخطأت.. ثم أتعمل يا عبد الرحمن للراتب أو المال؟.... لا والله .. كل هذا
الساعات.. إنك تخدم أمتك... ما أجمل الدعاء الذي تسمعه من فم مريض
بعد تخلصه من الألم.. وعند سيره على قدميه.. وعند تركه المستشفى.
إن لله عبادا خصهم لخدمة الناس.. جعلنا الله منهم.
عدت صباحا.. وكان أول ما قمت به مروري على المعتمرة المغربية..
حتى قبل مروري على من أجريت لهم عمليات بالأمس.. كانت الساعة
السابعة صباحا.. لا زالت في إغماء تام.. السكر والحمد لله قد نقص
عندها ولكنه لا زالت مرتفعا.. القدم كما هي.
http://cdn.sabq.org/files/news-image/24493.jpg?58578
مر أسبوع والمريضة كما هي .. في حالة إغماء..
بيد أن السكر بدأ في الانخفاض الحمد لله..
وكنت أزورها مرتين في اليوم.. صباحاً ومساء.. كانت صحتها تتحسن ببطء
شديد.
كنت أمر على مريض أجريت له عملية كبرى.. وإذا بالممرضة تجري..
- دكتور عبد الرحمن.. دكتور عبد الرحمن
- نعم .. نعم..
لقد عادت إلى الوعي الحاجة أنعام !!
وبدون أن أناقش أو أتكلم.. أنهيت معاينتي للمريض.. وسرت خلف
الممرضة.. بخطى سريعة نحو سرير الحاجة المغربية أنعام.
- السلام عليكم يا حاجة
- وعليكم السلام .. قالتها بصوت ضعيف
- كيف الحال.. نرجو الله أن تكوني بكل خير
- لا بأس
قالتها بلهجة مغربية.. أخفت منها الهمة. كان السكر منخفضا إلى درجة مقاربة للطبيعي..
ورأيت تحسنا قليلا في أصابع القدم والقدم.
- يا حاجة كيف حال رجلك؟
- الحمد لله
ولم أستطع أن أجلس معها.. وأحاول كشف السر.. فقد كانت ضعيفة
جدا.. طلبت من الممرضة أن تبدأ في مساعدتها في المشي. فقد مر
عليها أسبوعان لم تتحرك من السرير إلا بواسطة الممرضات.. بحيث
يحركانها تحركا بسيطا.. وتدلك مسؤولة العلاج الطبيعي جسدها.. وعدت
إلى مرضاي الآخرين.
وفي وقت لم تكن عندي أي عملية.. ولا معاينة مريض.. سرت بمفردي..
حتى وصلت سرير الحاجة أنعام.. كانت تجلس بدون مغذ في ساعدها..
تأكل علبة لبن قليل الدسم.. وزوجها يجلس بجانبها وقد لفت الستائر
سريرها فأعطتها نوعا من الخصوصية.
سلمت فابتسما. أخذت الأوراق المعلقة على السرير لرؤية آخر تحليل
سكر لها.. ضربات القلب ضغط الدم وفحصت القدم لقد خف اللون قليلا..
مما يدل على تحسن في الوضع.
- يا حاجة أنعام. كيف حالك
- بأسعد حال يا دكتور.. كل صلاة بمائة ألف صلاة هل هذا المستشفى
في الحرم؟
- نعم يا حاجة أنعام.. أنت في منطقة الحرم
- الحمد لله
- يا حاجة أنعام في سؤال أريد أن تجيبيني عليه.
ما موضوع رفضك العملية؟
- يا دكتور لن تؤمن أو تصدق بما أقول
- كيف تحكمين على شيء مقدما؟!! .. قصي قصتك ولنر هل أصدقها
أم لا.
- كنت في المغرب.. وبدأت رجلي يتغير لونها.. وقال الأطباء لابد من
قطعها.. وكنت مقررة دخول المستشفى لإجراء عملية البتر.. ولكنني
نمت.. فرأيت فيما يرى النائم ملكا سلم عليَّ وقال:
تقبل الله صيامك هذا اليوم وصلاة تهجدك ودمعاتك بعد الدعاء..
جاء الشفاء من الله. جاء الشفاء من الله ..
اذهبي إلى بيت الله الحرام..
ولا بتر بل شفاء.. لا بتر بل شفاء
http://farm3.static.flickr.com/2271/2497058431_0295a93ae8.jpg
فسألت الملك..
أوهم أنت أم حلم
- أنا ملك من ملائكة الله الصالحين إن شاء الله.. جئتك مبشراً..
أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول لله.
- صحوت .. فسألت مشايخ مراكش عن هذا الحلم.. فأجمع الجميع على
أنه حلم حقيقي .. وإن الشفاء قادم بإذن الله تعالى..
- وعندها صدقت الشيوخ.. وسافرت لأرض الحرمين الشريفين.. ابتدأت
بزيارة المسجد النبوي الشريف ثم جئت مكة عمرها الله.. وحصل ما
حصل.. ما رأيك يا دكتور؟
- أما الرؤيا.. فلست من مفسري الأحلام.. ولابد من سؤال شيوخنا هنا
عنها.. أما عن الشفاء فهو بإذن الله وأمر الله.. والله المشافي المعافي.
ومرت شهور ثلاثة..
وإذا بالحاجة أنعام تسير على قدميها ويختفي اللون الأزرق..
وتنتهي الغرغرينا.. كانت تغسل رجلها يوميا بماء زمزم على نية
الشفاء.. وكانت مؤمنة بالشفاء وشفاها الله.
ملاحظة: قد رويت هذه القصة لمجموعة أطباء.. فأخبروني بأن حالات
مشابهة قد حصلت في أفغانستان أثناء الجهاد الأفغاني، والبوسنة
والهرسك، وكوسوفو، والشيشان.. وسبحان المعافي المشافي.
المصدر: مجلة صحتك العدد الثاني والأربعون
شعبان – رمضان 1421هـ


http://www.youtube.com/watch?v=LoLs0tf90u8

آل فايع
(س 02:22 PM) 13/08/2013,
أصيب بجلطة وشلل نصفي ويعالج نفسه بالدعاء والقرآن
والأتكال وترك المعاصي ويشفى ..
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3wNy8j1V9i Rvq30qW44iCYAYEgRgebKYModD44Ul xYkjRoxqB

يقول الشيخ خالد الجبير حفظه الله :
وهذه القصة لشاب قابلته في رحلتي للمغرب جاءني و أصر أن يجلس بجانبي فبعد أن تعارفنا ذكر لي قصه غريبة عن نفسه .
قال أنا كنت شاباً ضائعاً .. وكنت أدخن وعمري 13 سنة ولما كان عمري 33 عاماً .. أصبت بجلطة بالدماغ ،جلطة قوية أصبت بعدها بشلل نصفي
لا أستطيع ان اتكلم أو أبلع ، جلطة اثرت على نصف الدماغ ، قلت بعدين ، قال : بعد أسبوعين بدأت أتكلم فسألت الدكتور فقال انت الجلطة التي اصبت بها
كبيرة ومؤثرة على جزء كبير من الدماغ ولا أعتقد انك سوف تتحسن أكثر من هذا
فقلت لكن ليس هناك آمل ابداً ؟؟
فرد الطبيب للأسف لا ..!!
قلت له إذاً اكتب لي خروج من المستشفى قال لا يمكن أن اسمح لك بالخروج لازلت تحتاج إلى علاج طبيعي وبعض التأهيل
لا يادكتور اريد أن أخرج اريد أن انطرح على مايخيّب عبداً إذا دعاه بقلب صادق ، فقال لكن حالتك الأن حرجه وصعب أحراجك
ياأخي اصريت أن اخرج من المستشفى على مسؤليتي وخرجت وبعد خروجي لازمت غرفتي اربعة اشهر
اقرأ القرآن .. قيام في الليل
وصيام في النهار ودعاء وبكاء ... وأقرأ القرآن ..وأقرأ القرآن
بعد أربعة أشهر ذهبت إلى المستشفى أمشى !!
قابلت الدكتور تعجب من شفائي وسألني ماذا عملت؟ أين عالجت؟
قلت يا دكتور اتجهت للعزيز المنّان الكريم بالدعاء وترك المعاصي وإصلاح النية وتطهير القلب فنزع الله جميع مافي قلبي من مرض فعافاني.
قال : هل ممكن اعملك أشعة مقطعية للدماغ فكانت النتيجة مفاجأة للطبيب كما تفاجأ بشفائي ..
لأنه لم يبقى للجلطة أثر بالأشعة ..
هذا هو الإتكال ، أنا لا أقول نترك الأسباب المادية ، لابد من فعل الأسباب المادية ولكن يا أخي وانت في طريقك إلى المستشفى بابنك أو أبوك
أو أخوك اذكر الله عليه
ارقه بالفاتحة، اطلب الله له الشفاء ، اذكر أن الشافي المعافي هو الله ، ذكره بالله صبره حثه على الاحتساب أخواني
انظروا لحالنا في الوقت الحاضر
تعالوا لننظر ماذا يجري في الإسعاف أو زر الإسعاف أمور غريبة جداً
اغلبهم يناجون الأطباء يطلبون المساعدة من الأطباء والنادر منهم
المسبح الحامد الذاكر لله.
المصدر : موقع الشيخ خالد الجبير حفظه الله


http://www.youtube.com/watch?v=IsZaUpHZeMs

آل فايع
(س 05:26 PM) 14/08/2013,
الدعاء حال السجود

http://sfiles.d1g.com/photos/75/30/3103075_max.jpg

( كشف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الستارةَ، والناسُ صفوفٌ خلف أبي بكرٍ,
فقال: أيها الناسُ إنه لم يبقَ من مبشراتِ النبوةِ إلا الرؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له, ألا وإني نُهيتُ أن أقرأَ القرآنَ راكعًا أو ساجدًا, فأما الركوعُ فعظموا فيه الربَّ عز وجل وأما السجودُ فاجتهدوا في الدعاءِ فقَمِنٌ أن يستجابَ لكم ) . صحيح مسلم


http://www.youtube.com/watch?v=huf5crMV3VM
قصة واقعية لرجل أغتنى بعد فقر بفضل الله ثم الدعاء حال السجود ؛ يبدأ من 20 : 38

آل فايع
(س 08:00 PM) 14/08/2013,
الشيخ هاني حلمي
=============

http://www.nabulsi.com/images/inside-arts/ar/1937/03.jpg
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
أما بعد ..
شعارنا " لم يعد هناك وقت "
حلمنا " المغفرة والعتق "
همتنا " لن يسبقنا إلى الله أحد "
هكذا نحن -هنا في منهج - فمن ذا ينافسنا ؟؟
إنه علاج الغفلة المستحكمة ، وعلاج البرود القلبي الحاصل
ميداننا " فاذكروني أذكركم "
(1) كان أبو هريرة - رضي الله عنه - يسبح في اليوم (12 ألف مرة ) ويقول : أسبح بقدر ديتي [ السير (2/610) ] وهذه أعرف إخوة كثيرًا يفعلونها .
(2) وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يسبح (100ألف مرة ) .[ شذرات الذهب لابن العماد (1/167) ]
(3) وكذلك كان يفعل عمير بن هانئ . [ الثقات (5/256) ] .
(4) وهذا أبو العباس الدمنهوري كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مائة ألف مرة أو نحوها . [ الضوء اللامع للسخاوي (1/137) ]
نريد ابتداءًا المنافسة مع أبي هريرة رضي الله عنه ، وهو يناسب الاستعداد للعتق ، وذلك أننا بعنا أنفسنا لأجل ربنا " إن الله اشترى " ، وإذا كان ديتنا تساوي (12 ألف درهم ) في زمن أبي هريرة رضي الله عنه ، فلا اقل من أن نشتري الجنة بما تساويه أنفسنا ، وامام كل درهم تسبيحة أو استغفار
هيا يا أبطال للمنافسة في الذكر ، وستشعرون بقيمة هذا العمل اليسير ، لأن الثانية ستساوي رصيد كبير من الأجر
" على كل تسبيحة صدقة "
" من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة "
الله المستعان " رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "
بتصرف ؛ الشيخ / هاني حلمي


http://www.youtube.com/watch?v=dAy0eokw1Iw

آل فايع
(س 06:33 AM) 15/08/2013,
الأمل بالله
=========

قصتي مع الدعاء
لقد حصل معي موقف لن أنسأه طيلة حياتي وقد كان له أثر كبير في نفسي
ذات يوم من الأيام أردنا أن نسافر إلى أخي الأكبر في إحدى القرى وطلبنا من أخي الذي نسكن معه
أن يذهب بنا إليه فإعتذر أخي لنا بعدم قدرته
فذهبت فتوضأت وصليت أربع ركعات وكنت أدعو في كل سجده بالدعاء التالي
ياودود ياذالعرش المجيد يافعال لما تريد أسألك بعزك الذي لايرام وملكك الذي لايضام وبنوروجهك
الذي ملا أركان عرشك أن تستجيب دعائي اللهم أرزقنا من حيث لانحتسب اللهم أن كنا نتقيك حق
التقوى فارزقنا رزقاً من عندك اللهم أنك تقدر ولانقدر على شيء
فاستدان أخي بعض المال وذهبنا إلى أخي في القرية وعندما اتينا أعطانا أخي مبلغ من المال وذكر
لنا أن هذا المبلغ ورثنا من أبينا لما كنا صغار استدانه رجل منه ولم يعطيه له هذا الرجل إلافي هذا
الوقت وهذا المبلغ قدره 14000ريال
فحمدت الله على نعمه التي لاتعد ولا تحصى
وعلمت أن الدعاء سلاح المؤمن

http://eqla3.com/1/17171

آل فايع
(س 06:43 AM) 15/08/2013,
سكر بني
=========

انا احدثكم عن تجربة شخصية مع هذا الدعاء وهو ( حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )
احسست ان حياتي تغيرت للأفضل بفضل مداومتي عليه سبع مرات الصباح ومثلها في المساء
لان الذي يقوله يكفيه الله مااهمه من امر الدنيا
انا ساكنه جنب بيت اهل زوجي وام زوجي الله يعطيها الصحة والعافية عندها شغاله وتهتم ببيتي كمان لانها لوحدها المهم السنة الماضية سافرت الشغالة قبل الاختبارات طبعا لأني ادرس بالكلية ، وعندي ولدين الله يحفظهم وصار التنظيف بيتين مو بس بيتي ، وبفضل الله ثم بفضل هذا الدعاء اني احس لما ارجع من الكلية بنشاط سبحان الله ..
والله يمكن لما اروح الكلية والمطبخ ما فيه لو ملعقة وسخة البيت كله نظيف وقلت لزوجي عليه ومسكت جواله وحفظته له في التقويم الصباح ينبهه وفي المساء ينبهه ..
وقبل فترة زوجي اتعرف على واحد المهم جلس الرجال يشكي لزوجي انه ما حصل وظيفة ، قال له زوجي : انا اعطيك مفتاح رح يسهل امورك كلها قال له : بس اعطيني رقم جوالك استغرب الرجال واعطاه الرقم وارسلها له من التقويم عشان ماينساها والله كلها كم يوم والرجال يدق على زوجي وهو يقول الدواء اللي اعطيتني جاب مفعوله بيبكي من الفرح ..
وانا اسفه اذا طولت بس هذه قصتي الشخصية مع هذا الدعاء وارجو ان الكل يستفيد ..



http://www.youtube.com/watch?v=3Bm7cfFqf1M

آل فايع
(س 07:21 AM) 15/08/2013,
بادروا بالأعمالِ الصالحة

http://4.bp.blogspot.com/-LOkmDd6jXYw/UU2R6FO_kcI/AAAAAAAAAJM/y9e7n5dTOM4/s1600/901795_472048402867075_2026569 852_o.jpg

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( بادروا بالأعمالِ فتَنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلمِ ، يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا ويمسي كافرًا ، ويمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ أحدُهم دينَهُ بعرضٍ منَ الدُّنيا ) . حديث صحيح
قال النووي : معنى الحديث:
الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة والمتكاثرة المتراكمة كتراكم ظلام الليل المظلم، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم نوعاً من شدائد تلك الفتن، وهو أنه يمسي مؤمنا ثم يصبح كافراً، أو عكسه - يشك الراوي- وهذا لعظم الفتن ينقلب الإنسان في اليوم الواحد هذا التقلب. انتهى




http://www.youtube.com/watch?v=f3oSDoGMljA

آل فايع
(س 03:26 PM) 15/08/2013,
قصص مؤثرة واقعية يرويها لنا فضيلة الدكتور عبد الرحمن السميط - رحمه الله -

http://www.saaid.net/leqa/img/sm5-21.jpg
كتب الأخ أبو لـُجين إبراهيم
الدكتور عبد الرحمن السميط رئيس مجلس إدارة جمعية العون المباشر ، هذا الرجل العجيب الذي هو بحق أحد فرسان العمل الخيري والذي اشتهر باسم خادم فقراء أفريقيا ، وعرف عنه منذ صغره في الوقوف إلى جانب المعوزين وأصحاب الحاجة ، حيث كان يعمل طبيب متخصص في الأمراض الباطنية والجهاز الهضمي ويقوم بتفقد أحوال المرضى الأسرية والاجتماعية والاقتصادية في الكويت ويسعى في قضاء حوائجهم ، ويحكي المقربون منه أن الدكتور السميط بدأ العمل الخيري وأعمال البر منذ صغره، ففي المرحلة الثانوية أراد مع بعض أصدقائه أن يقوموا بعمل تطوعي، فقاموا بجمع مبلغ من المال من مصروفهم اليومي واشتروا سيارة، وكان يقوم أحد أفراد المجموعة بعد انتهاء دوامه بنقل العمال البسطاء إلى أماكن عملهم أو إلى بيوتهم دون مقابل .
وحينما شعر الدكتور عبد الرحمن السميط بخطر المجاعة الذي يهدد مسلمي أفريقيا وأدرك خطورة التنصير ترك عمله الأصلي وهب لنصرة المستضعفين وقام بتأسيس مشروعا خيريا رائدا في مواجهة غول الفقر وخطر التنصير واستقطب معه فريقا من المخلصين والذي انخرطوا معه في مداواة المرضى وتضميد جراح المنكوبين ومواساة الفقراء والمحتاجين والمسح على رأس اليتيم وإطعام الجائعين وإغاثة الملهوفين .
وإليكم هذه الرسالة الجميلة التي كتبها الأستاذ المبدع فهد السنيدي مقدم برنامج ساعة حوار في قناة المجد والتي بعثها إلى الدكتور عبد الرحمن السميط بعد زيارة فريق قناة المجد إلى مدغشقر لتصوير برنامج القارة المنسية
لقد أبدع الأستاذ القدير فهد السنيدي في هذه الرسالة الجميلة والذي كشف لنا فيها جوانب خفية وحقائق عن هذا الرجل العجيب حيث يقول من ضمن ثنايا الرسالة :
( يا دكتور لقد منحتني شهادة عليا في هذه الرحلة لم تستطع جامعات الدنيا أن تمنحني إياها .. لقد حصلت على الدكتوراه في احتقار النفس أمام العظماء .. وتجاوزت الماجستير في العمل الحقيقي الذي كنا نعتقد أنفسنا من رواده وبكالوريوس بامتياز في معرفة رجال الأمة الحقيقيين الذين يستحقون شهادات التقدير وجوائز الشكر.. لكنهم مع ذلك يقولون كما كنت تقول لي: يا أخي نحن لا ننتظر شهادات من أحد.. نحن عملنا في الميدان .. وننتظر من الله فقط أن يتقبل منا ؟ )
أترككم مع الرسالة وأرجوا أن تقرءوها حتى النهاية
http://saaid.net/aldawah/279.htm

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أخي الفاضل/ أختي الفاضلة
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته
نتحدث معكم اليوم حول ما يمر بأفريقيا من مجاعة ولسوء حظي أن كتب لي الله سبحانه وتعالى أن أشاهد هذه المجاعة التي تحدث حالياً في أفريقيا ضمن سلسلة من المجاعات التي عشتها خلال العشرين السنة الماضية، وهذه المجاعة أصابت منطقتين في أفريقيا:
المنطقة الأولى هي منطقة القرن الأفريقي وأقصد فيها أثيوبيا وأريتريا وجزء من جيبوتي
والمنطقة الثانية في الجنوب الأفريقي حيث موزمبيق وجمهورية مالاوي وزامبيا وزمبابوي وإلى حد ما في أنقولا..
سبب المجاعة هو أما عدم نزول الأمطار وموت الأعشاب والحشيش التي تعيش عليها الحيوانات وموت النباتات
وأما أن موسم الأمطار فشل، وأقصد بفشل موسم الأمطار هو إما أنه ينزل بشكل مبكر جداً أو بشكل متأخر أو أنه كمية الأمطار تنزل ويقف مدة طويلة فتموت البذور التي بدأت في النمو ثم تنزل الأمطار بعد ذلك فلا تستفيد منها الأرض
وعندما تموت الأعشاب والمراعي فإن الحيوانات تتأثر وتموت وعندما تبدأ الحيوانات في الموت فإن الناس لا يجدون الحليب الذي يشربونه ولا يجدون اللحم الذي يأكلونه لأن الحيوانات غير موجودة
ورأينا قصص كثيرة جداً من الناس الذي فقدوا أغلب ما لديهم أو كل ما لديهم
وأذكر أن رئيس قرية من القرى زرتها في أثيوبيا فقد 40 رأساً من الإبل و60 رأساً من البقر وعدد كبير من رؤوس الماعز والغنم
وعندما زرته وجدته نحيلاً جداً وقد فقد زوجته وبعض أولاده ولم يبق عنده إلا عجل ضعيف جداً مثل الهيكل العظمي وطلب مني أن آخذه وهو مبتسم قال: تستطيع أن تأخذه لأنه سيموت خلال يومين أو ثلاثة فلا يوجد علف في البادية، وطبعاً عندهم لا يوجد علف صناعي لأن أصلاً هم لا يحصلون على أكل البشر دعك من الحيوانات!
وأذكر عندما زرت هذه القرية وجدت أشكال وألوان من الأطفال وهم هياكل عظمية تمشي على قدمين بعضهم يستطيع أن يمشي وبعضهم يحبو حبواً عمره قد يكون عشر سنوات، اثنى عشر سنة ولا يستطيع المشي على قدميه، وأغلبهم لم يأكل من ثلاث أو أربع أيام وهذا الشيء عادي جداً إلى الدرجة التي أذكرها جيداً عندما ذهبت من المرات مع زوجتي وأولادي إلى إحدى القرى ودخلنا على كوخ من الأكواخ وعرفنا بعد مدة وبعد أسئلة كثيرة أن أم الكوخ ومعها أطفالها وأقاربها لم يأكلوا منذ ثلاثة أيام أي شيء على الإطلاق، حتى الحشيش الذي يؤكل غير موجود بسبب الجفاف..
من هنا شعرنا بأن هذه العائلة بحاجة إلى المساعدة وذهبت إحدى بناتي إلى السيارة لتجلب كيلوا كيس فيه كيلوا من الدقيق أو الطحين لتعطيه إياهم وفوجئنا بأن المرأة صُدمت واستغربت أن نعطيها الطحين فقالت: لماذا هذا؟!!
فقلنا لها لأنك ما أكلتِ من ثلاث أيام أنت وأولادك
قالت نحن أغنياء، الحمد الله نحن ثلاثة أيام فقط ما أكلنا..، قالوا: ورانا جيراننا العشة التي ورانا اذهبوا إليها وهؤلاء فقراء يحتاجون مساعدة أما نحن الحمد لله بخير ونعمة الذي مجرد ثلاثة أيام ما أكلنا..
ذهبنا إلى الكوخ الآخر خلف الكوخ الذي كنا فيه فوجدنا أن المرأة هناك وأهلها لم يأكلوا منذ ثمانية أيام! .. دمعة أعيننا.. وقارنّا بين وضعهم ووضعنا نحن لو غابت عنا وجبة واحدة لقلبنا الدنيا فوق تحت! ليس إذا غابت الوجبة بل إذا كان نوع الأكل الذي يقدّم قد لا يتناسب مع أذواقنا ما نكون سعيدين ونبدأ في عمل مشاكل كثيرة.. وهذا موقف مؤلم عندما نقارن بيننا وبينهم!.
أعود مرة ثانية إلى أثيوبيا إلى تلك القرية وأذكر عندما جئت كان يوم جمعة إلى مدينة دنن، تقع في منطقة الجفاف في جنوب أثيوبيا، وكان هناك طفل ميت اسمه ( ميار) مسلم ( ميار بن محمد) وهو ثالث طفل يموت في الصباح في صباح ذلك الجمعة وطبعاً المنطقة كلها متأثرة من ثلاث سنوات من الجفاف ما نزل مطر أو ينزل في غير وقته فلا تستفيد منه الأرض ولا ينمو العشب والحشيش وماتت الحيوانات ثم بدأ الناس يموتون وقضى على نسبة كبيرة من الماشية وهاجرت الأسر إلى القرى والمدن بحثاً عن الطعام..
هاجرت والدة الطفل الذي قضى يوم الجمعة اسمها (صفية) إلى قرية أو بلدة دنان مع زوجها وخمسة من الأطفال قبل خمس أشهر من الجمعة التي رأيتهم فيها.. لم يكن عليها غير الملابس التي تلبسها هي وأطفالها، ما عندهم ملابس ما عندهم شيء يملكونه.. كانت هي أسرة متوسطة الدخل يملكون 40 بقرة و50 رأس من الغنم والماعز وتدريجياً بدأ القطيع في الاحتضار عندما بدأ الجفاف يضرب المنطقة وحاولوا يبحثون في كل مكان عن أي مكان يصلح للرعي حتى يحافظوا على ما تبقى من الحيوانات ولكنهم فشلوا في ذلك فآخر حيوان مات كان حمارهم وتركوا بدون أي مال أو وسيلة معقولة يعيشون منها.. ساروا أربع أيام على أقدامهم حتى وصلوا إلى دنن لم يأكلوا شيئا لأن أصلاً ما كان عندهم شيء والأعشاب الموجودة في الصحراء بسبب الجفاف كلها أعشاب إما سامّة لا يرضى لا الحيوان ولا الإنسان أن يأكلها.. وتقول صفية إنهم كانوا جوعى وعندما نفقت كل الحيوانات اضطروا أن يأتون إلى دنن وكانت فاطمة عمرها 12 سنة أكبر بنات صفية أول من مات قبل شهرين وتبعها محمد الذي عمره سنة واحدة منذ أسبوعين فقط وأصبح الأب مريض وعاش ميار محمد معظم الأسبوعين الأخرين فاقد الوعي مع ... وحمّى والأيام الأخيرة لم يعد قادراً على تناول حتى محلول الماء والسكر وكانت أمه تغذيه.. وعندما وصلنا توفي.. تقول صفية أنها ذهبت إلى العيادة وأخبروها بالعيادة أن ما عندهم أي أدوية والأدوية الموجودة قليلة هي للبيع وهي لا تملك حتى فلس أحمر.. الزوج حمل طفله ( عمران) 6 سنوات ووراهم لي وللآخرين الذين كانوا جايين من جمعيات خيرية حتى يشوفون بعيونهم كيف أنه هذا الطفل سيموت بعد مدة بسيطة جداً وأصبح الجانب الأيسر مشلول وقعد يصرخ من الألم بينما والدها وهو يحملها قعد يتكلم لنا ويشرح لنا كيف وضعه.. فقدت أولادها كلهم ما بقى إلا الطفل ( نور) وهي بنت عمرها 9 سنوات لا تزال معافية وطبعاً معافاة ليست بالمفاهيم تبعنا بل إنما معافاة بالنسبة لمفاهيمهم هم كانت هي عبارة عن هيكل عظمي لصق عليه جلد وتتحرك بصعوبة.. !
أمثال هذه العائلة رأينا آلاف مؤلفة من العائلات التي سارت على أقدامها أيام وليالي تبحث عن لقمة العيش
من السهل جداً أن تتكلم عن موت الأطفال ولكن والله أيها الأخوة لم تعرف ألم الموت إلاّ عندما تحمل الطفل بين يديك ويموت وأنت تحمله عند ذاك لن تنس أبداً لحظات النزعة الأخيرة
لا زلت أذكر اليوم الذي رحنا فيه إلى (....) وشفنا طفل فاقد وعيه وحملته إحدى بناتي وأحضرته لي وقالت: بابا ايش فيه؟ فوجدنا فيه حرارة إذاً على الأغلب 99% يكون بسبب الملاريا، علاج الملاريا هو دواء اسمه " كلوركوين" سعر 10 حبات بعشر فلوس كويتية أو 11 - 12هللة سعودية لكن لأن العائلة ما عندها العشر فلوس أو الأحد عشر هللة ما استطاعت تعالجه! .. حاولنا أن ننقله إلى المستشفى ولكن بالطريق لفظ أنفاسه وتوفي .. الحالات مثل هذه بالمئات وبالآلاف نتيجة معايشتنا لما يحدث هناك.. عندما كنت أقضي أشهر في مخيمات اللاجئين والنازحين في السودان وفي أثيوبيا وفي كينيا وفي غيرهم من الدول كنت كل يوم أرى هذه الحالات حتى بدون أن أروح إلى بيوتهم هم يجبونهم لنا ولكن يكون متأخر جداً تدخلنا لعلاجهم مع الأسف الشديد، وأثناء محاولتنا نقدم لهم شيء من العلاج يموتون خاصة بعد أن تصل الملاريا إلى المخ وسنوياً حتى بدون المجاعة يموت في أفريقيا مليون طفل أغلبهم من المسلمين على الأقل 60 إلى 70% منهم مسلمين!
المنطقة التي أصابتها المجاعة الآن في أثيوبيا وهي أصابت مناطق كثيرة أكثر من 60% منهم من المسلمين ولا يجدون شيء يسدون فيه رمقهم، لو أكلوا وجبة واحدة قيمة هذه الوجبة 15 فلس كويتي أو 17 هللة سعودية لأغنتهم واستطاعوا أن يعيشوا من هذه الوجبة!
الوجبة هي عبارة عن خليط من الدقيق وطحين نخلطه مع سكر وزيت وأحياناً مع حليب بودرة إذا توفر أو فول صويا نطحنه ونخلطه معاهم ، نعمل مثل الشوربة نضعها في براميل مثل براميل البناء ونضع معها ماء ونضعها على النار وبعد مدة نعطي كل واحد كوب من هذا الشوربة أوالعصيدة ويسمونها هناك ( مديدة) ويشربونها وتكفيهم هذه الوجبة أن يعيشوا وأن يستردوا صحتهم لو توفرت لهم ولكن أغلبهم لا يملكون الخمسة عشر فلس أو 17 هللة ..


http://www.youtube.com/watch?v=qHcQ27zI1dk

آل فايع
(س 05:10 PM) 16/08/2013,
فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ

http://upload.7btin.com/images/qf1fzivy0hhc7lxr1yd6.jpg

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) صححه الألباني .

آل فايع
(س 08:32 AM) 18/08/2013,
SkAKER2012
==============

الاستغفار والحمل بتوأم ( تحقق الاحلام ) قصة واقعية
انا تزوجت وقعدت سنتين ونص وانا ما احمل وطبعا مافي داعي اني احكي و اشكي على كلام الناس وتعليقاتهم عليّ وأسئلتهم اللي لاحقتني بكل مكان
وانهلكت من العلاج والله ماخليت دكتور معروف في جدة مارحت له وبالأخير تعالجت عند دكتور شاطر الحمدلله تعالى
و لما جاء علي رمضان لثالث مرة و انا ماعندي اطفال قررت اني استنفذ نفسي وقواي ويومي كله بالاستغفار والعبادة والدعاء عشان ربي يرزقني امنيتي باني اكون ام و اسمع كلمة ماما ربي لا يحرم مسلمة من هالكلمة يارب باذن الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لا اله الا هو الحق الوكيل
و كنت كل يوم أستغفر عشرة آلاف مرة الحمدلله ..
وبعد ما أخلص استغفار اقوم ادعي ربي يارب لا تخلي رمضان الجاي يجي الا وانا على يدي طفلي يارب
والحمدلله ما جاء رمضان اللي بعده الا وانا على يدي طفلين توأم ربي يحميهم ويخليهم لي يارب ويبارك لي فيهم باذن الواحد الأحد
طبعا انا كتبت الموضوع كامل عشان تعرفو الطريقة اللي كنت اعملها وكانت سهلة ماهي صعبة الحمدلله ربي هونها علي ، وهي كالتالي :
كل ماجلست أمسك العداد الصغير جبته من أبو ريالين واستغفر مرة و أضغط ضغطة على ذا العداد
وكمان طول ما احنا قاعدين انا و زوجي و هو بيتكلم انا بستغفر واسمعه بس يجي دوري في الكلام أوقف عاد فوقتها وارجع اكمل بس أخلص كلام ..
وبعد الصلوات برضو اقعد استغفر على قد ماأقدر..
و طول النهار وانا ماسكه العداد ما أوقفه الا لو نمت او كنت بآكل..
حتى وقت النوم كنت امسك العداد واحطه تحت المخدة وافضل ماسكاه بيدي وأحط راسي على المخدة فوق يدي واقعد استغفر مرة وأضغط ضغطة والحلو اني اسمع صوت تكة كل ماضغطت زر العداد ولما يوصل لـ 100 يعمل صوت تكة بس أقوى من الأولى وأعرف اني دحين خلصت 100 وبدأت بالـ 100 الثانية ..
كمان في السيارة لو خرجت مشوار او نتمشى في السيارة بس اعمل نفس الشي امسكه بيدي وباذن الله ترا يوم عن يوم بتحسو انها صارت خفيفة مرة وسهلة وبتخلص بسرعة..
بس بصراحة فالبداية ماكنت دايما ألحق اوصلها للـ (10,000) آلاف بس برضو أحيانا أوصل لأكثر من 10آلاف بس معظم الايام اخلصها كامله الحمدلله ربي يغفر لي و يغفر لكم يارب ويبارك لكم و يجعلنا من اهل الجنة ويستجيب لنا في كل الاوقات يارب
حبيت انقل لكم هالفايدة لعل رب العالمين يحقق لنا مرادنا ويغفر لنا و يرزقنا من حيث لا نحتسب
اتمنى اني اكون افدتكم
منقول



http://www.youtube.com/watch?v=BSaMUssakLQ
قصص واقعية عجيبة تبدأ من ( 33 : 5)

آل فايع
(س 12:34 AM) 19/08/2013,
لقاء ملك الملوك - سبحانه وتعالى -

http://islamstory.com/sites/default/files/images/stories/articles/1075/17583_image002.jpg

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ينزلُ ربنا كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا حين يمضي ثلثُ الليلِ الأولِ فيقولُ أنا الملكُ من ذا الذي يدعوني فأستجيبُ لهُ ؟ من ذا الذي يسألني فأُعطيهِ ؟ من ذا الذي يَستغفرني فأغفرُ لهُ ؟ فلا يزالُ كذلك حتى يُضيءَ الفجرُ .. حديث صحيح



http://www.youtube.com/watch?v=vqYn6-tjk5o

آل فايع
(س 09:38 PM) 19/08/2013,
القطة البيضاء
===========

قصتي انا شخصيا مع الاستغفار اللــــهم لك الحمد
بسم الله الرحمن الرحيم
توكلت على الله
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين
قصتي مع الاستغفار
من لما قرأت فضل الاستغفار و عظمته و من كثر فوايده فالدنيا و الاخرة
واظبت عليه و لساني بطل يوقف عنه ابدا..
و بعدني مستمرة للان و الخير ما يوقف عني و الحمد و الشكر لله ..
كانت حياتي قبل الاستغفار كلها مشاكل و هموم وأمراض و مصايب تطيح على رأسنا واقسم بالله ان ما كان يمر يوم واحد من دون خلافات و صريخ بالبيت و حتى مرات ما نعرف حتى السبب..
و البناية اللي ساكنين فيها رح تنهدم و ما عارفين وين نروح لأن الايجارات أرتفعت و صارت نااااار و الله يعين ابوي على مصاريفنا، اكثر من هذا اني تخرجت من الثانوية و قعدت سنة كاملة بالبيت وعلى وشك تبدأ السنة اللي وراها و اهلي ما قدروا يوفروا لي مصاريف جامعة ..
بدأت رحلة الاستغفار انا و اهلي و التوكل على الله و الثقة بقدرته ولله الحمد الان مشاكلنا تنحل شوي شوي و البيت لقيناه بنص العاصمة بسعر معقوول تبارك الله و لقيت منحة دراسية بجامعة الاولى من نوعها بالعالم و التخصص الاول من نوعه بالعالم العربي ،ما شاء الله و الحمد لله و كل ما يجي ببالي شي استغفر والله العظيم ييجي عندي بطريقة او الثانية والله العظيم و كل ما الاقي مشكلة او اتخانق مع أحد استغفر الف مرة او اكثر بشوي او اقل بشوي ووالله العظيم الرحمن الرحيم تنحل المشكلة ما اكذب عليكم هذه قصتي شخصيا ما شاء الله والحمد لله رب العالمين
قال الله تعالى :((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا)) صدق الله العظيم ، و هل أصدق من الله قيلا
عن عبد بن بسر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن وجد في صحيفته استغفار كثير.. الألباني( صحيح )
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
لا اله الا الله محمد رسول الله
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه



http://www.youtube.com/watch?v=foq8uqyZxxc
قصة واقعية تبدأ من ( 33: 3 )

آل فايع
(س 03:07 AM) 20/08/2013,
جَوْفُ اللَّيْلِ الآخَرُ أَجْوَبُهُ دَعْوَةً

http://www.wathakker.info/flyers/images/covers/saly-jawf-layl.jpg

عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى , وَجَوْفُ اللَّيْلِ الآخَرُ أَجْوَبُهُ دَعْوَةً " . صحيح

- تذكرة : سمع البعض منا بقصة أحد الممثلين عندما طلب سيارة ومنزل وبعض الطلبات من أحد الأثرياء ؛ فما كان من ذلك الثري إلا أن استجاب لطلبات الممثل ، فكم كانت سعادة ذلك الممثل ، وردة فعل الناس عندما علموا بذلك العطاء ..
فما بالك بالغني الكريم - سبحانه وتعالى - يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: ( ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فينادي فيقول: من يدعوني ؟ فأستجيب له، من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ ) .. الغني الحميد ينادي العبد الفقير ..


http://www.youtube.com/watch?v=RdpxMfaAf6E

آل فايع
(س 12:42 AM) 21/08/2013,
eqtabas
==========

قصتي مع الاستغفار وقيام الليل وقراءة سورة البقرة
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
تعرضت مؤخرا إلى محنة وكرب لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى كنت بدخل السجن بسبب خاطىء بسيط ومن غير قصد حسيت انه الدنيا أسودت بعيني لا حاسة بنفسي ما اعرف انا بأي يوم يعني فقدت ذاكرتي الابتسامة انعدمت من وجهي وانا معروفة بالوجه البشوش من غير الشيطان يوسوس فيني حسيت الدنيا مقفلة بوجهي تمنيت الارض تنشق و تبتلعني الشعور ما اقدر أوصفه من الخوف خفت على سمعتي وانا من عائلة المحترمة ووالدي معروف بطيبة اخلاق واخلاقي طيبة ؛ تذكرت كيف كنت والحين انا في ايش لا تفكير ، ما كنت اعرف في شيء اسمه مشاكل او انه في ناس عندهم مشاكل كنت صح اصلي إما صلاتي متأخرة او انسى او تصير لي الظروف ، وما اصلي وما كنت ادعي ربي كثير أدعية ، بس مو بنية صادقة مجرد كلام بلساني مو من قلبي المهم صارت لي المشكلة استهترت فكرت المشكلة راح تعدي حاولت احلها بس الله كان يواريني انه ما في شيء في الدنيا يصير الا بكلمة سبحانه وتعالى اذا قضى امرا فإنما يقول له كن فيكون ، شفت ما في فائدة ناس توسطوا لي وما صار قلت في نفسي انا شو سويت بحياتي وبعدين تذكرت ..
تذكرت اني كنت مهملة بعبادتي ومناجاتي لربي ، وانا ولا عالبال بربي صح اتذكره بنفسي وحاسة اني مقصرة بس ما اعرف ليش ، ما كنت ادعي ربي الي خلق كل شيء بقدرته ربي الى ما تكلني الى عدوا يتجهمني، ربي لا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا ارحم الراحمين.
خذيت سجادة الصلاة لأول مرة احس انه بخشوع وخوف من الله سبحانه وتعالى حسيت بحلاوة التقرب من ربي حسيت اني ما الي غير ربي هو اللي اوجدني وخلقني وخلق جميع البشر، كنت ادعي انه يفرج كربتي كنت احس براحة وانا اصلي راحة لما اعهده من قبل وقرأت القرآن وخاصة سورة البقرة واستغفرت ربي 1000 مرة وقت المغرب و 1000 في اناء الليل صليت قيام الليل ؛ احسست ان الله بقربي نعم بقربي يسمع لصوتي يالله كم كنت جاحدة كم من مرات او الالاف المرات لم اكن ادعي يالله سامحني كنت ادعو وانا متيقنة بالاجابة تذكرت الاية {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} صدق الله العظيم
المهم مرت يوم احاول بالموضوع ما صار بس بداخلي اقول اني ما راح اييأس ابدا لأني متيقنة بالإجابة اعرف ربي راح يستجيب لي مهما طولت المسألة واستعذت بالشيطان وقلت بحاول وبصلي بنية الصادقة وادعي واستغفر واقوم قيام الليل يوم الثاني ابوي يقول لي : إن شاء الله الموضوع بينحل وما يأست ربي اعطني القوة والصبر كما قال بكتابه الكريم: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) صدق الله العظيم
يوم الثالث والدي اتصل فيني يقول لي : بشري الشخص تنازل عن القضية شكرت ربي حمدته 1000 مرة وصليت صلاة الشكر والحمد الله وتأكدت ان الله كبير هو القادر على كل شيء وانه ما ينسى عبده مهما كانت اخطاءه ، احمدك يا ربي واشكرك الله اكبر
اتمنى تكون قصتي عبرة وتيقنوا ان الله مجيب الدعاء ولا تيأسوا ابدا والان انا محافظة على صلاتي في وقته ادعوه بنية صادقة اقرأ القرآن واتصدق واستغفر وقبل كل شيء احمده على نعمة الاسلام ودايما اردد لساني بذكر الله وعن جد تعلمت الدرس اللي طول عمري ما راح انساه واسال الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه وجزاكم الله كل خير اللهم اغفر لي والوالدي ولاخواني واخواتي جميعا اللهم اهدي كل ضال عن سبيلك

- ومضة :عن أبي الفرج غيث بن علي قال رأيت أبا الحسن العاقولي المقرىء في النوم ؛ في هيئة صالحة فسألته عن حاله فذكر خيرا ،
قلت : أليس قد مت ؟!
قال : بلى .
قلت : كيف رأيت الموت ؟
قال : حسن أو جيد ، وهو مستبشر .
قلت : غفر لك دخلت الجنة ؟
قال : نعم .
قلت : فأي الأعمال أنفع ؟
قال : ما ثم شيء أنفع من الاستغفار ؛ أكثر منه .


http://www.youtube.com/watch?v=_Hxrog9ct84
مشهد تقريبي يحوي مؤثرات صوتية ، يرجى كتم الصوت ، متابعة طيبة .

آل فايع
(س 03:38 AM) 21/08/2013,
فوضت امري الى الله
==============

قصتي مع الاستغفار وصلاة الليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى أن تصل هذه رسالة لكل مؤمن ومؤمنة
لقد تزوجت وسافرت مع زوجي وحياتي لمدة سنتين لم اذق فيها طعم الراحة
ففكرت كثيرا وفكرت وفكرت ..
تذكرت قول عجبت لابن ادم ومعه الاستغفار ..
فقمت استغفر الله تدريجيا ..
حتى وجدت هذه الطريقة وهي الاستغفار بتوزيعها على مفاصل الأصابع ..
لم اتركها وسبحان الله تغيرت كل مجرى حياتي فقد حصلت على منزل من حكومة وهذا كان من مستحيل ان نحصل عليه وهناك عوائل اكثر استحقاق مني ولديهم اطفال ..
لكن رزقني الله به ..
زوجي وجد عمل بفضل الله رزقنا بدأ يتوسع ..
كل اموري في الغربة تيسرت الحمدلله ..
تعلمت لغة وبدأت ادرس ..
بدأت استطيع التحدث مع الناس بلغتهم وتتيسر اموري ..
كنت في ضيق نجوت منه
كلما زوجي اغضبني او عمل شيء لا يرضيني كان الله معي ..
حيث تتصل به جدته وهو يحبها جدا تقول له رأيتك في منام تظلم زوجتك ..
حتى تاب من سوء تعامله معي ..
كنت اريد ان اشتري شيء لمنزلي وكنت احب شيئين من الاثاث وهي جدا غالية
بقدرة الله ورزقه وحول وقوة منه .
اشتريتها بثمن زهيد جدا جدا
من مكان لم اكن اتصور اني ساجد هكذا شيء فيه ..
قال زوجي لا أذهب لهذا المزاد ، وانا اعلم لا يأتون بهكذا اشياء ابدا الا قديمة ..
الا وقد اشترينا اروع اثاث ..
http://www.hayah.cc/forum/storeimg/hayahcc_1354587243_211.png
كأنه شخص حمله واحضر به فقط لي وكما اريد ..
لأنني قبل مدة ذهبت مع زوجي الى محلات الاثاث ووجدت هذه الاثاث ربع جمال اثاثي ، قلت : يا الله من اين أتيت بالمال ؟! واشتري هكذا أشياء !
سبحان الله
لا يصدق كل من يرى واخبره بكم اشتريته !
فالآن ازدت على ذلك صلاة الليل ولو ركعتين قبل نوم
ولا اذوق من طعم للراحة بدون هذه عبادتين
ولا اتركها ما دمت حية


http://www.youtube.com/watch?v=xt1XmSgwczs

آل فايع
(س 06:24 AM) 21/08/2013,
الحجامة .. أسرار وعلاج

http://www.atwood.ch/images/cupping.jpg

الإسلام أباح الحجامة بل وأمر بها ولذلك فإن بعض الدراسات العلمية أثبتت أن للحجامة فوائد علاجية مهمة....
قال صلى الله عليه وسلم: إن أمثَلَ ما تداويتم به الحجامة.. [رواه البخاري ومسلم]، تقوم العديد من المعاهد والمراكز الطبية العالمية اليوم بتدريس فن الحجامة كعلاج شعبي، وهناك العديد من مواقع الإنترنت تنشر نتائج لدراسات حول فوائد الحجامة وأثرها على مختلف الأمراض. وهذا العلاج موجود منذ ثلاثة آلاف عام، وقد أكَّده النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على فوائده الطبية، لأن النبي الكريم لا ينطق عن الهوى، بل بما علّمه الله تعالى، وهو أعلم بمصلحة عباده وأخبر بهم من أنفسهم!
ونقدم من خلال هذا البحث رؤية جديدة للعلاج بالحجامة من خلال تلاوة الآيات القرآنية، فقد ثبُت حديثاً أن خلايا الدم تتأثر بالترددات الصوتية، وبما أن العلاج بالحجامة يعتمد أساساً على إزالة الدم الفاسد، فإن التأثير بالقرآن يؤدي إلى تنشيط خلايا الدم السليمة، وبنفس الوقت يسرّع عملية التخلص من خلايا الدم التالفة والهرمة، ويجعل عملية الحجامة أكثر فاعلية.
فكرة العلاج بالحجامة
هناك زيادة في عدد الكريات الحمر نتيجة الإنتاج المستمر لها، ولابد من إعادة التوازن إلى الدم، ولذلك تُعتبر الحجامة وسيلة آمنة وفعّالة للقيام بذلك.
وقد أثبتت بعض الدراسات أن دم الحجامة يختلف عن الدم الوريدي، حيث يكون عدد الكريات البيض أقل (خلايا الدم البيضاء هي المسؤولة عن مقاومة الجراثيم والفيروسات)، وهذا يعني أن الخلايا المناعية تبقى في الجسد وتخرج الكريات الحمراء الزائدة، أي الدم غير المرغوب فيه.
الحجامة... ماذا تعالج؟
تعالج الحجامة كثيراً من الأمراض ومنها تخليص الدم من السموم الناتجة عن الاضطرابات المختلفة للأعضاء، ولذلك تقوم الحجامة بعلاج أمراض الدم والأمراض الإنتانية، وتجدد نشاط الجسم، وتحرّض مراكز الطاقة فيه، كما تعالج أمراض الجهاز الهضمي وأمراض الأوعية الدموية والكبد وبعض الأمراض العصبية!
الحجامة تحسّن تدفق الدم عبر الدماغ!
يؤكد عدد من الأطباء أن الحجامة يمكن أن تقي من السرطان وبعض حالات الشلل والروماتزم والربو والشقيقة! وقد أقرَّ النبي صلى الله عليه وسلم الحجامة كطريقة في العلاج، مع العلم أنه نهى عن العلاج بالخمر فقال: (إنها داء وليست بدواء)، وقد ثبُت بالفعل صدق هذا التشريع الإسلامي، وهذا يدل على أن النبي الكريم ميَّز بين الضار والنافع، وهذه معجزة تشهد بصدقه عليه الصلاة والسلام.
الحجامة تعالج كريات الدم الهرمة
كما نعلم أن النمو يتوقف بعد سن العشرين، مما يؤدي إلى عجز الجسم عن التخلص من جزء من الدم الفاسد، حيث تتراكم السموم وبخاصة في منطقة الظهر (وهي المنطقة غير المتحركة من الجسد)، ومع زيادة الكريات الدموية الهرمة يؤدي ذلك إلى خلل في عمل الدورة الدموية، وبالتالي خلل في أداء أجهزة الجسد. وهنا يأتي دور الحجامة في تخليص الجسد من الدم الفاسد.
كيف تتم الحجامة؟
الحجامة ببساطة هي وضع كأس فارغة على منطقة الظهر حيث هذه المنطقة هي الأقل حركة في الجسد مما يؤدي إلى تجمع كريات الدم الهرمة. وبعد ذلك يتم تفريغ هذه الكأس من الهواء فينجذب الجلد بسبب حدوث انخفاض في الضغط، ويحدث نشاط في هذه المنطقة مما يجذب إليها الدم ويحدث احتقان موضعي للدم.
ثم يتم بعد ذلك نزع الكأس وإحداث جروح صغيرة جداً في مكان تجمع الدم، مما يؤدي إلى خروج الدم الفاسد من هذه الجروح. وبالتالي إعادة النشاط للدم وتخليصه من الرواسب والفضلات وهذا يؤدي إلى تنشيط حركة الدم.
أهمية الدم بالنسبة للجسد
يتألف الدم من 45 % خلايا، و55 % سائل (بلاسما)، ويحوي جسم الإنسان 25 تريليون كرية دم حمراء، و35 مليار كرية دم بيضاء. والدم يشبه شبكة التيار الكهربائي بالنسبة لمدينة صناعية، فهو يقوم بنقل الأكسجين والغذاء إلى أجهزة الجسد، ويقوم أيضاً بنقل الفضلات والسموم وغاز الكربون لمعالجتها في الأجهزة المختصة مثل الكبد. أما الكريات البيضاء فهي تشبه الجنود التي تدافع عن أعضاء الجسد ضد أي هجوم للفيروسات أو البكتيريا. ويبلغ طول شبكة الأوعية الدموية أكثر من 100000 (مئة ألف) كيلو متر فتصوَّر!
خلايا الدم الحمراء Erythrocytes
هذه الخلايا تقوم بدور حيوي جداً، وأي خلل يصيبها فإن عدداً من أجهزة الجسد يضطرب، وهنا تأتي الحجامة لتصلح هذا الخلل من خلال التخلص من الخلايا الهرمة، وتقليل عدد الكريات الحمر، وفسح المجال أمامها للعمل بكفاءة أعلى. ولذلك فإن الحجامة تعالج ارتفاع ضغط الدم، بسبب تنقيته من الخلايا الكسولة أو ”المعطلة“ وهذا يؤدي إلى ”تحسين“ نوعية الدم وزيادة نشاط خلاياه. كذلك يؤدي إلى معالجة الضعف العام والإعياء.
ماذا تفعل الشوائب في الدم؟
يؤكد بعض الأطباء أن الفضلات والسموم والشوائب التي يحويها الدم، إذا تراكمت ولم يتم إزالتها فإنها تسبب الإصابة بأمراض مختلفة وقد يعجز الأطباء عن معرفة سبب هذه الأمراض، ولذلك فإن الحجامة تضمن إزالة هذه الشوائب وإعادة التوازن للدورة الدموية ليقوم الدم بدوره الذي خلقه الله من أجله.
والحجامة عملية آمنة وسهلة ورخيصة وتخفف الآلام وتنشط الوظائف الحيوية لأجهزة وأعضاء الجسم.
- شروط الحجامة الطبية السليمة :
1- تعقيم أدوات الحجامة جيداً لتجنب تلوث الدم.
2- أفضل منطقة للحجامة على منطقة الكاهل كما فعل النبي الكريم.
3- عدم المبالغة في تشطيب مكان الحجامة بل يكتفى بإحداث جروح صغيرة جداً، لتجنب حدوث النزيف أو خسارة كمية إضافية من الدم.
4- أن يكون المحتجم في حالة نفسية مطمئنة وأن يعتبر أن عملية الحجامة هي سنّة نبوية له فيها أجر وشفاء.
وهناك شروط أخرى ولكنها تحتاج لمزيد من الدراسة والبحث.
- مواصفات دم الحجامة :
يؤكد عدد من الأطباء أن دم الحجامة يختلف عن الدم الوريدي، حيث لاحظوا أنه يحوي عدداً أقل من الكريات البيض، وهذا يعني أن هذه الكريات المسؤولة عن مناعة الجسم لا تخرج إلا بكميات قليلة، مما يؤدي لرفع النظام المناعي للإنسان! كذلك فإن معظم الكريات الحمراء الهرمة والتالفة تخرج مع دم الحجامة، مما يعني زيادة نشاط الدورة الدموية. والنظام المناعي يصيبه الكسل بين الحين والآخر، والحجامة كفيلة بتنشيطه.
الحجامة لتنشيط الكبد والطحال والمعدة
هناك بعض الدراسات تؤكد فائدة الحجامة في تنشيط عمل الكبد ومساعدته على القيام بوظائفه، لأن الحجامة تنقي الدم من الشوائب وهذا يخفف من السموم القادمة إلى الكبد، وبالتالي تخفيف ضغط العمل! كذلك يستفيد الطحال من الحجامة من خلال تنشيط خلايا الطحال.
أما المعدة فتصبح أكثر نشاطاً بسبب تنشيط الدورة الدموية وتخليص الأوردة المعوية من ركود الدم فيها والذي يؤدي إلى تراكم الشوائب والسموم والملوثات.
الحجامة والتشنجات العضلية
يُستفاد من الحجامة في علاج تشنجات عضلة الرقبة وعضلات الظهر والقدمين. من خلال إمداد هذه العضلات بالدم قليل الشوائب، وتعتبر الحجامة بمثابة شحن لطاقة الجسد. كذلك عالجت الحجامة الآلام العصبية القطنية. ويمكن أن تعالج التهاب الكلية، وكذلك بعض الأمراض الجلدية مثل الأكزيما.
الحجامة تعالج الصداع النصفي
يؤكد عدد من الأطباء أن الحجامة يمكن أن تشفي من بعض حالات الروماتزم والربو والشقيقة! وسبب ذلك أن الحجامة تنقي الدم من الشوائب الزائدة وتساعده على أداء عمله بشكل أفضل، مما يتيح للدم أن يتدفق عبر الدماغ بشكل أفضل، وهذا يخفف آلام الصداع.
وحبذا لو يتم الاستماع إلى القرآن كل يوم لأطول مدة ممكنة، لأن الترددات الصوتية القرآنية تنشط خلايا الدماغ وتزيل التعب عنها.
هل يمكن للحجامة أن تعالج العقم؟
هناك دراسات قليلة في هذا المجال، ولكن بعض الباحثين يؤكدون ذلك. فقد تم تطبيق الحجامة على بعض حالات الضعف الجنسي وحالات العقم، وقد حصلوا على نتائج مبشّرة في هذا المجال (حيث زاد عدد الحيوانات المنوية لدى الرجل بعد الحجامة)، ولكن الأمر يتطلب مزيداً من التجارب والدراسات.
الحجامة وأمراض العين
من خلال تنشيط الدورة الدموية وتحسين نوعية الدم ورفع النظام المناعي للجسم، كل ذلك يؤدي إلى تحسن الرؤيا وعلاج بعض أمراض العين، ولكن أنصح باللجوء إلى الحجامة مع الدعاء بأسماء الله الحسنى، وبخاصة باسمه (البصير)، فهو القائل: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا) [الأعراف: 180]. فالعلاج بأسماء الله الحسنى أمر صحيح وثابت ومجرَّب، والله لا يرد من سأله بأسمائه!
العلاج المتعدّد بالقرآن والحجامة والعسل
يقول تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) [الإسراء: 82]. هذه الآية تؤكد دور القرآن في الشفاء، وهو ما أثبتته الدراسات الجديدة في هذا المجال. ويقول تعالى: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 69]. كذلك فقد أثبت البحث العلمي الفوائد العظيمة للعسل في علاج مختلف الأمراض. ولذلك أنصح باللجوء إلى علاج متعدد من الحجامة والغذاء بالعسل وزيت الزيتون، بالإضافة للاستماع إلى القرآن!
الأساس العلمي للعلاج بالصوت
قام بعض الباحثين بتجارب على تأثير الترددات الصوتية على خلايا الدم. وتبيَّن أن للصوت تأثيراً على هذه الخلايا حيث يجعلها تهتز بطريقة صحيحة، وتقوم ترددات صوتية محددة بتنشيط الخلايا وإعادة التوازن لها، وبنفس الوقت يمكن للصوت أن يطيل عمر الخلية من خلال تصحيح البرامج التي أودعها الله فيها. فالتلوث والفيروسات والسموم الموجودة في الماء والهواء والغذاء، جميعها تؤثر سلبياً على هذه الخلايا، وتحدث اضطراباً في عملها مما يؤدي إلى الأمراض، وهنا يأتي العلاج بالصوت ليعالج هذا الخلل.
يقول تبارك وتعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا [الإسراء: 82].
كيف يؤثر القرآن على خلايا الدم ؟
قام عالم فرنسي بتجارب على تأثير الصوت على خلايا الدم، فوجد أن بعض الترددات الصوتية
تنشط هذه الخلايا وتجعلها أكثر كفاءة، مما يرفع النظام المناعي للجسم. ولكنه لم يعثر على الترددات الصوتية الصحيحة. وهنا يأتي دور القرآن الكريم الذي هو كلام الخالق تبارك وتعالى، فالترددات الصوتية القرآنية تستطيع التأثير على خلايا الدم وبخاصة الكريات البيضاء فتصلح البرامج التي تحويها هذه الخلايا، مما يساعدها على أداء عملها في مقاومة الفيروسات والبكتريا، وقد أثبت هذا الباحث أن صوت المريض هو الأكثر تأثيراً على خلايا جسده!
المعلومات التي أودعها الله في القرآن
في كل آية معلومة خاصة بشفاء مرض محدد، ولكي نضمن نقل هذه المعلومة إلى مختلف خلايا الجسم لابد من وسيط، وأفضل وسيط لذلك هو الماء والعسل، فهذه مواد مباركة وقد أودع الله فيها معلومات خاصة بالشفاء، ولكن إذا أثّرنا عليها بصوت القرآن فإن مستوى الطاقة فيها سيزداد وستخزن معلومات الشفاء وتنقلها إلى خلايا الجسم، وهذا يزيد من احتمالات الشفاء بإذن الله تعالى.
العلاج المتعدد ويتم كما يلي:
1- يفضل أن يقرأ المريض آيات من القرآن كل يوم صباحاً ومساءً، وذلك قبل الحجامة بمدة سبعة ايام. والقراءة تكون بصوت مسموع وخاشع.
2- القراءة تتم على كأس من العسل المذاب بالماء ثم شربه، وأن يكون المريض واثقاً بشفاء الله، وأن يخشع قلبه للقرآن.
3- يجب على المريض أن يطبق تعاليم القرآن مثل الطهارة والصلاة والصيام والبعد عن الغيبة والنميمة وترك النظر إلى ما حرَّم الله، حتى يحس بالنقاء والخشوع والاطمئنان.
4- تتم الحجامة من خلال مختص يقرأ الآيات القرآنية وبخاصة سورة الفاتحة، قبل وأثناء وبعد الحجامة، لأن القرآن يؤثر على خلايا الدم، ويضمن خروج الخلايا الفاسدة والهرمة بكميات أكبر بإذن الله تعالى.
الحالة النفسية وأثرها على نجاح الحجامة
الحجامة هي عمل طبي مادي، ولكن لكي نضمن الفائدة القصوى يجب أن يقتنع المريض بهذا العلاج، وأن يكون على ثقة تامة بالشفاء، أي أن الحالة النفسية لها تأثير كبير على نتائج الحجامة. وأثناء الحجامة يجب على المريض أن يقرأ القرآن بخشوع، وأن يتخيل وكأن الدم الفاسد قد خرج بالكامل من جسده وأن التوازن والنشاط والصحة قد عادت إلى هذا الجسد المريض. وهذا له تأثير كبير على حركة خلايا الدم. إذ أن المعلومات التي يؤثر بها الإنسان على نفسه تؤثر على نظام عمل الدماغ والقلب، وهذا هو مبدأ العلاج بالبرمجة اللغوية العصبية. وفي عملية الحجامة ينبغي الاستفادة من بقية العلوم لرفع كفاءة هذه العملية.
من فوائد الحجامة الطبيَّة :
• لعلاج الضعف العام.
• لعلاج أمراض الجهاز الهضمي.
• لتجديد نشاط الجسم.
• لعلاج الآلام العصبية.
• لعلاج ضغط الدم.
• تخلّص الجسد من الدم الفاسد.
• تنشيط جهاز المناعة.
• التخلص من السموم.
• لعلاج ارتفاع حمض البول.
• لعلاج ضعف الذاكرة.
• الوقاية من الجلطة الدماغية.
• تخفيف آلام العمود الفقري.
• تحسين الرؤيا.
• لعلاج الضعف الجنسي.
• لعلاج بعض حالات العقم.
• لعلاج التشنج العضلي.
• تنظيم الدورة الدموية.
• لعلاج الأمراض النفسية.
- النتائج :
1- الحجامة هي علاج مجاني وسليم وله العديد من الفوائد الطبية.
2- الحجامة هي عملية صيانة دورية للدم مما يؤدي إلى تنشيط الخلايا وإزالة السموم المتراكمة، وبالتالي تقوية نظام المناعة.
3- العلاج المتعدد باستخدام الحجامة وتلاوة آيات الشفاء والعسل، يمكن أن يكون وسيلة فعالة جداً لعلاج الكثير من الأمراض المستعصية مثل السرطان والإيدز والالتهابات المزمنة وحتى الأمراض النفسية مثل الفصام.
4- ينبغي إقامة مركز عالمي للحجامة يتخصص بإجراء دراسات وأبحاث علمية عن فوائد الحجامة في علاج الأمراض التي لم يتم التطرق إليها، وكذلك وضع الأساس العلمي الصحيح للعلاج بالحجامة بحيث يصبح هذا العلم مقبولاً عالمياً.
5- إعداد مرجع علمي عن ”موسوعة الحجامة“ كعلاج ودواء بحيث تتضمن كل التجارب والأبحاث والنتائج حول هذا العلاج الفعال.
آفاق الحجامة المستقبلية
من خلال النتائج السابقة يتبين لنا أن أبحاث الحجامة لا تزال في بداياتها، ولذلك ينبغي على أطباء المسلمين أن يقوموا بمزيد من التجارب لإثبات صدق هذه السنة النبوية المؤكدة، وأن تشمل التجارب أمراض جديدة لم يتم بحثها بشكل كافٍ من قبل مثل:
1- إجراء تجارب على فائدة الحجامة للأمراض النفسية.
2- تجارب على فائدة الحجامة بالنسبة لمرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز).
3- تجارب على فوائد الحجامة في تخفيف الوزن ومعالجة الوزن الزائد.
4- القيام بدراسات لمعرفة أثر الحجامة للوقاية من السرطانات بأنواعها.
5- فائدة الحجامة في علاج الإدمان على الخمور أو المخدرات أو التدخين.
6- إجراء أبحاث لمعرفة تأثير الحجامة على أمراض العصر مثل الشيخوخة المبكرة والزهايمر (الخرَف) والشيب المبكر...
خاتمة
إن تنقية الدم من الخلايا التالفة يؤدي إلى سهولة جريانه عبر القلب، وبالتالي يكون أداء القلب أفضل، وإذا علمنا أن الحجامة تزيل الخثرات الدموية العالقة على جدران الأوعية فإن هذا يعني أن الحجامة تقي من الجلطات القلبية وتحسّن نظام عمل القلب وبالتالي تطيل العمر!
وأنصح بالاستماع إلى القرآن، فقد أثبتت الدراسات أن الترددات الصوتية تنشط خلايا القلب، وتساعد على استقرار عمله. يقول تعالى: (الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد: 28].
وصدق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عندما قال: (إن كان في شيء من أدويتكم من خير ففي شرطة محجم) [رواه البخاري ومسلم].
بقلم عبد الدائم الكحيل - أسرار الإعجاز العملي في القرآن والسنة -


http://www.youtube.com/watch?v=Yn6dYcI-u6Q

آل فايع
(س 11:31 PM) 21/08/2013,
فضل سورة الفاتحة

http://www.neilshare.com/2011-12/7e981337.jpg

من الأحاديث الصحيحة التي وردت فضل سورة الفاتحة :
1) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
( بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض ، لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك ؛ فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة {البقرة} ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته ) رواه مسلم ..
(2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها. وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته ) متفق عليه ..
(3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : {الحمد لله رب العالمين} ، قال الله : حمدني عبدي . فإذا قال : {الرحمن الرحيم} ، قال : اثنى علي عبدي . فإذا قال : {مالك يوم الدين} ، قال مجدني عبدي. وإذا قال:{إياك نعبد وإياك نستعين} ، قال : هذا بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل . فإذا قال : {اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} ، قال : هذا لعبدي . ولعبدي ما سأل ) رواه مسلم .
(4) عن أبي سعيد الخدري قال : ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال :‏
‏( كنا ‏ في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن ‏ ‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم ‏ ‏راق ‏ ‏فقام معها ‏ ‏رجل ‏ ‏‏ما كنا ‏نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت ‏ تحسن رقية أو كنت ‏ ترقي قال لا ‏ ‏ ما ‏ رقيت إلا ‏ ‏بأم الكتاب ‏ ‏قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما قدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏ذكرناه للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ وما كان يدريه أنها ‏ ‏رقية ‏ ‏اقسموا واضربوا لي بسهم ) رواه البخاري .


http://www.youtube.com/watch?v=j5pIe9G2Oi8
من الطرق المجربة في الرقية الشرعية ؛ تبدأ من ( 40 : 1 )

آل فايع
(س 10:28 PM) 22/08/2013,
أيعجَزُ أحدُكُم أن يَكْسِبَ ألفَ حسنةٍ ؟

عن سعد بن أبي وقاص قال : ( أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لِجُلسائِهِ :
أيعجَزُ أحدُكُم أن يَكْسِبَ ألفَ حسنةٍ ؟
فسألَهُ سائلٌ من جُلَسائِهِ : كيفَ يَكْسِبُ أحدُنا ألفَ حسنةٍ ؟
قالَ : يسبِّحُ أحدُكُم مائةَ تسبيحةٍ تُكْتبُ لَهُ ألفُ حسنةٍ ، وتحطُّ عنهُ ألفُ سيِّئةٍ ) . حديث صحيح


http://www.youtube.com/watch?v=1t_hayuWrx8

آل فايع
(س 09:09 AM) 25/08/2013,
يونان..
=======

قصص مشجعة ما شاء الله ..
انا لما كنت ادرس بالكلية كانت درجاتي بالشهري بالحضيض ولما يجي النهائي اشد حيلي بس ماش فكنت لما اركب السيارة ما اراجع كنت استغفر واستغفر واتوكل ع الله وكمان كنت اقيم الليل ..
لما امي تسأليني ايش سويتي بالامتحان كنت اقول الحمد لله بثقه بأن الله ما راح يردني
وادعي دعاء المضطرين وسبحان الله الله نجحني ونسبتي ما شاء الله جميلة ..
الحمد لله كثيرا الحمد لله رب العالمين
الحين مرشحه بامتحان كفايات وان شاء الله الله بيوفقني مع بنات المسلمين
اللهم صل وسلم على النبي محمد


http://www.youtube.com/watch?v=cK9AMQ9QcFw

آل فايع
(س 10:56 AM) 27/08/2013,
~ذووق~
========

قصتي انا ~ذووق~مع الاستغفار ....غير منقوله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكتب لكم قصتي مع الاستغفار والله حابه الكل يستفيد ..
انا كنت ادرس في الجامعة وكان عندي اختبار شهر واختبرت واخذت في المادة 13 من 30 وحاولت معا الدكتوره تعيد لي الاختبار ورفضت وقالت انا مستحيل اعيد وذاكرت للنهائي من كل قلبي يمكن جلست اذاكر الماده اسبوعين وجاء وقت الاختبار ، وكنت خايفة من الاختبار يكون صعب واحمل المادة ، وادرسها من جديد .. وزعوا الأسئلة واخذت الورقة وبديت احل واول ماشفت الاسئلة والله العظيم اني اول مره اشوف الاسئلة معا انها كلها من المحاضرات بس سبحان الله شكلي فقدت الذاكره هعع وانا كنت مذاكره زين وكان كل سؤال مكتوب عنده الدرجة يعني موزعين الدرجات وحسبت لنفسي درجاتي كانت 17ولو اجمعها معا الـ 13 ماراح انجح وطلعت من القاعة وانا حزينة ويائسة خلااااص حاملاها حاملاااها وشفت الاسئله برا القاعه وعرفت الحلول وانقهرت على تعبي وبكيت فقالت لي صديقتي استغفري وان شاء الله تنجحين قلت مستحيل انا ماحليت مستحيل اجيب درجة النجاح فتذكرت الايه {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} فكنت استغفر ليل نهار حتى والله اصحى من النوم وانا استغفر واقرأ قصص عن الاستغفار عشان استغفر اكثر وجاء موعد النتيجة وانا معايه مغص واستغفر وفتحت موقع الجامعة ومن الخوف أطرافي بردت واشوف النتيجة والله ما صدقت نجحت بتقدير جيد مرتفع حتى لو مقبول عادي اهم شيء انجح عشان مادرسها من جديد والله ماصدقت ابد ..
كان كل شوي افتح الموقع عشان اتأكد واشوف اقول يمكن قرأت غلط بس سبحان الله هذا كله بفضل الاستغفار وصديقاتي اكثرهم رسبوا في المادة وانا نجحت ..

آل فايع
(س 05:00 PM) 27/08/2013,
سئمت الحياة ومللت منها...كلما أتوب أعود للذنوب ثانية
http://www.wathakker.info/flyers/images/covers/1_18.jpg
أ/ الهنداوي
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقعت في المعاصي بعد ما هداني الله، ولأكثر من مرة أتوب إلى الله وأعاهده عدم الرجوع ولكن دون فائدة! وأنا والله أحب أن أكون عبدا لله مخلصا له، ولكن بعد أن اقترفت هذه الذنوب، وهي أني أشاهد المواقع الإباحية على النت والتلفاز، وتبت إلى الله أكثر من عشرين مرة، وأعاهده ألا أعود لذلك الذنب، ولكن دون فائدة، وفي النهاية تبت إلى الله توبة، أسأل الله أن تكون صادقة، وها أنا عليها، إلا أنه توجد أمور عندي لم أكن أواجهها من قبل، حيث تراودني أفكار كفر وعصيان في عقلي، وأنا أكرهها ولكن دون فائدة‍‍.
وأيضا أتعرض لأفكار أصبحت تراودني ليل نهار، مثل أن عملي وذهابي للمسجد هو رياء لأصحابي؛ لأنهم متدينون، وأخشى أن يفارقوني، ولكن أنا والله عملي لله، فأرجو منكم وبأسرع وقت أن تردوا عليّ، وتقولوا لي كيف أتخلص من هذه الأفكار القبيحة، التي والله بسببها كرهت الحياة كلها، لدرجة أنه والله أصبح الشك يراودني، وأني لا أقتنع بالقرآن، وهذا كله أريد التخلص منه وأصبح عبداً شكورا لله ذا عقيدةٍ ثابتة، وأن أعبد الله على بصيرة.
وأرجو منكم الرد وبارك الله فيكم.
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبد الرحمن حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فقد كانت كلماتك واضحة، وبيانك كاملاً: تُذنب ثم تتوب، ثم تذنب ثم كذلك تتوب، حتى شعرت بالحياء من ربك، وشعرت بالملل من كثرة معاودتك للذنب، وكثرة توبتك، وتشعر حينئذ بأنها ليست بالتوبة الصادقة، ومع هذا يا أخي فأنت بحمدِ الله تتوب توبة الظنّ بها - إن شاء الله - أنها توبة صادقة، ثم تغلبك نفسك الأمارة بالسوء، ويجيء كيد الشيطان فتقع في هذا الذنب مرة أخرى، ولكنك بحمد اللهِ تعالجه بالتوبة، وهذا هو الذي ينبغي أن تحرص عليه، وينبغي أن يكون خلقًا دائمًا لك، وهو أنك كلما وقعت في ذنب أو فرط منك خطأ أن تبادر إلى التوبة لتغسله ولتخرج من إثمه، وهذا هو الذي يحبه الله عز وجل؛ ولذلك ثبت في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم – أنه قال فيما يحكيه عن ربه تبارك وتعالى: (أذنب عبد ذنبًا قال: اللّهم اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا فعلم أن له ربًا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب وقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبًا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب فقال: أي ربي اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا فعلم أن له ربًا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئت فقد غفرت لك) أخرجه مسلم في صحيحه.
فتأمل في سعة رحمة الله عز وجل كيف أن هذا العبد كان يقع في الذنب ثم يرجع إلى ربه وينيب إليه فيغفر له جل وعلا، ويعاود الذنب فيغفره له جل وعلا لما علم من صدق توبته، ولما علم أن استغفاره إنما هو توبة حقة صادرة عن ندم وعن إقلاع عن الذنب، وعن عزيمة على عدم العود إليه، ولكنه تغلبه نفسه فيعود إلى الذنب وهو غير عازم عليه، فهذا هو الذي يغفره الله عز وجل، وهذه حقيقة التوبة، وهذا هو الأمر الذي يقع لك - بإذن الله عز وجل – فاستبشر برحمة الله واثبت عليها يا أخي، وها أنت الآن قد ثبتّ على طاعة الله فإذا بكيد عظيم يجيئك من عدوك الذي قال تعالى فيه: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}.
فها هي الوساوس الآن تأتيك وتراودك وتحيط بك، وليست وساوس عادية، إنها في الكفر بالله، إنها في العصيان، وربما شعرت بتردد هذه الخواطر، سواء كان ذلك في حق الله - عز وجل - أو في كتابه أو في رسوله - صلى الله عليه وسلم – حتى إنك أشرت ربما قرأت القرآن وتدخلك هذه الوساوس، فهذا أمر ينبغي أن تتفطن له، فإن الشيطان لما رأى أنك بحمدِ الله ستثبت على طاعة الله، وأنك تبذل الجهد في ذلك أخذ يخذلك بهذه الوساوس ليوقعك في هذه المكيدة، وهي أن يجعلك تظن بنفسك أنك من المنافقين أو من الكاذبين أو أنك من المرائين، ولكي يتضح لك حقيقة الحال خذ هذا المثال فإنه يعينك على فهم حقيقة الواقع لك:
فلو كان معك رجل ثم بعد ذلك قام إنسان بشتم أبيه فحزن لأجل ذلك وتألم وشعر بالضيق وتضايق من هذا الرجل الذي قد شتم أباه وأقلقه ذلك وأحزنه وأخذ يفكر في كيفية التخلص من هذا الأمر الذي قد آذى أباه، ثم لما خلوت به فقلت له: هل أحزنك ذلك؟ فقال لك: كلا لم يحزنِّي. فهل تصدقه وقد ظهرت منه كل تلك الآثار؟ والجواب: كلا إنه قد حزن بل ظهر عليه الضيق، بل صرح بذلك وأخذ يفكر وظهر على وجهه الغضب لأجل أن شُتِِم أباه، فهذا لابد أن يكون قد تضايق، وهذا هو الذي يحصل لك في أمر الوسوسة، فأنت بحمد اللهِ تتضايق منها وتنكرها وتكرهها، ولا تحب أن تقع في نفسك، فأنت صادق الإيمان ولله الحمد.
وما هي إلا خطرات من الشيطان ولا إثم عليك فيها، وهذا المعنى هو الذي بيَّنه - صلوات الله وسلامه عليه – تمام البيان، وإنما اشتققنا هذا المثال من تنبيهه الشريف وتعليمه لنا – بأبي وأمي هو صلوات الله وسلامه عليه – كما أخرجه أبو داود في السنن عنه - صلى الله عليه وسلم - أن نفرًا من الصحابة جاءوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم – فشكوا إليه ما يجدونه من هذه الوساوس أي في أمر العقيدة وأمر الدين وأمر الله جل وعلا، واستعظامهم أن ينطقوا بهذه الأمور. فقال - صلوات الله وسلامه عليه -: (أوجدتموه؟) أي هل وجدتم ذلك؟ هل وجدتم تلك الوسوسة؟ قالوا: نعم – وهم يتألمون لذلك – فقال - صلوات الله وسلامه عليه -: (ذاك صريح الإيمان) أخرجه مسلم في صحيحه.
فبين لهم - صلوات الله وسلامه عليه – أن هذه الوساوس التي عرضت لهم تدل على صحة إيمانهم. فإن قلت: فكيف ذلك؟ كيف تدل على أنهم أصحاب إيمان صريح بسبب وجود الوساوس؟ فالجواب: لأنهم حاولوا دفع هذه الوساوس كما تحاول أنت الآن؛ ولأنهم كرهوها وأبغضوها كما أبغضتها أنت الآن؛ ولأنهم تضايقوا بسببها كما تضايقت الآن، فهذا دليل صريح بحمدِ الله على إيمانك، فلتقر عينك ولتطمئن، حتى إنه - صلوات الله وسلامه عليه – فرح لما أخبره بعض الصحابة - رضي الله عنهم - بوجود هذه الوساوس، فقد أخرج أبو داود في السنن بإسناد صحيح (أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أحدنا يجد في نفسه يعرض بالشيء – أي وسوسة قبيحة – لئن يكون حمَمَةً – أي فحمًا أسود – أحب إليه من أن يتكلم به، فقال صلى الله عليه وسلم: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، الحمد له الذي رد كيده إلى الوسوسة). أي الحمد لله الذي رد كيد الشيطان إلى الضعف فلم يجد سبيلاً على المؤمن إلا بهذه الوساوس، فلتطمئن إذن ولتهدأ نفسك فأنت مؤمن صادق في إيمانك - إن شاء الله جل وعلا – .
فاعرف هذا يا أخي واحرص عليه، وكذلك الشأن في هذه الوسوسة التي تأتيك في أمر الرياء وأنك لست بصادقٍ، وأنك كاذب في إيمانك، فخير مثال تدفع به هذه الوساوس أن تنظر في نفسك، فها أنت الآن تخلو بنفسك، ألا تصلي؟ ألا تذكر الله - عز وجل -؟ ألا تصوم رمضان وأنت قادر على أن تفطره لو شئت، ولا يعلم بك أحد؟ فهذا يدلك على أنك - بحمدِ الله - صادق في نيتك، ولكن يخذلك الشيطان ليجعلك تشعر بأنك غير صادق، وأنك منافق لتكره العبادة ولتملَّ منها، وربما قادك إلى مكيدة أخرى قد يوقع فيها بعض الناس، وهي أن يقول لك: اترك هذه العبادة فإنها لن تنفعك لأنك لست بصادق، فلا التفات إلى ذلك؛ ولذلك قال بعض أهل العلم من أهل الحذق والتدبير - عليهم جميعًا رحمة الله تعالى -: إذا جاءك الشيطان وأنت ساجد فقال لك إنك تطيل السجدة لأجل الناس، قال: فزدها طولاً، أي لترغم أنف الشيطان، ولتذله بعدم الالتفات إليه، فاعرف هذا يا أخي فإن فيه نفعًا عظيمًا لك.
وعليك بالهدي النبوي في طرد هذه الوساوس وذلك يجمع لك بأربعة خطوات:
1- الانتهاء عن هذه الأفكار وعن الانصراف عنها، وعدم شغل النفس بها.
2- الاستعاذة بالله عز وجل منها.
3- النفث عن يسارك ثلاثًا.
وكل ذلك ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم – في الأحاديث الصحاح. وثبت عن ابن عباس - رضي الله عنهما – قراءة قول الله جل وعلا: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}. فاشدد يدك على ما قد عرفت من هدي كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم – واستبشر وخر ساجدًا لله لرحمته الواسعة التي منَّ بها عليك، ونسأل الله أن يزيدك من فضله وأن يشرح صدرك وأن ييسر أمرك وأن يجعلك من عباد الله الصالحين وأن يوفقك لما يحبه ويرضاه.
ونود دوام مراسلتك إلى الشبكة الإسلامية بعد أسبوعين لتقديم مزيد من الإرشاد والتوجيه لك، مع التكرم بالإشارة إلى رقم هذه الاستشارة.
وبالله التوفيق.
استشارات - إسلام ويب


http://www.youtube.com/watch?v=KDBGNDryIGc

آل فايع
(س 05:19 PM) 27/08/2013,
ثواب الاستماع إلى القرآن
http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/001quran/quran0064.jpg

س : هل ثواب وأجر من يستمع إلى القرآن الكريم عبر الأشرطة، مثل ثواب وأجر من يقرأ؛ لأنني أستمع كثيراً للقراءة عبر الأشرطة؟ جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ
ج : نرجو لك الأجر في ذلك مثل القارئ، لأن المستمع كالقارئ، الذي يستمع شريك للقارئ، فإذا استمع بنيةٍ صالحة وإخلاص يريد الفائدة، فنرجو له مثل أجر القارئ، فهما في الأجر سواء، القارئ والمستمع، فنوصي جميع إخواننا في الله من الرجال والنساء بالعناية بسماع القرآن، والتدبر والتعقل، فالذي يقرأ، يقرأ ويتدبر، والذي لا يقرأ يستمع بالأشرطة من نور على الدرب فهذا خير عظيم، من إذاعة القرآن يستمع الفوائد، ونرجو له في ذلك الخير العظيم، فالمستمع الراغب فيما عند الله المخلص لله شريك القارئ له أجر عظيم، يكون له مثل أجر القارئ أو أعظم إذا كان عن إخلاص وعن صدق وعن رغبة فيما عند الله سبحانه وتعالى.
فتاوى ابن باز - رحمه الله -



http://www.youtube.com/watch?v=x2d4jtQ3BXs

آل فايع
(س 11:33 AM) 29/08/2013,
ام فاطمة ومصطفى - العراق
=================

تجربتي مع الاستغفار
السلام عليكم اخواتي الغاليات\حبيت افيدكم بقصتي وهي باختصار كنت فتاة مجتهدة واحب دراستي لكن الظروف عاكستني وتزوجت وبعد معاناة مع الزوج واهله وطيبتي الي ادلتني وحرمان من الدرية خمس سنوات التجأت الى خالقي ؛ فقد رأيت نفسي برؤيا وقد ارتديت النقاب واسير في الشارع والدنيا نور من حولي واقول الطريق واضحة امامي *وطبعا ارتديت النقاب واكثرت الاستغفار سبحان الله رزقني بنتي فاطمة ثم مصطفى والله الدي لا اله الا هو انحلت جميع مشاكلي ومعاناتي خلال 15 سنة بالاستغفار و بعد أن كان زوجي لا يطيق النظر الي اصبح الان يحبني ودقت طعم السعادة بعد مر الصبر واصبحت دموع الاحساس بحرقة الظلم دموعا تذرف لاجل الله سبحانك ربي ما اكرمك علمتنا مفاتيح السعادة بكلمات بسيطة لا تأخذ منا وقتا أو جهد (استغفرالله واتوب اليه)



http://www.youtube.com/watch?v=6806oyv7lRE
قصة جميلة تبدأ من ( 36 : 3 )

آل فايع
(س 10:45 AM) 30/08/2013,
قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة

http://www.3br.cc/forum/imgcache/1/379273br.jpg

بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
الحمد لله ، الكثير منا قرأ كتاب الله العظيم في شهر رمضان الكريم ؛ بل البعض منا ختمه في شهر رمضان ..
وتلاوة كتاب الله من أجل الأعمال ، كيف وهو كلام الله سبحانه وتعالى المتعبد بتلاوته ..
لكن ما يجدر الإشارة إليه هو أن البعض ممن يقرأون كتاب الله يقعون في أخطاء وكما يسميه أهل التجويد لحن خفي وجلي ..
وذلك لعدم اتمامهم تلاوة القرآن نظرا على معلم أو حتى في التعليم العام ، فالطالب في التعليم العام لا يقرأ على المعلم إلا أجزاء يسيرة وليس كل المصحف ، والبعض ينشغل بأعباء الحياة ومشكلاتها ؛ فلا يجد الوقت لمراجعة القرآن تلاوة على شيخ حافظ أو مقرئ متمكن ..
فنقول هناك حلول منها ، تلك الطريقة اليسيرة والتي تسهل علينا تلاوته بصورة صحيحة ونحن في منازلنا ..
- هذا المقطع يقرأ فيه القارئ وتظهر الآيات كتابة على الشاشة ، بعد أن تتم سورة المؤمنون أنتقل لمقطع آخر وسورة أخرى ، يساعدك بإذن الله في قراءة سور القرآن بصورة صحيحة .


http://www.youtube.com/watch?v=HzwCbXhyTtg